Hans Litten

Hans Achim Litten (19 de junio de 1903 – 5 de febrero de 1938) fue un abogado alemán que representó a opositores a los nazis en importantes juicios políticos entre 1929 y 1932, defendiendo los derechos de los trabajadores durante la República de Weimar. .

Durante un juicio en 1931, Litten citó a Adolf Hitler para que compareciera como testigo y lo interrogó durante tres horas. Hitler quedó tan desconcertado por la experiencia que, años más tarde, no permitió que se mencionara el nombre de Litten en su presencia. En represalia, Litten fue arrestado la noche del incendio del Reichstag junto con otros abogados e izquierdistas progresistas. Litten pasó el resto de su vida en uno u otro campo de concentración alemán, soportando torturas y muchos interrogatorios. Después de cinco años y de mudarse a Dachau, donde su tratamiento empeoró y quedó aislado de toda comunicación exterior, se suicidó.

Existen varios monumentos en su honor en Alemania, pero Litten fue ignorado en gran medida durante décadas porque su política no encajaba cómodamente ni en Occidente ni en la propaganda comunista de posguerra. No fue hasta 2011 que Litten finalmente apareció en los medios de comunicación, cuando la BBC transmitió El hombre que cruzó a Hitler, una película para televisión ambientada en Berlín en el verano de 1931.

Detalles biográficos

Los primeros años

Litten nació como el mayor de tres hijos en una familia adinerada de Halle. Sus padres fueron Irmgard (de soltera Wüst) y Friedrich Litten (Fritz). Fritz nació y creció como judío, pero se convirtió al luteranismo para avanzar en su carrera como profesor de derecho. Era un conservador nacionalista y sirvió en el ejército en la Primera Guerra Mundial, obteniendo la Cruz de Hierro, de 1.ª y 2.ª clase. Se opuso a la República de Weimar de posguerra. Distinguido jurista y profesor de derecho romano y civil, fue decano de la facultad de derecho de Königsberg, de la que más tarde se convirtió en rector. También fue abogado privado (Geheimer Justizrat) y asesor del gobierno prusiano. Irmgard provenía de una familia luterana establecida en Suabia, hija de Albert Wüst, profesor de la Universidad de Halle-Wittenberg. La familia abandonó Halle en 1906 y se trasladó a Königsberg, en Prusia.

El propio Litten fue bautizado cristiano; su padrino fue Franz von Liszt. Sin embargo, de joven aprendió hebreo y lo eligió como una de las materias para sus exámenes Abitur. De su madre, Litten adquirió un interés por las ideas y el arte humanitarios, y adquirió un fuerte sentido de justicia para los amenazados, perseguidos y privados de sus derechos. Mientras su padre estaba en la guerra, Litten una vez tomó comida de la cocina para dársela a un mendigo y se dirigió a él como "señor". La relación de Litten con su padre era tensa y su interés inicial por el judaísmo se debía a la rebelión; sintió que la conversión de su padre fue oportunista. Litten se interesó por un grupo de jóvenes judíos alemanes con ideas socialistas-revolucionarias y se unió a un amigo de la escuela, Max Fürst. Sin embargo, en ocasiones se consideró cristiano. En Dachau estaba registrado como judío y tenía que llevar la estrella amarilla en la ropa.

Litten buscó el debate político en su juventud. Lo moldearon importantes acontecimientos políticos y sociales de la época, como la Primera Guerra Mundial, la manifestación contra la guerra en Berlín el 1 de mayo de 1916, cuando Litten aún no tenía 13 años, la Revolución Alemana de 1918-1919 y el arresto y asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg por soldados del Freikorps en enero de 1919. Hay una anécdota de los años escolares de Litten, cuando le preguntaron en el aula si debían colgar un retrato de Paul von Hindenburg, vencedor de la batalla de 1914. de Tannenberg. Litten declaró: "Siempre he estado a favor de colgarlo".

Su padre presionó a Litten para que estudiara derecho. No le interesaba y escribió en su diario: "Cuando el buey del paraíso se aburría, inventó la jurisprudencia". Quería estudiar Historia del Arte, pero aun así abordó con intensidad sus estudios de Derecho en Berlín y Múnich, inspirado por los acontecimientos de la época. El golpe de Kapp, el proceso judicial de 1924 contra Adolf Hitler y otros acontecimientos convencieron a Litten de que Alemania se acercaba a un período muy peligroso. Su percepción de que los radicales de derecha recibían un trato más indulgente en los tribunales que sus oponentes lo llevó a decidir convertirse en abogado.

Litten aprobó sus exámenes en 1927 con excelentes calificaciones y le ofrecieron un trabajo lucrativo en el Ministerio de Justicia del Reich, así como un buen puesto en un floreciente bufete de abogados. Rechazó ambas cosas y prefirió abrir un despacho de abogados en 1928 con el Dr. Ludwig Barbasch, un amigo cercano al Partido Comunista.

Políticamente, Litten era de izquierda, aunque independiente. Valoraba su independencia y una vez dijo: "Dos personas serían demasiadas para mi partido". Culturalmente, Litten era conservador y disfrutaba de la música clásica y la poesía como la de Rainer Maria Rilke, cuya obra podía recitar. Era un internacionalista y podía leer inglés, italiano y sánscrito, además de disfrutar de la música de Oriente Medio. Tenía memoria fotográfica y se le consideraba un intelecto brillante.

Interrogatorio a Hitler

En mayo de 1931, Litten citó a Adolf Hitler para testificar en el juicio de Tanzpalast Eden, un caso judicial que involucraba a dos trabajadores apuñalados por cuatro hombres de las SA. Litten interrogó a Hitler durante tres horas, exponiendo muchos puntos de contradicción y demostrando que Hitler había exhortado a las SA a embarcarse en una campaña sistemática de violencia contra los nazis. enemigos. Esto fue crucial porque, para atraer a los votantes de clase media, Hitler intentaba hacerse pasar por un político convencional y sostenía que las actividades del Partido Nazi eran "estrictamente legales".

Aunque un juez finalmente detuvo el interrogatorio de Litten, salvando así a Hitler de una mayor exposición condenatoria, los periódicos informaron sobre el juicio en detalle y Hitler fue investigado por perjurio ese verano. Aunque sobrevivió intacto a esa investigación, la experiencia lo sacudió.

Los nazis toman el poder

En 1932, el Partido Nazi estaba en ascenso. La madre y los amigos de Litten le instaron a que abandonara Alemania, pero él se quedó. Dijo: "Los millones de trabajadores no pueden irse de aquí, así que yo también debo quedarme". El odio de Hitler hacia Litten no fue olvidado y en las primeras horas del 28 de febrero de 1933, la noche del incendio del Reichstag, lo despertaron de su cama, lo arrestaron y lo pusieron bajo custodia protectora. También fueron detenidos los colegas de Litten, Ludwig Barbasch y el profesor Felix Halle.

Litten fue enviado primero, sin juicio, a la prisión de Spandau. Desde allí, fue trasladado de un campo a otro, a pesar de los esfuerzos de su madre por liberarlo, junto con juristas y personalidades destacadas de dentro y fuera de Alemania, como Clifford Allen y la "Conferencia Europea por los Derechos y la Libertad&#34. ;, que contaba con miembros de varios países. Litten fue enviado al campo de concentración de Sonnenburg, prisión de Brandenburg-Görden, donde fue torturado, junto con el anarquista Erich Mühsam. En febrero de 1934 lo trasladaron al campo de concentración Moorlager, en Esterwegen, en Emsland, y unos meses más tarde lo enviaron a Lichtenburg.

Un testigo ocular describió más tarde a su madre el trato que sufrió Litten. Muy pronto fue golpeado tan brutalmente que los nazis se negaron a dejar que lo vieran incluso sus compañeros de prisión. Fue torturado y obligado a realizar trabajos forzados. Intentó suicidarse en 1933 para evitar poner en peligro a sus antiguos clientes, pero los nazis lo revivieron para poder interrogarlo más a fondo. El intento de suicidio de Litten se produjo en la prisión de Spandau, después de sufrir torturas administradas para extraer información sobre el juicio de Felsenecke (ver más abajo). Después de revelar algunas informaciones, la prensa lo acusó inmediatamente de cómplice del asesinato de un hombre de las SA. Luego, Litten escribió una carta a la Gestapo, diciendo que la evidencia obtenida de esa manera no era cierta y que se retractaba. Sabiendo lo que le esperaba, intentó quitarse la vida.

La madre de Litten escribió sobre su ordeal, relatando cómo las lesiones sufridas por él temprano dejaron su salud permanentemente dañada. Un ojo y una pierna resultaron heridos, nunca se recuperó; su mandíbula fracturada; el oído interno dañado; y muchos dientes noquearon. También relató cómo, a pesar de su acceso a muchas personas importantes en Alemania en ese momento, incluyendo Reichswehrminister Werner von Blomberg, Prince Wilhelm de Prusia, Reichsbischof Ludwig Müller, Ministro de Justicia Franz Gürtner e incluso entonces secretario estatal Roland Freisler, no pudo asegurar la liberación de su hijo.

A pesar de sus heridas y sufrimiento, Litten se esforzó por mantener el ánimo. En un momento dado, en 1934, su situación mejoró un poco cuando lo trasladaron a Lichtenburg. Al principio fue igual, con más palizas, pero luego le permitieron trabajar en la encuadernación y en la biblioteca. En ocasiones podía escuchar música en la radio los domingos. Sus compañeros de prisión lo querían y respetaban mucho por su conocimiento, fuerza interior y coraje. Un prisionero escribió sobre una fiesta (permitida por las SS) a la que asistieron varios hombres de las SS. Sin miedo a su presencia, Litten recitó la letra de una canción que había significado mucho para él en su juventud, "Los pensamientos son libres" (en alemán, Die Gedanken sind frei). El prisionero dijo que aparentemente los hombres de las SS no captaron el significado de las palabras.

Dachau y la muerte

En el verano de 1937, Litten fue enviado al campo de concentración de Buchenwald durante un mes, antes de ser finalmente enviado a Dachau. Llegó el 16 de octubre de 1937 y fue internado en el cuartel judío. Los prisioneros judíos fueron aislados de los demás porque los judíos de otros países estaban difundiendo las sombrías noticias sobre Dachau. La última carta de Litten a su familia, escrita en noviembre de 1937, hablaba de la situación y agregaba que a los prisioneros judíos pronto se les negaría el privilegio del correo hasta nuevo aviso. Todas las cartas de prisioneros judíos en Dachau cesaron en ese momento.

Ante su deprimente situación, los judíos de Dachau se esforzaron por tener cultura y discusión en sus vidas, para mantener el ánimo en alto. Litten recitaba a Rilke durante horas e impresionaba a los demás prisioneros con sus conocimientos sobre muchos temas. En el fondo, sin embargo, Litten estaba perdiendo la esperanza. El 5 de febrero de 1938, después de cinco años de interrogatorios y torturas y de un intento fallido de fuga, varios amigos encontraron a Litten en su cuartel, colgado en el baño, un suicidio.

El día antes de su suicidio, uno de los amigos de Litten, Alfred Dreifuß, encontró una soga debajo de la almohada de Litten. Se lo mostró al blockälteste, quien dijo que no era el primero que se encontraba en posesión de Litten. En ese momento, Litten estaba siendo interrogado en el "búnker" (ver foto). Cuando regresó, estaba claramente en un estado de ánimo suicida y repitió varias veces que "debía hablar con Heinz Eschen", un prisionero que acababa de morir. Recientemente también les había dicho a sus amigos que ya estaba harto de estar encarcelado. Otro de los amigos de Litten en Dachau, Alfred Grünebaum, dijo más tarde que Litten temía constantemente interrogatorios más brutales y que había renunciado a ser libre algún día. La tarde del 4 de febrero de 1938, estaba claro lo que Litten tenía en mente, pero nadie vigilaba. En medio de la noche, su cama fue encontrada vacía y sus amigos lo encontraron colgado en el baño. Litten escribió algunas palabras de despedida y que había decidido quitarse la vida.

Aspectos destacados del trabajo jurídico de Litten

Durante uno de sus primeros juicios, Litten causó una sensación, estableciendo el escenario para su futuro como un "abogado colaborador". Representaba a los trabajadores que fueron condenados en marzo de 1921 a un largo plazo de trabajo duro en un Zuchthaus para la resistencia organizada contra una redada policial de un levantamiento masivo en la región industrial alemana central un año antes. La redada policial fue ordenada por el ministro prusiano del Interior, Carl Severing. Litten fue capaz de conseguir que algunos de los trabajadores reconocidos como actores políticos, haciéndolos elegibles bajo la ley de amnistía de agosto de 1920.

A través de su socio legal, Barbasch, Litten se involucró con Rote Hilfe, una organización solidaria fundada por Wilhelm Pieck y Clara Zetkin que apoyó a las familias de trabajadores en extrema necesidad durante los turbulentos primeros años. años de la República de Weimar. Además, la Rote Hilfe proporcionó apoyo jurídico y defensa jurídica a los trabajadores acusados por sus actividades u opiniones políticas. A mediados de 1929, la Rote Hilfe había ayudado a casi 16.000 trabajadores arrestados con defensa legal y defendido los derechos legales de otros 27.000 casos.

1929: Juicio del Primero de Mayo

En 1929, Litten defendió a los participantes en la manifestación del Primero de Mayo de 1929 en Berlín, conocida como Blutmai ("Mayo sangriento de 1929"). Desde 1889 se celebraban en Berlín manifestaciones anuales del 1 de mayo. Sin embargo, en 1929 la manifestación se volvió sangrienta cuando la ciudad prohibió todas las manifestaciones y la policía berlinesa intervino con fuerza excesiva. Estallaron enfrentamientos entre manifestantes y la policía y la policía comenzó a disparar con munición real contra multitudes y edificios, matando a 33 personas e hiriendo a cientos, incluidos muchos transeúntes. Los trabajadores fueron acusados de grave alteración del orden público y de sedición.

En preparación para una defensa, Litten fundó un comité con Alfred Döblin, Heinrich Mann y Carl von Ossietzky para investigar el evento. El propio Litten había estado en la manifestación y observó las acciones de la policía. Cuando acudió en ayuda de un hombre y empezó a escribir los nombres de las víctimas y los testigos, un policía lo golpeó, a pesar de que se había identificado como abogado. Litten presentó una acusación contra el presidente de la policía de Berlín, Karl Friedrich Zörgiebel, acusándolo de 33 cargos de incitación a cometer asesinato. En su aviso legal afirmó:

Zörgiebel ha sido miembro del Partido Socialdemócrata desde hace muchos años. Por lo tanto, sabe que incluso en Alemania Imperial y Rusia zarista, los trabajadores nunca han renunciado al derecho a las manifestaciones del Día de Mayo debido a una prohibición policial. También sabe que una clase obrera con formación socialista nunca dejará que este derecho sea quitado. Si el acusado seguía defendiendo la prohibición de las manifestaciones, también sabía que todavía habría una demostración. Como persona de inteligencia normal, el acusado sabía que levantar la prohibición de la manifestación no habría llegado ni siquiera al terrible efecto de la aplicación violenta de la prohibición.

El enfoque de Litten fue centrarse en la legalidad del uso policial de fuerza letal. En lugar de procesar a agentes de policía individuales, Litten intentó responsabilizar al presidente y acusó a Zörgiebel de ordenar a la policía que utilizara porras y munición real contra los manifestantes. Si la acción policial era ilegal según el código penal, las muertes resultantes eran asesinatos y cualquier cosa hecha por los manifestantes era "defensa propia en el pleno sentido legal". Sostuvo que Zörgiebel había ordenado a la policía el uso de fuerza letal por razones políticas, más que por motivos policiales. Como prueba, presentó un artículo del 2 de mayo de 1929 del Berliner Tageblatt, donde Zörgiebel había escrito una defensa de sus acciones que mostraba su base política. Según la ley prusiana, la policía podría utilizar las "medidas necesarias" para mantener la paz y la seguridad públicas o prevenir un peligro público; en otras palabras, iba a ser trabajo policial y no el resultado de condiciones políticas.

La acusación de Zörgiebel fue rechazada por los fiscales y Litten apeló ante un tribunal superior. Zörgiebel se dio la vuelta y presentó cargos contra un izquierdista que le había dado una palmada en la oreja. Luego, Litten defendió a este trabajador, argumentando que el trabajador había actuado movido por una ira justificable por los 33 asesinatos de Zörgiebel. La justicia rechazó la petición de Litten de presentar pruebas, alegando que la acusación de asesinato de 33 cargos contra Zörgiebel podía aceptarse como un hecho sin descartar la culpabilidad del trabajador que había golpeado a Zörgiebel en la oreja.

El objetivo de las numerosas demandas de Litten para las víctimas de la violencia policial no era litigar incidentes individuales, sino más bien advertir sobre la creciente represión en la República de Weimar. También trabajó para mostrar la violencia paramilitar, con la esperanza de que despertara al pueblo alemán a la amenaza que enfrentaba. Consideraba que los métodos de la policía se aproximaban a los de la guerra civil y eran ilegales y trabajó para demostrarlo ante los tribunales y procesar a los responsables, incluso si se encontraban en los círculos políticos más altos. No estaba interesado en crear mártires de izquierda, sino que buscó la absolución o una sentencia adecuada, lo que le provocó múltiples conflictos con la Rote Hilfe y el Partido Comunista de Alemania.

1931: Juicio de Tanzpalast Eden

El 22 de noviembre de 1930, un Rollkommando de las SA atacó un popular salón de baile frecuentado predominantemente por trabajadores de izquierda. Las víctimas eran miembros de una organización de trabajadores inmigrantes. asociación que celebraba una reunión en el Tanzpalast Eden ("Eden Dance Palace") en Berlín. Tres personas murieron y 20 resultaron heridas en un ataque planeado con antelación. La investigación policial posterior fue laboriosa y lenta.

Litten utilizó a cuatro de los heridos para representar al demandante, buscando probar tres casos de intento de homicidio, alteración del orden público y agresión. Además de buscar condenas penales para los infractores, Litten quería demostrar que los nazis utilizaron intencionadamente el terror como táctica para destruir las estructuras democráticas de la República de Weimar. Hitler fue citado para comparecer como testigo ante el tribunal con ese fin.

Poco antes, en septiembre de 1930, Hitler había aparecido en Leipzig como testigo en el "juicio de Ulm Reichswehr" contra dos oficiales acusados de conspiración para cometer traición por haber tenido membresía en el Partido Nazi, en ese momento prohibido al personal de la Reichswehr. Hitler había insistido en que su partido operaba legalmente, que la frase "Revolución Nacional" debía interpretarse sólo "políticamente", y que su Partido era amigo, no enemigo, de la Reichswehr. Bajo juramento, Hitler había descrito a las SA como una organización de "iluminación intelectual"; y explicó su afirmación de que "rodarán cabezas" como comentario sobre la "revolución intelectual".

El tribunal llamó a Hitler a comparecer como testigo el 8 de mayo de 1931. Litten se propuso demostrar que la SA Sturm 33 ("Storm 33") era una rollkommando (una pequeña unidad paramilitar móvil, generalmente asesina) y que su ataque al Edén y los asesinatos resultantes se llevaron a cabo con el conocimiento de la dirección del partido. Esto significaría que el Partido Nazi no era, de hecho, una organización legal y democrática y socavaría los esfuerzos de Hitler por ser visto como un político y estadista serio.

Hitler nunca olvidó el juicio de Eden y sentía una antipatía personal hacia Litten. Años más tarde, el nombre de Litten todavía no podía mencionarse en presencia de Hitler. Roland Freisler citó a Franz Gürtner diciendo: "Nadie podrá hacer nada por Litten". Hitler se puso rojo de rabia al escuchar el nombre de Litten, una vez gritando al príncipe heredero Guillermo de Prusia: "Cualquiera que abogue por Litten aterriza en el campo de concentración, incluso usted".

Extractos del juicio

Litten: (…) ¿Sabías que en los círculos de las SA se habla de un rollkommando especial?
Hitler: No he oído nada sobre un rollkommando. (…)
Litten: Usted dijo que no habrá actos violentos por parte del Partido Nacionalsocialista. ¿No creó Goebbels el eslogan "hay que machacar al adversario hasta convertirlo en pulpa"?
Hitler: Esto debe entenderse como "hay que enviar y destruir las organizaciones enemigas". (…)
(El presidente leyó una pregunta formulada por Litten): ¿Hitler, como llamó a Goebbels "Reichsleiter" (Líder del imperio) de Ilustración Pública y Propaganda, conocen el pasaje de su libro donde Goebbels declara que no se puede permitir el miedo al golpe de Estado, que hay que volar el parlamento y cazar al gobierno hasta el infierno y ¿Dónde se hizo nuevamente el llamado a la revolución, a espacio entre letras?
Hitler: Ya no puedo testificar bajo juramento si conociera a Goebbels' libro en ese momento. El tema (...) no tiene ninguna importancia para el Partido, ya que el folleto no lleva el emblema del Partido y tampoco está aprobado oficialmente por el Partido. (…)
Litten: ¿No se debe comparar con la obra de Goebbels? Por ejemplo, para despertar en el Partido la idea de que el plan de legalidad no está muy lejos si no se reprende ni se excluye a un hombre como Goebbels, sino que se le nombra directamente jefe de Propaganda del Reich.
Hitler: Todo el Partido se basa en un terreno jurídico y Goebbels (...) lo mismo. (…) Está en Berlín y lo pueden llamar aquí en cualquier momento.
Litten: ¿Ha prohibido el señor Goebbels la difusión de su obra?
Hitler: No lo sé.

[Por la tarde, Litten volvió a abordar este tema.]

Litten: ¿Es correcto que Goebbels' La revista revolucionaria El compromiso con la ilegalidad [Das Bekenntnis zur Illegalität], ha sido ahora absorbida por el Partido y ha alcanzado una tirada de 120.000 ejemplares? (…) He concluido que la revista está sancionada por el Partido. (…)
Juez presidente: Herr Hitler, de hecho, usted testificó esta mañana que Goebbels' el trabajo no es oficial del Partido [material].
Hitler: Y tampoco lo es. Una publicación es un [órgano] oficial del Partido cuando lleva el emblema del Partido.

Hitler (gritando, con el rostro sonrojado): ¿Cómo se atreve a decir, señor abogado, que eso es una invitación a la ilegalidad? ¡Esa es una afirmación sin pruebas!
Litten: ¿Cómo es posible que la editorial del Partido se haga cargo de una revista que contrasta marcadamente con la línea del Partido?
Juez presidente: Eso no tiene nada que ver con este juicio.

1932: Juicio de Felseneck

El juicio de Felseneck fue la última gran lucha de Litten contra el Partido Nazi. Fueron juzgados cinco nazis y 19 residentes de la colonia del cenador de Felseneck, donde vivían muchos trabajadores de izquierda, incluidos comunistas y socialdemócratas. En enero de 1932, hubo una pelea que involucró a unos 150 soldados de asalto y residentes de la colonia. Los efectivos rodearon la colonia y atacaron con piedras y armas de fuego. Murieron dos personas: Ernst Schwartz, miembro de las SA de Berlín, y Fritz Klemke, comunista; Varias otras personas, entre ellas dos agentes de policía, resultaron heridas. El juicio resultante contó con numerosos acusados y cientos de testigos.

La meticulosidad de Litten comenzó a molestar tanto al juez que presidía como a los fiscales, quienes comenzaron a conspirar para sacar a Litten del juicio. Aunque no había fundamento legal, el tribunal expulsó a Hans Litten como abogado y como abogado auxiliar del demandante porque había "desplegado propaganda partidista desenfrenada durante el proceso" y "convirtió la sala del tribunal en un hervidero de pasiones políticas". Esta decisión fue anulada por el tribunal de apelaciones, tras lo cual el juez presidente y un funcionario de la división penal declararon que el juicio estuvo parcializado y que no pudo continuar.

Poco después de eso, Litten fue nuevamente destituido de un tribunal superior, acusado de influir en un testigo. Esta vez la demanda fue aceptada por el Kammergericht (Tribunal Supremo) y el tribunal comentó además durante una investigación de la defensa que el proceso principal era en general inadmisible. Esto provocó un gran revuelo en la comunidad de abogados berlineses, incluidos aquellos que no estaban bien dispuestos hacia Litten. Una reunión de abogados de Berlín exigió una modificación de la ley para evitar tal limitación de los derechos fundamentales de los abogados defensores.

Litten fue vituperado en la prensa nazi como el "Defensor de la Muerte Roja" y se instó a los lectores a "poner fin a su trabajo sucio". A Litten ya no le era posible salir en público sin un guardaespaldas.

Legado

Aparte de varios monumentos conmemorativos en Alemania, después de la guerra, Litten permaneció desconocido durante décadas porque ni los gobiernos occidentales ni los comunistas lo encontraron adecuado para su propaganda de la Guerra Fría. Para Occidente, Litten había estado demasiado involucrado con los comunistas y para los comunistas, el rechazo de Litten al estalinismo lo convirtió en un paria.

Cuando Alemania Oriental y Oeste se reunieron, la asociación de abogados de Berlín decidió llamarse el Hans Litten Bar Association. Cada dos años, un abogado recibe el Premio Hans Litten de la Asociación de Abogados Democráticos Alemán y Europeo. El abogado israelí Leah Tsemel y Michael Ratner, abogado estadounidense y presidente del Centro de Derechos Constitucionales, han recibido el premio.

En la antigua Neue Friedrichstraße hay una placa conmemorativa de Litten, rebautizada en 1951 en honor a Litten. Los colegios de abogados federales y de Berlín (Bundesrechtsanwaltskammer y Rechtsanwaltskammer Berlin) tienen su sede en la casa Hans Litten, también en la Littenstraße (ver foto).

En 2008, se escribió la primera biografía detallada de Litten en inglés. El autor Benjamin Carter Hett, historiador y ex abogado, se encontró con Litten mientras trabajaba en otro libro. Comentando la relevancia de la vida de Litten hoy y el tratamiento que sufrió mientras estaba encarcelado, Hett dijo:

...es sorprendente leer las palabras de Werner Best, uno de los altos funcionarios de la policía secreta de Hitler, la Gestapo, explicando en 1935 por qué el régimen nazi no permitiría a los prisioneros del campo de concentración como Hans Litten tener abogados: "Las formas de procedimiento del sistema de justicia son, en condiciones actuales, absolutamente inadecuadas para la lucha contra los enemigos del estado". También es sorprendente leer que algunas de las torturas infligidas a Litten y a sus compañeros prisioneros, tiroteos de mock, " posiciones de estrés" fueron las mismas que las utilizadas en Abu Ghraib o Guantánamo.

En 2011, la historia de Litten fue filmada por la BBC. El hombre que cruzó a Hitler fue escrita por Mark Hayhurst y dirigida por Justin Hardy. El papel de Hans Litten fue interpretado por Ed Stoppard. Hayhurst también ha escrito una obra sobre la vida de Litten, titulada Taken At Midnight, que se estrenó en el Chichester Festival Theatre en septiembre de 2014 y se transfirió al Theatre Royal, Haymarket, Londres en enero de 2015.

En la cultura popular

Hans Litten es interpretado por el actor alemán Trystan Putter en las temporadas 3 y 4 del programa de televisión Babylon Berlin.

El trabajo de Hans Litten como abogado antes de que Hitler se convirtiera en canciller aparece de forma destacada en Politics, ep. 1 de la temporada 1 del documental de la BBC de 2019 Rise of the Nazis.