Harén mogol

El harén mogol era el harén de los emperadores mogoles del subcontinente indio. El término se originó en el Cercano Oriente, que significa "lugar prohibido; sacrosanto, santuario", y etimológicamente relacionado con el árabe حريم ḥarīm, "un lugar sagrado e inviolable; miembros femeninos de la familia" y حرام ḥarām, "prohibido; sagrado". Tiene el mismo significado que la palabra turca seraglio y la palabra persa zenana. También es similar a la palabra sánscrita anthapura, que significa "el apartamento interior" de la casa. Llegó a significar la esfera de las mujeres en lo que generalmente era un hogar polígamo y sus cuartos segregados que estaban prohibidos para los hombres.

El harén, al ser un lugar prohibido, era tema constante de especulación y curiosidad. Era un espacio físico vibrante y grande donde las mujeres se organizaban en función de su proximidad al Emperador.

Historia

Las mujeres

Los harenes estaban compuestos por esposas y parientes femeninas de los mogoles. La mayoría de las mujeres generalmente ingresaban al harén a través del matrimonio, el nacimiento, las citas o como obsequios.

Las mujeres se regían por estrictas reglas de Purdah, y no podían salir del harén como quisieran, pero muchas mujeres viajaban por asuntos de peregrinaje a los santuarios locales, cazando y haciendo turismo con el Emperador. Siempre salían en palanquines decorados oa lomos de elefantes. Dentro del harén, llevaban una vida materialmente lujosa y cómoda.

El harén tenía jardines, fuentes y canales de agua adjuntos. Había varios departamentos dentro del Mughal Harem que cumplían con las necesidades básicas de sus reclusos. La comida provino de la Cocina Real conocida como Bawarchikhana y Akbar Khanah proporcionó agua potable y vino. Ritab Khanah estaba a cargo del suministro de pan y Maywa Khanah proporcionaba frutas al hogar. Las cosas de uso personal, como vestidos, joyas, artículos de lujo y otros artículos para el hogar, fueron proporcionados por Imperial Karkhanah.

Jerarquía

El harén no era solo un lugar donde vivían las mujeres. Los bebés nacieron y los niños crecieron allí. Dentro de los recintos del harén había mercados, bazares, lavanderías, cocinas, parques infantiles, escuelas y baños.

El harén tenía una jerarquía, siendo sus principales autoridades las esposas y parientes femeninas del emperador y por debajo de ellas estaban las concubinas. Madres, madrastras, tías, abuelas, hermanastras, hermanas, hijas y otras parientes femeninas vivían en el harén. También había damas de honor, sirvientes, doncellas, cocineras, mujeres, funcionarios y guardias.

El harén del Imperio mogol estaba custodiado por eunucos, así como por guerreras llamadas Urdubegis.

Reforma de Akbar

Con la construcción de Fatehpur Sikri, el emperador Akbar vio la necesidad de organizar la administración de su Zenana. Se dice que esta parte del palacio albergaba a más de cinco mil mujeres. Si bien Abu'l-Fazl ibn Mubarak afirma en Akbarnama que cada mujer tenía su propio conjunto de habitaciones, es más probable que solo los miembros de la familia real y los favoritos del emperador tuvieran sus propios apartamentos.

El zenana se dividió en secciones, con daroghas (femeninas) atendiendo las necesidades organizativas de los residentes y trabajando para mantener la paz. Otros puestos administrativos dentro de la zenana incluían a los tehwildars, o funcionarios de cuentas responsables de los salarios y solicitudes financieras de los habitantes de la zenana. La mahaldar, la sirvienta de la máxima autoridad, a menudo actuaba como una fuente de inteligencia del zenana directamente al emperador. Las anagas, o nodrizas reales, eran elevadas a puestos de rango aunque su finalidad no era estrictamente administrativa.

Actividad de negocios

Las mujeres mogoles tenían control sobre los recursos financieros y participaban en diversas actividades económicas. Disfrutaban de ingresos anuales y usaban eunucos como agentes de comercio. Muchas mujeres también encargaron edificios y jardines. La hija de Shah Jahan, Jahanara Begum, contribuyó en muchos proyectos arquitectónicos de la nueva capital de Shah Jahan, Shahjahanabad, y ella, al igual que su hermana, Roshanara, disfrutó de un ingreso anual a menudo igual al de los altos mansabdars imperiales. También tenían un fuerte control administrativo sobre el comercio interno y obtuvieron grandes ingresos de varios pueblos. Jahanara recibió ingresos de la ciudad portuaria de Surat, que era un centro rentable de comercio exterior, Nur Jahan por el sistema de peajes del comercio interno tenía un ingreso de 230.000 mahmudis. Combinaron su sentido Económico con Actividades Políticas para fortalecer la monarquía y el imperio.

Humayun Nama

El Humayun Nama proporciona una visión de la vida de las mujeres mogoles. Fue escrito por Gulbadan Begum, que era la hermana de Humayun. Ella describe con gran detalle los conflictos y tensiones en el imperio y cómo las mujeres desempeñaron un papel mediador para resolverlos. Por ejemplo, Gulbadan Begum y Hamida Bano lograron la paz en el hogar cuando Salim se rebeló contra su padre en 1601. Ella también indica que las mujeres sabían sobre los cambios políticos que estaban ocurriendo en su mundo y cómo desempeñaban un papel en ellos. Por ejemplo, el traidor Mirza Kamran se acercó a ella para escribirle una carta a su hermano pidiéndole que se uniera a la campaña de Kamran contra el emperador.