Hannah Duston

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Hannah Duston (también escrito Dustin, Dustan, Durstan, Dustun, Dunstun, o Durstun) (nacida Hannah Emerson, 23 de diciembre de 1657 - 6 de marzo de 1736, 1737 o 1738) fue una mujer puritana colonial de Massachusetts que fue tomada cautiva por Pueblo abenaki de Quebec durante la Guerra del Rey Guillermo, con su hija recién nacida, durante la incursión de 1697 en Haverhill, en la que murieron 27 colonos, 15 de ellos niños. En su relato, afirmó que los Abenaki mataron a su bebé poco después de ser capturados. Mientras estaba detenida en una isla en el río Merrimack en la actual Boscawen, New Hampshire, mató y arrancó el cuero cabelludo a diez miembros de la familia nativa americana que los mantenían como rehenes, con la ayuda de otros dos cautivos.

La narrativa del cautiverio de Duston se hizo famosa más de 100 años después de su muerte. Durante el siglo XIX, se la conoció como una heroína popular y la "madre de la tradición estadounidense de cazar cueros cabelludos". Algunos estudiosos afirman que la historia de Duston se convirtió en leyenda en el siglo XIX sólo porque Estados Unidos utilizó su historia para defender su violencia contra los nativos americanos como inocente, defensiva y virtuosa. Se cree que Duston es la primera mujer estadounidense honrada con una estatua.

Biografía

Vida temprana

Hannah Emerson nació el 23 de diciembre de 1657 en Haverhill, Massachusetts, hija de Michael Emerson y Hannah Webster Emerson; ella era la mayor de 15 hermanos. A los 20 años se casó con Thomas Duston Jr., un granjero y fabricante de ladrillos. La familia Emerson había sido objeto de atención anteriormente cuando Elizabeth Emerson, la hermana menor de Hannah, fue ahorcada por infanticidio el 8 de junio de 1693. Una de las primas de Hannah, Martha Toothaker Emerson, y su padre, Roger Toothaker, fueron acusados de practicar brujería y juzgados en los juicios de brujas de Salem (1692-1693).

Cautiverio

Durante la Guerra del Rey Guillermo, Hannah, su marido Thomas y sus nueve hijos, incluido un bebé recién nacido, vivieron en Haverhill, Massachusetts. El 15 de marzo de 1697, cuando tenía 40 años, la ciudad fue asaltada por un grupo de unos 30 Abenaki de Quebec. En el ataque, 27 colonos murieron (la mitad de ellos niños) y 13 fueron hechos cautivos, para ser adoptados o retenidos como rehenes por los franceses. Thomas, el marido de Hannah, que estaba construyendo una nueva casa de ladrillos a aproximadamente media milla de distancia, huyó con ocho de sus nueve hijos. Los indios capturaron a Hannah y a su enfermera, Mary Neff (1646-1722, de soltera Corliss), prendieron fuego a la casa de Hannah y obligaron a las dos mujeres a marchar hacia el desierto, Hannah cargando a su hija recién nacida, Martha. Según el relato que Hannah le dio a Cotton Mather, en el camino sus captores mataron a Martha, de seis días, estrellándole la cabeza contra un árbol:

Aproximadamente 19 o 20 indios ahora los llevaron, con cerca de la mitad de una puntuación de otros cautivos ingleses, pero cuando habían dado muchos pasos, echaron los cerebros del bebé contra un árbol, y varios de los otros cautivos, cuando comenzaron a cansarse en el viaje triste, pronto fueron enviados a su larga casa.

Hannah y Mary fueron asignadas a un grupo familiar de 12 personas (probablemente Pennacooks) y llevadas al norte, "a un encuentro... en algún lugar más allá de Penacook; y todavía les decían a estas pobres mujeres que cuando llegaran a este pueblo, debían ser desnudadas, azotadas y sometidas a todo el ejército de indios. El grupo incluía a Samuel Lennardson (1683-1718, también escrito Leonardson, Lenorson o Lennarson), un niño de 14 años capturado en Worcester, Massachusetts, a finales de 1695.

Masacre y fuga

Los cautivos fueron llevados al norte, a una isla en el río Merrimack en la desembocadura del río Contoocook, donde, durante la noche del 29 o 30 de abril, mientras los indios dormían, Hannah dirigió a María y Samuel en una revuelta:

...acondicionándose con escotillas para el propósito, golpearon a casa tales golpes sobre las cabezas de sus opresores dormidos, que hasta que pudieron cualquiera de ellos lucha... cayeron muertos.

Hannah usó un hacha para matar a uno de los dos hombres adultos (Lennardson mató al segundo), dos mujeres adultas y seis niños. Según el relato de Cotton Mather, Hannah y sus socios dejaron dormir a uno de los niños, "con la intención de llevárselo con ellos". pero el niño despertó y escapó. Una mujer de Abenaki gravemente herida también logró escapar del ataque.

Los antiguos cautivos partieron inmediatamente en una canoa, después de arrancar el cuero cabelludo a los muertos como prueba del incidente y para cobrar una recompensa. Bajaron río abajo, viajando sólo durante la noche, y después de varios días llegaron a Haverhill.

Recompensa

Unos días más tarde, Thomas Duston llevó a Hannah, Samuel y Mary a Boston, junto con las cabelleras, el hacha y un mosquete de chispa que les habían quitado a los indios. Aunque New Hampshire se había convertido en una colonia por derecho propio en 1680, el río Merrimack y sus territorios adyacentes se consideraban parte de Massachusetts; por lo tanto, Hannah y los otros ex cautivos solicitaron al gobierno de Massachusetts la recompensa por el cuero cabelludo. El estado de Massachusetts había ofrecido una recompensa de 50 libras por cuero cabelludo en septiembre de 1694, que se redujo a 25 libras en junio de 1695 y luego se derogó por completo en diciembre de 1696. Las esposas no tenían estatus legal en ese momento en la Nueva Inglaterra colonial, por lo que su El marido presentó una petición a la Legislatura en nombre de Hannah Duston, solicitando que se pagaran las recompensas por los cueros cabelludos, a pesar de que la ley que las preveía había sido derogada:

La petición Humble de Thomas Durstan de Haverhill Sheweth Que la esposa de vosotros peticionaria (con una María Neff) tiene en su cautiverio tardío entre los indios bárbaros, ha sido dispuesta " asistida por el cielo para hacer una acción extraordinaria, en la justa matanza de tantos de los Barbarianos, como lo haría la ley de la provincia que [sólo] hace unos meses, han dado derecho a los actores a una considerable recompensa del publico. Que el [quiere] de esa buena ley [los guardianes] no reclama tal consideración del publico, sin embargo su peticionario humildemente [afirma] que el mérito de la acción sigue siendo el mismo; " parece que una cuestión de deseo universal choca toda la provincia que no debe pasar incompense... Su peticionario, Thomas Durstun

El 16 de junio de 1697, el Tribunal General de Massachusetts votó a favor de darles una recompensa por matar a sus captores; Hannah Duston recibió 25 libras y Neff y Lennardson se repartieron otras 25 libras:

Vota por permitir cincuenta libras a Thomas Dustun en nombre de su esposa Hannah, y a Mary Neff, y Samuel Leonardson, cautivos escaparon de los indios, por su servicio en matar a sus captores. Votado, en concurrencia con los representantes, que se permita y ordene, del tesoro público, a Tomás Dunston de Haverhill, en nombre de Hannah su esposa, la suma de veinticinco libras; a María Neffe, la suma de doce libras diez chelines; y a Samuel Leonardson, la suma de doce libras diez chelines... como recompensa por su servicio.

Vida posterior

Tras su regreso, Hannah dio a luz a una hija, Lydia, el 4 de octubre de 1698. Su vecina Hannah Heath Bradley, que también había sido secuestrada en la redada de 1697 (y dos de sus hijos asesinados), estuvo detenida durante casi dos años antes de ser rescatada, regresó a Haverhill en 1699. Durante la Guerra de la Reina Ana, los indios atacaron Haverhill nuevamente en 1704 y 1707. En otra incursión más en Haverhill (1708), los indios algonquinos y abenaki liderados por el oficial francés Jean -Baptiste Hertel de Rouville mató a dieciséis personas, entre ellas el ministro de la ciudad.

Aunque afirmó haber sido bautizada cuando era niña, Hannah rara vez asistía a la iglesia y no tomó la comunión hasta una edad avanzada, por razones que no están claras. En mayo de 1724 pidió ser admitida formalmente en la Iglesia Congregacional Haverhill Center. Su marido había hecho una petición similar en enero de ese año.

Tras la muerte de su marido (entre 1724 y 1732), se cree que Hannah Duston vivió con su hijo Jonathan en su granja en el suroeste de Haverhill. Probablemente murió entre 1736 y 1738, y probablemente fue enterrada cerca de la casa de Jonathan Duston.

Samuel Lennardson se mudó a Preston, Connecticut, para reunirse con su padre. Se casó, tuvo cinco hijos y murió el 11 de mayo de 1718. Mary Neff murió en Haverhill el 17 de octubre de 1722. En 1739, el Tribunal General de Nueva York concedió al hijo de Mary Neff, José, doscientos acres de tierra en Penacook. Hampshire "en consideración a los servicios de su madre al ayudar a Hannah Duston a matar a varios indios".

Legado

Marcador histórico de New Hampshire (número 49) en Boscawen

Cuentas escritas

Relatos contemporáneos

Título de la página de Cotton Mather Magnalia Christi Americana (1702) en el que publicó la narrativa de Hannah Duston.

El evento se hizo muy conocido, debido en parte al relato de Cotton Mather en Magnalia Christi Americana: The Ecclesiastical History of New England (1702). Mather entrevistó a Hannah después de su regreso a Haverhill y el 6 de mayo de 1697 predicó un sermón para celebrar su regreso del cautiverio, con la propia Hannah entre la audiencia. Posteriormente publicó la historia tres veces en cinco años: en Humillaciones seguidas de liberaciones (1697), Decennium Luctuosum (1699) y en Magnalia. Christi Americana (1702). Mather tituló la historia "Una hazaña notable: Dux Faemina Facti," (Latín: "El líder de este acto/explotación era una mujer") y comparó la historia de Hannah Duston con el asesinato de Sísara por Jael en el Antiguo Testamento, y con las narrativas del cautiverio de Hannah Swarton. (capturada en 1690) y Mary Rowlandson (capturada en 1675). Las narrativas de cautiverio protagonizadas por mujeres se utilizaban a menudo como metáforas de la lucha por la identidad que se desarrollaba en Nueva Inglaterra en aquella época, en la que mujeres puritanas sumisas, humildes y obedientes luchaban por recuperar su libertad de la opresión de sus captores nativos americanos, de la misma manera que la larga Los colonos que sufrían resistieron el gobierno opresivo de la corona británica.

La historia de Hannah también aparece en el diario de Samuel Sewall, quien había escuchado la historia directamente de ella el 12 de mayo de 1697, menos de dos semanas después de su fuga. El relato de Sewall añade el detalle de que la noche antes de su fuga, uno de sus captores le mostró a Samuel Lennardson cómo quitarse el cuero cabelludo:

El 29 de abril... es señalizado por el logro de Hannah Dustun, Mary Neff, y Samuel Lennerson, que mataron a dos hombres, sus maestros, y dos mujeres y seis otras, y han traído diez cueros... el 12 de mayo... Hannah Dustan vino a vernos;... Dijo que su amo, a quien mató anteriormente vivía con el Sr. Roulandson en Lancaster... El hombre soltero mostró la noche anterior, a Saml Lenarson, cómo solía golpear a los ingleses en la cabeza y quitar sus cuero cabelludos; poco pensando que los cautivos haría algo de su primer experimento sobre sí mismo. Lenarson lo mató.

La historia de Hannah está registrada en el diario de John Marshall (1634-1732), un albañil de Quincy, Massachusetts, quien escribió la siguiente entrada el 29 de abril de 1697:

A finales de este mes dos mujeres y un joven muchacho que había sido tomado cautivo de Haverhill en marzo antes, viendo su oportunidad cuando los indios estaban dormidos, mataron a diez de ellos, los escalfaron a todos y llegaron a Boston. Trajeron un arma con ellos y otras cosas. El jefe de estos indios tomó a una de las mujeres cautivas cuando se había acostado en lecho de niño, pero unos días, y golpeó a su hijo en [la] cabeza ante sus ojos, que mujer mató y calculó a ese mismo indio.

Otra referencia a Hannah Duston se encuentra en el diario de John Pike (1634-1714, hijo del juez de Nueva Jersey John Pike), en la siguiente entrada:

15 de marzo: Los indios cayeron sobre alguna parte de Haverhill, alrededor de las 7 de la mañana, mataron y llevaron a 39 o 40 personas, dos de estas mujeres cautivas, viz. Dunstán & Neff (con otro joven), mató a diez de los indios de regreso a casa w [i]th ye scalps.

Aunque la propia Hannah nunca proporcionó un relato escrito de su cautiverio y escape (no hay evidencia de que ella supiera leer y escribir), la Sociedad Histórica de Haverhill posee una carta fechada el 17 de mayo de 1724, dirigida a los ancianos de la iglesia, declarándola deseo de ser admitida como miembro pleno de la iglesia para poder comulgar con los demás feligreses y ofrecer una confesión. Parece probable que haya sido compuesto a partir del dictado de su ministro. En referencia a su cautiverio, la carta dice simplemente:

Estoy agradecido por mi cautividad, fue el tiempo más confortable que he tenido; En mi Aflicción Dios hizo su Palabra cómoda para mí.

Representaciones posteriores

Después de la muerte de Cotton Mather, la historia de Hannah Duston quedó en gran parte olvidada hasta que fue incluida en Viajes por Nueva Inglaterra y Nueva York de Timothy Dwight IV, publicado en 1821. Después de esto, Duston se hizo más famosa en el siglo XIX cuando Nathaniel Hawthorne, John Greenleaf Whittier y Henry David Thoreau volvieron a contar su historia. La versión de Thoreau se ciñe a la información proporcionada en fuentes primarias, mientras que Whittier la describe

"El anhelo insatisfecho por la sangre. Un cambio instantáneo se había hecho en su misma naturaleza; el ángel se había convertido en un demonio, y siguió a sus captores, con una determinación severa de abrazar la primera oportunidad para una retribución sangrienta."

Hawthorne, claramente horrorizada, hace una pausa en su recuento para exclamar:

(feminine)

"Pero, ¡Oh, los niños! Sus pieles son rojas; sin embargo, espéralas, Hannah Duston, perdona a esos siete pequeños, por el bien de los siete que se han alimentado en tu propio pecho."

La historia de Duston entró en la imaginación popular junto con otras historias de asesinatos violentos perpetrados por mujeres, vendidos como obras de ficción cortas baratas o retratados en el escenario en producciones destinadas a atraer a multitudes de clase trabajadora. La masacre fue ilustrada en estilo teatral en Junius Brutus Stearns. pintura histórica, Hannah Duston Matando a los indios (1847) en la que Stearns, por razones que aún no están claras, representa a Samuel Lennardson como una mujer. Se omiten los niños indios que Duston mató. Una segunda pintura, que muestra al marido de Hannah huyendo con sus hijos, ahora está perdida. La venganza violenta contra los nativos americanos fue otro tema popular de la literatura y el teatro, como en la novela de Robert Montgomery Bird de 1837, Nick of the Woods.

Desde la década de 1820 hasta la década de 1870, la historia de Duston se incluyó en casi todos los libros sobre historia estadounidense, así como en muchas biografías, libros para niños y artículos de revistas. La historia fue popular entre los estadounidenses blancos cuando el país estaba inmerso en la expansión hacia el oeste, lo que aumentó el conflicto con los grupos de nativos americanos que vivían en lugares donde los colonos querían vivir. A partir de la década de 1830, la historia fue parcialmente saneada al no mencionar a los seis niños que Duston mató.

Las versiones posteriores de la historia agregaron numerosos detalles (incluidos diálogos y los nombres de los indios) que no se encuentran en ninguna fuente primaria, como en Heroísmo de Hannah Duston de Robert Boody Caverly (1875).). La tradición de Haverhill, registrada en la Historia de Haverhill de Mirick (1832), añade los detalles de que Hannah llevaba sólo un zapato cuando fue capturada, que su hija fue arrojada contra un manzano desde el que La gente local recordaba haber comido fruta y que los cautivos ya habían comenzado río abajo cuando Hannah insistió en que regresaran para llevarse los cueros cabelludos de los indios.

Monumentos

Hay seis monumentos conmemorativos a Hannah Duston.

Primer monumento abortado (erigido entre 1861 y 1865)

El monumento original a Hannah Duston, que fue retirado y convertido en un monumento a la Guerra Civil muerto de Barre, Massachusetts.

La campaña para construir el primer monumento en Haverhill, Massachusetts, comenzó en 1852, en una época en la que la construcción de monumentos públicos todavía era algo poco común. El monumento elegido fue una sencilla columna de mármol que costaría alrededor de 1.350 dólares, y en 1861 se habían recaudado los fondos necesarios. En su base había un escudo, rodeado por un mosquete, un arco, flechas, un hacha de guerra y un cuchillo para arrancar el cuero cabelludo. Los grabados en sus costados contaban la historia del "bárbaro" asesinato del bebé de Duston y su "notable hazaña;" la columna estaba coronada por un águila. El monumento fue erigido el 1 de junio de 1861 en el lugar de la captura de Duston, pero nunca se pagó por completo. Algunos suscriptores estaban molestos porque el monumento estaba en medio de tierras de cultivo en las afueras de la ciudad en lugar de Haverhill Common. Después de demandar con éxito a la asociación, los constructores retiraron silenciosamente el monumento en agosto de 1865, borraron la inscripción, grabaron una nueva y lo revendieron a la ciudad de Barre, Massachusetts, donde se encuentra hasta el día de hoy como un monumento a esa ciudad.;s soldados de la Guerra Civil.

Primer monumento conmemorativo exitoso (erigido en 1874)

Estatua en la isla de Boscawen, New Hampshire, donde Hannah mató a sus captores y escapó por el río

Ahora conocido como el Sitio Histórico Estatal Hannah Duston Memorial, el primer monumento a Duston realmente ejecutado fue esculpido por William Andrews (1836-1927), un marmolista de Lowell, Massachusetts. Un abogado llamado Robert Boody Caverly, autor de El heroísmo de Hannah Duston, junto con las guerras indias de Nueva Inglaterra (1875), recaudó 6.000 dólares de 450 suscriptores para erigir la estatua de 35 pies de altura que representa a Hannah. con un hacha en una mano y diez cabelleras en la otra. Se inauguró el 17 de junio de 1874 en la isla de Boscawen, New Hampshire, donde Duston mató a sus captores. Una inscripción en el lado este dice:

El bufón de guerra, tomahawk, marica " infanticidios estaban en Haverhill
Las cenizas de los incendios de wigwam-camp por la noche " de diez de la tribu están aquí.

Una multitud de casi cinco mil personas invadió la isla el día de su inauguración, con discursos presentados durante todo el día, que culminaron con una dedicatoria del Gobernador James A. Weston. Fue la primera estatua financiada con fondos públicos en New Hampshire y la primera estatua en los EE. UU. en honor a una mujer estadounidense.

A lo largo de los años, la estatua ha sido destrozada repetidamente, incluidas dos veces con disparos en la cara. El 6 de mayo de 2020, el monumento fue desfigurado con salpicaduras de pintura roja. Los miembros locales de la Cowasuck Band of the Pennacook Abenaki People han propuesto agregar otra estatua al parque de la isla para honrar a los caídos Abenaki, con el fin de "contar una historia más completa sobre los pueblos indígenas de Nueva Inglaterra".; También quieren erigir placas con información histórica sobre los ríos Merrimack y Contoocook y la antigua vía del ferrocarril que cruza hasta la isla.

Segundo monumento (erigido en 1879)

Monumento de Hannah Duston, por Calvin H. Weeks, 1879

En 1879, Calvin H. Weeks (1834-1907) creó una estatua de bronce de Hannah Duston agarrando un hacha en la plaza del pueblo de Haverhill (ahora Grand Army Park), donde todavía se encuentra en el sitio del Centro Congregacional Haverhill. Church, de la que Hannah Duston se convirtió en miembro en 1724. Representa a Hannah usando un solo zapato, según la tradición de Haverhill. El 31 de octubre de 1934, el hacha de la estatua fue robada, pero luego fue recuperada y soldada nuevamente en su lugar. El 10 de julio de 2020, las palabras "el propio monumento al genocidio de Haverhill" Se encontraron escritos en la base de la estatua con tiza rosa. La estatua fue objeto de vandalismo nuevamente el 28 de agosto de 2020, con salpicaduras de pintura roja.

El Día de Acción de Gracias de 2021, la estatua fue nuevamente destrozada con pintura en aerosol roja o con salpicaduras de pintura roja. Para evitar más vandalismo, los trabajadores de la ciudad cubrieron la estatua con una lona de plástico azul, en espera de que el departamento de carreteras la limpie.

Algunos residentes locales han propuesto que se retire la estatua porque promueve estereotipos dañinos sobre los indios guerreros. Se asignó un subcomité del ayuntamiento para considerar la posibilidad de trasladar la estatua a otro lugar después de un período de discusión pública. Se ha sugerido que la estatua se traslade al Museo Buttonwoods o a la casa de Dustin Garrison, pero estas instituciones indicaron que temían que esto atrajera aún más vandalismo. En abril, después de varias reuniones públicas para considerar trasladar la estatua a un sitio menos visible, el Concejo Municipal votó por unanimidad no trasladarla y proporcionar espacio para un monumento en honor a los pueblos indígenas. Posteriormente, el alcalde de Haverhill, James Fiorentini, estableció el Grupo de Trabajo Conmemorativo de los Nativos Americanos para examinar la historia y la cultura de los pueblos nativos de la región de Haverhill y recomendar formas en que la comunidad podría honrarlos.

En mayo de 2021, la ciudad decidió conservar la estatua pero alterar parte del lenguaje ofensivo en la base, quitar el hacha y proporcionar espacio en el parque para un monumento a los nativos americanos, incluido un monumento a Duston. víctimas e información sobre la historia de Abenaki. Otro debate está en curso sobre si se debe cambiar el nombre del parque. Una propuesta exige cambiar el nombre del sitio de New Hampshire a "Unity Park N'dakinna," que significa "nuestra tierra" en Abenaki.

Tercer memorial (1902)

En 1902, las Hijas de la Revolución Americana colocaron un tercer monumento en un pequeño terreno en las calles Allds y Fifield en Nashua, New Hampshire, en el lugar de la casa de John Lovewell (parte de Dunstable, New Hampshire, en la época de Lovewell), donde Hannah, Mary y Samuel pasaron la noche en su camino a casa desde el cautiverio. La inscripción del marcador de piedra dice:

En este punto de tierra habitó John Lovewell, uno de los primeros colonos de Dunstable en cuya casa Hannah Duston pasó la noche después de su escape de los indios de la isla Penacook el 30 de marzo de 1697. Erected by Matthew Thornton Chapter, DAR 1902

Cuarto memorial (1902)

En diciembre de 1902 se colocó una piedra de molino a orillas del río Merrimack donde Hannah, Mary y Samuel vararon su canoa a su regreso a Haverhill.

Quinto monumento (inscrito en 1908)

El quinto monumento se creó en 1908, cuando se colocó una inscripción en una roca en memoria de Hannah y Martha. La roca glacial errática de 30 toneladas fue extraída de Bradley Brook, donde desembocaba en Merrimack, cerca de donde Hannah aterrizó su canoa después de su fuga, y se colocó en el lugar de la casa de Jonathan, el hijo de Hannah, en Haverhill., donde Hannah había vivido durante sus últimos años. Hannah Duston murió en este lugar alrededor 1736, 1737 o 1738 y se cree que fue enterrada cerca. Los registros de la biblioteca pública de Haverhill dicen que se necesitaron 30 caballos con 14 conductores para transportar la roca a su ubicación actual.

Monumento a Leonardson (1910)

Hannah Duston y Mary Neff fueron secuestrados por indios, como se describe en la base de la estatua de Hannah Duston por Calvin H. Weeks.

La Sociedad de Antigüedad de Worcester patrocinó la medalla de bronce "Lenorson" tableta (usando la ortografía que consideraban correcta) y la dedicó el 22 de octubre de 1910. El Worcester Sunday Telegram informó que estaba colgada en la Torre Davis de 42 pies (13 m) en Lake Park en Worcester, en el sitio de la casa de la infancia de Lenorson en la orilla del lago Quinsigamond. Se denunció su robo en 1969, justo antes de que se derribara la torre, y no se ha recuperado.

Monte Dustán

Mount Dustan en Wentworth Location, New Hampshire, lleva el nombre de Hannah Duston en algún momento antes de 1870, utilizando una ortografía alternativa de su apellido.

Hacha Duston

La pequeña hacha original que sostenía Hannah Duston se puede encontrar hoy en el Museo Buttonwoods. El hacha Duston no es un hacha de guerra; Por lo general, se le llama vizcaíno o vizcaíno, un artículo comercial común de la frontera de Nueva Inglaterra de finales del siglo XVII. Está en exhibición con el cuchillo que supuestamente usó para arrancarle el cuero cabelludo a sus captores, junto con su carta de confesión solicitando unirse a la Iglesia Congregacional Central de Haverhill.

El Dustin House o Dustin Garrison Casa, construida alrededor de 1700, es una histórica casa de primer período en 665 Hilldale Avenue en Haverhill, Massachusetts.

Estructuras conmemorativas

Otras conmemoraciones, todas en la ciudad de Haverhill, incluyen:

  • Dustin House, que el esposo de Hannah Thomas Duston estaba construyendo en el momento de la redada 1697, se completó alrededor de 1700 y se encuentra en el Registro Nacional de Lugares Históricos de Estados Unidos.
  • Haverhill Elementary school was renamed Hannah Dustin Elementary School on July 10, 1911. Cerró en la década de 1980.
  • El Centro de Salud de Hannah Duston se encuentra en Monument Street en Haverhill.

Controversia

Hoy en día, las acciones de Hannah Duston para liberarse del cautiverio son controvertidas. Algunos estadounidenses la celebran como una heroína, mientras que otros no, dado que el asesinato de sus captores también implicó el asesinato de seis niños. Algunos comentaristas han dicho que su leyenda es racista y glorifica la violencia. Otros han atribuido sus acciones a la autodefensa y a vengarse de quienes mataron a su hijo.

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