H. L. A. Hart

Herbert Lionel Adolphus Hart FBA (18 de julio de 1907 – 19 de diciembre de 1992) fue un filósofo del derecho inglés. Fue profesor de Jurisprudencia en la Universidad de Oxford y director del Brasenose College, Oxford. Su obra más famosa es El concepto de derecho, que ha sido aclamada como "la obra más importante de filosofía del derecho escrita en el siglo XX". Es considerado uno de los filósofos del derecho más importantes del mundo en el siglo XX.

Vida temprana y educación

Herbert Lionel Adolphus Hart nació el 18 de julio de 1907, hijo de Rose Samson Hart y Simeon Hart, en Harrogate, a donde se habían mudado sus padres desde el East End de Londres. Su padre era un sastre judío de origen alemán y polaco; su madre, de origen polaco, hija de exitosos minoristas en el comercio de ropa, manejaba las relaciones con los clientes y las finanzas de su empresa. Hart tenía un hermano mayor, Albert, y una hermana menor, Sybil.

Hart se educó en Cheltenham College, Bradford Grammar School y en New College, Oxford. En 1929, obtuvo su primer lugar entre los grandes clásicos. Hart se convirtió en abogado y ejerció con éxito en el Chancery Bar de 1932 a 1940. Era un buen amigo de Richard Wilberforce, Douglas Jay y Christopher Cox, entre otros. Recibió una beca Harmsworth para Middle Temple y también escribió periodismo literario para el periódico John O'London's Weekly.

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hart trabajó con el MI5, una división de la inteligencia militar británica preocupada por descubrir espías que habían penetrado en Gran Bretaña, donde renovó amistades en Oxford, incluido el trabajo con los filósofos Gilbert Ryle y Stuart Hampshire. Trabajó en estrecha colaboración con Dick White, más tarde jefe del MI5 y luego del MI6. Hart trabajó en Bletchley Park y fue colega del matemático y decodificador Alan Turing.

El trabajo de guerra de Hart lo llevó en ocasiones a las oficinas del MI5 en el Palacio de Blenheim, hogar de la familia de los duques de Marlborough y el lugar donde nació Winston Churchill. Disfrutó contando la historia de que allí pudo leer los diarios de Sarah Churchill, duquesa de Marlborough, esposa del fundador de la dinastía John Churchill, primer duque de Marlborough. El ingenio y la humanidad de Hart quedan demostrados por el hecho de que disfrutó especialmente el pasaje en el que Sarah cuenta que John había estado fuera durante mucho tiempo, que había llegado de repente y que "disfrutó directamente de mí en sus botas".;. Otro incidente de la vida en Blenheim que Hart disfrutaba contando era que compartía oficina con uno de los famosos espías de Cambridge, Anthony Blunt, miembro del MI5. Hart se preguntó cuál de los papeles en su escritorio Blunt había logrado leer y pasar a sus controladores soviéticos.

Hart no volvió a su práctica legal después de la guerra, sino que prefirió aceptar la oferta de una beca de enseñanza (en filosofía, no en derecho) en New College, Oxford. Hart cita a J. L. Austin como particularmente influyente durante este tiempo. Los dos impartieron conjuntamente desde 1948 un seminario sobre 'Responsabilidad Jurídica y Moral'. Entre las publicaciones de Hart en ese momento se encontraban los ensayos 'A Logician's Fairytale', 'Is There Knowledge by Aquaintance?', 'Law and Fact' #39; y 'La atribución de responsabilidades y derechos'.

Carrera académica

En 1952, Hart fue elegido Profesor de Jurisprudencia en Oxford y fue miembro del University College, Oxford, de 1952 a 1973. Fue en el verano de ese año cuando comenzó a escribir su libro más famoso, The Concept of Law, aunque no se publicó hasta 1961. Mientras tanto, publicó otra obra importante, Causation in the Law (con Tony Honoré) (1959). Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 1959 a 1960. Dio la Conferencia Master-Mind de 1962.

Hart se casó con Jenifer Fischer Williams, funcionaria, más tarde funcionaria sénior, en el Ministerio del Interior y, aún más tarde, historiadora de Oxford en St Anne's College (especializada en historia de la policía). Jenifer Hart fue, durante algunos años a mediados de la década de 1930 y desapareciendo por completo al final de la década, una 'durmiente'. miembro del Partido Comunista de Gran Bretaña. Tres décadas más tarde, Peter Wright la entrevistó diciendo que había estado en condiciones de haber pasado información a los soviéticos, y a Wright, el cazador de espías oficial del MI5, le explicó su situación; Wright no hizo nada. De hecho, su trabajo como funcionaria pública se centró en campos como la política familiar, por lo que no habría sido de interés para los soviéticos. La persona que la reclutó, Bernard Floud, entrevistado por Wright poco después, sostuvo que no recordaba haberlo hecho nunca. Su esposo tampoco estaba en condiciones de transmitirle información útil, a pesar de las vagas sugerencias de los periódicos, dada la marcada separación de su trabajo del de asuntos exteriores y su enfoque en espías alemanes y traidores británicos en lugar de asuntos relacionados con el aliado soviético.. De hecho, Hart era anticomunista.

El matrimonio contenía "personalidades incompatibles", aunque duró hasta el final de sus vidas y en ocasiones les dio alegría a ambos. Hart sí bromeó con su hija en un momento, sin embargo, que "el problema con este matrimonio es que a uno de nosotros no le gusta el sexo y al otro no le gusta la comida"., y según el profesor de derecho de la LSE, Nicola Lacey, Hart era, según su propio relato, un "homosexual reprimido". Sus contemporáneos creían que Jenifer Hart había tenido una aventura de larga duración con Isaiah Berlin, un amigo cercano de Hart. Jenifer publicó sus memorias bajo el título Ask Me No More en 1998. Los Hart tuvieron cuatro hijos, incluido, al final de su vida, un hijo que estaba discapacitado, el cordón umbilical envuelto alrededor de su cuello le había privado el cerebro. de oxígeno

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Hart 's granddaughter Mojo Mathers became New Zealand 's first deaf Member of Parliament in 2011.

Hay una descripción de los Harts' hogar por la escritora sobre religión Karen Armstrong, quien se hospedó con ellos por un tiempo para ayudar a cuidar a su hijo discapacitado. La descripción aparece en su libro La escalera de caracol.

Hart se retiró de la Cátedra de Jurisprudencia en 1969 y fue sucedido por Ronald Dworkin. Posteriormente se convirtió en director de Brasenose College, Oxford.

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Hart died in Oxford on 19 December 1992, aged 85. He is buried there in Wolvercote Cemetery, which also contains Isaiah Berlin 's grave.

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Hart 's students

Muchos de los antiguos alumnos de Hart se han convertido en importantes filósofos legales, morales y políticos, incluidos Brian Barry, Ronald Dworkin, John Finnis, John Gardner, Kent Greenawalt, Peter Hacker, David Hodgson, Neil MacCormick, Joseph Raz, Chin Liew Ten y William Twining. Hart también tuvo una fuerte influencia en el joven John Rawls en la década de 1950, cuando Rawls era profesor visitante en Oxford poco después de terminar su doctorado.

Método filosófico

Hart influyó fuertemente en la aplicación de métodos en su versión del derecho positivo angloamericano a la jurisprudencia y la filosofía del derecho en el mundo de habla inglesa. Influenciado por John Austin, Ludwig Wittgenstein y Hans Kelsen, Hart aportó las herramientas de la filosofía analítica, y especialmente lingüística, para influir en los problemas centrales de la teoría jurídica.

El método de Hart combinó el análisis cuidadoso de la filosofía analítica del siglo XX con la tradición jurisprudencial de Jeremy Bentham, el gran filósofo jurídico, político y moral inglés. La concepción del derecho de Hart tenía paralelos con la teoría pura del derecho formulada por el filósofo legal austriaco Hans Kelsen, aunque Hart rechazó varias características distintivas de la teoría de Kelsen.

En las diferencias significativas entre Hart y Kelsen estaba el énfasis en la versión británica de la teoría del derecho positivo que defendía Hart en oposición a la versión continental de la teoría del derecho positivo que defendía Kelsen. Esto se estudió en el Law Journal de la Universidad de Toronto en un artículo titulado "Dejando el debate Hart-Dworkin" que sostenía que Hart insistió en su libro The Concept of Law en la lectura expansiva de la teoría del derecho positivo para incluir dominios filosóficos y sociológicos de evaluación en lugar de la atención más enfocada de Kelsen, quien consideraba la teoría continental del derecho positivo como más limitada al dominio de la jurisprudencia misma.

Hart se basó, entre otros, en Glanville Williams, quien había demostrado su filosofía legal en un artículo de cinco partes, "Language and the Law" y en un artículo, "El derecho internacional y la controversia acerca de la palabra 'derecho'". En el documento sobre derecho internacional, atacó duramente a los muchos juristas y abogados internacionales que habían debatido si el derecho internacional era 'realmente' ley. Habían estado perdiendo el tiempo de todos, porque la pregunta no era de hecho, siendo innegables las muchas diferencias entre el derecho interno y el internacional, sino que era simplemente una cuestión de uso verbal convencional, sobre la cual los teóricos individuales podían complacerse, pero tenían ningún derecho a dictar a otros.

Este enfoque fue refinado y desarrollado por Hart en el último capítulo de El concepto de derecho (1961), que mostró cómo el uso con respecto a diferentes fenómenos sociales de una palabra abstracta como derecho reflejaba el hecho de que cada uno de estos fenómenos compartía, sin que todos necesariamente tuvieran en común, algunas características distintivas. El mismo Glanville había dicho lo mismo al editar un texto estudiantil sobre jurisprudencia y había adoptado esencialmente el mismo enfoque para 'La definición de crimen'.

El concepto de derecho

La obra más famosa de Hart es The Concept of Law, publicada por primera vez en 1961 y con una segunda edición (que incluye una nueva posdata) publicada póstumamente en 1994. El libro surgió de una serie de conferencias que Hart comenzó a dictar en 1952, y está presagiada por su conferencia de Holmes, Positivism and the Separation of Law and Morals, dictada en la Facultad de Derecho de Harvard. El concepto de derecho desarrolló una visión sofisticada del positivismo jurídico. Entre las muchas ideas desarrolladas en este libro se encuentran:

• Una crítica de la teoría de John Austin de que la ley es el mandato del soberano respaldado por la amenaza del castigo.
• Una distinción entre las normas jurídicas primarias y secundarias, de manera que una norma primaria rija la conducta, como el derecho penal, y las normas secundarias rigen los métodos de procedimiento mediante los cuales se aplican, procesan y demás normas primarias. Hart enumera específicamente tres reglas secundarias; son:

• El Estado de Reconocimiento, la regla por la que cualquier miembro de la sociedad puede comprobar para descubrir cuáles son las reglas primarias de la sociedad. En una sociedad simple, afirma Hart, la regla de reconocimiento sólo puede ser lo que está escrito en un libro sagrado o lo que dice un gobernante. Hart afirmó el concepto de la regla de reconocimiento como una evolución de Hans Kelsen "Grundnorm", o "norma básica".
• The Rule of Change, the rule by which existing primary rules might be created, altered or eliminate.
• The Rule of Adjudication, the rule by which the society might determine when a rule has been violated and prescribe a remedy.

• Una distinción entre los puntos de vista internos y externos de la ley y las reglas, cerca de (y influenciado por) la distinción de Max Weber entre perspectivas legales y sociológicas en la descripción de la ley.
• Un concepto de términos "abierta-texturados" en la ley, en las líneas de Wittgenstein y Waisman, y términos "defeasibles" (más tarde desautorizados): ambas son ideas populares en inteligencia artificial y ley
• Una respuesta tardía (publicada como postscripta de la segunda edición) a Ronald Dworkin, un filósofo legal orientado a los derechos (y sucesor de Hart en Oxford) que criticó la versión de Hart de positivismo legal en Tomando derechos En serio. (1977), Una materia de principio (1985) y Imperio de la ley (1986).

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Other words

Con Tony Honoré, Hart escribió y publicó Causation in the Law (1959, segunda edición 1985), que se considera una de las discusiones académicas importantes sobre la causalidad en el contexto legal. Los primeros capítulos tratan filosóficamente del concepto de causa y son claramente obra de Hart, mientras que los capítulos posteriores tratan de casos individuales del derecho inglés y son claramente de su coautor.

Como resultado de su famoso debate con Patrick Devlin, Baron Devlin, sobre el papel del derecho penal en la aplicación de las normas morales, Hart escribió Law, Liberty and Morality (1963), que constaba de tres conferencias que dio en la Universidad de Stanford. También escribió La moralidad del derecho penal (1965). Hart dijo que creía que la opinión de Devlin sobre el principio de daño de Mill en relación con la despenalización de la homosexualidad era 'perversa'. Más tarde afirmó que creía que las reformas a la ley sobre la homosexualidad que siguieron al informe Wolfenden 'no fueron lo suficientemente lejos'. A pesar de esto, Hart informó más tarde que personalmente se llevaba bien con Devlin.

Hart dio conferencias al Partido Laborista sobre el cierre de lagunas fiscales que estaban siendo utilizadas por los 'superricos'. Hart se consideraba "de izquierda, la izquierda no comunista" y expresó animosidad hacia Margaret Thatcher.

Escritos

• "La Ascripción de la Responsabilidad y los Derechos", Proceedings of the Aristotelian Society (1949)
• Definición y Teoría en Jurisprudencia (1953)
• Causation in the Law (con Tony Honoré) (1959)
• El concepto de derecho (1961; 2nd edn 1994; 3rd edn 2012)
• Law, Liberty and Morality (1963)
• The Morality of the Criminal Law (1964)
• Castigo y responsabilidad (1968)
• Ensayos sobre Bentham: Estudios en Jurisprudencia y Teoría Política (1982)
• Ensayos en Jurisprudencia y Filosofía (1983)

Festschrift

• Law, Morality, and Society: Essays in Honour of H. L. A. Hart, editado por P. M. S. Hacker y Joseph Raz (1977)