Haribhadra

Aacharya Haribhadra Suri fue un líder, filósofo, doxógrafo y autor jainista mendicante de Svetambara. Hay múltiples fechas contradictorias asignadas a su nacimiento. Según la tradición, vivió c. 459–529 d.C. Sin embargo, en 1919, un monje jainista llamado Jinvijay señaló que, dada su familiaridad con Dharmakirti, una elección más probable sería en algún momento posterior al año 650. En sus escritos, Haribhadra se identifica como estudiante de Jinabhadra y Jinadatta del Vidyadhara Kula. Hay varios relatos, algo contradictorios, de su vida. Escribió varios libros sobre Yoga, como el Yogadṛṣṭisamuccaya y sobre religión comparada, describiendo y analizando las teorías de hindúes, budistas y jainistas.

Historia de vida

La historia más antigua de su vida dice que Haribhadra nació en Dharmapuri y que era un brahmán educado que decidió que se convertiría en alumno de cualquiera que pudiera decir una oración que Haribhadra no pudiera entender. Después de escuchar a una monja jainista llamada Yākinī Mahattarā recitar un verso que no podía entender, fue enviada a su maestra Jinabhaṭa, quien le prometió a Haribhadra que lo instruiría si Haribhadra aceptaba la iniciación en el jainismo. Haribhadra estuvo de acuerdo y tomó el nombre de Yākinīputra (Hijo espiritual de Yākinī).

El segundo relato, que tiene similitudes con la historia de Akalanka Digambara, también muestra el estado de las relaciones entre los mendicantes budistas y jainistas en ese momento. En esta historia, Haribhadra estaba enseñando a dos de sus sobrinos. Estos sobrinos fueron a estudiar lógica en secreto a un templo budista y huyeron después de ser descubiertos allí. Uno de ellos fue asesinado por los budistas, y el otro murió de pena más tarde. Haribhadra involucró a los monjes de este monasterio en un debate filosófico y salió victorioso. Luego ordenó a los monjes perdedores que saltaran a una tina de aceite caliente. Cuando el propio maestro de Haribhadra se enteró de esto, ordenó a Haribhadra que hiciera severas penitencias por su indecorosa demostración de ira y apego. Haribhadra lo hizo y tomó el título de "Virahānka", que significa "tener separación (o viraha,

La tradición le atribuye unas 1440 obras diferentes. Un número más meritorio está cerca de 100, algunos de los cuales se encuentran entre las obras más respetadas del jainismo. El erudito HR Kapadia atribuye ochenta y siete obras a Haribhadra, Jinavijaya atribuye veintiséis y Sukh lal Sanghvi atribuye cuarenta y siete. Algunos incluso han sugerido que, con base en el lenguaje y el tema de los libros atribuidos a Haribhadra, hubo dos Haribhadras, el primero de los cuales, Haribhadra Virahānka, pudo haber vivido alrededor del siglo VI, y el segundo, Haribhadra Yākinīputra, fue un monje que vivió en un templo alrededor del siglo VIII. Los eruditos de la propia comunidad de Svetambara tienden a mantener la creencia de que solo había un Haribhadra.Entre sus enseñanzas importantes se encuentran la tolerancia hacia otras tradiciones y que la realidad última se puede captar desde múltiples perspectivas diferentes.

Filosofía e influencia

Con sus escritos, estableció que el sánscrito, en lugar del prakrit, sería el idioma de estudio de Jain. Usó su única familiaridad con las técnicas del estudio brahmánico y escribió en el mismo estilo. También se destaca por el gran respeto que muestra hacia otras tradiciones religiosas. Incluso hizo lo que pocos eruditos jainistas han hecho y escribió un comentario sobre Nyāyapraveśa, un texto de Śaṅkarasvāmin sobre la forma de lógica india formulada por el erudito budista Dignāga. Sin embargo, en última instancia, apoya el pensamiento jainista, argumentando que las otras creencias tienden a mostrar solo una visión unilateral de la realidad mayor. Trató de combinar los puntos buenos de varias filosofías religiosas que existían en su época para la liberación espiritual en su obra Yogadrstiamuccaya.

Haribhadra promovió una forma de pluralismo religioso, perennialismo y respeto por las diferentes tradiciones religiosas. Él escribe que aunque tienen diferentes nombres, las enseñanzas de aquellos que han logrado la liberación (moksha, nirvana, kevala) se basan en una verdad común. Él escribió: " Quizás la enseñanza es una, pero hay varias personas que la escuchan. Debido al mérito inconcebible que otorga, brilla de varias maneras ".

Obras

Entre sus otras obras se encuentran:

• Anekāntajayapatākā [La bandera de la victoria de Anekantavada (relativismo)] - que presenta argumentos sobre Anekantavada
• Anekāntavādapraveśa, analiza la filosofía jainista
• Anekāntasiddhi, Establece el concepto de no absolutismo (anekānta) .
• Ātmasiddhi (Realización del Ser), un trabajo del Alma
• Upadeśapada, colección de historias que describen lo difícil que es asegurar un nacimiento humano
• Daṃsaṇasuddhi, el texto trata sobre Samyagdarśana (fe correcta) y su pureza
• Darisaṇasattari, otro trabajo sobre Samyagdarśana
• Dhammasaṅgahaṇi, trabajar en Dharma
• Lokatattvanirṇaya, una obra de religión comparada donde habla de los dioses hindúes
• Saṃsāradāvānalastuti, una obra que alaba a Thirtankaras
• Samarāiccakahā, una colección de historias
• Sambohapayaraṇa, una obra de filosofía
• Ashtakaprakarana (La explicación óctuple)
• Dharmabindu - que describe los deberes de los laicos, describe las reglas para los mendicantes y describe la dicha de moksha
• Dhūrtākhyāna (Historias del granuja).
• Pañcāśaka - un trabajo Prakrit sobre rituales y asuntos espirituales
• Ṣaḍdarśanasamuccaya ( Compendio de seis filosofías ) - que compara el jainismo con otras escuelas de filosofía india
• Samarāiccakahā (La historia de Samarāicca) - una narración que describe los efectos del karma en una historia sobre la enemistad de sus personajes que perdura a lo largo de varias reencarnaciones
• Sāstravārtāsamuccaya (La matriz de enseñanzas explicativas)
• Yogabindu (Las semillas del yoga) - una obra sobre el yoga
• Yogadṛṣṭisamuccaya (Una matriz de puntos de vista sobre el yoga) - otro trabajo sobre yoga
• Yogaśataka - un tercer trabajo sobre yoga. En estos tres volúmenes, compara el yoga del jainismo con las otras variedades de yoga predominantes en la India en ese momento.
• Sanmatti Prakaran