Haití

Haití (criollo haitiano: ayiti), oficialmente la República de Haití (francés: République d'Haïti ; criollo haitiano: Repiblik d Ayiti), y anteriormente conocida como Haití, es un país ubicado en la isla Hispaniola en el archipiélago de las Antillas Mayores del Mar Caribe , al este de Cuba y Jamaica y al sur de Las Bahamas y las Islas Turcas y Caicos. Ocupa las tres octavas partes occidentales de la isla que comparte con la República Dominicana. Al sudoeste se encuentra la pequeña isla de Navassa, reclamada por Haití pero disputada como territorio de los Estados Unidos bajo administración federal. Haití es de 27.750 km(10,714 millas cuadradas) de tamaño, el tercer país más grande del Caribe por área, y tiene una población estimada de 11.4 millones, lo que lo convierte en el país más poblado del Caribe. La capital es Puerto Príncipe.

La isla fue habitada originalmente por el pueblo indígena taíno, que se originó en América del Sur. Los primeros europeos llegaron el 5 de diciembre de 1492 durante el primer viaje de Cristóbal Colón, quien inicialmente creyó haber encontrado India o China. Posteriormente, Colón fundó el primer asentamiento europeo en las Américas, La Navidad, en lo que ahora es la costa noreste de Haití. La isla fue reclamada por España y nombrada La Española , formando parte del Imperio español hasta principios del siglo XVII. Sin embargo, los reclamos y asentamientos en competencia de los franceses llevaron a que la parte occidental de la isla fuera cedida a Francia en 1697, que posteriormente se denominó Saint-Domingue.. Los colonos franceses establecieron lucrativas plantaciones de caña de azúcar, trabajadas por un gran número de esclavos traídos de África, lo que convirtió a la colonia en una de las más ricas del mundo.

En medio de la Revolución Francesa (1789–99), los esclavos y las personas de color libres lanzaron la Revolución Haitiana (1791–1804), dirigida por un ex esclavo y el primer general negro del ejército francés, Toussaint Louverture. Después de 12 años de conflicto, las fuerzas de Napoleón Bonaparte fueron derrotadas por el sucesor de Louverture, Jean-Jacques Dessalines (más tarde emperador Jacques I), quien declaró la soberanía de Haití el 1 de enero de 1804, la primera nación independiente de América Latina y el Caribe, la segunda república en las Américas, el primer país de las Américas en abolir la esclavitud, y el único estado en la historia establecido por una revuelta de esclavos exitosa. Aparte de Alexandre Pétion, el primer presidente de la República, todos los primeros líderes de Haití fueron ex esclavos.Después de un breve período en el que el país se dividió en dos, el presidente Jean-Pierre Boyer unificó el país y luego intentó poner toda la Hispaniola bajo control haitiano, lo que precipitó una larga serie de guerras que terminaron en la década de 1870 cuando Haití reconoció formalmente la Independencia de la República Dominicana.

El primer siglo de independencia de Haití se caracterizó por la inestabilidad política, el ostracismo de la comunidad internacional y el pago de una deuda agobiante con Francia. La volatilidad política y la influencia económica extranjera en el país llevaron a los EE. UU. a ocupar el país entre 1915 y 1934. Después de una serie de presidencias de corta duración, François 'Papa Doc' Duvalier asumió el poder en 1956, marcando el comienzo de un largo período de gobierno autocrático que continuó. por su hijo, Jean-Claude 'Baby Doc' Duvalier, que duró hasta 1986; el período se caracterizó por la violencia sancionada por el estado contra la oposición y los civiles, la corrupción y el estancamiento económico. Después de 1986, Haití comenzó a intentar establecer un sistema político más democrático.

Haití es miembro fundador de las Naciones Unidas, la Organización de los Estados Americanos (OEA), la Asociación de Estados del Caribe y la Organización Internacional de la Francofonía. Además de CARICOM, es miembro del Fondo Monetario Internacional, la Organización Mundial del Comercio y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños. Históricamente pobre y políticamente inestable, Haití tiene el Índice de Desarrollo Humano más bajo de las Américas. Desde principios del siglo XXI, el país ha sufrido un golpe de estado, que provocó la intervención de la ONU, así como un terremoto catastrófico que mató a más de 250.000 personas.

Etimología

Haití (también antes Hayti ) proviene del idioma indígena taíno, en el que significa "tierra de altas montañas" y nombró a toda la isla de Hispaniola. El nombre fue restaurado por el revolucionario haitiano Jean-Jacques Dessalines como el nombre oficial de Saint-Domingue independiente, como tributo a los predecesores amerindios.

En francés, la ï en Ha ï ti tiene un signo diacrítico (usado para mostrar que la segunda vocal se pronuncia por separado, como en la palabra na ï ve ), mientras que la H es muda. (En inglés, esta regla para la pronunciación a menudo se ignora, por lo que se usa la ortografía Haiti ). Hay diferentes anglicismos para su pronunciación, como HIGH-ti , high-EE-ti y haa-EE-ti , que todavía están en uso, pero HAY-ti es el más extendido y mejor establecido. En francés, el apodo de Haití significa la "Perla de las Antillas" ( La Perle des Antilles) tanto por su belleza natural como por la cantidad de riqueza que acumuló para el Reino de Francia. Durante el siglo XVIII la colonia fue la principal productora mundial de azúcar y café.

En criollo haitiano, se escribe y se pronuncia con una y pero sin una H : Ayiti .

Historia

Historia precolombina

La isla Hispaniola, de la cual Haití ocupa las tres octavas partes occidentales, ha estado habitada desde aproximadamente el año 5000 a. C. por grupos de nativos americanos que se cree que llegaron de América Central o del Sur. Los estudios genéticos muestran que algunos de estos grupos estaban relacionados con los Yanomami de la cuenca del Amazonas. Entre estos primeros pobladores se encontraban los ciboneyes, seguidos por los taínos, hablantes de una lengua arahuaca, cuyos elementos se han conservado en criollo haitiano. El nombre taíno de toda la isla era Haití , o alternativamente Quisqeya .

En la sociedad taína, la unidad más grande de organización política estaba dirigida por un cacique o jefe, como los europeos los entendían. La isla de Hipaniola se dividió en cinco 'caciquedoms': los Magua en el noreste, los Marien en el noroeste, los Jaragua en el suroeste, los Maguana en las regiones centrales del Cibao y los Higüey en el sureste.

Los artefactos culturales taínos incluyen pinturas rupestres en varios lugares del país. Estos se han convertido en símbolos nacionales de Haití y atracciones turísticas. La actual Léogâne, que comenzó como una ciudad colonial francesa en el suroeste, se encuentra al lado de la antigua capital del caciquedom de Xaragua.

Época colonial

Dominio español (1492-1625)

El navegante Cristóbal Colón desembarcó en Haití el 6 de diciembre de 1492, en una zona que denominó Môle-Saint-Nicolas, y reclamó la isla para la Corona de Castilla. Diecinueve días después, su barco Santa María encalló cerca del sitio actual de Cabo Haitiano. Colón dejó en la isla 39 hombres, quienes fundaron el asentamiento de La Navidad el 25 de diciembre de 1492. Las relaciones con los nativos, inicialmente buenas, se rompieron y los colonos fueron posteriormente asesinados por los taínos.

Los marineros portaban enfermedades infecciosas endémicas de Eurasia a las que los pueblos nativos carecían de inmunidad, lo que les provocó la muerte en gran número en epidemias. La primera epidemia de viruela registrada en las Américas estalló en Hispaniola en 1507. Su número se redujo aún más por la dureza del sistema de encomienda , en el que los españoles obligaban a los nativos a trabajar en las minas y plantaciones de oro.

Los españoles aprobaron las Leyes de Burgos, 1512-13, que prohibían el maltrato de los nativos, respaldaban su conversión al catolicismo y otorgaban un marco legal a las encomiendas . Los nativos fueron traídos a estos sitios para trabajar en plantaciones o industrias específicas.

A medida que los españoles volvieron a centrar sus esfuerzos de colonización en las mayores riquezas de la parte continental de América Central y del Sur, La Española quedó reducida en gran medida a un puesto comercial y de reabastecimiento de combustible. Como resultado, la piratería se generalizó, alentada por las potencias europeas hostiles a España, como Francia (basada en Île de la Tortue) e Inglaterra. Los españoles abandonaron en gran medida el tercio occidental de la isla, centrando su esfuerzo de colonización en los dos tercios orientales. Así, la parte occidental de la isla fue colonizada gradualmente por bucaneros franceses; entre ellos estaba Bertrand d'Ogeron, quien logró cultivar tabaco y reclutó a muchas familias coloniales francesas de Martinica y Guadalupe.En 1697, Francia y España establecieron sus hostilidades en la isla mediante el Tratado de Ryswick de 1697, que dividía la Hispaniola entre ellos.

Dominio francés (1625-1804)

Francia recibió el tercio occidental y posteriormente lo llamó Saint-Domingue, el equivalente francés de Santo Domingo , la colonia española en Hispaniola. Los franceses se propusieron crear plantaciones de azúcar y café, trabajadas por un gran número de esclavos importados de África, y Saint-Domingue creció hasta convertirse en su posesión colonial más rica.

Los colonos franceses fueron superados en número por los esclavos en casi 10 a 1. Según el censo de 1788, la población de Haití estaba formada por casi 25 000 europeos, 22 000 mestizos libres y 700 000 esclavos africanos. Por el contrario, en 1763 la población blanca del Canadá francés, un territorio mucho más grande, ascendía a solo 65.000. En el norte de la isla, los esclavos pudieron conservar muchos lazos con las culturas, la religión y el idioma africanos; estos lazos se renovaban continuamente por africanos recién importados. Algunos esclavos de África occidental se aferraron a sus creencias tradicionales de vudú sincretizándolas en secreto con el catolicismo.

Los franceses promulgaron el Code Noir ("Código Negro"), preparado por Jean-Baptiste Colbert y ratificado por Luis XIV, que estableció reglas sobre el trato de los esclavos y las libertades permisibles. Saint-Domingue ha sido descrito como una de las colonias de esclavos más brutalmente eficientes; un tercio de los africanos recién importados murió en unos pocos años. Muchos esclavos murieron a causa de enfermedades como la viruela y la fiebre tifoidea. Tenían bajas tasas de natalidad y hay evidencia de que algunas mujeres abortaban fetos en lugar de dar a luz a niños dentro de los lazos de la esclavitud. El medio ambiente de la colonia también sufrió, ya que los bosques fueron talados para dar paso a las plantaciones y la tierra fue trabajada en exceso para extraer el máximo beneficio para los propietarios franceses de las plantaciones.

Al igual que en su colonia de Luisiana, el gobierno colonial francés permitió algunos derechos a las personas de color libres ( gens de couleur ), los descendientes mestizos de los colonos europeos y las esclavas africanas (y más tarde, las mujeres mestizas). Con el tiempo, muchos fueron liberados de la esclavitud y establecieron una clase social separada. Los padres criollos franceses blancos con frecuencia enviaban a sus hijos mestizos a Francia para su educación. Algunos hombres de color fueron admitidos en el ejército. La mayoría de las personas libres de color vivían en el sur de la isla, cerca de Port-au-Prince, y muchas se casaron dentro de su comunidad. Con frecuencia trabajaban como artesanos y comerciantes, y comenzaron a poseer algunas propiedades, incluidos sus propios esclavos.La gente de color libre solicitó al gobierno colonial que ampliara sus derechos.

La brutalidad de la vida de los esclavos llevó a muchos esclavos a escapar a las regiones montañosas, donde establecieron sus propias comunidades autónomas y se hicieron conocidos como Cimarrones. Un líder cimarrón, François Mackandal, encabezó una rebelión en la década de 1750, sin embargo, más tarde fue capturado y ejecutado por los franceses.

Revolución haitiana (1791-1804)

Inspirados por la Revolución Francesa de 1789 y los principios de los derechos del hombre, los colonos franceses y las personas libres de color presionaron por una mayor libertad política y más derechos civiles. Las tensiones entre estos dos grupos llevaron al conflicto, ya que Vincent Ogé creó una milicia de mestizos libres en 1790, lo que resultó en su captura, tortura y ejecución. Al percibir una oportunidad, en agosto de 1791 se establecieron los primeros ejércitos de esclavos en el norte de Haití bajo el liderazgo de Toussaint Louverture inspirado por el vudú houngan (sacerdote) Boukman, y respaldado por los españoles en Santo Domingo; pronto se desató una rebelión de esclavos en toda regla. por toda la colonia.

En 1792, el gobierno francés envió tres comisionados con tropas para restablecer el control; para construir una alianza con la gens de couleur y los comisionados de esclavos Léger-Félicité Sonthonax y Étienne Polverel abolieron la esclavitud en la colonia. Seis meses después, la Convención Nacional, encabezada por Maximilien de Robespierre y los jacobinos, avaló la abolición y la extendió a todas las colonias francesas.

Estados Unidos, que en sí mismo era una nueva república, oscilaba entre apoyar o no a Toussaint Louverture y al país emergente de Haití, dependiendo de quién fuera presidente de los Estados Unidos. Washington, que era dueño de esclavos y aislacionista, mantuvo la neutralidad de los Estados Unidos, aunque en ocasiones ciudadanos privados de los Estados Unidos proporcionaron ayuda a los hacendados franceses que intentaban sofocar la revuelta. John Adams, un opositor vocal de la esclavitud, apoyó plenamente la revuelta de esclavos al proporcionar reconocimiento diplomático, apoyo financiero, municiones y buques de guerra (incluida la Constitución de los EE. UU.) a partir de 1798. Este apoyo terminó en 1801 cuando Jefferson, otro presidente esclavista, tomó oficina y llamó a la Marina de los EE.UU.

Con la abolición de la esclavitud, Toussaint Louverture juró lealtad a Francia y luchó contra las fuerzas británicas y españolas que se habían aprovechado de la situación e invadieron Saint-Domingue. Posteriormente, los españoles se vieron obligados a ceder su parte de la isla a Francia según los términos de la Paz de Basilea en 1795, uniendo la isla bajo un solo gobierno. Sin embargo, estalló una insurgencia contra el dominio francés en el este y en el oeste hubo luchas entre las fuerzas de Louverture y las personas de color libres dirigidas por André Rigaud en la Guerra de los cuchillos (1799-1800). Muchas personas de color libres sobrevivientes abandonaron la isla como refugiados.

Después de que Louverture creara una constitución separatista y se autoproclamara gobernador general vitalicio, Napoleón Bonaparte envió en 1802 una expedición de 20.000 soldados y otros tantos marineros bajo el mando de su cuñado, Charles Leclerc, para reafirmar el control francés. Los franceses lograron algunas victorias, pero a los pocos meses la mayor parte de su ejército había muerto de fiebre amarilla. En última instancia, más de 50.000 soldados franceses murieron en un intento de retomar la colonia, incluidos 18 generales. Los franceses lograron capturar Louverture y lo transportaron a Francia para ser juzgado. Fue encarcelado en Fort de Joux, donde murió en 1803 de exposición y posiblemente tuberculosis.

Los esclavos, junto con la gens de couleur libre y aliados, continuaron su lucha por la independencia, encabezados por los generales Jean-Jacques Dessalines, Alexandre Pétion y Henry Christophe. Los rebeldes finalmente lograron derrotar decisivamente a las tropas francesas en la Batalla de Vertières el 18 de noviembre de 1803, estableciendo la primera nación en obtener la independencia con éxito a través de una revuelta de esclavos. Bajo el mando general de Dessalines, los ejércitos haitianos evitaron la batalla abierta y, en cambio, llevaron a cabo una exitosa campaña de guerrilla contra las fuerzas napoleónicas, trabajando con enfermedades como la fiebre amarilla para reducir el número de soldados franceses.Más tarde ese año, Francia retiró las 7.000 tropas restantes de la isla y Napoleón renunció a su idea de restablecer un imperio norteamericano, vendiendo Luisiana (Nueva Francia) a los Estados Unidos, en la Compra de Luisiana. Se ha estimado que entre 24.000 y 100.000 europeos, y entre 100.000 y 350.000 ex esclavos haitianos, murieron en la revolución. En el proceso, Dessalines se convirtió posiblemente en el comandante militar más exitoso en la lucha contra la Francia napoleónica.

Haití independiente

Primer Imperio (1804-1806)

La independencia de Saint-Domingue fue proclamada bajo el nombre nativo de 'Haití' por Jean-Jacques Dessalines el 1 de enero de 1804 en Gonaïves y sus tropas lo proclamaron "Emperador vitalicio" como emperador Jacques I. Dessalines al principio ofreció protección a los plantadores blancos y otros. Sin embargo, una vez en el poder, ordenó la masacre de casi todos los hombres, mujeres y niños blancos restantes; entre enero y abril de 1804, entre 3000 y 5000 blancos fueron asesinados, incluidos aquellos que habían sido amistosos y simpatizantes de la población negra.Solo tres categorías de personas blancas fueron seleccionadas como excepciones y perdonadas: soldados polacos, la mayoría de los cuales había desertado del ejército francés y luchado junto a los rebeldes haitianos; el pequeño grupo de colonos alemanes invitados a la región noroeste; y un grupo de médicos y profesionales de la medicina. Según se informa, también se salvaron las personas con conexiones con los oficiales del ejército haitiano, así como las mujeres que accedieron a casarse con hombres no blancos.

Temeroso del impacto potencial que la rebelión de esclavos podría tener en los estados esclavistas, el presidente estadounidense Thomas Jefferson se negó a reconocer la nueva república. Los políticos sureños, que formaban un poderoso bloque de votantes en el Congreso estadounidense, impidieron el reconocimiento de Estados Unidos durante décadas hasta que se retiraron en 1861 para formar la Confederación.

La revolución provocó una ola de emigración. En 1809, 9.000 refugiados de Saint-Domingue, tanto plantadores blancos como gente de color, se asentaron en masa en Nueva Orleans, duplicando la población de la ciudad, habiendo sido expulsados ​​de su refugio inicial en Cuba por las autoridades españolas. Además, los esclavos recién llegados se sumaron a la población africana de la ciudad.

El sistema de plantaciones se restableció en Haití, aunque por salarios, sin embargo, muchos haitianos fueron marginados y resentidos por la manera dura en que esto se impuso en la política de la nueva nación. El movimiento rebelde se dividió y Dessalines fue asesinado por sus rivales el 17 de octubre de 1806.

Estado de Haití, Reino de Haití y la República (1806–1820)

Después de la muerte de Dessalines, Haití se dividió en dos, con el Reino de Haití en el norte dirigido por Henri Christophe, que luego se autoproclamó Henri I, y una república en el sur centrada en Port-au-Prince, dirigida por Alexandre Pétion, un homme de color Christophe estableció un sistema corvée semifeudal, con una educación rígida y un código económico. La república de Pétion fue menos absolutista e inició una serie de reformas agrarias que beneficiaron a la clase campesina. El presidente Pétion también brindó asistencia militar y financiera al líder revolucionario Simón Bolívar, que fueron fundamentales para permitirle liberar el Virreinato de la Nueva Granada.Mientras tanto, los franceses, que habían logrado mantener un control precario del este de Hispaniola, fueron derrotados por los insurgentes liderados por Juan Sánchez Ramírez, y el área volvió al dominio español en 1809 luego de la Batalla de Palo Hincado.

Unificación de La Española (1821-1844)

A partir de 1821, el presidente Jean-Pierre Boyer, también homme de couleur y sucesor de Pétion, reunificó la isla tras el suicidio de Henry Christophe. Después de que Santo Domingo declarara su independencia de España el 30 de noviembre de 1821, Boyer invadió, buscando unir toda la isla por la fuerza y ​​terminar con la esclavitud en Santo Domingo.

Luchando por reactivar la economía agrícola para producir cultivos básicos, Boyer aprobó el Código Rural, que negaba a los trabajadores campesinos el derecho a abandonar la tierra, ingresar a las ciudades o iniciar granjas o tiendas propias, lo que provocó mucho resentimiento, ya que la mayoría de los campesinos deseaban tener sus propias fincas en lugar de trabajar en las plantaciones.

A partir de septiembre de 1824, más de 6000 afroamericanos emigraron a Haití, con el transporte pagado por un grupo filantrópico estadounidense similar en función a la Sociedad Estadounidense de Colonización y sus esfuerzos en Liberia. Muchos encontraron las condiciones demasiado duras y regresaron a los Estados Unidos.

En julio de 1825, el rey Carlos X de Francia, durante un período de restauración de la monarquía francesa, envió una flota para reconquistar Haití. Bajo presión, el presidente Boyer accedió a un tratado por el que Francia reconocía formalmente la independencia de la nación a cambio del pago de 150 millones de francos. Por orden del 17 de abril de 1826, el Rey de Francia renunció a sus derechos de soberanía y reconoció formalmente la independencia de Haití. Los pagos forzosos a Francia obstaculizaron el crecimiento económico de Haití durante años, exacerbados por el hecho de que muchas naciones occidentales continuaron negándose a reconocer formalmente a Haití; Gran Bretaña reconoció la independencia de Haití en 1833 y Estados Unidos no hasta 1862.Haití tomó grandes préstamos de los bancos occidentales a tasas de interés extremadamente altas para pagar la deuda. Aunque el monto de las reparaciones se redujo a 90 millones en 1838, para 1900 el 80% del gasto del gobierno de Haití era pago de deuda y el país no terminó de pagarla hasta 1947.

Pérdida de la parte española de la isla

Después de perder el apoyo de la élite de Haití, Boyer fue derrocado en 1843 y Charles Rivière-Hérard lo reemplazó como presidente. Las fuerzas nacionalistas dominicanas en el este de La Española dirigidas por Juan Pablo Duarte tomaron el control de Santo Domingo el 27 de febrero de 1844. Las fuerzas haitianas, que no estaban preparadas para un levantamiento significativo, capitularon ante los rebeldes, poniendo fin efectivamente al dominio haitiano en el este de La Española. En marzo, Rivière-Hérard intentó volver a imponer su autoridad, pero los dominicanos se opusieron duramente e infligieron grandes pérdidas. Rivière-Hérard fue destituido de su cargo por la jerarquía mulata y reemplazado por el anciano general Philippe Guerrier, quien asumió la presidencia el 3 de mayo de 1844.

Guerrier murió en abril de 1845 y fue sucedido por el general Jean-Louis Pierrot. El deber más apremiante de Pierrot como nuevo presidente era frenar las incursiones de los dominicanos, que hostigaban a las tropas haitianas. Las cañoneras dominicanas también estaban haciendo depredaciones en las costas de Haití. El presidente Pierrot decidió abrir una campaña contra los dominicanos, a quienes consideraba meros insurgentes, sin embargo la ofensiva haitiana de 1845 fue detenida en la frontera.

El 1 de enero de 1846, Pierrot anunció una nueva campaña para volver a imponer la soberanía haitiana sobre el este de La Española, pero sus oficiales y hombres recibieron con desprecio esta nueva convocatoria. Así, un mes después, febrero de 1846, cuando Pierrot ordenó a sus tropas marchar contra los dominicanos, el ejército haitiano se amotinó y sus soldados proclamaron su derrocamiento como presidente de la república. Dado que la guerra contra los dominicanos se había vuelto muy impopular en Haití, estaba más allá del poder del nuevo presidente, el general Jean-Baptiste Riché, organizar otra invasión.

Segundo Imperio (1849-1859)

El 27 de febrero de 1847, el presidente Riché murió después de solo un año en el poder y fue reemplazado por un oscuro oficial, el general Faustin Soulouque. Durante los primeros dos años de la administración de Soulouque, las conspiraciones y la oposición que enfrentó para retener el poder fueron tan múltiples que los dominicanos tuvieron un respiro adicional para consolidar su independencia. Pero, cuando en 1848 Francia finalmente reconoció a la República Dominicana como un estado libre e independiente y firmó provisionalmente un tratado de paz, amistad, comercio y navegación, Haití protestó de inmediato, alegando que el tratado era un ataque a su propia seguridad. Soulouque decidió invadir la nueva República antes de que el gobierno francés pudiera ratificar el tratado.

El 21 de marzo de 1849, soldados haitianos atacaron la guarnición dominicana en Las Matas. Los defensores desmoralizados casi no ofrecieron resistencia antes de abandonar sus armas. Soulouque siguió adelante, capturando San Juan. Esto dejó solo a la ciudad de Azua como el bastión dominicano restante entre el ejército haitiano y la capital. El 6 de abril, Azua cayó ante el ejército haitiano de 18.000 efectivos, y un contraataque dominicano de 5.000 hombres no logró expulsarlos. El camino a Santo Domingo estaba ahora despejado. Pero las noticias del descontento existente en Port-au-Prince, que llegó a Soulouque, detuvieron su progreso y le hicieron regresar con el ejército a su capital.

Envalentonados por la repentina retirada del ejército haitiano, los dominicanos contraatacaron. Su flotilla llegó hasta Dame-Marie, que saquearon e incendiaron. Soulouque, ahora autoproclamado emperador Faustin I, decidió iniciar una nueva campaña contra ellos. En 1855 invadió nuevamente el territorio de la República Dominicana. Pero debido a una preparación insuficiente, el ejército pronto se quedó sin víveres y municiones. A pesar de la valentía de los soldados, el Emperador tuvo que renunciar una vez más a la idea de una isla unificada bajo control haitiano. Después de esta campaña, Gran Bretaña y Francia intervinieron y obtuvieron un armisticio a favor de los dominicanos, quienes declararon su independencia como República Dominicana.

Los sufrimientos soportados por los soldados durante la campaña de 1855, y las pérdidas y sacrificios infligidos al país sin producir compensación ni resultados prácticos, provocaron un gran descontento. En 1858 comenzó una revolución, encabezada por el general Fabre Geffrard, duque de Tabara. En diciembre de ese año, Geffrard derrotó al Ejército Imperial y tomó el control de la mayor parte del país. Como resultado, el emperador abdicó de su trono el 15 de enero de 1859. La legación francesa rechazó la ayuda, Faustin fue exiliado a bordo de un buque de guerra británico el 22 de enero de 1859 y el general Geffrard lo sucedió como presidente.

Finales del siglo XIX-principios del siglo XX

El período que siguió al derrocamiento de Soulouque hasta el cambio de siglo fue turbulento para Haití, con episodios repetidos de inestabilidad política. El presidente Geffrard fue derrocado en un golpe de estado en 1867, al igual que su sucesor, Sylvain Salnave, en 1869. Bajo la presidencia de Michel Domingue (1874-1876), las relaciones con la República Dominicana mejoraron drásticamente con la firma de un tratado en el que ambos las partes reconocieron la independencia de la otra, poniendo fin a los sueños haitianos de tener toda la Hispaniola bajo su control. También se produjo cierta modernización de la economía y la infraestructura en este período, especialmente bajo las presidencias de Lysius Salomon (1879-1888) y Florvil Hyppolite (1889-1896).

Las relaciones de Haití con las potencias extranjeras a menudo eran tensas. En 1889, Estados Unidos intentó obligar a Haití a permitir la construcción de una base naval en Môle Saint-Nicolas, a lo que se resistió firmemente el presidente Hyppolite. En 1892, el gobierno alemán apoyó la represión del movimiento reformista de Anténor Firmin y, en 1897, los alemanes utilizaron la diplomacia de las cañoneras para intimidar y luego humillar al gobierno haitiano del presidente Tirésias Simon Sam (1896-1902) durante el asunto Lüders.

En las primeras décadas del siglo XX, Haití experimentó una gran inestabilidad política y estaba muy endeudado con Francia, Alemania y Estados Unidos. Una serie de presidencias de corta duración llegaron y se fueron: el presidente Pierre Nord Alexis fue expulsado del poder en 1908, al igual que su sucesor François C. Antoine Simon en 1911; El presidente Cincinnatus Leconte (1911–12) murió en una explosión (posiblemente deliberada) en el Palacio Nacional; Michel Oreste (1913-14) fue derrocado en un golpe de estado, al igual que su sucesor Oreste Zamor en 1914.

Ocupación de Estados Unidos (1915-1934)

Alemania aumentó su influencia en Haití en este período, con una pequeña comunidad de colonos alemanes ejerciendo una influencia desproporcionada en la economía de Haití. La influencia alemana provocó inquietudes en los Estados Unidos, que también había invertido mucho en el país y cuyo gobierno defendía su derecho a oponerse a la interferencia extranjera en las Américas bajo la Doctrina Monroe. En diciembre de 1914, los estadounidenses sacaron $500.000 del Banco Nacional de Haití, pero en lugar de apoderarse de ellos para ayudar a pagar la deuda, se los sacaron para su custodia en Nueva York, lo que le dio a Estados Unidos el control del banco e impidió que otras potencias lo hicieran. haciéndolo. Esto dio una base financiera estable sobre la cual construir la economía y así permitir el pago de la deuda.

En 1915, el nuevo presidente de Haití, Vilbrun Guillaume Sam, trató de fortalecer su tenue gobierno mediante la ejecución masiva de 167 presos políticos. La indignación por los asesinatos provocó disturbios, y Sam fue capturado y asesinado por una turba de linchamiento. Por temor a una posible intervención extranjera o al surgimiento de un nuevo gobierno encabezado por el político haitiano antiestadounidense Rosalvo Bobo, el presidente Woodrow Wilson envió a los marines estadounidenses a Haití en julio de 1915. El USS  Washington, bajo el mando del Contralmirante Caperton, llegó a Port-au-Prince en un intento de restablecer el orden y proteger los intereses estadounidenses. En cuestión de días, los marines tomaron el control de la ciudad capital y sus bancos y aduanas. Los marines declararon la ley marcial y censuraron severamente a la prensa. En cuestión de semanas, se instaló un nuevo presidente haitiano pro estadounidense, Philippe Sudré Dartiguenave, y se redactó una nueva constitución favorable a los intereses de Estados Unidos. La constitución (escrita por el futuro presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt) incluía una cláusula que permitía, por primera vez, la propiedad extranjera de tierras en Haití, a lo que se opuso amargamente la legislatura y la ciudadanía haitianas.

La ocupación mejoró parte de la infraestructura de Haití y centralizó el poder en Port-au-Prince. Se habilitaron 1700 km de caminos, se construyeron 189 puentes, se rehabilitaron muchos canales de riego, se construyeron hospitales, escuelas y edificios públicos y se llevó agua potable a las principales ciudades. Port-au-Prince se convirtió en la primera ciudad del Caribe en tener un servicio telefónico con discado automático. Se organizó la educación agrícola, con una escuela central de agricultura y 69 fincas en el país. Sin embargo, muchos proyectos de infraestructura se construyeron utilizando el sistema corvée que permitió al gobierno/las fuerzas de ocupación sacar a la gente de sus hogares y granjas, a punta de pistola si era necesario, para construir carreteras, puentes, etc. haitianos.El sisal también se introdujo en Haití, y la caña de azúcar y el algodón se convirtieron en importantes exportaciones, lo que impulsó la prosperidad. Los tradicionalistas haitianos, con base en áreas rurales, se resistieron mucho a los cambios respaldados por Estados Unidos, mientras que las élites urbanas, típicamente mestizas, dieron la bienvenida a la economía en crecimiento, pero querían más control político. Juntos ayudaron a asegurar el fin de la ocupación en 1934, bajo la presidencia de Sténio Vincent (1930-1941). Las deudas aún estaban pendientes, aunque menos debido a una mayor prosperidad, y el asesor financiero general de los Estados Unidos manejó el presupuesto hasta 1941.

A los marines estadounidenses se les inculcó un tipo especial de paternalismo hacia los haitianos "expresado en la metáfora de la relación de un padre con sus hijos". La oposición armada a la presencia estadounidense estuvo encabezada por los cacos bajo el mando de Charlemagne Péralte; su captura y ejecución en 1919 le valió el estatus de mártir nacional. Durante las audiencias del Senado en 1921, el comandante de la Infantería de Marina informó que, en los 20 meses de disturbios activos, 2250 haitianos habían muerto. Sin embargo, en un informe al Secretario de Marina, informó que el número de muertos era de 3.250. Los historiadores haitianos han afirmado que el número real era mucho mayor, pero la mayoría de los historiadores fuera de Haití no lo respaldan.

El reconocimiento del tradicionalismo distintivo del pueblo haitiano influyó en los escritores estadounidenses, incluidos Eugene O'Neill, James Weldon Johnson, Langston Hughes, Zora Neale Hurston y Orson Welles.

Era posterior a la ocupación (1934-1957)

Después de que las fuerzas estadounidenses se fueran en 1934, el dictador dominicano Rafael Trujillo utilizó el sentimiento antihaitiano como herramienta nacionalista. En un evento que se conoció como la Masacre de Perejil, ordenó a su ejército que matara a los haitianos que vivían en el lado dominicano de la frontera. Se usaron pocas balas; en cambio, entre 20 000 y 30 000 haitianos fueron golpeados con bayoneta y luego conducidos al mar, donde los tiburones terminaron lo que Trujillo había comenzado. El congresista Hamilton Fish, miembro de alto rango del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, calificó la Masacre de Perejil como "la atrocidad más escandalosa que jamás se haya perpetrado en el continente americano".

El presidente Vincent se volvió cada vez más dictatorial y renunció bajo la presión de Estados Unidos en 1941, siendo reemplazado por Élie Lescot (1941-1946). En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, Lescot declaró la guerra a Japón (8 de diciembre), Alemania (12 de diciembre), Italia (12 de diciembre), Bulgaria (24 de diciembre), Hungría (24 de diciembre) y Rumanía (24 de diciembre). De estos seis países del Eje, solo Rumania correspondió, declarando la guerra a Haití el mismo día (24 de diciembre de 1941). El 27 de septiembre de 1945, Haití se convirtió en miembro fundador de las Naciones Unidas (el sucesor de la Sociedad de Naciones, de la que Haití también fue miembro fundador).

En 1946, Lescot fue derrocado por los militares y Dumarsais Estimé se convirtió más tarde en el nuevo presidente (1946-1950). Trató de mejorar la economía y la educación, y de impulsar el papel de los haitianos negros; sin embargo, mientras buscaba consolidar su gobierno, también fue derrocado en un golpe encabezado por Paul Magloire, quien lo reemplazó como presidente (1950-1956). Firmemente anticomunista, fue apoyado por Estados Unidos; con mayor estabilidad política los turistas comenzaron a visitar Haití. El área frente al mar de Port-au-Prince fue remodelada para permitir que los pasajeros de cruceros caminen desde los muelles hasta las atracciones culturales. Celebridades como Truman Capote y Noël Coward visitaron Haití; la era se captura en la novela de 1966 de Graham Greene The Comedians .

Dinastía Duvalier (1957-1986)

En 1956-1957, Haití atravesó una grave agitación política; Magloire se vio obligado a dimitir y abandonar el país en 1956 y le siguieron cuatro presidencias de corta duración. En las elecciones de septiembre de 1957, el Dr. François Duvalier fue elegido presidente de Haití. Conocido como 'Papa Doc' e inicialmente popular, Duvalier siguió siendo presidente hasta su muerte en 1971. Promovió los intereses negros en el sector público, donde con el tiempo, la gente de color había predominado como la élite urbana educada. Sin confiar en el ejército, a pesar de sus frecuentes purgas de oficiales considerados desleales, Duvalier creó una milicia privada conocida como Tontons Macoutes ("Bogeymen"), que mantenía el orden aterrorizando a la población y a los opositores políticos.En 1964 Duvalier se autoproclamó 'Presidente vitalicio'; un levantamiento contra su gobierno ese año en Jérémie fue violentamente reprimido, con los cabecillas ejecutados públicamente y cientos de ciudadanos mestizos en la ciudad asesinados. La mayor parte de la clase educada y profesional comenzó a abandonar el país y la corrupción se generalizó. Duvalier buscó crear un culto a la personalidad, identificándose con el barón Samedi, uno de los loa (o lwa ), o espíritus, del vudú haitiano. A pesar de los abusos bien publicitados bajo su gobierno, el firme anticomunismo de Duvalier le valió el apoyo de los estadounidenses, quienes proporcionaron ayuda al país.

En 1971 murió Duvalier y fue sucedido por su hijo Jean-Claude Duvalier, apodado 'Baby Doc', quien gobernó hasta 1986. Continuó en gran medida con las políticas de su padre, aunque frenó algunos de los peores excesos para cortejar la respetabilidad internacional. El turismo, que había caído en picada en la época de Papa Doc, volvió a convertirse en una industria en crecimiento. Sin embargo, a medida que la economía continuaba en declive, el poder de Baby Doc comenzó a debilitarse. La población de cerdos de Haití fue sacrificada luego de un brote de peste porcina a fines de la década de 1970, lo que causó dificultades a las comunidades rurales que los utilizaron como inversión. La oposición se hizo más ruidosa, reforzada por una visita al país del Papa Juan Pablo II en 1983, quien criticó públicamente al presidente.Se produjeron manifestaciones en Gonaïves en 1985 que luego se extendieron por todo el país; bajo la presión de los Estados Unidos, Duvalier se fue del país a Francia en febrero de 1986.

En total, se estima que aproximadamente entre 40.000 y 60.000 haitianos fueron asesinados durante el reinado de los Duvalier. Mediante el uso de sus tácticas de intimidación y ejecuciones, muchos intelectuales haitianos huyeron, dejando al país con una fuga masiva de cerebros de la que aún no se ha recuperado.

Era posterior a Duvalier (1986-2004)

Tras la partida de Duvalier, el líder del ejército, el general Henri Namphy, encabezó un nuevo Consejo Nacional de Gobierno. Las elecciones previstas para noviembre de 1987 fueron abortadas después de que decenas de habitantes fueran fusilados en la capital por soldados y Tontons Macoutes . Siguieron elecciones fraudulentas en 1988, en las que sólo votó el 4% de la ciudadanía. El presidente recién elegido, Leslie Manigat, fue derrocado unos meses después en el golpe de estado haitiano de junio de 1988. Otro golpe siguió en septiembre de 1988, después de la masacre de St. Jean Bosco en la que murieron entre 13 y 50 personas (las estimaciones varían) que asistían a una misa dirigida por el destacado crítico del gobierno y sacerdote católico Jean-Bertrand Aristide. Posteriormente, el general Prosper Avril dirigió un régimen militar hasta marzo de 1990.

En diciembre de 1990, Jean-Bertrand Aristide fue elegido presidente en las elecciones generales de Haití. Sin embargo, su ambiciosa agenda reformista preocupó a las élites, y en septiembre del año siguiente fue derrocado por los militares, encabezados por Raoul Cédras, en el golpe de estado haitiano de 1991. En medio de la continua agitación, muchos haitianos intentaron huir del país.

En septiembre de 1994, Estados Unidos negoció la salida de los líderes militares de Haití y la entrada pacífica de 20.000 soldados estadounidenses bajo la Operación Defender la Democracia. Esto permitió la restitución como presidente de Jean-Bertrand Aristide, elegido democráticamente, quien regresó a Haití en octubre para completar su mandato. Como parte del trato, Aristide tuvo que implementar reformas de libre mercado en un intento por mejorar la economía haitiana, con resultados mixtos, algunas fuentes afirman que estas reformas tuvieron un impacto negativo en la industria nativa haitiana. En noviembre de 1994, el huracán Gordon rozó Haití, arrojando fuertes lluvias y creando inundaciones repentinas que provocaron deslizamientos de tierra. Gordon mató a unas 1.122 personas, aunque algunas estimaciones llegan a 2.200.

En 1995 se celebraron elecciones en las que ganó René Préval, con el 88% del voto popular, aunque con una baja participación. Posteriormente, Aristide formó su propio partido, Fanmi Lavalas, y se produjo un estancamiento político; las elecciones de noviembre de 2000 devolvieron a Aristide a la presidencia con el 92% de los votos. La elección había sido boicoteada por la oposición, luego organizada en Convergence Démocratique, por una disputa en las elecciones legislativas de mayo. En los años siguientes, hubo una creciente violencia entre facciones políticas rivales y abusos contra los derechos humanos. Aristide pasó años negociando con Convergence Démocratique sobre nuevas elecciones, pero la incapacidad de Convergence para desarrollar una base electoral suficiente hizo que las elecciones fueran poco atractivas.

En 2004 comenzó una revuelta contra Aristide en el norte de Haití. La rebelión finalmente llegó a la capital y Aristide se vio obligado a exiliarse. Se discute la naturaleza precisa de los hechos; algunos, incluidos Aristide y su guardaespaldas, Franz Gabriel, afirmaron que fue víctima de un "nuevo golpe de Estado o secuestro moderno" por parte de las fuerzas estadounidenses. La señora Aristide declaró que los secuestradores vestían uniformes de las Fuerzas Especiales de EE. UU., pero se cambiaron a ropa de civil al abordar el avión que se utilizó para sacar a Aristide de Haití. Estos cargos fueron negados por el gobierno de los Estados Unidos. A medida que la violencia política y el crimen continuaron creciendo, se incorporó una Misión de Estabilización de las Naciones Unidas (MINUSTAH) para mantener el orden.Sin embargo, la MINUSTAH resultó controvertida, ya que su enfoque, en ocasiones de mano dura, para mantener la ley y el orden y varios casos de abusos, incluido el presunto abuso sexual de civiles, provocó resentimiento y desconfianza entre los haitianos comunes. Boniface Alexandre asumió la autoridad interina hasta 2006, cuando René Préval fue reelegido presidente tras las elecciones.

Era posterior a Aristide (2004-presente)

En medio del continuo caos político, una serie de desastres naturales azotaron a Haití. En 2004, la tormenta tropical Jeanne rozó la costa norte y dejó 3.006 muertos en inundaciones y deslizamientos de tierra, principalmente en la ciudad de Gonaïves. En 2008, Haití fue nuevamente azotado por tormentas tropicales; La tormenta tropical Fay, el huracán Gustav, el huracán Hanna y el huracán Ike produjeron fuertes vientos y lluvias, lo que provocó 331 muertes y alrededor de 800.000 personas que necesitaron ayuda humanitaria. El estado de cosas producido por estas tormentas se intensificó por los precios ya elevados de los alimentos y los combustibles que habían provocado una crisis alimentaria y disturbios políticos en abril de 2008.

El 12 de enero de 2010, a las 16:53 hora local, Haití fue azotado por un terremoto de magnitud 7,0. Este fue el terremoto más severo del país en más de 200 años. Se informó que el terremoto dejó entre 220.000 y 300.000 personas muertas y hasta 1,6 millones sin hogar. La situación se vio agravada por un brote de cólera masivo posterior que se desencadenó cuando los desechos infectados con cólera de una estación de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas contaminaron el río principal del país, el Artibonite. En 2017, se informó que aproximadamente 10.000 haitianos habían muerto y casi un millón se habían enfermado. Después de años de negación, las Naciones Unidas se disculparon en 2016, pero a partir de 2017 se negaron a reconocer la culpa, evitando así la responsabilidad financiera.

Las elecciones generales estaban previstas para enero de 2010, pero se pospusieron debido al terremoto. El 28 de noviembre de 2010 se celebraron elecciones para el Senado, el Parlamento y la primera vuelta de las elecciones presidenciales. La segunda vuelta entre Michel Martelly y Mirlande Manigat tuvo lugar el 20 de marzo de 2011 y los resultados preliminares, publicados el 4 de abril, nombraron ganador a Michel Martelly. En 2011, tanto el ex dictador Jean-Claude Duvalier como Jean-Bertrand Aristide regresaron a Haití; los intentos de juzgar a Duvalier por los crímenes cometidos bajo su mandato se archivaron tras su muerte en 2014. En 2013, Haití pidió a las naciones europeas que pagaran reparaciones por la esclavitud y establecieran una comisión oficial para la resolución de errores pasados.Mientras tanto, luego de continuar las disputas políticas con la oposición y las denuncias de fraude electoral, Martelly acordó renunciar en 2016 sin un sucesor en el cargo. Luego asumió el cargo un presidente interino, Jocelerme Privert. Después de numerosos aplazamientos, en parte debido a los efectos del devastador huracán Matthew, finalmente se celebraron elecciones en noviembre de 2016. El vencedor, Jovenel Moïse, del partido haitiano Tèt Kale, prestó juramento como presidente en 2017. Las protestas haitianas de 2018-2021 son manifestaciones en ciudades de todo Haití que comenzaron el 7 de julio de 2018, en respuesta al aumento de los precios del combustible. Con el tiempo, estas protestas se convirtieron en demandas de renuncia del presidente Moïse.

El 7 de julio de 2021, el presidente Moïse fue asesinado en un ataque a su residencia privada y la primera dama Martine Moïse fue hospitalizada tras el ataque nocturno. La enviada especial de las Naciones Unidas para Haití, Helen La Lime, dijo el 8 de julio de 2021 que el primer ministro interino Claude Joseph, como presidente interino, dirigirá Haití hasta que se celebren elecciones más adelante en el año, instando a todas las partes a dejar de lado las diferencias. La presidencia de Claude Joseph se disputa con el líder del Senado, Joseph Lambert. Las Naciones Unidas reconocieron a Claude Joseph como presidente interino legítimo. Funcionarios haitianos han pedido a Estados Unidos que envíe tropas para ayudar a estabilizar el país y proteger la infraestructura vital.

El 19 de julio de 2021, Claude Joseph renunció como presidente interino y transfirió el poder a su rival Ariel Henry.

En agosto de 2021, Haití sufrió un gran terremoto, con muchas víctimas. El terremoto también dañó las condiciones económicas de Haití y provocó un aumento de los delitos violentos en el país.

Geografía

Haití forma las tres octavas partes occidentales de La Española, la segunda isla más grande de las Antillas Mayores. Con 27.750 kilómetros cuadrados, Haití es el tercer país más grande del Caribe detrás de Cuba y la República Dominicana, este último comparte una frontera de 360 ​​kilómetros (224 millas) con Haití. El país tiene una forma aproximada de herradura y por ello tiene una línea costera desproporcionadamente larga, la segunda en longitud (1.771 km o 1.100 mi) detrás de Cuba en las Antillas Mayores.

Haití es la nación más montañosa del Caribe, su terreno consiste en montañas intercaladas con pequeñas llanuras costeras y valles fluviales. El clima es tropical, con alguna variación dependiendo de la altitud. El punto más alto es Pic la Selle, a 2.680 metros (8.793 pies).

La región norte consiste en el Massif du Nord (Macizo del Norte) y la Plaine du Nord (Llanura del Norte). El Massif du Nord es una extensión de la Cordillera Central en la República Dominicana. Comienza en la frontera oriental de Haití, al norte del río Guayamouc, y se extiende hacia el noroeste a través de la península norte. Las tierras bajas de la Plaine du Nord se encuentran a lo largo de la frontera norte con la República Dominicana, entre el Massif du Nord y el Océano Atlántico Norte.

La región central consta de dos llanuras y dos conjuntos de cadenas montañosas. La Meseta Central (Meseta Central) se extiende a lo largo de ambos lados del río Guayamouc, al sur del Macizo del Norte . Se extiende de sureste a noroeste. Al suroeste de Plateau Central se encuentran las Montagnes Noires , cuya parte más al noroeste se fusiona con el Massif du Nord . El valle más importante de Haití en términos de cultivos es la Plaine de l'Artibonite, que se encuentra entre Montagnes Noires y Chaîne des Matheux.Esta región sostiene el río más largo del país (también de La Española), el Riviere l'Artibonite, que comienza en la región occidental de la República Dominicana y continúa durante la mayor parte de su longitud a través del centro de Haití, donde luego desemboca en el Golfo de la Gonâve. También en este valle se encuentra el segundo lago más grande de Haití, Lac de Péligre, formado como resultado de la construcción de la presa Péligre a mediados de la década de 1950.

La región sur consiste en Plaine du Cul-de-Sac (el sureste) y la península montañosa del sur (también conocida como península de Tiburon). La Plaine du Cul-de-Sac es una depresión natural que alberga los lagos salinos del país, como Trou Caïman y el lago más grande de Haití, Étang Saumatre. La cadena montañosa Chaîne de la Selle, una extensión de la cadena montañosa del sur de la República Dominicana (la Sierra de Baoruco), se extiende desde el Macizo de la Selle en el este hasta el Macizo de la Hotte en el oeste.

Haití también incluye varias islas en alta mar. La isla de Tortuga (Île de la Tortue) se encuentra frente a la costa del norte de Haití. El distrito de La Gonâve se encuentra en la isla del mismo nombre, en el Golfo de la Gonâve; Gonâve, la isla más grande de Haití, está moderadamente poblada por aldeanos rurales. Île à Vache (Isla de la Vaca) se encuentra frente a la costa suroeste; también forman parte de Haití las Cayemitas, ubicadas en el Golfo de Gonâve al norte de Pestel. La Navasse (isla de Navassa), ubicada a 40 millas náuticas (46 millas; 74 km) al oeste de Jérémie en la península suroeste de Haití, está sujeta a una disputa territorial en curso con los Estados Unidos, que actualmente administran la isla a través de los Estados Unidos. Servicio de Pesca y Vida Silvestre.

Clima

El clima de Haití es tropical con algunas variaciones dependiendo de la altitud. Port-au-Prince varía en enero desde un mínimo promedio de 23 ° C (73,4 ° F) hasta un máximo promedio de 31 ° C (87,8 ° F); en julio, de 25 a 35 ° C (77 a 95 ° F). El patrón de precipitaciones es variado, con lluvias más intensas en algunas de las tierras bajas y en las laderas norte y este de las montañas. La estación seca de Haití ocurre de noviembre a enero.

Port-au-Prince recibe una precipitación media anual de 1.370 mm (53,9 pulgadas). Hay dos temporadas de lluvias, abril-junio y octubre-noviembre. Haití está sujeto a sequías e inundaciones periódicas, agravadas por la deforestación. Los huracanes son una amenaza, y el país también es propenso a inundaciones y terremotos.

Geología

Hay fallas de cabalgamiento ciego asociadas con el sistema de fallas de Enriquillo-Plantain Garden sobre el cual se encuentra Haití. Después del terremoto de 2010, no hubo evidencia de ruptura de la superficie y los hallazgos de los geólogos se basaron en datos sismológicos, geológicos y de deformación del suelo.

El límite norte de la falla es donde la placa tectónica del Caribe se desplaza hacia el este unos 20 mm (0,79 pulgadas) por año en relación con la placa de América del Norte. El sistema de fallas de rumbo en la región tiene dos ramas en Haití, la falla Septentrional-Oriente en el norte y la falla Enriquillo-Plantain Garden en el sur.

Un estudio de riesgo de terremotos de 2007 señaló que la zona de falla de Enriquillo-Plantain Garden podría estar al final de su ciclo sísmico y concluyó que el pronóstico del peor de los casos implicaría un terremoto de 7,2 M _w , similar en tamaño al terremoto de Jamaica de 1692. Un equipo de estudio presentó una evaluación de riesgos del sistema de fallas de Enriquillo-Plantain Garden en la 18.ª Conferencia Geológica del Caribe en marzo de 2008, y señaló la gran tensión. El equipo recomendó estudios de ruptura geológica histórica de "alta prioridad", ya que la falla estaba completamente bloqueada y había registrado pocos terremotos en los 40 años anteriores. Un artículo publicado en Le Matin de Haitíperiódico en septiembre de 2008 citó comentarios del geólogo Patrick Charles en el sentido de que había un alto riesgo de actividad sísmica importante en Port-au-Prince; y debidamente el terremoto de Haití de 2010 de magnitud 7.0 ocurrió en esta zona de falla el 12 de enero de 2010.

Haití también tiene elementos raros como el oro, que se puede encontrar en la mina de oro The Mont Organisé.

Ambiente

La erosión del suelo liberada por las cuencas superiores y la deforestación han causado inundaciones graves y periódicas en Haití, como ocurrió, por ejemplo, el 17 de septiembre de 2004. A principios de mayo de ese año, las inundaciones habían matado a más de 3.000 personas en la frontera sur de Haití con la República Dominicana. .

Los bosques de Haití cubrían el 60% del país hace tan solo 50 años, pero eso se ha reducido a la mitad a una estimación actual de 30% de cobertura arbórea, según un análisis ambiental más reciente. Esta estimación plantea una marcada diferencia con la cifra errónea del 2% que se ha citado con frecuencia en el discurso sobre la condición ambiental del país. Haití obtuvo una puntuación media en el Índice de integridad del paisaje forestal de 2019 de 4,01/10, lo que lo sitúa en el puesto 137 a nivel mundial entre 172 países.

Científicos del Centro para la Red Internacional de Información sobre Ciencias de la Tierra (CIESIN) de la Universidad de Columbia y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente están trabajando en la Iniciativa Regenerativa de Haití, una iniciativa que tiene como objetivo reducir la pobreza y la vulnerabilidad a los desastres naturales en Haití a través de la restauración de ecosistemas y la gestión sostenible de los recursos.

Biodiversidad

Haití alberga cuatro ecorregiones: los bosques húmedos de la Hispaniola, los bosques secos de la Hispaniola, los bosques de pino de la Hispaniola y los manglares de las Antillas Mayores.

A pesar de su pequeño tamaño, el terreno montañoso de Haití y las múltiples zonas climáticas resultantes han dado como resultado una gran variedad de vida vegetal. Las especies de árboles notables incluyen el árbol del pan, el árbol de mango, la acacia, la caoba, la palma de coco, la palma real y el cedro de las Indias Occidentales. Los bosques eran antes mucho más extensos, pero han estado sujetos a una severa deforestación.

La mayoría de las especies de mamíferos no son nativas, ya que fueron traídas a la isla desde la época colonial. Sin embargo, hay varias especies de murciélagos autóctonos, así como la jutía española endémica y el solenodonte español. Varias especies de ballenas y delfines también se pueden encontrar frente a la costa de Haití.

Hay más de 260 especies de aves, 31 de las cuales son endémicas de La Española. Las especies endémicas notables incluyen el trogón de Hispaniolan, el periquito de Hispaniolan, la tangara de corona gris y el Amazonas de Hispaniolan. También hay varias especies de rapaces, así como pelícanos, ibis, colibríes y patos.

Los reptiles son comunes, con especies como la iguana rinoceronte, la boa haitiana, el cocodrilo americano y el gecko.

Gobierno y políticas

El gobierno de Haití es una república semipresidencial, un sistema multipartidista en el que el presidente de Haití es el jefe de estado y es elegido directamente por elecciones populares que se celebran cada cinco años. El primer ministro de Haití actúa como jefe de gobierno y es designado por el presidente, elegido del partido mayoritario en la Asamblea Nacional. El poder ejecutivo es ejercido por el presidente y el primer ministro, quienes juntos constituyen el gobierno.

El poder legislativo reside tanto en el gobierno como en las dos cámaras de la Asamblea Nacional de Haití, el Senado (Sénat) y la Cámara de Diputados (Chambre des Députés). El gobierno está organizado unitariamente, por lo que el gobierno central delega poderes a los departamentos sin necesidad constitucional de consentimiento. La estructura actual del sistema político de Haití se estableció en la Constitución de Haití el 29 de marzo de 1987.

La política haitiana ha sido polémica: desde la independencia, Haití ha sufrido 32 golpes de Estado. Haití es el único país del hemisferio occidental que experimentó una exitosa revolución de esclavos; sin embargo, una larga historia de opresión por parte de dictadores como François Duvalier y su hijo Jean-Claude Duvalier ha afectado notablemente a la nación. Desde el final de la era Duvalier, Haití ha estado en transición hacia un sistema democrático.

Divisiones administrativas

Administrativamente, Haití se divide en diez departamentos. Los departamentos se enumeran a continuación, con las ciudades capitales departamentales entre paréntesis.

1. Norte-Oeste (Port-de-Paix)
2. Nord (Cabo Haitiano)
3. Nord-Est (Fort-Liberté)
4. Artibonita (Gonaïves)
5. Centro (Hinche)
6. Oeste (Puerto Príncipe)
7. Grand'Anse (Jérémie)
8. Nippes (Miragoâne)
9. Sur (Los Cayos)
10. Sud-Est (Jacmel)

Los departamentos se dividen a su vez en 42 distritos, 145 comunas y 571 secciones comunales. Estos sirven como divisiones administrativas de segundo y tercer nivel, respectivamente.

Relaciones Extranjeras

Haití es miembro de una amplia gama de organizaciones internacionales y regionales, como las Naciones Unidas, CARICOM, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, el Fondo Monetario Internacional, la Organización de los Estados Americanos, la Organización Internacional de la Francofonía, el OPANAL y el World Trade Organización.

En febrero de 2012, Haití señaló que trataría de mejorar su condición de observador a miembro asociado de pleno derecho de la Unión Africana (UA). Se informó que la UA planeaba mejorar el estatus de Haití de observador a asociado en su cumbre de junio de 2013, pero la solicitud aún no había sido ratificada en mayo de 2016.

Militar

El Ministerio de Defensa de Haití es el cuerpo principal de las fuerzas armadas. Las antiguas Fuerzas Armadas de Haití se desmovilizaron en 1995, sin embargo, actualmente se están realizando esfuerzos para reconstituirlas. La fuerza de defensa actual de Haití es la Policía Nacional de Haití, que cuenta con un equipo SWAT altamente capacitado y trabaja junto con la Guardia Costera de Haití. En 2010, la fuerza de la Policía Nacional de Haití contaba con 7.000.

Cumplimiento de la ley y crimen

El sistema legal se basa en una versión modificada del Código Napoleónico.

Haití se ha clasificado constantemente entre los países más corruptos del mundo en el Índice de Percepción de la Corrupción. Según un informe de 2006 del Índice de Percepción de la Corrupción, existe una fuerte correlación entre la corrupción y la pobreza en Haití. La nación ocupó el primer lugar de todos los países encuestados por los niveles de corrupción interna percibida. Se estima que el presidente "Baby Doc" Duvalier, su esposa Michelle y sus agentes robaron 504 millones de dólares estadounidenses del tesoro del país entre 1971 y 1986. De manera similar, luego de que el ejército haitiano se retirara en 1995, la Policía Nacional de Haití (HNP) ganó poder de autoridad sobre los ciudadanos haitianos. Muchos haitianos, así como observadores de la sociedad haitiana, creen que este poder monopolizado podría haber dado paso a una fuerza policial corrupta.

De igual manera, algunos medios de comunicación denunciaron que el expresidente Jean-Bertrand Aristide robó millones. En marzo de 2004, en el momento del secuestro de Aristide, un artículo de la BBC escribió que el Departamento de Estado de la administración Bush declaró que Aristide había estado involucrado en el tráfico de drogas. La BBC también describió los esquemas piramidales, en los que los haitianos perdieron cientos de millones en 2002, como la "única iniciativa económica real" de los años de Aristide.

Por el contrario, según el informe de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) de 2013, las tasas de homicidios en Haití (10,2 por 100.000) están muy por debajo del promedio regional (26 por 100.000); menos que1/4la de Jamaica (39,3 por 100.000) y casi1/2la de República Dominicana (22,1 por 100.000), situándose entre los países más seguros de la región. En gran parte, esto se debe a la capacidad del país para cumplir una promesa de aumentar su policía nacional anualmente en un 50 %, una iniciativa de cuatro años que se inició en 2012. Además de los reclutas anuales, la Policía Nacional de Haití (HNP) ha estado utilizando tecnologías innovadoras para acabar con el crimen. Una redada notable en los últimos años condujo al desmantelamiento de la red de secuestros más grande del país con el uso de un programa de software avanzado desarrollado por un funcionario haitiano capacitado en West Point que demostró ser tan efectivo que ha llevado a sus asesores extranjeros a realizar consultas.

En 2010, el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York (NYPD, por sus siglas en inglés) envió un equipo de oficiales veteranos a Haití para ayudar en la reconstrucción de su fuerza policial con capacitación especial en técnicas de investigación, estrategias para mejorar el personal antisecuestro y alcance comunitario para fortalecer relaciones con el público, especialmente entre los jóvenes. También ha ayudado a la PNH a establecer una unidad policial en el centro de Delmas, un barrio de Port-au-Prince.

En 2012 y 2013, 150 oficiales de la PNH recibieron capacitación especializada financiada por el gobierno de los EE. UU., que también contribuyó al apoyo de infraestructura y comunicaciones mediante la mejora de la capacidad de radio y la construcción de nuevas estaciones de policía en los barrios más violentos de Cité Soleil y Grande Ravine en Port. -au-Prince al nuevo parque industrial del norte en Caracol.

Sistema penitenciario haitiano

La penitenciaría de Port-au-Prince alberga a la mitad de los presos de Haití. La prisión tiene una capacidad de 1.200 detenidos pero a noviembre de 2017 el centro penitenciario estaba obligado a mantener 4.359 detenidos, un nivel de ocupación del 454%. Esto conduce a graves consecuencias para los reclusos.

Una celda podía albergar hasta 60 reclusos que originalmente se diseñó para solo 18, por lo que creaba condiciones de vida estrechas e incómodas. Los reclusos se ven obligados a crear hamacas improvisadas con las paredes y los techos. Los hombres están encerrados 22/23 horas en las celdas, por lo que el riesgo de enfermedades es muy alto. La incapacidad de recibir fondos suficientes del gobierno mientras Haití sufre severos desastres naturales que acaparan su atención y recursos, como el terremoto de 2010, ha causado casos mortales de desnutrición, combinado con las difíciles condiciones de vida, aumenta el riesgo de enfermedades infecciosas como como la tuberculosis, que ha causado 21 muertes solo en enero de 2017 en la penitenciaría de Port-au-Prince.

La ley haitiana establece que una vez arrestado, uno debe comparecer ante un juez dentro de las 48 horas; sin embargo, esto es muy raro. En entrevista con Unreported World, el director de la prisión afirmó que alrededor de 529 detenidos nunca fueron sentenciados, hay 3,830 detenidos que están en prisión preventiva prolongada. Por lo tanto, el 80% no son condenados.

A menos que las familias puedan proporcionar los fondos necesarios para que los reclusos comparezcan ante un juez, existe una posibilidad muy pequeña de que el recluso tenga un juicio, en promedio, dentro de 10 años. Brian Concannon, director del Instituto para la Justicia y la Democracia en Haití, una organización sin fines de lucro, afirma que sin un soborno sustancial para persuadir a los jueces, fiscales y abogados de que se sometan a su caso, no hay perspectivas de que se lleve a cabo un juicio durante años.

Las familias pueden enviar alimentos a la penitenciaría; sin embargo, la mayoría de los reclusos dependen de las comidas que se sirven dos veces al día. Sin embargo, la mayoría de las comidas consisten en raciones de arroz, avena o harina de maíz, lo que ha provocado casos mortales de enfermedades relacionadas con la desnutrición, como el beriberi y la anemia. Los presos demasiado débiles son hacinados en la enfermería de la penitenciaría.

En espacios confinados durante 22 o 23 horas al día, los reclusos no cuentan con letrinas y se ven obligados a defecar en bolsas de plástico y dejarlas fuera de sus celdas. Estas condiciones fueron consideradas inhumanas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 2008.

Economía

Haití tiene una economía predominantemente de libre mercado, con un PIB de $ 19,97 mil millones y un PIB per cápita de $ 1,800 (estimaciones de 2017). El país utiliza el gourde haitiano como moneda. A pesar de su industria turística, Haití es uno de los países más pobres de las Américas, citando como principales causas la corrupción, la inestabilidad política, la mala infraestructura, la falta de atención médica y la falta de educación. El desempleo es alto y muchos haitianos buscan emigrar. El comercio se redujo drásticamente después del terremoto de 2010 y el posterior brote de cólera, y el PIB de paridad del poder adquisitivo del país cayó un 8% (de 12.150 millones de dólares estadounidenses a 11.180 millones de dólares estadounidenses).Haití ocupó el puesto 145 de 182 países en el Índice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 2010, con el 57,3% de la población privada en al menos tres de las medidas de pobreza del IDH.

Luego de las disputadas elecciones de 2000 y las acusaciones sobre el gobierno del presidente Aristide, la ayuda estadounidense al gobierno haitiano se cortó entre 2001 y 2004. Después de la partida de Aristide en 2004, se restableció la ayuda y el ejército brasileño dirigió una Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití. operación de mantenimiento de la paz. Después de casi cuatro años de recesión, la economía creció un 1,5% en 2005. En septiembre de 2009, Haití cumplió con las condiciones establecidas por el programa de países pobres muy endeudados del FMI y el Banco Mundial para calificar para la cancelación de su deuda externa.

Más del 90 por ciento del presupuesto del gobierno proviene de un acuerdo con Petrocaribe, una alianza petrolera liderada por Venezuela.

Ayuda externa

Haití recibió más de 4.000 millones de dólares estadounidenses en ayuda entre 1990 y 2003, incluidos 1.500 millones de dólares estadounidenses de Estados Unidos. El mayor donante es Estados Unidos, seguido de Canadá y la Unión Europea. En enero de 2010, tras el terremoto, el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, prometió 1.150 millones de dólares en asistencia. Las naciones de la Unión Europea prometieron más de € 400 millones (US $ 616 millones). La vecina República Dominicana también ha brindado una amplia ayuda humanitaria a Haití, incluida la financiación y construcción de una universidad pública, capital humano, servicios de atención médica gratuitos en la región fronteriza y apoyo logístico después del terremoto de 2010.

Las Naciones Unidas afirman que en total se han destinado 13.340 millones de dólares para la reconstrucción posterior al terremoto hasta 2020, aunque dos años después del terremoto de 2010, menos de la mitad de esa cantidad se había liberado, según documentos de la ONU. A partir de 2015 , el gobierno de EE. UU. ha asignado US $ 4 mil millones, ya se han gastado US $ 3 mil millones y el resto está dedicado a proyectos a más largo plazo.

Comercio

Según el World Factbook de la CIA de 2015, los principales socios importadores de Haití son: República Dominicana 35 %, EE. UU. 26,8 %, Antillas Holandesas 8,7 %, China 7 % (est. 2013). El principal socio exportador de Haití es EE.UU. 83,5% (est. 2013). Haití tuvo un déficit comercial de US$3 mil millones en 2011, o el 41% del PIB.

Energía

En 1925, la ciudad de Jacmel fue la primera zona del Caribe en tener electricidad y posteriormente fue apodada la Ciudad de la Luz .

Hoy, Haití depende en gran medida de una alianza petrolera con Petrocaribe para gran parte de sus necesidades energéticas. En los últimos años se han explorado las energías hidroeléctrica, solar y eólica como posibles fuentes de energía sostenible.

A partir de 2017, entre todos los países de las Américas, Haití es el que menos energía produce. Menos de la cuarta parte del país tiene cobertura eléctrica. La mayoría de las regiones de Haití que tienen energía funcionan con generadores. Estos generadores suelen ser caros y producen mucha contaminación. Las áreas que reciben electricidad experimentan cortes de energía diariamente, y algunas áreas están limitadas a 12 horas de electricidad al día. La electricidad es proporcionada por un pequeño número de empresas independientes: Sogener, E-power y Haytrac. No existe una red eléctrica nacional dentro del país. La fuente de energía más común utilizada es la madera, junto con el carbón vegetal. En Haití, se consumen anualmente alrededor de 4 millones de toneladas métricas de productos madereros.Al igual que el carbón vegetal y la madera, el petróleo también es una importante fuente de energía para Haití. Dado que Haití no puede producir su propio combustible, todo el combustible se importa. Anualmente, se importan al país alrededor de 691.000 toneladas de petróleo.

El 31 de octubre de 2018, Evenson Calixte, Director General de Regulación de Energía (ANARSE) anunció el proyecto de electricidad 24 horas. Para cumplir con este objetivo, se necesitan instalar 236 MW solo en Port-au-Prince, con 75 MW adicionales necesarios en todas las demás regiones del país. Actualmente solo el 27,5% de la población tiene acceso a la electricidad; además, la agencia nacional de energía l'Électricité d'Haïti (Ed'H) solo puede satisfacer el 62% de la demanda total de electricidad, dijo Fritz Caillot, Ministro de Obras Públicas, Transporte y Comunicaciones (Travaux publics, transport et communication (TPTC) )).

Renta personal

Haití sufre escasez de mano de obra calificada, desempleo generalizado y subempleo. La mayoría de los haitianos en la fuerza laboral tienen trabajos informales. Tres cuartas partes de la población vive con US$2 o menos al día.

Las remesas de los haitianos que viven en el extranjero son la principal fuente de divisas, equivalentes a una quinta parte (20 %) del PIB y más de cinco veces las ganancias de las exportaciones en 2012. En 2004, el 80 % o más de los graduados universitarios de Haití vivían en el extranjero.

Ocasionalmente, las familias que no pueden cuidar económicamente a los niños pueden enviarlos a vivir con una familia más rica como restavek o sirvientes domésticos. A cambio, se supone que la familia se asegura de que el niño reciba educación y se le proporcione comida y vivienda, sin embargo, el sistema está abierto a abusos y ha resultado controvertido, y algunos lo comparan con la esclavitud infantil.

Bienes raíces

En las zonas rurales, la gente suele vivir en chozas de madera con techos de chapa ondulada. Las letrinas se encuentran en la parte trasera de las cabañas. En Port-au-Prince, coloridos barrios marginales rodean el centro de la ciudad y suben por las laderas de las montañas.

Las clases medias y altas viven en los suburbios, o en la parte central de las ciudades más grandes en apartamentos, donde hay planificación urbana. Muchas de las casas en las que viven son como fortalezas en miniatura, ubicadas detrás de paredes incrustadas con púas de metal, alambre de púas, vidrios rotos y, a veces, las tres cosas. Las puertas de estas casas están atrancadas de noche, la casa está cerrada; perros guardianes patrullan el patio. Estas casas también suelen ser autosuficientes. Las casas tienen generadores de respaldo, porque la red eléctrica en Haití no es confiable. Algunos incluso tienen depósitos de agua en el techo, ya que el suministro de agua tampoco es confiable.

Agricultura

Haití es el principal productor mundial de vetiver, una planta de raíz que se utiliza para fabricar perfumes de lujo, aceites esenciales y fragancias, y proporciona la mitad del suministro mundial. Aproximadamente el 40-50% de los haitianos trabajan en el sector agrícola. Haití depende de las importaciones para la mitad de sus necesidades alimentarias y el 80% de su arroz.

Haití exporta cultivos como mangos, cacao, café, papayas, nueces de caoba, espinacas y berros. Los productos agrícolas comprenden el 6% de todas las exportaciones. Además, los productos agrícolas locales incluyen maíz, frijol, mandioca, camote, maní, pistachos, plátanos, mijo, guandú, caña de azúcar, arroz, sorgo y madera.

Divisa

El gourde haitiano (HTG) es la moneda nacional. El "dólar haitiano" equivale a 5 gourdes ( goud ), que es un tipo de cambio fijo que existe solo en concepto, pero se usa comúnmente como precios informales. La gran mayoría del sector comercial y las personas en Haití también aceptarán dólares estadounidenses, aunque en los mercados al aire libre pueden preferirse las gourdes. Los locales pueden referirse al USD como "dollar américain" ( dola ameriken ) o "dollar US" (pronunciado oo-es ).

Turismo

El mercado del turismo en Haití no está desarrollado y el gobierno está promoviendo fuertemente este sector. Haití tiene muchas de las características que atraen a los turistas a otros destinos del Caribe, como playas de arena blanca, paisajes montañosos y un clima cálido durante todo el año. Sin embargo, la mala imagen del país en el exterior, a veces exagerada, ha frenado el desarrollo de este sector. En 2014, el país recibió 1.250.000 turistas (en su mayoría de cruceros) y la industria generó US$ 200 millones en 2014.

En 2014 se abrieron varios hoteles, incluido un Best Western Premier de lujo, un hotel Royal Oasis de cinco estrellas de Occidental Hotel and Resorts en Pétion-Ville, un hotel Marriott de cuatro estrellas en el área de Turgeau de Port-au-Prince y otros nuevos desarrollos hoteleros en Port-au-Prince, Les Cayes, Cap-Haïtien y Jacmel.

El Carnaval de Haití ha sido uno de los carnavales más populares del Caribe. En 2010, el gobierno decidió organizar el evento en una ciudad diferente fuera de Port-au-Prince cada año en un intento por descentralizar el país. El Carnaval Nacional, que suele celebrarse en una de las ciudades más grandes del país (es decir, Puerto Príncipe, Cabo Haitiano o Les Cayes), sigue al también muy popular Carnaval de Jacmel, que tiene lugar una semana antes, en febrero o marzo.

Parque Industrial Caracol

El 21 de octubre de 2012, el presidente haitiano Michel Martelly, la secretaria de Estado estadounidense Hillary Clinton, Bill Clinton, Richard Branson, Ben Stiller y Sean Penn inauguraron el parque industrial Caracol de 240 hectáreas (600 acres), el más grande del Caribe. Con un costo de US$300 millones, el proyecto, que incluye una planta de energía de 10 megavatios, una planta de tratamiento de agua y viviendas para los trabajadores, pretende transformar la parte norte del país mediante la creación de 65.000 puestos de trabajo.

El parque es parte de un "plan maestro" para los departamentos del norte y noreste de Haití, que incluye la expansión del Aeropuerto Internacional de Cap-Haïtien para acomodar grandes vuelos internacionales, la construcción de un puerto marítimo internacional en Fort-Liberté y la apertura de la $ 50 millones Roi Henri Christophe Campus de una nueva universidad en Limonade (cerca de Cap-Haïtien) el 12 de enero de 2012.

El fabricante de ropa de Corea del Sur Sae-A Trading Co. Ltd, uno de los principales inquilinos del parque, ha creado 5.000 puestos de trabajo permanentes de los 20.000 previstos y ha construido 8.600 casas en los alrededores para sus trabajadores. En última instancia, el parque industrial tiene el potencial de crear hasta 65.000 puestos de trabajo una vez que esté completamente desarrollado.

Infraestructura

Transporte

Haití tiene dos carreteras principales que van de un extremo al otro del país. La carretera del norte, Route Nationale No. 1 (Carretera nacional uno), se origina en Port-au-Prince, serpentea a través de las ciudades costeras de Montrouis y Gonaïves, antes de llegar a su terminal en el puerto norte de Cap-Haïtien. La carretera del sur, Route Nationale No. 2, une Port-au-Prince con Les Cayes a través de Léogâne y Petit-Goâve. El estado de las carreteras de Haití es generalmente deficiente, muchas tienen baches y se vuelven intransitables cuando hace mal tiempo.

Según el Washington Post, "Funcionarios del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. dijeron el sábado [23 de enero de 2010] que evaluaron los daños causados ​​por el terremoto [del 12 de enero] en Port-au-Prince, Haití, y encontraron que muchas de las carreteras no están peor que antes porque siempre han estado en malas condiciones".

El puerto de Port-au-Prince, Port International de Port-au-Prince, tiene más envíos registrados que cualquiera de los otros doce puertos del país. Las instalaciones del puerto incluyen grúas, grandes atracaderos y almacenes, pero estas instalaciones no se encuentran en buenas condiciones. El puerto está infrautilizado, posiblemente debido a las tarifas portuarias sustancialmente altas. El puerto de Saint-Marc es actualmente el puerto de entrada preferido para los bienes de consumo que ingresan a Haití. Las razones de esto pueden incluir su ubicación lejos del volátil y congestionado Port-au-Prince, así como su ubicación central en relación con numerosas ciudades haitianas.

En el pasado, Haití usaba el transporte ferroviario, sin embargo, la infraestructura ferroviaria se mantenía deficientemente cuando estaba en uso y el costo de la rehabilitación está más allá de los medios de la economía haitiana. En 2018 el Consejo Regional de Desarrollo de República Dominicana propuso un ferrocarril "transhispaniola" entre ambos países.

Aeropuertos

El Aeropuerto Internacional Toussaint Louverture, ubicado a diez kilómetros (seis millas) al norte-noreste de Port-au-Prince en la comuna de Tabarre, es el principal centro de transporte de entrada y salida del país. Tiene la principal vía de acceso de Haití y, junto con el Aeropuerto Internacional de Cap-Haïtien, ubicado cerca de la ciudad norteña de Cap-Haïtien, maneja la gran mayoría de los vuelos internacionales del país. Ciudades como Jacmel, Jérémie, Les Cayes y Port-de-Paix tienen aeropuertos más pequeños y menos accesibles que son atendidos por aerolíneas regionales y aviones privados. Tales compañías incluyen: Caribintair (desaparecida), Sunrise Airways y Tortug' Air (desaparecida).

En 2013, el Primer Ministro presentó planes para el desarrollo de un aeropuerto internacional en Île-à-Vache.

Servicio de autobuses

Los autobuses tap tap son autobuses pintados de colores o camionetas pick-up que sirven como taxis compartidos. El nombre "tap tap" proviene del sonido de los pasajeros golpeando la carrocería de metal del autobús para indicar que quieren bajarse. Estos vehículos de alquiler suelen ser de propiedad privada y están muy decorados. Siguen rutas fijas, no salen hasta que se llenan de pasajeros y, por lo general, los pasajeros pueden desembarcar en cualquier punto. Las decoraciones son una forma de arte típicamente haitiana.

En agosto de 2013 se fabricó el primer prototipo de autocar en Haití.

Comunicaciones

En Haití, las comunicaciones incluyen la radio, la televisión, los teléfonos fijos y móviles e Internet. Haití ocupó el último lugar entre los países de América del Norte en el Índice de preparación de la red (NRI) del Foro Económico Mundial, un indicador para determinar el nivel de desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación de un país. Haití ocupó el puesto 143 de 148 en general en la clasificación del NRI de 2014, frente al puesto 141 de 2013.

Abastecimiento de agua y saneamiento

Haití enfrenta desafíos clave en el sector de abastecimiento de agua y saneamiento: en particular, el acceso a los servicios públicos es muy bajo, su calidad es inadecuada y las instituciones públicas siguen siendo muy débiles a pesar de la ayuda extranjera y la intención declarada del gobierno de fortalecer las instituciones del sector. Las ONG extranjeras y haitianas desempeñan un papel importante en el sector, especialmente en las zonas rurales y urbanas marginales.

Demografía

En 2018, se estimó que la población de Haití era de aproximadamente 10 788 000, con la mitad de la población menor de 20 años. En 1950, el primer censo formal arrojó una población total de 3,1 millones. Haití tiene un promedio de aproximadamente 350 personas por kilómetro cuadrado (~900 por milla cuadrada), y su población se concentra principalmente en áreas urbanas, llanuras costeras y valles.

La mayoría de los haitianos son descendientes de antiguos esclavos africanos negros, incluidos los mulatos que son mestizos. El resto son de ascendencia europea o árabe, descendientes de colonos (remanentes coloniales e inmigración contemporánea durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial). Los haitianos descendientes de asiáticos orientales o de origen indio oriental suman aproximadamente más de 400.

En el momento de la guerra de la Revolución Haitiana, un evento que involucró la erradicación de los blancos (en su mayoría franceses) en Haití, muchos de los negros en Haití nacieron en África y no tenían ninguna mezcla no africana. Esto se debió a que el esclavo africano promedio en el Haití colonial tenía una vida corta y Francia importaba continuamente miles de africanos al año para mantener la población esclava; en 1790 había casi 600.000 esclavos, superando en número a los blancos en una proporción de 20 a 1.

Millones de descendientes de haitianos viven en el extranjero en los Estados Unidos, República Dominicana, Cuba, Canadá (principalmente Montreal), Bahamas, Francia, las Antillas francesas, las Islas Turcas y Caicos, Jamaica, Puerto Rico, Venezuela, Brasil, Surinam y la Guayana Francesa. Se estima que hay 881.500 haitianos en los Estados Unidos, 800.000 en la República Dominicana, 300.000 en Cuba, 100.000 en Canadá, 80.000 en Francia y hasta 80.000 en las Bahamas. También hay comunidades haitianas más pequeñas en muchos otros países, incluidos Chile, Suiza, Japón y Australia.

En 2018, la esperanza de vida al nacer era de 63,66 años.

Genética de poblaciones

ADN autosómico

El acervo genético de Haití es aproximadamente 95,5% africano subsahariano, 4,3% europeo, y el resto muestra algunos rastros de genes de Asia oriental; según una prueba de ADN genealógica autosómica de 2010.

Cromosoma Y y ADN mitocondrial

Un estudio genético de 2012 sobre la ascendencia cromosómica Y haitiana ha revelado que la población "exhibe un componente paterno predominantemente subsahariano, con haplogrupos A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33, E1b1a-M2, E2b-M98 , y R1b2-V88" que comprende (77,2%) de los acervos genéticos paternos haitianos. Se detectaron cromosomas Y indicativos de ascendencia europea (es decir, haplogrupos G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 y T-M184) en niveles proporcionales al 20,3 %, también se encontraron haplogrupos levantinos Y.

Antígenos Duffy

Según un estudio de 2008 que examinó la frecuencia de los polimorfismos de nucleótido único (SNP) del receptor del antígeno Duffy para quimiocinas (DARC), (75 %) de las mujeres haitianas muestreadas exhibieron el genotipo CC (ausente entre las mujeres de ascendencia europea) a niveles comparables a los de EE. UU. afroamericanos (73 %), pero más que las mujeres jamaicanas (63 %).

La discriminación racial

Bajo el dominio colonial, los mulatos haitianos eran generalmente privilegiados por encima de la mayoría negra, aunque poseían menos derechos que la población blanca. Tras la independencia del país, se convirtieron en la élite social de la nación. Numerosos líderes a lo largo de la historia de Haití han sido mulatos. Durante este tiempo, los esclavos y los affranchis tuvieron oportunidades limitadas de educación, ingresos y ocupaciones, pero incluso después de obtener la independencia, la estructura social sigue siendo un legado hoy en día, ya que la disparidad entre las clases alta y baja no se ha reformado significativamente desde el días coloniales. Con el 5% de la población del país, los mulatos han conservado su preeminencia, evidente en la jerarquía política, económica, social y cultural de Haití.Como resultado, la clase élite de hoy consiste en un pequeño grupo de personas influyentes que generalmente son de color claro y continúan estableciéndose en posiciones altas y prestigiosas.

Religión

El Factbook de la CIA de 2017 informó que alrededor del 54,7% de los haitianos profesaban ser católicos, mientras que los protestantes constituían aproximadamente el 28,5% de la población (bautista 15,4%, pentecostal 7,9%, adventista del séptimo día 3%, metodista 1,5%, otro 0,7%). Otras fuentes sitúan a la población protestante por encima de esto, lo que sugiere que podría haber formado un tercio de la población en 2001. Al igual que otros países de América Latina, Haití ha sido testigo de una expansión protestante general, que es en gran parte de naturaleza evangélica y pentecostal.

El cardenal haitiano Chily Langlois es presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de la Iglesia Católica.

El vudú, una religión con raíces de África occidental similar a las de Cuba y Brasil, es practicada hoy por algunos haitianos. Se originó durante la época colonial en la que los esclavos eran obligados a disfrazar sus loa ( lwa ), o espíritus, como santos católicos, un elemento de un proceso llamado sincretismo. Debido al sincretismo religioso entre el catolicismo y el vudú, es difícil estimar el número de vudú en Haití. Históricamente, la religión ha sido perseguida y tergiversada en los medios populares; sin embargo, en 2003 el gobierno haitiano reconoció la fe como religión oficial de la nación.

Muchos católicos y protestantes en Haití denuncian el vudú como un culto al diablo , pero no niegan el poder de tales espíritus. En cambio, los consideran adversarios que son "malvados" y "satánicos", contra los cuales a menudo se les anima a orar. Los protestantes ven la veneración católica de los santos como adoración de ídolos, y algunos protestantes a menudo destruyen estatuas y otra parafernalia católica.

Las religiones minoritarias en Haití incluyen el Islam, la fe bahá'í, el judaísmo y el budismo.

Idiomas

Los dos idiomas oficiales de Haití son el francés y el criollo haitiano. El francés es el principal idioma escrito y autorizado administrativamente (así como el idioma principal de la prensa) y lo habla el 42% de los haitianos. Lo hablan todos los haitianos educados, es el medio de instrucción en la mayoría de las escuelas y se utiliza en el sector empresarial. También se usa en eventos ceremoniales como bodas, graduaciones y misas en la iglesia. Haití es una de las dos naciones independientes de las Américas (junto con Canadá) en designar el francés como idioma oficial; las otras áreas de habla francesa son todos los departamentos de ultramar , o colectividades,de Francia, como la Guayana Francesa. El criollo haitiano es hablado por casi toda la población haitiana. El francés, el idioma base del criollo haitiano, es popular entre la élite y las clases altas haitianas. El francés también es popular en el sector empresarial y, en mucho menor grado, el inglés debido a la influencia estadounidense. Algunos haitianos que viven a lo largo de la frontera haitiano-dominicana hablan español. Los deportados haitianos de los Estados Unidos y varios países de América Latina también pueden hablar inglés y español. En general, alrededor del 90-95% de los haitianos solo hablan criollo/francés haitiano con fluidez, y más de la mitad solo sabe criollo.

El criollo haitiano, que se ha estandarizado recientemente, lo habla prácticamente toda la población de Haití. El criollo haitiano es uno de los idiomas criollos basados ​​en el francés. Su vocabulario se deriva en un 90% del francés, pero su gramática se parece a la de algunos idiomas de África Occidental. También tiene influencias taínas, españolas y portuguesas. El criollo haitiano está relacionado con los otros criollos franceses, pero más estrechamente con las variantes del criollo antillano y del criollo de Luisiana.

Emigración

Hay una gran comunidad de la diáspora haitiana, predominantemente basada en los EE. UU. y Canadá, Francia y las islas caribeñas más ricas.

Los emigrantes de Haití han constituido un segmento de la sociedad estadounidense y canadiense desde antes de la independencia de Haití de Francia en 1804. Muchos de los primeros colonos estadounidenses influyentes y hombres libres negros, incluidos Jean Baptiste Point du Sable y WEB Du Bois, eran de origen haitiano.

Jean Baptiste Point du Sable, un inmigrante de Saint-Domingue (ahora la República de Haití), fundó el primer asentamiento no indígena en lo que ahora es Chicago, Illinois, la tercera ciudad más grande de los Estados Unidos. El estado de Illinois y la ciudad de Chicago declararon a du Sable fundador de Chicago el 26 de octubre de 1968.

Las ciudades más grandes

Ciudades o pueblos más grandes de Haití geonames.org
	Rango	Nombre	Departamento	Música pop.
Puerto Príncipe Cabo Haitiano	1	Puerto Príncipe	Oeste	1,234,742	Carrefour ( en Metro PP ) Delmas ( en Metro PP )
2	Cabo Haitiano	Norte	534,815
3	Carrefour ( en Metro PP )	Oeste	442,156
4	Delmas ( en Metro PP )	Oeste	382,920
5	Pétion-Ville ( en Metro PP )	Oeste	283,052
6	Port-de-Paix	Norte-Oeste	250.000
7	Croix des Bouquets ( en Metro PP )	Oeste	229,127
8	Jacmel	Sud-Est	137,966
9	Léogâne	Oeste	134,190
10	Los Cayos	Sud	125,799

Cultura

Haití tiene una identidad cultural rica y única, que consiste en una mezcla de costumbres tradicionales francesas y africanas, mezcladas con contribuciones considerables de las culturas española e indígena taína. La cultura de Haití se refleja en gran medida en sus pinturas, música y literatura. Galerías y museos en los Estados Unidos y Francia han exhibido las obras de los artistas más conocidos que han salido de Haití.

Arte

El arte haitiano es distintivo, particularmente a través de sus pinturas y esculturas. Colores brillantes, perspectivas ingenuas y humor astuto caracterizan el arte haitiano. Los temas frecuentes en el arte haitiano incluyen comidas grandes y deliciosas, paisajes exuberantes, actividades de mercado, animales de la selva, rituales, bailes y dioses. Como resultado de una profunda historia y fuertes lazos africanos, los símbolos adquieren un gran significado dentro de la sociedad haitiana. Por ejemplo, un gallo suele representar a Aristide y los colores rojo y azul de la bandera haitiana suelen representar a su partido Lavalas.Muchos artistas se agrupan en "escuelas" de pintura, como la escuela Cap-Haïtien, que presenta representaciones de la vida cotidiana en la ciudad, la Escuela Jacmel, que refleja las escarpadas montañas y bahías de esa ciudad costera, o la Escuela Saint-Soleil. , que se caracteriza por formas humanas abstractas y está fuertemente influenciado por el simbolismo vudú.

En la década de 1920, el movimiento indigéniste ganó reconocimiento internacional, con sus pinturas expresionistas inspiradas en la cultura haitiana y las raíces africanas. Los pintores notables de este movimiento incluyen a Hector Hyppolite, Philomé Oban y Préfète Duffaut. Algunos artistas notables de tiempos más recientes incluyen a Edouard Duval-Carrié, Frantz Zéphirin, Leroy Exil, Prosper Pierre Louis y Louisiane Saint Fleurant. La escultura también se practica en Haití; Los artistas destacados en esta forma incluyen a George Liautaud y Serge Jolimeau.

Musica y baile

La música haitiana combina una amplia gama de influencias extraídas de las muchas personas que se han asentado aquí. Refleja elementos franceses, africanos y españoles y otros que han habitado la isla Hispaniola, y menores influencias nativas tainas. Los estilos de música exclusivos de la nación de Haití incluyen música derivada de las tradiciones ceremoniales vudú, música de desfile Rara, baladas Twoubadou, bandas de mini-jazz rock, movimiento Rasin, hip hop kreyòl, méringue y compas. Los jóvenes asisten a fiestas en clubes nocturnos llamados discotecas (pronunciado "deece-ko") y asisten a Bal . Este término es la palabra francesa para pelota, como en un baile formal.

Compas (konpa) (también conocido como compas direct en francés, o konpa dirèk en criollo) es una música compleja y en constante cambio que surgió de los ritmos africanos y los bailes de salón europeos, mezclados con la cultura burguesa de Haití. Es una música refinada, con el merengue como ritmo básico. Haití no tuvo música grabada hasta 1937 cuando Jazz Guignard se grabó sin fines comerciales.

Literatura

Haití siempre ha sido una nación literaria que ha producido poesía, novelas y obras de teatro de reconocimiento internacional. La experiencia colonial francesa consagró a la lengua francesa como sede de cultura y prestigio, y desde entonces ha dominado los círculos literarios y la producción literaria. Sin embargo, desde el siglo XVIII ha habido un esfuerzo sostenido por escribir en criollo haitiano. El reconocimiento del criollo como idioma oficial ha llevado a una expansión de novelas, poemas y obras de teatro en criollo. En 1975, Franketienne fue la primera en romper con la tradición francesa en la ficción con la publicación de Dezafi, la primera novela escrita íntegramente en criollo haitiano; la obra ofrece un cuadro poético de la vida haitiana.Otros autores haitianos conocidos incluyen a Jean Price-Mars, Jacques Roumain, Marie Vieux-Chauvet, Pierre Clitandre, René Depestre, Edwidge Danticat, Lyonel Trouillot y Dany Laferrière.

Cine

Haití tiene una industria cinematográfica pequeña pero en crecimiento. Los directores conocidos que trabajan principalmente en la realización de documentales incluyen a Raoul Peck y Arnold Antonin. Los directores que producen películas de ficción incluyen a Patricia Benoît, Wilkenson Bruna y Richard Senecal.

Cocina

Haití es famoso por su cocina criolla (relacionada con la cocina cajún) y su sopa joumou.

Arquitectura

Los monumentos incluyen el Palacio Sans-Souci y la Citadelle Laferrière, inscrita como Patrimonio de la Humanidad en 1982. Situadas en el norte del Macizo del Norte, en uno de los Parques Nacionales de Haití, las estructuras datan de principios del siglo XIX. Los edificios fueron de los primeros construidos después de la independencia de Haití de Francia. La Citadelle Laferrière, es la fortaleza más grande de América, se encuentra en el norte de Haití. Fue construido entre 1805 y 1820 y hoy en día algunos haitianos se refieren a él como la octava maravilla del mundo.

El Instituto para la Protección del Patrimonio Nacional ha conservado 33 monumentos históricos y el centro histórico de Cabo Haitiano.

Jacmel, una ciudad colonial que fue tentativamente aceptada como Patrimonio de la Humanidad, resultó gravemente dañada por el terremoto de Haití de 2010.

Museos

El ancla del barco más grande de Cristóbal Colón, la Santa María , descansa ahora en el Musée du Panthéon National Haïtien (MUPANAH), en Port-au-Prince, Haití.

Folclore y mitología

Haití es conocido por sus tradiciones folclóricas. Gran parte de esto tiene sus raíces en la tradición del vudú haitiano. La creencia en zombis también es común. Otras criaturas folclóricas incluyen el lougarou.

Fiestas y festivales nacionales

La época más festiva del año en Haití es durante el Carnaval (conocido como Kanaval en criollo haitiano o Mardi Gras) en febrero. Hay música, desfile de carrozas, bailes y cantos en las calles. La semana de carnaval es tradicionalmente una época de fiestas nocturnas.

Rara es un festival que se celebra antes de Pascua. El festival ha generado un estilo de música carnavalesca.

Deportes

El fútbol es el deporte más popular en Haití con cientos de pequeños clubes de fútbol que compiten a nivel local. El baloncesto y el béisbol están creciendo en popularidad. Stade Sylvio Cator es el estadio de usos múltiples en Port-au-Prince, donde actualmente se usa principalmente para partidos de fútbol de asociación con capacidad para 10,000 personas. En 1974, la selección nacional de fútbol de Haití fue solo el segundo equipo caribeño en llegar a la Copa del Mundo (después de la entrada de Cuba en 1938). Perdieron en las primeras etapas de clasificación contra tres de los favoritos previos al torneo; Italia, Polonia y Argentina. La selección nacional ganó la Copa de Naciones del Caribe 2007.

Haití ha participado en los Juegos Olímpicos desde el año 1900 y ganó varias medallas. El futbolista haitiano Joe Gaetjens jugó para la selección nacional de Estados Unidos en la Copa Mundial de la FIFA de 1950 y anotó el gol de la victoria en la victoria por 1-0 sobre Inglaterra.

Nativos y residentes notables

• Comte d'Estaing - al mando de más de 500 voluntarios de Saint-Domingue; luchó junto a las tropas coloniales estadounidenses contra los británicos en el asedio de Savannah, una de las contribuciones extranjeras más importantes a la Guerra Revolucionaria Estadounidense en 1779
• Raquel Pelissier, una de las reinas de belleza más notables de Haití; Miss Universo 2017 primera finalista y Reina Hispanoamericana 2016 tercera finalista
• Frankétienne, posiblemente el mejor autor de Haití; candidato al Premio Nobel de Literatura en 2009
• Garcelle Beauvais - actriz de televisión ( NYPD Blue , The Jamie Foxx Show )
• Jean Baptiste Point du Sable: podría haber nacido en St Marc, Saint-Domingue; en 1745 estableció un puesto de comercio de pieles en la actual Chicago, Illinois; considerado uno de los fundadores de la ciudad
• Jean Lafitte: pirata que operaba en Nueva Orleans y Galveston en la costa del Golfo de los Estados Unidos; nacido en Port-au-Prince alrededor de 1782
• John James Audubon - ornitólogo y pintor; nacido en 1785 en Les Cayes, Saint-Domingue; sus padres regresaron a Francia, donde se educó; emigró a los Estados Unidos cuando era joven e hizo carrera pintando, catalogando y describiendo las aves de América del Norte
• Jørgen Leth - poeta y cineasta danés
• Sean Penn: actor estadounidense ganador del premio Oscar, que actualmente se desempeña como embajador general de Haití; el primer ciudadano no haitiano en ocupar tal cargo
• Michaëlle Jean - 3ra Secretaria General de La Francophonie y 27ma Gobernadora General de Canadá; nació en Port-au-Prince en 1957 y vivió en Haití hasta 1968
• Wyclef Jean - artista de grabación de hip-hop ganador del premio Grammy
• Modeste Testas - mujer etíope anteriormente esclavizada, cuya estatua está en Burdeos

Educación

El sistema educativo de Haití se basa en el sistema francés. La educación superior, a cargo del Ministerio de Educación, es impartida por universidades y otras instituciones públicas y privadas.

Más del 80% de las escuelas primarias son administradas de forma privada por organizaciones no gubernamentales, iglesias, comunidades y operadores con fines de lucro, con una supervisión gubernamental mínima. Según el Informe de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) de 2013, Haití ha aumentado constantemente la tasa neta de matriculación en educación primaria del 47 % en 1993 al 88 % en 2011, logrando la participación igualitaria de niños y niñas en la educación. Las organizaciones benéficas, incluidas Food for the Poor y Haitian Health Foundation, están construyendo escuelas para niños y proporcionando los útiles escolares necesarios. Según el World Factbook de la CIA de 2015, la tasa de alfabetización de Haití es ahora del 60,7 % (est. 2015).

El terremoto de enero de 2010 fue un gran revés para la reforma educativa en Haití, ya que desvió recursos limitados para la supervivencia.

Muchos reformadores han abogado por la creación de un sistema de educación gratuito, público y universal para todos los estudiantes en edad escolar primaria en Haití. El Banco Interamericano de Desarrollo estima que el gobierno necesitará al menos US$3 mil millones para crear un sistema adecuadamente financiado.

Al graduarse con éxito de la escuela secundaria, los estudiantes pueden continuar con la educación superior. Las escuelas de educación superior en Haití incluyen la Universidad de Haití. También se ofrecen facultades de medicina y facultades de derecho tanto en la Universidad de Haití como en el extranjero. Actualmente, la Universidad de Brown está cooperando con L'Hôpital Saint-Damien en Haití para coordinar un plan de estudios de atención médica pediátrica.

Salud

En el pasado, las tasas de vacunación infantil han sido bajas: en 2012 , el 60 % de los niños menores de 10 años en Haití estaban vacunados, en comparación con las tasas de vacunación infantil en otros países en el rango del 93 al 95 %. Recientemente ha habido campañas de vacunación masiva que afirman vacunar hasta el 91% de una población objetivo contra enfermedades específicas (sarampión y rubéola en este caso). La mayoría de la gente no tiene transporte ni acceso a los hospitales haitianos.

La Organización Mundial de la Salud cita las enfermedades diarreicas, el VIH/SIDA, la meningitis y las infecciones respiratorias como causas comunes de muerte en Haití. El noventa por ciento de los niños de Haití sufren de enfermedades transmitidas por el agua y parásitos intestinales. La infección por el VIH se encuentra en el 1,71% de la población de Haití (estimado en 2015). La incidencia de la tuberculosis (TB) en Haití es más de diez veces mayor que en el resto de América Latina. Aproximadamente 30.000 haitianos se enferman de malaria cada año.

La mayoría de las personas que viven en Haití corren un alto riesgo de contraer enfermedades infecciosas importantes. Las enfermedades transmitidas por los alimentos o el agua incluyen diarrea bacteriana y protozoaria, fiebre tifoidea y hepatitis A y E; las enfermedades comunes transmitidas por vectores son el dengue y la malaria; las enfermedades por contacto con el agua incluyen la leptospirosis. Aproximadamente el 75% de los hogares haitianos carecen de agua corriente. El agua insalubre, junto con viviendas inadecuadas y condiciones de vida insalubres, contribuye a la alta incidencia de enfermedades infecciosas. Existe una escasez crónica de personal de atención médica y los hospitales carecen de recursos, situación que se hizo evidente después del terremoto de enero de 2010. La tasa de mortalidad infantil en Haití en 2019 fue de 48,2 muertes por cada 1000 nacidos vivos, en comparación con 5,6 por cada 1000 en los Estados Unidos.

Después del terremoto de 2010, Partners In Health fundó el Hôpital Universitaire de Mirebalais, el hospital con energía solar más grande del mundo.