Haenyeo

Haenyeo (coreano: 해녀; lit. mujeres marinas) son buceadoras de la provincia surcoreana de Jeju, cuyo sustento consiste en recolectar una variedad de moluscos, algas y otras especies marinas del océano. Conocidos por su espíritu independiente y determinación, los haenyeo son representativos de la estructura familiar semimatriarcal de Jeju.

Actividades

Tradicionalmente, las niñas comenzaban a entrenar como haenyeo cuando tenían 11 años. Comenzando en aguas poco profundas, los alumnos avanzaron hasta profundidades más desafiantes. Después de unos siete años de formación, una niña era considerada una persona "de pleno derecho" haenyeo. Hoy en día, los haenyeo más antiguos tienen más de 80 años y llevan más de 66 buceando.

En conjunto, las herramientas de una haenyeo consisten en un traje de neopreno, una máscara de buceo, aletas, guantes, pesas para el pecho (para ayudar al buceo), una azada para desmalezar en forma de L y una red unida a un dispositivo de flotación. Los haenyeo esconden sus capturas en estas redes hasta que terminan el día.

El tiempo que el haenyeo pasa en el agua depende de la temporada. Antes de que estuvieran disponibles los trajes de neopreno y lo único que usaban eran trajes de baño de algodón, haenyeo podía permanecer en el agua solo hasta a una hora a la vez durante los meses de invierno. Después de una hora, salieron del agua y se sentaron junto al fuego durante 3 a 4 horas para que se secaran. Después de este descanso, volverían a saltar al agua durante una hora más. Durante los meses de verano, sin embargo, permanecían en el agua hasta tres horas seguidas antes de un descanso. Con la introducción de los trajes de neopreno, haenyeo descubrió que podían permanecer en el agua entre cinco y seis horas seguidas. tiempo, incluso durante el invierno.

Con cada inmersión, haenyeo se sumerge hasta 30 metros (98 pies) de profundidad y puede sostener su respiración durante más de tres minutos. Sus capturas consisten en abulones, caracoles, pulpos, erizos de mar, ascidias, algas pardas, conchas, una variedad de sargazos, ostras y babosas de mar, etc. Los buceadores deben enfrentarse a peligros como medusas, mal tiempo y tiburones.

Historia

La tradición del buceo en Jeju se remonta al año 434 d.C. Originalmente el buceo era una profesión exclusivamente masculina, a excepción de las mujeres que trabajaban junto a sus maridos. La primera mención de las buceadoras en la literatura no llega hasta el siglo XVII, cuando una monografía de la geografía de Jeju las describe como jamnyeo (literalmente "mujeres buceadoras").

En el siglo XVIII, las buceadoras, en este punto comúnmente conocidas como haenyeo, superaban en número buzos masculinos. Existen varias explicaciones posibles para este cambio. Por ejemplo, en el siglo XVII, un número importante de hombres murieron en el mar debido a guerras o accidentes de pesca en alta mar, por lo que el buceo pasó a ser trabajo de mujeres. Otra explicación es que las mujeres tienden a tener más grasa subcutánea y un umbral de temblores más alto que los hombres, lo que las hace más adecuadas para trabajar en aguas frías. Un documento del siglo XVIII registra que se imponían impuestos sobre el abulón seco a la gente corriente, lo que obligaba a muchas mujeres a bucear en aguas frías mientras estaban embarazadas.

A medida que el buceo en el mar se convirtió en una industria dominada por las mujeres, muchas de las haenyeo posteriormente reemplazaron a sus maridos. como trabajador principal. Esta tendencia fue especialmente prominente después de que los japoneses colonizaron Corea en 1910 y el buceo se volvió mucho más lucrativo. Hasta ese momento, gran parte de lo que cosechaba la haenyeo se entregaba al gobierno de Joseon como tributo. Sin embargo, cuando los japoneses tomaron el poder, abolieron esta tradición, permitiendo a haenyeo vender sus capturas en el mercado. y obtener ganancias. Además, los comerciantes japoneses y coreanos contrataron a haenyeo para que trabajara para ellos en Japón y en Corea continental como salario. -trabajadores, incrementando enormemente su situación financiera. En Yeonpyeong-ri, una isla cerca de Incheon donde trabajaban muchos haenyeo, sus salarios, en promedio, constituían Entre el 40 y el 48 por ciento del ingreso total de una familia típica. El lugar destacado de la haenyeo en la economía de Jeju y en sus unidades familiares individuales continuó mucho después Colonización japonesa. A principios de la década de 1960, por ejemplo, las capturas de haenyeo representaban el 60% de las pesquerías de Jeju. ingresos, y el 40% de los maridos haenyeo permanecieron desempleados.

Cifras en declive

Como muchas otras prácticas culturales históricas, la industria del buceo en el mar ha sido víctima de la industrialización. A partir de la década de 1960, el gobierno coreano buscó formas de reactivar la economía del país en todas las provincias. Como Jeju no era un lugar práctico para construir fábricas, el gobierno coreano decidió convertirlo en un exportador de mandarinas. En 1969, la mayoría de los trabajadores rurales se habían incorporado a esta nueva industria. Además, alrededor del 2% de toda la tierra en Jeju se dedicaba al cultivo de mandarinas. En la década de 1970, el gobierno lanzó otro programa para impulsar la industria turística de Jeju. En 1978, el turismo había superado a la agricultura como la industria más grande de la isla.

Todo este cambio tuvo un impacto significativo en las cifras de haenyeo. Ante alternativas menos extenuantes, muchas mujeres abandonaron la industria del buceo en el mar. En los cinco años transcurridos entre 1965 y 1970, las cifras cayeron de 23.081 a 14.143. Además, se considera que las oportunidades educativas y los puestos atractivos en industrias emergentes han disuadido a las niñas más jóvenes de convertirse en haenyeo. . En 1970, el 31% de los haenyeo tenían 30 años o menos, el 55% tenía entre 30 y 49 años. años y sólo el 14% tenía 50 años o más. Sin embargo, en 2014, el 98% de los haenyeo tenían más de 50 años.

En la sociedad

Debido a que tantas familias dependían de la haenyeo para la mayor parte de sus ingresos, una semi- La sociedad matriarcal se desarrolló en Jeju con el haenyeo como cabeza de familia. En los pequeños islotes frente a la costa de Jeju, como la isla Mara, donde el buceo era la única fuente de ingresos, esta inversión de los roles tradicionales de género se hizo plenamente realidad; los hombres cuidaban a los niños e iban de compras mientras las mujeres traían dinero para la familia. Otras manifestaciones de la sociedad única de Jeju incluyen a los hombres que pagan una dote a la familia de la novia (una costumbre inversa a la del continente coreano) y familias que celebran el nacimiento de niñas en lugar del nacimiento de niños.

Si bien ciertos elementos de una sociedad matriarcal surgieron en Jeju, no fueron suficientes para superar por completo el predominio del confucianismo. Como resultado, más allá de la esfera doméstica, poco más en la sociedad de Jeju era diferente de lo que existía en el continente coreano. Por ejemplo, los hombres desempeñaban todos los roles de liderazgo político y eran los únicos que podían realizar ceremonias de adoración a los antepasados y heredar propiedades y la línea familiar. Además, durante la era del dominio colonial, haenyeo siguieron siendo campesinos y nunca ascendieron en la cadena para convertirse en pequeños. -propietarios de empresas o gerentes de plantas de fabricación de productos del mar. Incluso en el hogar, la mayoría de los haenyeo seguían siendo los principales cuidadores y se encargaban de al menos la mitad de las tareas domésticas.

Hoy, haenyeo se celebran como uno de los tesoros más valorados de Jeju. El Gobierno de Corea muestra su reconocimiento por las contribuciones únicas de haenyeo a la cultura de Jeju subvencionando su equipo y otorgandoles derechos exclusivos para vender mariscos frescos. Además, en marzo de 2014, el Gobierno pidió a la UNESCO que agregara haenyeo a su lista de Patrimonio Cultural Inmaterial. Haenyeo fueron inscritos en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO de 2016 y enlistados como Propiedad Cultural Inmaterial de Corea del Sur de 2017.

Galería

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  haenyeo llevando cestas hacia el mar en Ulsan
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  Después de emerger del mar, haenyeo vendiendo sus mariscos a la gente en la costa de Jeju.
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  La pantalla muestra haenyeo en el pasado en un museo en Jeju

En la cultura popular

• Mi madre, la sirena – película de 2004 sobre una madre (que solía ser haenyeo) y su hija.
• Tamra, la isla – Serie de televisión de 2009 en el siglo XVII, en la que la heroína es una haenyeo.
• Traga el Sol – 2009 serie de televisión en la que la madre del protagonista es una haenyeo.
• Haenyeo: Mujeres del Mar – 2013 cortometraje sobre Chewar Park, un niño de 82 años todavía activo haenyeo Buceo. Examinando su rutina diaria así como su pasado, Park arroja luz sobre esta cultura matriarca única que ha cambiado poco desde el siglo XIX.
• Mi vecino, Charles – 2015, episodios 24, 25 y 26 (serie de televisión documental); un tren inmigrante japonés para convertirse en un haenyeo
• Canola – 2016 película protagonizada por Youn Yuh-jung como anciano sanggun haenyo (Capitán de las mujeres marinas).
• Nuestros azules – 2022 Serie de drama coreano que retrata el ambiente de trabajo entre haenyeos de diferentes edades.
• Episodio 1 Corea del Sur: La naturaleza oculta de la Tierra, BBC 2018, incluye una función haenyeo libre-diving para conches, y entrevistas uno dice ser de 94 años.
• White Chrysanthemum – una novela de 2018 de la autora coreana-americana Mary Lynn Bracht con una haenyeo tomada como una mujer cómoda por los militares japoneses en la Segunda Guerra Mundial.
• La Isla de las Mujeres del Mar – una novela de 2019 de la autora americana Lisa See, se trata de la amistad y la vida de dos haenyeo durante la ocupación japonesa de Corea.
• Sonidos suaves de otro planeta – 2017 álbum de Japanese Breakfast que hace referencia a Jeju-do y utiliza haenyeo como metáfora, específicamente la canción "Mujer Mueva".
• Endlings - un juego 2018/2019 de Celine Song, que retrata a tres ancianos haenyeo y toca temas de familia, inmigración y teatro. La obra recibió su debut en el American Repertory Theatre de Boston en febrero de 2019, con otra producción en el taller de teatro de Nueva York en febrero de 2020.
• Tres Lunas de Biyangdo – un documental de 2022 sobre tres hermanas (Kyung-Mi, Geum-Mi y Jeong-Mi), que viven en la isla de Biyangdo, fuera de la isla de Jeju y han estado liberándose como haenyeos durante los últimos 25 años.
• In the television adaptation of Pachinko, el personaje principal Kim Sunja trabaja como haenyeo como jovencita.
• Bienvenido a Samdal-ri (2023 Serie de televisión surcoreana) en la que la madre de la protagonista principal es un "haenyeo". La serie incluye mucha historia sobre los buzos femeninos en Jeju (Haenyeo), así como la estructura matriarchal que influyó en la vida cotidiana de sus familias en Jeju.