Handsome Lake

Handsome Lake (idioma Cayuga: Sganyadái:yo, idioma Séneca: Sganyodaiyo) (Θkanyatararí•yau• en Tuscarora) (1735 - 10 de agosto de 1815) fue un líder religioso seneca del pueblo iroqués. Era medio hermano de Cornplanter, un jefe de guerra de seneca.

Handsome Lake, un líder y profeta, desempeñó un papel importante en la reactivación de la religión tradicional entre los Haudenosaunee (Gente de la Casa Larga), o la Confederación Iroquesa de las Seis Naciones. Predicó un mensaje que combinaba las creencias religiosas tradicionales de los Haudenosaunee con un código revisado destinado a revivir la conciencia tradicional de los Haudenosaunee después de un largo período de desintegración cultural después de la colonización. Este mensaje finalmente se publicó como el "Código de Handsome Lake" y todavía se practica hoy.

Primeros años de vida

Handsome Lake nació como Hadawa'ko ("Nieve temblorosa") alrededor de 1735 en el pueblo Seneca de Canawaugus, en el río Genesee cerca de la actual Avon, Nueva York. Se sabe muy poco de sus padres; su madre, Gahonnoneh, más tarde tuvo una aventura con un comerciante de pieles y armero holandés, lo que resultó en el nacimiento del medio hermano de Handsome Lake, Cornplanter. Handsome Lake nació en el clan Tortuga de su madre, ya que los iroqueses tienen un sistema de parentesco matrilineal. Eventualmente fue adoptado y criado por la gente del clan Wolf. Nacido en una época en la que la nación Séneca estaba en su apogeo gracias al comercio de pieles, Handsome Lake fue testigo del deterioro gradual de su sociedad. Otros parientes conocidos en la familia de Handsome Lake incluyen al gobernador Blacksnake, Red Jacket y Half-Town.

Carrera profesional

En 1794 firmó el tratado de Estados Unidos con las Seis Naciones (conocido como el Tratado Pickering). Visitó Washington, DC, con Cornplanter en 1802.

Tribu

Varios factores contribuyeron a la erosión de la moral y el bienestar espiritual de los iroqueses/Haudenosaunee. En su apogeo a principios del siglo XVIII, Haudenosaunee controlaba gran parte de lo que ahora es el medio oeste de los Estados Unidos, que había conquistado durante décadas de guerras contra las tribus nativas de esas áreas en las Guerras de los castores.

Después de la Revolución Americana, los Haudenosaunee perdieron la mayor parte de sus tierras en Nueva York y Pensilvania y se vieron obligados a vivir en reservas, incluso en Canadá, como castigo por ponerse del lado de la Corona británica en la revolución. Aunque estas reservas incluían gran parte de las principales propiedades inmobiliarias en el oeste de Nueva York, incluidos varios de los valles de ríos y arroyos prominentes, las pequeñas y fragmentadas tierras nativas estaban separadas por amplias franjas de tierra que finalmente se destinaron a asentamientos estadounidenses en lo que se conocería como como la Compra de Holanda. Esta dislocación siguió a años de perturbación social debido a epidemias de enfermedades infecciosas y grandes guerras.

El alcohol se introdujo en las tribus en este período de tiempo, una sustancia que numerosos Haudenosaunee (incluido el propio Handsome Lake) comenzaron a consumir en exceso, lo que exacerbó la erosión de la unidad familiar tradicional. Esta situación fue el resultado del choque cultural entre los incipientes Estados Unidos y el otrora igualmente poderoso pueblo de las Seis Naciones. Los rituales religiosos tradicionales ya no eran aplicables al entorno en el que se encontraba el pueblo Haudenosaunee.

Trae un mensaje de Gaihwiyo ("Buena palabra")

En 1799, después de un período de enfermedad debido a muchos años de alcoholismo excesivo, Handsome Lake tuvo las visiones que le dieron el poder de convertirse en profeta. En su visión, fue advertido por tres mensajeros espirituales que le presentaron ideales que debe hacer cumplir entre su pueblo. Le hablaron de las preocupaciones que debe hacer cumplir, como aprender el idioma inglés y la preservación de su tierra. Poco después de la primera visión de Handsome Lake, dejó de beber alcohol. Cuando recuperó la salud, comenzó a llevar un mensaje de Gaiwiio (la "Buena Palabra") a su pueblo. Predicó contra la embriaguez y otras prácticas perversas. Su mensaje delineó un código moral que finalmente se denominó el Código de Handsome Lake. Hoy en día se llama la Religión Longhouse.

Handsome Lake abolió los pecados sociales, intentando limpiar las tribus de todas las acciones inmorales. Amenazó a su pueblo para mostrarles el error de sus caminos. Insistió en que los iroqueses deben abstenerse de la bebida, el abuso conyugal, el aborto, el abandono de cónyuge e hijos, la venta de tierras, el consumo excesivo, las granjas industriales y la brujería.

El surgimiento de Handsome Lake's Way of Life fue más exitoso que la mayoría de las religiones durante ese tiempo porque su código combinaba el estilo de vida tradicional iroqués con los valores cuáqueros. A pesar de la clara presencia de valores cristianos en sus enseñanzas, no está claro cuánto contacto con el cristianismo tuvo Handsome Lake antes de sus visiones. Su forma de vida enfatizó la supervivencia sin el sacrificio de la identidad iroquesa y reconoció la necesidad de hacer ajustes para sobrevivir en su mundo cambiante. Los ideales de Handsome Lake fueron reveladores y la mayoría de la gente estuvo de acuerdo con él. Aquellos que se opusieron al código tenían razones para creer que Handsome Lake estaba renunciando a sus viejas costumbres al alterar el carácter de su forma de vida. Vieron Handsome Lake'

El Código de Handsome Lake fue uno de los levantamientos más exitosos de la época. Su Código combinó los valores tradicionales de la forma de vida iroquesa con los valores cristianos, y el entonces presidente Thomas Jefferson respaldó el código de Handsome Lake en 1803. Con la ayuda de los familiares de Handsome Lake, sus visiones se escribieron y publicaron en 1850. El Código de Handsome Lake sigue siendo una práctica entre los Séneca y se considera una forma de vida tradicional de la India. A partir de la década de 1820, se volvió tradicional que el Código se recitara cada septiembre en Tonawanda en la Nación Séneca.

Una historia de cómo se descubrió América

Cómo se descubrió América [1] es una historia contada por Handsome Lake, y documentada por Arthur C. Parker, sobre un joven ministro que se encuentra con el que percibe como el Señor, quien luego le pide que vaya a una nueva tierra y traiga con él naipes, dinero, un violín, whisky y corrupción de sangre. A cambio, el joven ministro se hará rico. El joven ministro buscó a Cristóbal Colón y, con la ayuda de su tripulación, viajó a las Américas. Volvieron a informar lo que habían visto, lo que provocó una inmigración de personas de Europa a las Américas. Junto con la gente vinieron las cinco cosas que ayudaron a destruir a los nativos. El final revela que el "Señor" en el castillo de oro era en realidad el diablo, y que incluso él sabía que lo que había causado estaba mal.