Hacendado

Yeoman es un sustantivo que se refiere originalmente a alguien que posee y cultiva tierras o a los rangos medios de sirvientes en una casa real o noble inglesa. El término se documentó por primera vez a mediados del siglo XIV en Inglaterra. El siglo XIV también fue testigo del surgimiento del arquero de arco largo yeoman durante los Cien Años' Guerra, y los forajidos terratenientes celebrados en las baladas de Robin Hood. Yeomen también se unió a la Armada inglesa durante los Cien Años' Guerra como marineros y arqueros.

A principios del siglo XV, yeoman era el rango de caballería entre paje y escudero. A fines del siglo XVII, Yeoman se convirtió en un rango en la nueva Royal Navy para los marineros comunes que estaban a cargo de las provisiones del barco, como alimentos, pólvora y velas.

Las referencias al estrato social emergente de plebeyos ricos propietarios de tierras comenzaron a aparecer después de 1429. En ese año, el Parlamento de Inglaterra reorganizó la Cámara de los Comunes en condados y distritos, con derechos de voto otorgados a todos los propietarios. La Ley de 1430 restringió los derechos de voto a aquellos propietarios cuyo valor de la tierra excediera los 40 chelines. Estos labradores eventualmente se convertirían en un estrato social de plebeyos por debajo de la nobleza terrateniente, pero por encima de los labradores. Más tarde, este estrato incorporó las ideas políticas y económicas de las ilustraciones inglesa y escocesa, y trasplantó esas ideas a las Trece colonias inglesas en América del Norte durante los siglos XVII y XVIII. Los granjeros yeoman de esas colonias se convirtieron en soldados ciudadanos durante la Revolución Americana contra Gran Bretaña.

El siglo XIX vio un resurgimiento del interés en el período medieval con la literatura romántica inglesa. Los forajidos yeoman de las baladas fueron transformados en héroes que luchaban por la justicia bajo la ley y los derechos de los ingleses nacidos libres.

Etimología

La etimología de yeoman es incierta por varias razones.

El primer uso documentado ocurre en inglés medio. No se conocen palabras en inglés antiguo que se consideren aceptables como padres para Yeoman. Tampoco hay cognados fácilmente identificables de yeoman en anglo-normando, frisón antiguo, holandés antiguo, sajón antiguo o bajo alemán medio. Se considera que todos estos idiomas están estrechamente relacionados con el inglés antiguo en el momento en que se hablaban. En conjunto, estos hechos indicarían que yeoman (1) es una palabra específica de los dialectos regionales que se encuentran en Inglaterra; y (2) no es nada similar a ninguna palabra usada en Europa continental.

Otro factor que complica la etimología es que yeoman es una palabra compuesta formada por la unión de otras dos palabras: yeo + man. Los lingüistas han estado perplejos sobre el origen de yeo desde que académicos como John Mitchell Kemble y Joseph Bosworth comenzaron el estudio lingüístico moderno del inglés antiguo a principios y mediados del siglo XIX. Se han propuesto dos posibles etimologías para explicar el origen de yeo.

Diccionario de inglés de Oxford

El Oxford English Dictionary (OED) ha propuesto que yeoman se deriva de yongerman, que apareció por primera vez en un manuscrito llamado Pseudo-Cnut's Constituciones de Foresta. Aunque se ha demostrado que el manuscrito es una falsificación (se produjo durante el reinado del rey Enrique II de Inglaterra, en lugar del reinado del rey Canuto), se considera auténtico según las leyes forestales de los siglos XI y XII. Según el OED, el manuscrito se refiere a 3 clases sociales: (1) thegn (noble) en la parte superior; (2) el tunman (ciudadano) en la parte inferior; y (3) el thegn menor en el medio. Yongerman se considera sinónimo de thegn menor. OED luego sugirió que yongerman está relacionado con youngman, es decir, un joven o adulto joven que estaba al servicio de una persona o familia de alto rango.

Lo interesante de esta etimología propuesta es que youngman está a su vez relacionado con el antiguo nórdico ungmenni (jóvenes); ongman de Frisia del Norte (muchacho, compañero); holandés jongeman (joven); y German Jungmann (marinero ordinario); cf. también alemán Junker ⇐ jung[er] Herr. Por lo tanto, esta etimología proporciona un enlace semántico plausible de yongerman a youngman, mientras que al mismo tiempo proporciona la mayoría de las primeras definiciones de yeoman (ver Significados históricos a continuación).

Diccionario de etimología de Chambers

El Chambers Dictionary of Etymology (CDE) es otra fuente académica muy respetada, ya que lo publica la misma empresa que produce The Chambers Dictionary. Su etimología propuesta reconstruye una posible palabra en inglés antiguo, *ġēamann, como el padre de yeoman. (El asterisco o la estrella como primera letra es una convención lingüística para indicar que la palabra ha sido reconstruida y no está atestiguada en ningún registro superviviente). La palabra reconstruida es una palabra compuesta formada por la raíz ġē, ġēa (distrito, región) + mann (hombre). Para fortalecer aún más su etimología, CDE compara su palabra reconstruida con gāman (aldeano) en frisón antiguo y gea, goa en frisón occidental moderno. i>gouw, alemán Gau (distrito, región).

Al comparar la etimología OED más simple y completa con la etimología CDE, los lingüistas modernos han expresado su descontento con la versión CDE.

Significados medievales

Page containing the entry for Yeoman in Phillips' 1658 edition of Nuevo Mundo de Palabras Inglés. Esta es probablemente la primera aparición de una definición de diccionario para Yeoman.

En la historia del idioma inglés, el primer uso registrado de yeoman ocurre en el período del inglés medio tardío y luego se generaliza en el período del inglés moderno temprano. La transición del inglés medio al inglés moderno temprano fue un proceso gradual que se produjo durante décadas. Con el fin de asignar una fecha histórica, el OED define el final del inglés medio y el comienzo del inglés moderno temprano en 1500. El año 1500 marca el final de casi 200 años de agitación política y económica en Inglaterra. La Guerra de los Cien Años, los episodios recurrentes de la Peste Negra y más de 32 años de guerra civil conocida como la Guerra de las Rosas contribuyeron al final de la Edad Media en Inglaterra y al comienzo del Renacimiento inglés. Fue durante este tiempo que el inglés reemplazó gradualmente al francés normando como idioma oficial.

El primer diccionario de un solo idioma del idioma inglés, el Table Alphabeticall de Robert Cawdrey, se publicó en 1604. Según su subtítulo, el diccionario solo incluía palabras inusuales en inglés y préstamo palabras de idiomas extranjeros como el hebreo, griego, latín o francés. Yeoman no está incluido en este diccionario. Esto sugiere que en 1604, yeoman era una palabra inglesa de uso muy común. En 1658 se publicó un diccionario más completo o general. Edward Phillips' El nuevo mundo de las palabras en inglés contenía definiciones básicas. Yeoman está incluido; probablemente por primera vez en un diccionario de idioma inglés. Pero sólo se dio una definición legal: (1) una clase social inmediatamente inferior a un Caballero; y (2) un hombre nacido libre que puede vender 'su propia tierra gratis en ingresos anuales por la suma de 40 chelines esterlinas'. El hecho de que solo se diera la definición legal (introducida en la Ley de 1430) es otra sugerencia de que yeoman era una palabra común en ese momento.

Por lo tanto, entre el Pseudo-Cnut de Foresta del siglo XII y The New World of English Words en 1658, los lingüistas han tenido que reconstruir los significados de yeoman a partir de los manuscritos supervivientes. Aparentemente, el autor del documento y su audiencia entendieron ampliamente los diversos significados de yeoman, y no se explicaron en los manuscritos. Los lingüistas han deducido estos significados históricos específicos en función del contexto en el que se usó yeoman dentro del documento mismo. Son estos significados los que se describen en las siguientes secciones.

Asistente doméstico o sirviente (siglo XIV-presente)

Este es uno de los primeros usos documentados de Yeoman. Durante el siglo XIV, se refería a un sirviente o asistente en una casa real o noble, generalmente uno que tenía un rango más alto en la jerarquía de la casa. Esta jerarquía reflejaba la sociedad feudal en la que vivían. Todos los que servían en una casa real o noble conocían sus deberes y conocían su lugar. Esto era especialmente importante cuando el personal de la casa estaba formado por nobles y plebeyos. En realidad, había dos jerarquías domésticas que existían en paralelo. Uno era la organización basada en la función (deber) que se realizaba. El otro se basaba en si la persona que realizaba el deber era un noble o un plebeyo.

Plano de planta de Horsham Hall (construido a principios del siglo XVI) que muestra las ubicaciones de la cocina, manteca y despensa relativa a la Gran Sala.

Las tareas domésticas similares se agruparon en Oficinas Domésticas, que luego se asignaron a uno de varios Directores Generales. En cada Oficina del Hogar, los sirvientes estaban organizados en una jerarquía, ordenados en rangos según el nivel de responsabilidad.

Sargento

El rango más alto, que informó directamente al Oficial Jefe y supervisó a una oficina individual. La palabra fue presentada a Inglaterra por los normandos, y significó un asistente o sirviente.

Yeoman

El rango medio de la Oficina de Hogares.

Groom

El rango más bajo de la Oficina de Hogares. Por lo general se refiere a una posición menial para un común libre.

Los oficiales en jefe eran nobles, pero los rangos de sirvientes de sargento, terrateniente y mozo de cuadra podría ser ocupado por plebeyos o miembros de familias nobles. Cualquier tarea doméstica que requiriera un contacto cercano con la familia inmediata del señor, o sus habitaciones, estaba a cargo de los nobles. Por ejemplo, el Mayordomo supervisaba las Oficinas relacionadas con la administración del hogar. Procurar, almacenar y preparar los alimentos, servir la mesa y cuidar los huertos eran algunas de las funciones de las que era responsable el mayordomo. Bajo el Steward durante el reinado del rey Eduardo III, había dos grupos separados de labradores: Yeomen of the King's Chamber y Yeomen of the Offices. El primer grupo eran miembros de familias nobles que atendían solo al Rey, y el segundo grupo eran plebeyos que realizaban tareas similares para otros residentes e invitados del hogar en el Gran Salón, la cocina, la despensa y otras áreas.

Servicio de Yeoman

Yeoman service (también Yeoman's service) es un modismo que significa "servicio bueno, eficiente y útil" en alguna causa. Tiene las connotaciones del trabajo realizado por un fiel servidor de los rangos inferiores, que hace lo que sea necesario para realizar el trabajo.

El sentido, aunque no el uso, del idioma se puede encontrar en el Gest of Robyn Hode, fechado alrededor de 1500. En el First Fitte (el primer sección de la balada), Robin le da dinero a un caballero pobre para pagar su deuda con el abad de la abadía de Santa María. Al darse cuenta de que el caballero viajaba solo, Robin le ofrece el servicio de Little John como terrateniente:

Aquí, Robin responde por Little John como un terrateniente, un fiel sirviente que realizará cualquier tarea que se requiera en tiempos de gran necesidad.

La frase servicio de yeoman es utilizada por William Shakespeare en Hamlet (publicado en 1601). En el Acto V, Escena II, Hamlet le cuenta a Horacio cómo descubrió el complot del rey contra sí mismo en una comisión (documento). Hamlet luego dice que ha sustituido el original por una comisión que él mismo escribió:

Hamlet comenta que "escribió justo", es decir, en una prosa elegante y caballeresca; un estilo de escritura que se esforzó mucho por olvidar. Pero al componer la comisión falsa, Hamlet tuvo que recurrir a 'ese aprendizaje'. Le dice a Horatio que 'me hizo un gran servicio', es decir, su aprendizaje le resultó muy útil. Standing one in good stead es otra expresión idiomática muy similar en significado al servicio de yeoman. Tenga en cuenta que se utilizó en la tercera línea de la estrofa del Gesto de Robyn Hode citado en el párrafo anterior.

Asistente o asistente de un funcionario (siglos XIV-XVII)

Marshalsea Court era una corte de la casa real inglesa, presidida por el Steward y el Knight-Marshal. La corte mantuvo registros desde aproximadamente 1276 hasta 1611. Desafortunadamente, solo unos pocos sobreviven entre los años 1316 y 1359. Se puede encontrar alguna información sobre los terratenientes de la corte de Marshalsea en la Ordenanza doméstica del rey Eduardo IV de aproximadamente 1483. El autor de la Ordenanza, mirando hacia atrás a las ordenanzas domésticas anteriores del rey Eduardo III, escribió: "Nuestro señor soberano& La casa de #39 ahora está descargada... de la Corte de Marshalsea, y todos sus empleados y trabajadores." El escritor se refería a la transferencia de la Corte Marshalsea de la casa real.

La ordenanza describe los deberes del mayordomo de la casa, que también era el mayordomo de la corte de Marshalsea. Al mayordomo se le asignó un capellán, dos escuderos y cuatro lacayos como su séquito personal. Un terrateniente se adjuntó específicamente a las habitaciones del mayordomo en la corte de Marshalsea 'para mantener su cámara y esas cosas'. Cuando el mayordomo estaba presente en la corte, tenía derecho a un séquito de 10 personas. Además del mayordomo y el caballero mariscal, otros dos miembros de la casa real estaban facultados para presidir: el tesorero y el controlador. Del Delegado, Tesorero y Contralor, por lo menos uno de ellos debe presidir el Tribunal todos los días.

Un rango caballeresco

Edith de Wilton, de un manuscrito iluminado del siglo XIII

Uno de los documentos más antiguos que contiene al terrateniente como rango caballeresco es el Chronicon Vilodunense (Vida de Santa Edith). Escrito originalmente en latín por Goscelin en algún momento del siglo XI, se tradujo más tarde al dialecto de Wiltshire del inglés medio alrededor de 1420. Parte del manuscrito relata una historia sobre el arzobispo de York atrapado en una tormenta en el mar mientras peregrinaba a Jerusalén.. Rezó a Santa Edith para que amainara la tormenta y de repente vio a Santa Edith parada a su lado. La Santísima Virgen la había enviado, dijo, para asegurarle al arzobispo que llegaría a casa sano y salvo. Milagrosamente, la tormenta se detuvo. El arzobispo cumplió su voto y visitó la tumba de Santa Edith en Wilton Abbey. Allí predicó un sermón sobre el milagro a cada hombre presente: caballero, escudero, terrateniente y paje.

Aunque Wilton Abbey era un convento benedictino, poseía sus tierras del rey al servicio de los caballeros. La abadesa' los caballeros eran sus inquilinos, quienes a su vez poseían tierras de la Abadía al servicio de los caballeros. Por lo general, la abadesa cumplía con su deber para con el rey mediante scutage. Pero tuvo caballeros con el rey Enrique III en su campaña de Gales de 1223 y en el asedio del castillo de Bedford al año siguiente. Entre 1277 y 1327 ofreció el servicio de caballero al menos cuatro veces.

Alrededor de 50 años después, en 1470, se hace otra referencia a los labradores en Warkworth Chronicle. La escena es la coronación del rey Eduardo IV, y el cronista enumera los nobles que recibieron títulos de Su Majestad. Al final de la lista anota: "Y otros hidalgos y labradores los hizo caballeros y escuderos, como habían merecido." (ortografía moderna) El cronista no hace más mención de estos hombres.

Yeomanry (siglos XIV y XV)

Un significado histórico temprano que parece haber desaparecido antes de nuestra era moderna es "algo perteneciente o característico de un terrateniente", como el habla o la vestimenta. Quizás la mejor manera de ilustrar este significado es citar brevemente una de las primeras baladas del inglés medio. Robin Hood y el alfarero sobrevive como un manuscrito que data de alrededor de 1500. Robin exige un peaje de un centavo del alfarero, por lo que el viajero podría continuar ileso por el forajido. El alfarero se niega a pagar. Se produce una pelea, en la que Potter vence a Robin. Entonces Potter quiere saber a quién ha vencido. Después de escuchar el nombre de Robin, Potter responde (traducción moderna de las notas del glosario):

En la primera estrofa, Potter se describe a sí mismo como un pobre terrateniente, a quien la gente dice que Robin Hood nunca detendría ni asaltaría (también conocido como atraco). Es obvio a partir de la historia que Potter no estaba vestido de manera varonil, de lo contrario, Robin nunca lo habría abordado. No fue hasta que Robin escuchó hablar a Potter que lo reconoce como un terrateniente. Si se refería a su manera directa y directa, a su dialecto, o a ambos, no está claro para un lector del siglo XXI. Pero es evidente que las audiencias originales del siglo XV sabían exactamente lo que era la buena yeomanry.

Arquera Yeoman (siglos XIV-XV)

Batalla de Crécy, como se muestra en un manuscrito iluminado del siglo XV de las Crónicas de Jean Froissart. Ambos ejércitos se muestran estilísticamente; arqueros en primer plano. Los arqueros ingleses se muestran con el legendario arco largo, mientras que los mercenarios italianos luchan con sus arcos cruzados.

El Yeoman Archer es un término que se aplica específicamente a los arqueros militares ingleses y galeses (ya sea a pie o montados) de los siglos XIV y XV. Los arqueros Yeoman eran plebeyos; miembros nacidos libres de las clases sociales por debajo de la nobleza y la alta burguesía. Fueron un producto de la forma inglesa de feudalismo en el que el deber militar de un caballero hacia su señor (que estaba implícito en el feudalismo de tenencia) fue reemplazado por un servicio pagado a corto plazo.

Los Yeoman Archers fueron la respuesta del ejército inglés a un problema crónico de mano de obra cuando intentaban desplegar un ejército en el continente europeo durante el siglo XIV. Contra 27.000 caballeros franceses, Inglaterra solo pudo reunir como máximo 5.000 hombres de armas. Con esta desventaja táctica de 5:1, los ingleses necesitaban una ventaja estratégica.

Cuando Eduardo I invadió Gales en 1282, rápidamente se dio cuenta de la importancia de los arqueros galeses en el campo de batalla. Disparando desde una emboscada, infligieron graves bajas al ejército de Eduardo. Cuando Eduardo invadió Escocia por segunda vez en 1298, su ejército estaba formado principalmente por infantería (12.500 de 15.000 hombres). Su infantería incluía entre 10.500 y 10.900 galeses. Se reclutaron 2000 hombres, incluidos arqueros, como parte de los gravámenes de Lancashire y Cheshire bajo la Comisión de Array. En la Batalla de Falkirk, los arqueros del ejército inglés abrieron los schiltrons escoceses con una lluvia de flechas. Los soldados de infantería escoceses huyeron del campo de batalla, para ser perseguidos y asesinados por la caballería inglesa. En 1333, su nieto, Eduardo III, emprendió su primera invasión de Escocia, que culminó con la Batalla de Halidon Hill. Halidon Hill es donde Eduardo III, de 20 años, aprendió a combinar arqueros y hombres de armas desmontados, tácticas que emplearía durante su campaña de Crécy en Francia. La victoria inglesa en la Batalla de Crécy fue seguida por otra victoria en la Batalla de Poitiers y una victoria final en el Sitio de Calais. Después de la Batalla de Agincourt, el Yeoman Archer se había vuelto tan legendario como su arco. Al negar la ventaja táctica de un gran número de caballería (caballeros montados y hombres de armas) con su capacidad para disparar rápidamente andanadas de flechas, los Yeoman Archers se consideran parte de la revolución de infantería del siglo XIV. Podrían desplegarse como "Arqueros a caballo" (arqueros montados que podían llegar a la escena rápidamente, desmontar y establecer una línea de tiro) o como "arqueros a pie" (arqueros a pie que siguieron como refuerzos).

Yeoman de la Guardia (siglo XV-presente)

Yeomen de la Guardia en procesión. Su uniforme ha permanecido relativamente invariable desde la dinastía Tudor. Las lanzas se llevan en recuerdo de su papel en la protección de Henry Tudor en Bosworth Field.

El 22 de agosto de 1485, cerca del pequeño pueblo de Stoke Golding, Enrique Tudor se enfrentó al rey Ricardo III en la batalla por la Corona de Inglaterra. La Guerra de las Rosas había persistido de forma intermitente durante más de 30 años entre los pretendientes rivales de la Casa de York (rosa blanca) y la Casa de Lancaster (rosa roja). En 1483, Richard, de la Casa de York, había depuesto a su joven sobrino, Edward V. Henry Tudor, de 12 años, de la Casa de Lancaster, era el candidato favorito para reemplazar a Richard.

Tres ejércitos se encontraron ese día en Bosworth Field: Richard, con sus partidarios, el duque de Norfolk y el conde de Northumberland; Henry, con sus tropas al mando del veterano John de Vere, conde de Oxford; y las tropas de Thomas, Lord Stanley. Stanley era un señor poderoso en el noroeste de Inglaterra. Pero era el padrastro de Enrique Tudor, y Ricardo retenía a su hijo como rehén. Las fuerzas de Stanley no se comprometieron mientras se desarrollaba la batalla. A medida que avanzaba Oxford, las tropas parecieron dejar aislados a Henry, sus guardaespaldas y algunos mercenarios franceses. O eso le pareció a Richard. Sintiendo una oportunidad, Richard cargó contra Henry. Al ver esto, Stanley tomó su decisión y cargó para reforzar a Henry. Los guardaespaldas de Henry lucharon valientemente para mantener a raya a los guardaespaldas de Richard hasta la llegada de las tropas de Stanley. Durante el tumulto, el caballo de Richard quedó atascado en el pantano y murió. Enrique había ganado.

Enrique recompensó a sus guardaespaldas estableciendo formalmente el Yeomen de la Guardia de (el cuerpo de) nuestro Señor el Rey. El Rey de Inglaterra siempre tuvo guardaespaldas (Yeoman of the Crown). Este acto real reconoció su valentía y lealtad en el cumplimiento de su deber, y los designó como los primeros miembros de una escolta para proteger al Rey (o Reina) de Inglaterra para siempre. En su primer acto oficial el 1 de octubre de 1485, cincuenta miembros del Yeoman of the Guard, encabezados por John de Vere, decimotercer conde de Oxford, escoltaron formalmente a Enrique Tudor a su ceremonia de coronación.

Guardiana Yeoman (siglo XVI)

La Torre de Londres se utilizó como residencia real permanente hasta 1509-1510, durante el reinado del rey Enrique VIII. Henry ordenó que 12 Yeoman of the Guard permanecieran como guarnición, lo que indica que la Torre todavía era un palacio real. Cuando la Torre dejó de cumplir esa función, la guarnición se convirtió en guardianes y no se les permitió usar el uniforme de Yeoman of the Guard. Durante el reinado del hijo de Enrique, Eduardo VI, se devolvió el uniforme a los guardianes. Esto se hizo como resultado de la petición del antiguo Lord Protector del Reino, Edward Seymour, primer duque de Somerset. Seymour, que era el tío de Edward, había sido confinado allí y encontró que los guardianes eran muy considerados.

Yeoman de la Armada Inglesa (hasta 1485)

El primer uso documentado de yeoman en relación con una armada se encuentra en Merchant's Tale of Beryn: "¿Por qué se fueron los yeomen a un barco? ¿Anclas para transportar?" El contexto de la cita no arroja más luz sobre los labradores o los barcos. Lo importante es la fecha del manuscrito: entre 1450 y 1470. Esto sitúa al El cuento de Beryn del comerciante casi al mismo tiempo que el Robin Hood y el monje manuscrito, y poco antes del final de la Guerra de los Cien Años. Para comprender las conexiones entre el terrateniente y la armada inglesa temprana, es necesario examinar el reinado del rey Eduardo III y el comienzo de la Guerra de los Cien Años.

Inglaterra no tuvo una armada permanente hasta la Armada Tudor del rey Enrique VIII. Antes de eso, los "Barcos del Rey" eran una flota muy pequeña destinada al uso personal del Rey. Durante la Guerra de los Cien Años, el rey Eduardo III en realidad poseía solo unos pocos barcos. El resto se puso a disposición del Rey mediante acuerdos con sus nobles y las distintas ciudades portuarias de Inglaterra. Alrededor de 25 barcos de varios tamaños se pusieron a disposición de Eduardo III cada año. Iban desde las pequeñas barcazas de vela del Támesis (descendientes de los famosos drakkar normandos del Tapiz de Bayeux) que transportaban al séquito real arriba y abajo del río Támesis, hasta grandes cocas. Los cogs eran grandes barcos mercantes, con proa y popa altas, y un solo mástil con una sola vela cuadrada. Los engranajes más grandes se construyeron para transportar toneles de vino de tamaño considerable. Los viticultores' La Compañía, a cambio de su monopolio en el comercio del vino, tenía que poner sus engranajes a disposición del Rey a pedido.

La Ordenanza doméstica de Eduardo III de 1345 proporciona un breve resumen de las flotas organizadas para la campaña de Crécy. La Flota del Sur (que incluía todos los puertos ingleses al sur y al oeste del río Támesis) constaba de 493 barcos con 9.630 marineros. De estos, los Barcos del Rey (25 barcos con 419 marineros), los puertos de Dartmouth (31 barcos con 757 marineros), Plymouth (26 barcos con 603 marineros) y Londres (25 barcos con 602 marineros) fueron los contingentes más grandes. La Flota del Norte (que incluía todos los puertos ingleses al norte del río Támesis) constaba de 217 barcos con 4521 marineros. El puerto de Yarmouth, con 43 barcos con 1095 marineros, fue el mayor contingente. La definición de marinero no está clara, al igual que la diferencia entre un marinero y un marinero. El número de marineros dado es aproximadamente el doble del necesario para tripular un barco. Los buques de guerra de Edward llevaban dos tripulaciones. La segunda tripulación se utilizó para la navegación nocturna, para proporcionar una tripulación para los barcos de presa y para proporcionar más hombres de combate.

Sello del puerto de Dunwich. Este es un barco anterior (nota el timón lateral) que ha sido reequipado con un pronóstico, aftcastle y topcastle. Las plataformas de pronosticación y aftcastle son lo suficientemente altas para que los hombres puedan estar debajo de ellos.

A principios de la Guerra de los Cien Años, los barcos mercantes más grandes existentes, como el cog, se convirtieron en barcos de guerra con la adición de castillos de madera. Había tres tipos de castillos: el castillo de proa (en la proa), el castillo de popa (en la popa) y el castillo superior (en la parte superior del mástil). Un registro de 1335 habla de la conversión del buque Trinity (200 toneladas) para la guerra. A medida que se construían nuevos barcos, los castillos se convirtieron en parte integral del casco del barco.

El barco de reconstrucción Ubena von Bremen. Tenga en cuenta que el aftcastle es parte del casco del barco.

Mientras el Rey impresionaba a todos los grandes barcos y sus tripulaciones para el esfuerzo bélico, los alcaldes y comerciantes de las ciudades portuarias modernizaban los barcos viejos y construían otros nuevos para la defensa del puerto, y patrullaban para proteger a los barcos costeros y pesqueros de barcos enemigos y piratas.

En ese momento (mediados del siglo XIV), el Capitán del barco tenía un rango militar separado. Era el responsable de la defensa del barco. Por cada 4 marineros a bordo del buque de guerra, había 1 hombre de armas y 1 arquero que estaba estacionado en los castillos. Para una embarcación del tamaño del Trinity, que transportaba a unos 130 marineros, había al menos 32 hombres de armas y 32 arqueros.

siglo XIV Northern Europe warship

Estas iluminaciones de un manuscrito del siglo XIV brindan una idea de cómo se usaban los castillos reformados en la batalla. La primera ilustración muestra una embarcación de 2 mástiles, con un hombre de armas en el castillo de popa modernizado y un arquero en el castillo superior modernizado.

siglo XIV Northern European warship battle scene

La siguiente ilustración muestra una escena de batalla. Las tácticas incluían el uso de ganchos de agarre para colocar los barcos de modo que los arqueros en los castillos de popa tuvieran tiros claros hacia el barco contrario. Después de rastrillar la cubierta con flechas, los hombres de armas se inclinarían para terminar el trabajo.

El Capitán del buque de guerra también fue responsable de transportar 30 barcos mercantes desde los puertos ingleses hasta la costa francesa. Estos barcos transportaban las tropas, los caballos, la comida, el forraje y todo lo que se necesitaba al desembarcar en Francia.

El Capitán (o Maestro Marinero) era el responsable de navegar la embarcación. Debajo de él estaban los alguaciles (equivalente a los contramaestres de hoy). Un agente supervisaba a veinte tripulantes. Reunir una tripulación era tradicionalmente la tarea del Maestro. Sin embargo, con la necesidad de tripulaciones dobles, el Rey autorizó a sus Almirantes a ofrecer el perdón del Rey a forajidos y piratas. En 1342, el número de hombres que respondieron superó la demanda. Los ayudantes de Edward nunca más tuvieron problemas para reunir las tripulaciones que necesitaban. Esto recuerda los perdones ofrecidos por Edward a los forajidos de las baladas de Robin Hood. Por lo tanto, es posible que la verdadera respuesta a "¿Por qué los labradores se embarcaron? ¿Anclas para transportar?" fue un indulto.

Los casos de terrateniente en un contexto naval son raros antes de 1700. En 1509, la Oficina de Artillería tenía un maestro, un secretario y un terrateniente. En 1608, un manuscrito de la Cámara de los Lores menciona un artillero de barco y un terrateniente. Luego, en 1669 apareció The Mariner's Magazine, dedicada a la Society of Merchant-Adventurers of the City of Bristol. Entre los diversos capítulos sobre el uso de las matemáticas en la navegación marítima y la artillería, el autor sugiere: "Él [el artillero] debe tener cuidado al elegir a un hombre honesto y sobrio, para el Yeoman de la pólvora". (ortografía moderna) En 1702, los títulos reales de los marineros aparecen en la London Gazette: Yeomen of the Sheets y Yeomen of the Powder Room.

Estrato social de pequeños propietarios

Esta revisión de los terratenientes propietarios se divide en tres períodos: (a) hasta 1500; (b) entre 1500 y 1600; y (c) entre 1600 y 1800. Esta división corresponde aproximadamente a los cambios históricos experimentados por los propios propietarios, así como a las cambiantes jerarquías sociales contemporáneas en las que vivían. También está influenciado por la disponibilidad de fuentes para cada período.

Hasta 1500

El parlamento de 1327 fue un hito. Por primera vez desde la conquista normanda, un rey inglés fue dispuesto pacíficamente y no usurpado por medios militares. Aunque Eduardo II había sido amenazado previamente con la destitución en 1310 y 1321, todos los que asistieron al parlamento de 1327 estaban al tanto de la crisis constitucional. El rey fue encarcelado por su reina Isabel y su amante Roger Mortimer después de la invasión de Inglaterra. El Parlamento era un pretexto legal para conferir legitimidad a sus acciones. Los Lores Temporales y los Lores Espirituales fueron convocados en nombre del Rey, mientras que los Caballeros de la Comarca, los Burgueses de las ciudades y los representantes de los Cinque Ports fueron elegidos para asistir. (Nota 13: Richardson y Sayles 1930 p 44-45) Según Michael Prestwich: "Lo que era necesario era asegurar que se adoptaran todos los medios imaginables para destituir al Rey, y que los procedimientos combinaran todos los precedentes posibles". Por lo tanto, establecer la legitimidad de Eduardo III era primordial. Pero fueron los Caballeros de la Comarca y los Burgueses (en adelante, los comunes) quienes dirigieron los procedimientos, tanto antes como después de la coronación de Eduardo III. A partir de 1327, los comunes se convirtieron en parte permanente del parlamento.

Representación francesa del siglo XIII de los tres bienes: (1) los que oran (se muestran como clérigos); (2) los que luchan (se muestran como caballeros); y (3) los que trabajan (se muestran como campesinos).

En el siglo XIV, el nombre commons no tenía su significado moderno de gente común. Se refería a las comunidades, que era les Communs en francés anglo-normando. La palabra significaba que los elegidos para el parlamento eran representantes de sus comunidades, es decir, los condados y las áreas urbanas. Para distinguir entre esta primera asamblea de la posterior Cámara de los Comunes, aquí se utiliza los comunes. Los comunes incluían a los supervisores del clero menor como miembros de las sesiones. En 1333, los comunes se reunieron en una sola cámara por primera vez. Aproximadamente al mismo tiempo, los bienes comunes estaban evolucionando hacia su papel de legislar los impuestos. El rey prefirió incluir impuestos sobre la renta del clero con los impuestos directos sobre los laicos. La jerarquía eclesiástica (arzobispos y obispos) consideraba que ninguna autoridad secular tenía derecho a hacer cumplir la recaudación de impuestos sobre los ingresos del clero en un tribunal secular. Tales casos, pensaron, deberían ser considerados en una ley. En 1340, los obispos negociaron un acuerdo con la Corona, en el que las disputas entre el rey y el clero sobre los impuestos se escucharían en los tribunales eclesiásticos de Canterbury o York. Por lo tanto, ya no era necesario que los supervisores asistieran a los comunes. Este fue un hito importante para los comunes. Se convirtió en una asamblea secular, sus deliberaciones no se vieron afectadas por preocupaciones eclesiásticas. En 1342, los comunes se reorganizaron como la Cámara de los Comunes, deliberando por separado del rey, los nobles y el alto clero de estatus noble. Cada condado tenía dos Caballeros de la Comarca como representantes, a excepción de Durham y Cheshire, que eran condados palatinos.

Inicialmente, los Caballeros de la Comarca fueron seleccionados entre los caballeros con cinturón.

Yeoman vs labrador

• Sir Anthony Richard Wagner, Director de Garter King of Arms, escribió que "un Yeoman no tendría normalmente menos de 100 acres" (40 hectáreas) "y en estado social es un paso hacia abajo de la gentry Landed, pero arriba, digamos, un marido". A menudo era difícil distinguir a los pequeños descendientes de los yeomen más ricos, y a los hombres más ricos de los yeomen más pobres.

1500–1600

• A medida que algunos yeomen se subieron al nuevo género emergente a través de la riqueza y el matrimonio; otros se fusionaron con los comerciantes y profesiones de las ciudades a través de la educación; algunos se convirtieron en funcionarios locales en los condados; y otros mantuvieron su identidad original como agricultores.
• Yeomen a menudo eran guardias de su parroquia, y a veces jefes de policía del distrito, condado o cien. Muchos yeomen ocuparon las posiciones de los alguaciles para el Alto Sheriff o para el condado o cientos. Otros deberes cívicos incluirían a la iglesia, alcaide de puentes y otros deberes de alcaide. También era común que un yeoman fuera supervisor de su parroquia. Yeomen, ya sea trabajando para un señor, rey, condado, caballero, distrito o parroquia, servía en las fuerzas de policía localizadas o municipales levantadas por o dirigidas por el gobierno de tierra. Algunas de estas funciones, en particular las de constable y alguacil, se llevaron a cabo a través de las familias. Yeomen a menudo llenaba funciones que iban, vagaban, estudiaban y policiales. En los distritos más alejados de las tierras de los gentiles y burgueses, los yeomen tenían más poder oficial: esto es atestiguado en los estatutos del reinado de Enrique VIII (reinado 1509-1547), indicando yeomen junto con caballeros y squires como líderes para ciertos propósitos.

Agricultora Yeoman

Carne de armas de Wisconsin durante la Guerra Civil, con yeoman a la derecha

• En los Estados Unidos, los yeomen fueron identificados en los siglos XVIII y XIX como no esclavos, pequeños propietarios, agricultores familiares. En las zonas del sur de los Estados Unidos donde la tierra era pobre, como el este de Tennessee, los yeomen terratenientes eran típicamente agricultores de subsistencia, pero algunos lograron cultivar cultivos para el mercado. Ya sea que se dedican a la agricultura de subsistencia o comercial, controlan tierras mucho más modestas que las de los plantadores, típicamente en el rango de 50–200 acres. En el norte de los Estados Unidos, prácticamente todas las granjas fueron operadas por agricultores yeoman como granjas familiares.
• Thomas Jefferson fue uno de los principales defensores de los yeomen, argumentando que los agricultores independientes formaron la base de los valores republicanos. De hecho, Jeffersonian Democracy como fuerza política fue construida en gran medida alrededor de los yeomen. Después de la Guerra Civil Americana (1861-1865), organizaciones de agricultores, especialmente el Grange, se formaron para organizar y mejorar el estado de los agricultores yeoman.

Significados modernos

La Yeomanry

Durante la década de 1790, la amenaza de una invasión francesa de Gran Bretaña parecía real. En 1794, se organizó el Cuerpo de Voluntarios Británicos para la defensa del hogar, compuesto por compañías locales de voluntarios a tiempo parcial. Sus tropas de caballería se conocieron como Yeomanry Cavalry. Las compañías de infantería se disolvieron en 1813, cuando se evaporó la amenaza de la invasión de Napoleón Bonaparte. Sin embargo, se retuvo la Caballería Yeomanry. Se utilizaron para sofocar los disturbios por alimentos de 1794-1795 y disolver a los trabajadores. huelgas durante las décadas de 1820 y 1840, como parte de su mandato era mantener la paz del rey. El surgimiento de las fuerzas de policía civil durante este mismo período (la Ley de Policía Metropolitana de 1829, la Ley de Corporaciones Municipales de 1835 y la Ley de Policía Rural de 1839) reemplazó a la Caballería Yeomanry como instrumento de aplicación de la ley. En 1899, la Caballería Yeomanry se desplegó en el extranjero durante la Segunda Guerra de los Bóers, después de una serie de devastadoras derrotas del ejército británico. En 1901, la Caballería Yeomanry formó el núcleo de la nueva Yeomanry Imperial. Ocho años más tarde, la Yeomanry Imperial y la Fuerza de Voluntarios se combinaron como la Fuerza Territorial.

Marina de los Estados Unidos

En la Marina moderna, un terrateniente es un miembro del servicio alistado que realiza trabajo administrativo y de oficina.

La Marina Continental fue establecida por el Congreso Continental en 1775. La legislación requería oficiales, suboficiales y soldados. La lista de hombres alistados se dejó abierta a que cada capitán de barco la completara según lo considerara necesario. Después del Tratado de París, el Congreso consideró innecesaria la Marina y se disolvió en 1785. Los barcos supervivientes se vendieron.

La Constitución de los EE. UU. (Artículo I, Sección 8, Cláusula 14) otorgó al nuevo Congreso de los EE. UU. el poder de construir y mantener una armada. No fue hasta 1794, cuando el empeoramiento de las relaciones de Estados Unidos con Gran Bretaña y Francia, así como los continuos ataques de los piratas berberiscos, obligaron al Congreso a asignar fondos para construir 6 fragatas. La jerarquía naval estadounidense establecida siguió el precedente establecido por la Royal Navy británica. A lo que la Marina de los EE. UU. agregó Suboficiales, que incluían los trabajos tradicionalmente asignados a los labradores navales. Los primeros terratenientes de la Marina de los EE. UU. fueron Yeoman of the Gunroom y el Captain's Clerk. Los suboficiales eran designados por el capitán del barco y servían a su gusto. No conservaron su rango cuando se trasladaron a otro barco.

A medida que la Marina de los EE. UU. se transformó de vela a vapor y de madera a acero, los deberes del terrateniente cambiaron gradualmente a tareas más administrativas. El Gunner's Yeoman fue eliminado en 1838, el Boatswain's Yeoman en 1864, el Engineer's Yeoman y el Equipment Yeoman en 1893. El Captain's Clerk de 1798 se convirtió en Yeoman en 1893. Lo que convierte al actual Yeoman en descendiente de uno de los Tasas y clasificaciones originales en la Marina de los EE. UU.

Literatura inglesa tardía media/temprana moderna

La sección anterior sobre Significados históricos describió cuán poco se registró en los documentos contemporáneos de esa época sobre los labradores. Hasta el siglo XVI, se mencionaba a los yeomen como sirvientes en los hogares aristocráticos normandos de habla francesa, o como miembros del ejército o la marina inglesa en los reyes anglo-normandos. expediciones militares a través del Canal de la Mancha. No fue hasta que el inglés medio se convirtió en el idioma oficial de Inglaterra durante el siglo XIV y el nuevo estrato social de terratenientes terratenientes ganó respetabilidad durante el siglo 15, que las baladas orales repetidas por generaciones anteriores de terratenientes de habla inglesa fueron escritas y escritas. distribuido a un público más amplio.

Las baladas más conocidas eran sobre el forajido Robyn Hode (Robin Hood, en la ortografía moderna). A J Pollard, en su libro Imagining Robin Hood: The Late Medieval Stories in Historical Context, propuso que el primer Robin Hood fue una ficción literaria del siglo XV y principios del XVI. Esto no significa que Pollard afirme que Robin Hood no fue histórico. Él considera que lo que la cultura popular moderna piensa que sabe sobre Robin en realidad se basa en cómo lo han visto las generaciones anteriores durante los últimos 500 años. El histórico Robyn Hode fue (o fue, en el caso de que posiblemente hubiera varios hombres cuyas hazañas se fusionaron en el único individuo de las baladas) es de importancia secundaria para su simbolismo cultural para las generaciones posteriores. En su reseña del libro de Pollard, Thomas Ohlgren, uno de los editores de The Robin Hood Project de la Universidad de Rochester, estuvo de acuerdo con esta evaluación. Debido a que A Gest of Robyn Hode es una memoria colectiva del siglo XVI de un pasado ficticio, también puede verse como un reflejo del siglo en el que fue escrito. Siguiendo los pasos de Pollard y Ohlgren, esta sección examina parte de la literatura escrita en inglés medio tardío e inglés moderno temprano para explorar cómo el Yeoman histórico fue transformado lentamente por las generaciones sucesivas en una leyenda de su propia época.

Un gesto de Robyn Hode

Primera página de la edición de Amberes A Gest of Robyn Hode

Las rimas (baladas) de Robin Hood se cantaban desde la década de 1370. William Langland, el autor de Piers Plowman, hace que Sloth diga que él no conoce su Pater Noster (en latín para la oración del Padre Nuestro) como perfectamente como la canta el cura, pero sí conoce las rimas de Robin Hood. Desafortunadamente, las rimas que escuchó William Langland no han sobrevivido. Las baladas más antiguas que se conservan son Robin Hood and the Monk (fechadas en 1450), Robin Hood and the Potter (fechadas en torno a 1500) y A Gest of Robyn Hode. Las copias más antiguas de A Gest of Robyn Hode son ediciones impresas que datan de entre 1510 y 1530. Estas primeras rimas son testigos de un momento crucial en la historia de Inglaterra. Los siglos XIV y XV vieron el surgimiento del inglés medio de la gente común sobre el declive de los aristócratas. Norman French, la destreza militar de los arqueros yeoman durante la Guerra de los Cien Años (ver Arqueros Yeoman) y los comienzos de una clase yeoman (ver Clase social de pequeños propietarios).

En el Gest, Robin es un forajido (que significa "fuera de la ley"); alguien que fue convocado a un tribunal de justicia, pero no se presentó. Ha reunido a su alrededor una comunidad de 'setenta hombres', es decir, 140 arqueros diestros. Sin embargo, Robin es el Hombre del Rey: 'No amo a ningún hombre en todo el mundo/Tan bien como amo a mi rey'. Disfrazado como un monje que lleva el Sello del Rey, el Rey Eduardo finalmente conoce a Robin y es invitado a un festín. Durante el concurso de tiro con arco posterior, Robin de repente reconoce a Edward. Inmediatamente se arrodilla para rendir homenaje, pidiendo misericordia para sus hombres. Edward concede el perdón e invita a Robin a la corte. Robin está de acuerdo y ofrece a sus hombres como séquito. Note cómo el comportamiento de Robin encaja con un comandante de hombres. Toda esta escena recuerda el contrato de contrato ofrecido por Eduardo III, donde se concedieron indultos por el servicio de guerra (ver Yeoman Archers). Es interesante que este detalle histórico se haya conservado en el Gest of Robyn Hode.

Estas primeras baladas contienen pistas sobre los cambios en la estructura social inglesa que elevaron al terrateniente a un nivel más poderoso e influyente (ver A Chivalric Rank). En el cuadro de la izquierda está la apertura de Robin Hood and the Potter. (Tenga en cuenta que todas las citas tienen ortografía moderna, y se han sustituido palabras obsoletas). Se dirige a la audiencia como 'buenos yeomen', y se describe al terrateniente Robin como poseedor de las 'virtudes caballerescas'. de cortesía (buenos modales), bondad, generosidad y devoción a la Virgen María. Thomas Ohlgren, un erudito de Robin Hood, considera que esto es una indicación de los cambios sociales que estaban experimentando los labradores. Los terratenientes pueden tener un rango social más bajo que el caballero, pero se ven a sí mismos como poseedores de los rasgos de la clase caballeresca.

En el cuadro de la derecha, las primeras líneas de Gest of Robyn Hode ofrecen confirmación de que los yeomen ahora se consideran parte de la nobleza. El público ahora está compuesto por "caballeros". Stephen Knight y Thomas Ohlgren sugieren que el "Gest" audiencia era una audiencia alfabetizada interesada en la resistencia política. Esta interpretación parece estar respaldada por el surgimiento de la nueva clase social de terratenientes (ver Clase social de pequeños propietarios).

Cuentos de Canterbury de Chaucer

Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer incluyen varios personajes descritos como terratenientes, lo que arroja luz sobre la naturaleza del terrateniente a finales del siglo XIV, cuando se escribió la obra.

Prólogo general: La Yeoman

Caballero Retinue detalle del mural de la pared que representa Los Tales Canterbury en la Biblioteca del Congreso Sala de lectura norte en el edificio John Adams. Tenga en cuenta el atuendo verde del Yeoman, y su arco, el apodo, el avaro y la daga.

En el Prólogo general, Chaucer describe a The Yeoman como el único sirviente que The Knight quería en la peregrinación. Por la forma en que estaba vestido, Chaucer supone que es un guardabosques. El hombre viste una túnica verde y una capucha. Su cabello está muy corto, su rostro está bronceado y curtido por el clima, y su cuerno cuelga de un tahalí verde. El Yeoman está bien armado. Lleva un "poderoso arco" en su mano con un haz de flechas colgadas de su cinturón. Chaucer señala que las plumas de pavo real estaban bien hechas. El arquero obviamente tuvo mucho cuidado al hacer sus flechas. También lleva una espada, un escudo y una pequeña daga. (Observe la similitud entre los pertrechos de este yeoman y los del Yeomen of the King's Crown.) La protección final del guardabosques es una medalla de San Cristóbal, el patrona de los viajeros.

La descripción de Chaucer de un guardabosques se basa en sus experiencias como guardabosques adjunto de North Petherton Park en Somersetshire.

La primera línea de la descripción de The Yeoman es la afirmación de que el Caballero no quería a ningún otro sirviente. Kenneth J Thompson citó a Earle Birney diciendo que un guardabosques era el único asistente que necesitaba el Caballero; era un "cazador-silvicultor, guardaespaldas de un caballero, asistente de un escudero, sirviente del señor, soldado de infantería del rey". El trabajo del guardabosques consistía en proteger el verde y el venado: los ciervos y el bosque real que habitaban. Los guardabosques no solo desalentaron la caza furtiva, sino que proporcionaron alimento para el invierno y cuidaron de los terneros recién nacidos. Los silvicultores ingleses medievales también proporcionaron una gestión forestal básica al evitar el pastoreo no autorizado y la tala ilegal. Otra función del guardabosques era ayudar a los cazadores del rey en la planificación de las cacerías reales. Los guardabosques conocían los animales de caza y sabían dónde encontrarlos.

Cuando su señor estaba en campaña en tiempos de guerra, el guardabosques era capaz de proporcionar carne adicional para la mesa del señor. Durante la campaña de 1358-1360 en Francia, Eduardo III tenía 30 halconeros a caballo y 60 parejas (o parejas) de sabuesos.

El Yeoman tiene su "arco poderoso" (probablemente un arco largo) listo, lo que implica que está de servicio sirviendo como guardaespaldas contra salteadores de caminos y ladrones. Lleva un haz de flechas debajo de su cinturón, lo que implica una bolsa de flechas suspendida de su cinturón.

La descripción de Chaucer de The Yeoman ha sido interpretada como una representación iconográfica del sirviente obediente, diligente y siempre listo para servir. En otras palabras, la imagen misma del servicio de Yeoman.

Thompson cita un extracto interesante de Anonimalle Chronicle. Es parte de la descripción del viaje del rey Juan II a Londres, después de haber sido capturado por el Príncipe Negro en la Batalla de Poitiers:

"En su camino a través de Inglaterra, el rey de Inglaterra antes había hecho que muchos señores y otras personas del campo los encontraran, en un bosque, vestidos de abrigos y mantos de verde. Y cuando el dicho rey de Francia pasó por el bosque dicho, los hombres se mostraron delante del rey de Francia y su compañía, como ladrones o malhechores con arcos y flechas y con espadas y hebillas; y el rey de Francia se maravilló enormemente a la vista, preguntando qué clase de hombres eran estos. Y el príncipe respondió que éstos eran hombres de Inglaterra, moradores de bosques, que vivían como se agradaban en el salvaje; y era su costumbre ser arreglados así todos los días."

Obviamente, el encuentro fue una pose política escenificada por Eduardo III en beneficio del rey francés. Mostró la oposición que enfrentaría el ejército francés si el Rey decidiera invadir Inglaterra.

El cuento del fraile

En el cuento que cuenta el Fraile, el diablo se disfraza de terrateniente vestido con una túnica verde, un sombrero con flecos negros, y portando un arco y unas flechas. El diablo se encuentra con un invocador en sus rondas. La historia continúa como una condenación mordaz de la vil corrupción del invocador, a quien el diablo finalmente se lleva al infierno:

"Y con esa palabra este enemigo lo apoderó;

Cuerpo y alma fue con el diablo

Donde los convocadores tienen su herencia."

El prólogo de Yeoman de Canon

Pintura del Yeoman del Canónigo en el Manuscrito Ellesmere.

Chaucer construyó esta historia de manera bastante diferente a las otras. El Canon y su Yeoman no son parte del grupo original. Se les presenta cuando el grupo llega a Boughton bajo Blean, a solo 5 millas de Canterbury. Desde lo alto de Boughton Hill, los que viajan por el Camino del Peregrino desde Londres pueden ver las torres de la Catedral de Canterbury por primera vez. Esta proximidad a Canterbury hace sospechosa la entrada del Canon y su Yeoman. Aún más sospechosa es la salida repentina del Canon, dejando que su Yeoman cuente la historia él mismo.

Dos eruditos chaucerianos tienen interpretaciones diferentes pero complementarias, y ninguno se refiere a una sátira sobre la alquimia. Albert E Hartung propone que el Canon's Yeoman's Prologue sea un dispositivo para incluir una historia previamente escrita en The Canterbury Tales como Pars Segundo. Jackson J. Campbell propone la interrupción de los peregrinos' El viaje del canónigo y su terrateniente tan cerca de Canterbury es un dispositivo para prepararse para el cuento del párroco, que en realidad es un sermón. Ambas interpretaciones dan importancia a la caracterización del Yeoman.

Hartung propone que la verdadera razón por la que el canónigo cabalgó tan rápido y con tanta fuerza para unirse a los peregrinos es que buscaba nuevas víctimas. El Yeoman insta a que sería para los peregrinos' ventaja de conocer mejor el Canon; que es un hombre extraordinario. El Canónigo conoce el secreto de poner patas arriba el camino que recorren y repavimentarlo con plata y oro. Cuando The Host pregunta por qué The Canon está vestido con harapos sucios, cuando puede permitirse ropa del mejor material, Yeoman responde hábilmente que Canon nunca prosperará, porque su fe no le permitirá enriquecerse a través de su conocimiento.

La impresión de que era hora de que Canon y su Yeoman siguieran adelante se ve reforzada por la descripción de Yeoman de dónde vivían:

"En las afueras de un pueblo", dijo,

"Lurking en lugares escondidos y en callejones sin salida,

Donde estos ladrones y estos ladrones por naturaleza

Tener su residencia privada temeraria..." (líneas 657-660)

En este punto, el canónigo frena su caballo junto a su Yeoman y le exige que no revele ningún secreto. El Anfitrión descarta las amenazas del Canon como meras fanfarronadas, y el Canon se aleja al galope. La reacción de Yeoman implica que tal vez esperaba que esto sucediera. Fue el Yeoman quien notó que los Peregrinos salían de la posada esa mañana e informó al Canónigo.

En este punto, al comienzo de la Prima Pars ("Primera parte"), Campbell llama la atención sobre la manera de hablar del Yeoman. Señala que el Yeoman divaga impulsivamente de manera desorganizada. Su discurso está lleno de asociación libre y corriente de conciencia. (p 174, 176) Ver el Canon cabalgando desata un torrente de inventiva contra el Canon – y contra sí mismo. Recuerda con tristeza cuando su cara era fresca y rojiza; ahora es el color del plomo. Solía usar ropa fina y tener 'muebles espléndidos', ahora usa una polaina en la cabeza. Cuando sus experimentos no lograron convertir una moneda de oro en dos, tomó prestado el oro para pagarle al cliente. Campbell describe la autorepulsión que siente el Yeoman por la inutilidad de la alquimia, y el engaño y la deshonestidad empleados mientras buscaba la piedra filosofal. Lo odia, pero al mismo tiempo le fascina.

Hartung está de acuerdo en que Chaucer está presentando la búsqueda de la piedra filosofal como una aflicción. Contrasta el Canon de Yeoman en la Prima Parta con el alquimista charlatán en la Pars Secunda ("Segunda parte") del Yeoman's Tale. Huntung propone que esta parte del Cuento fue compuesta para una audiencia de clérigos. El alquimista es comparado con el diablo, y los "cánones venerables" que persiguen el estudio de la alquimia no son mejores que Judas, quien traicionó a Jesús por 30 piezas de plata. Pero la diatriba no es contra la alquimia en sí.

El Yeoman penitente refuerza el tema general de la peregrinación, con su énfasis en el arrepentimiento y el perdón. Chaucer está preparando al lector (o al oyente) para el Cuento del párroco, que es un sermón sobre la penitencia, "que no puede fallar ni al hombre ni a la mujer que por el pecado se ha descarriado del camino derecho a la Jerusalén celestial".

Enrique V de Shakespeare

Primera miniatura del siglo XV de la batalla de Agincourt

La representación inicial de Enrique V de William Shakespeare fue en 1599. El tema central de la obra fue la Batalla de Agincourt, que había ocurrido 184 años antes. Es una obra patriótica conmovedora, pero también era propaganda. Isabel I se sentó en un trono inestable. La amenaza católica desde España y en casa, guerra con España, preocupación por con quién se casaría, preocupación por la sucesión.

Elizabeth Yo como ella apareció alrededor de 1595 en un retrato de Marcus Gheeraerts el Younger.

La Guerra de los Nueve Años estaba en marcha. El ejército inglés había sido derrotado por los irlandeses en la Batalla del Vado Amarillo en 1598. Isabel y sus consejeros estaban preparando una invasión en 1599. Sin embargo, su Consejo Privado ya no estaba compuesto por sus asesores de mayor confianza. La mayoría de ellos: Robert Dudley, conde de Leicester, Sir Francis Walsingham y Sir Christopher Hatton habían muerto en 1591. William Cecil, primer barón de Burghley, murió en 1598. El consejo se dividió entre Robert Cecil (el hijo de Burghley) y Robert Devereux, segundo conde de Essex, quienes se vieron envueltos en una amarga rivalidad.

En 1599, Isabel tenía 66 años y su poder personal estaba decayendo. No pudo evitar la ejecución de su médico personal, Rodrigo López, por un falso cargo de traición presentado por el conde de Essex. A pesar de su irresponsabilidad, el Conde de Essex fue nombrado Lord Lord Teniente y se le dio el mando de la fuerza de invasión irlandesa de 16.000 hombres.

Shakespeare escribió a Enrique V para reunir apoyo para la invasión de Irlanda. La obra siguió naturalmente a su Enrique IV, Parte 2, escrita entre 1576 y 1599. La victoria de Enrique en Agincourt, a pesar de las abrumadoras probabilidades, fue la trama perfecta. Shakespeare presentó la invasión de Francia por parte de Enrique y su victoria sobre Agincourt en toda su complejidad. La obra puede interpretarse como una celebración de la habilidad militar de Enrique o como un examen del costo moral y humano de la guerra.

En la famosa y conmovedora llamada a la acción en el Acto 3, escena 1, Henry insta a sus terratenientes a mostrar a los franceses qué buenos arqueros se crían en Inglaterra. Sus lacayos no son 'mezquinos y bajos', sino que poseen un 'brillo noble'. en sus ojos 'Hasta la brecha, queridos amigos, una vez más', casi suplica. Los terratenientes han estado sitiando Harfleur durante más de un mes; están sufriendo de disentería. "Sigue tu espíritu" y carga, ordena Henry.

Pero el último discurso de Shakespeare llega el 25 de octubre en el Acto 4, escena 3. Henry ahora llama a su ejército una 'banda de hermanos'. La camaradería del combate los ha hecho caballeros a todos. Cuando escuchan a un veterano hablar de lo que sucedió el día de San Crispín, 'señores en Inglaterra' se avergonzará de estar dormido en la cama en el momento en que tales hechos fueron realizados.

Romanticismo del siglo XIX

Señor Walter Scott

Ivanhoe: a Romance de Walter Scott se publicó para una audiencia inglesa que estaba experimentando un renacimiento medieval. Sus notas muestran que había leído gran parte de la poesía y las crónicas medievales que se reimprimieron durante los siglos XVII y XVIII. Ivanhoe fue "... una reconstrucción histórica de la Inglaterra del siglo XII a la imagen espiritual del siglo XIX." El escenario medieval altamente detallado de Scott atrae el interés de su audiencia lectora; pero sus personajes se comportan a la manera del siglo XIX para mantener ese interés. Fue un dispositivo que Scott empleó para explorar la lucha entre el bien y el mal bajo la apariencia de la lucha entre los anglosajones y sus señores supremos normandos poco después de la conquista.

Robin Hood retratado por Douglas Fairbanks (1922)

Scott inventó El Capitán/Locksley/Robin Hood (en lo sucesivo, Locksley) basándose en Reliques de Thomas Percy (1765) y Robin de Joseph Ritson Hood (1795), que contenía todo lo que se sabía en ese momento sobre el heroico forajido. Sin embargo, el Locksley de Scott es el más cercano al terrateniente representado en Un gesto de Robyn Hode. Simeone señala que Scott convirtió deliberadamente a Robin Hood en un terrateniente y también en un marginado para mostrar que los hombres comunes, y no solo los ricos y poderosos, tienen un papel importante que desempeñar en la creación de una nación. Scott reforzó su punto al hacer que Gurth y Wamba, esclavos de Cedric, también desempeñaran papeles fundamentales. Este era un concepto nuevo en ese momento, ya que fue durante este período (1775-1779) que ocurrieron la Revolución Americana y la Revolución Francesa.

Scott transformó al héroe tradicional de las baladas de Robin Hood en un héroe ancestral que aplastaría el desgobierno de los hombres malvados y restauraría el legítimo estado de derecho. Demuestra la superioridad física de Locksley con la victoria en el concurso de tiro con arco en el Torneo de Ashby. La habilidad de Locksley para liderar a los hombres en el campo se muestra en el ataque al castillo de Torquilstone. En el festín de la victoria bajo el árbol de la cita, Locksley comparte su mesa alta con Cedric, el franklin sajón y el caballero negro normando. Su sentido de la justicia apoya el sistema democrático instaurado por los forajidos en cuanto al reparto del botín. La insistencia de Locksley en que el Caballero Negro tome el cuerno como protección contra el malvado secuaz del Príncipe Juan, Fitzurse, demuestra que se inclina ante la autoridad legal del Rey. A su vez, el propio Rey se inclina ante el noble espíritu del Yeoman:

Howard Pyle

La contribución de Howard Pyle al renacimiento de Robin Hood en el siglo XIX fue su libro infantil ricamente ilustrado Las alegres aventuras de Robin Hood. Pyle es el autor que interpretó por primera vez a Robin como un forajido de buen corazón que "roba a los ricos para dárselo a los pobres". Cada capítulo cubría uno de los cuentos de Robin Hood y la secuencia de capítulos se organizó para presentar una narrativa coherente. El argumento resultante se reutilizó en películas tempranas como Douglas Fairbanks en Robin Hood y Las aventuras de Robin Hood de Errol Flynn.

La representación visual y verbal de Pyle del terrateniente forajido Robin Hood se ha convertido en un ícono de la cultura popular del siglo XX. Cualquier parecido con el terrateniente de Gest, o con cualquier posible personaje histórico que pueda haber inspirado las baladas de los siglos XV y XVI, es pura coincidencia. La trama de Pyle se ha adaptado para atraer al público cinematográfico del siglo XX como una romántica aventura de acción conmovedora.