Gyula (título)

Gyula ()Yula, Gula, Gila) fue, según fuentes musulmanas y bizantinas, el título de uno de los líderes, el segundo en rango, de la federación tribal húngara en los siglos IX-10. En las primeras fuentes húngaras, el nombre del título sólo se registra como un nombre personal (nombre personal)Gyyla, Geula, Gyla, Iula).

Según las crónicas húngaras, Transilvania estaba gobernada por una línea de príncipes llamados Gyula, y su país estaba ocupado por el rey Esteban I de Hungría (1000/1001-1038).

Etimología

La etimología de la palabra está en disputa. Tradicionalmente se considera de origen turco, sin embargo recientemente se han propuesto otras explicaciones etimológicas. Según Lóránd Benkő, la palabra se origina en el turco antiguo, donde se puede encontrar como personal (altaico: Kaltanjula), género (búlgaro: Дуло - Dulo) y tribal (pecheneg: Yula, Bashkir: Yulaman) nombre. Fue transferido como título al idioma húngaro, presumiblemente del idioma jázaro. Benkő asumió una forma *ǰula derivada de una palabra turca que significa "antorcha". Se pueden encontrar palabras relacionadas de origen turco en el idioma húngaro: gyúl (prenderse fuego, encenderse) cf. Antiguo turco occidental: *jul; Turco antiguo oriental: *yul. András Róna-Tas y Árpád Berta también consideran que este último es turco. Dániel Németh sugirió que la palabra puede tener orígenes urálicos. Lo deriva de las palabras finno-ugrio *ćȣlkɜ-, *ćȣ̈lkɜ- (brilla, brilla, resplandece) y ugrio*čittɜ- (brillar, iluminar). Esta teoría fue criticada por János B. Szabó y Balázs Sudár: "Recientemente, Dániel Németh presentó una propuesta etimológica fuertemente hipotética basada en un trasfondo lingüístico tanto turco como finno-ugrio, desviándose de los datos históricos.&#34 ;

Los gyulas en el siglo IX

Los primeros datos del título, registrados por Ibn Rusta y Gardizi, se remontan a las obras anteriores de Abu Abdallah al-Jayhani. Según estos primeros testimonios, los húngaros estaban gobernados conjuntamente por dos "reyes". El mayor, llamado kende (o künde), disfrutaba de un liderazgo nominal, mientras que el poder efectivo lo ejercía su colega, de rango inferior, llamado gyula. yo>. Generalmente se supone que esta peculiar forma de gobierno (“doble reinado”) fue una imitación del Khazar Khaganate, que de hecho tenía una organización similar. Sin embargo, lo único que nos dicen las fuentes musulmanas es que el gyula estaba a cargo de los asuntos militares de la confederación tribal; mientras que existía un gobernante legítimo (el kende) que tenía poca influencia en cuestiones relacionadas con el ejército.

Los Majgars son una raza de los turcos y su líder cabalga con jinetes al número de 20.000. Su líder se llama künde [kende], pero este es sólo un título nominal, porque el nombre del hombre que en realidad es rey sobre ellos se llama jila [jula] y todos los Majgars aceptan las órdenes de sus jila [jula] en asuntos de guerra y defensa y similares.

—Ibn Rusta

Estos Majgars son un tipo de los turcos. Su líder sale con 20.000 guerreros. Este líder que llaman künde [kende]. Este es el título de los mayores de sus reyes. Ese líder que nombra a los funcionarios que llaman jula [jole]. Qué jula comandos, los Majgars sí.

—Gardizi

Los gyulas en los siglos X-11

Siguiendo la conquista húngara de la Cuenca Carpática alrededor de 896, el título gyula se puede encontrar en De administrando imperio ("Sobre la gobernanza del Imperio") escrito por el Emperador Bizantino Constantino Porphyrogenitus. El emperador confirma que alrededor de 950 el gyla fue uno de los dos oficiales importantes que ayudaron al líder de la federación tribal húngara; también, cada tribu tenía un jefe.

Ellos / los húngaros/ tienen para su primer jefe el príncipe que viene por sucesión de la familia de Árpád, y dos otros, el gylas y el karchas, que tienen el rango de juez; y cada clan tiene un príncipe.
El karchas Boultzous es el hijo del karchas Kalis, y Kalis es un nombre adecuado, pero karchas es una dignidad, como gylas, que es superior a karchas.

—Constantine Porphyrogenitus: De administrando imperio 115vP, 116rP.

El libro bizantino Ioannes Skylitzes de la segunda mitad del siglo XI relata (utilizando fuentes escritas anteriores) el bautismo del caudillo húngaro Gyula (o gyula) en Constantinopla a mediados del siglo X. Según Ioannes Skylitzes, Gyula se mantuvo fiel a su nueva fe y se llevó consigo a un obispo misionero, Hierotheos. Una fuente eslava también contiene información relacionada.

Los Annales Hildesheimenses ("Los Anales de Hildesheim"), casi contemporáneos, registraron en 1003 que "el rey Esteban de Hungría dirigió un ejército contra su tío materno, el rey Gyula". #34; y "obligó a su país por la fuerza a adoptar la fe cristiana".

Personas llamadas Gyula en las crónicas húngaras

La Gesta Hungarorum escrita por un autor anónimo

El escritor anónimo de la Gesta Hungarorum ("Las hazañas de los húngaros") fue el primer cronista húngaro que compiló la lista de los siete jefes conquistadores húngaros alrededor de 1210. en séptimo lugar podemos encontrar a Tétény (Tuhutum), su hijo Horka (Horca) y los hijos de este último, Gyula (Gyyla/Geula) y Zombor (Zubor). Según el autor de la Gesta, Zombor (Zubor) era el padre del joven Gyula (Geula/Gyla). La Gesta también narra que Tétény ocupó la tierra de Transilvania del duque valaco (rumano) Gelou; Ni Tétény ni Gelou se mencionan en otras fuentes primarias.

Y mientras permanecían allí algún tiempo, Tuhutum padre de Horca, como era un hombre deslumbrado, cuando aprendió de los habitantes de la bondad de la tierra de Transilvania, donde Gelou, un cierto Vlach, se despojó, se arrastró por la gracia del duque Árpád, su señor, de adquirir la tierra de Transilvania para sí y su posteridad. Esto se hizo más tarde, por la posteridad de Tuhutum hasta el tiempo del santo rey Esteban celebró la tierra de Transilvania y la habría mantenido más tiempo, si el menor Gyula con sus dos hijos, Bolya y Bonyha, deseara ser cristianos y no siempre opuesto al rey santo, como se dirá en lo siguiente.
Mientras huía, apresurándose a su castillo junto al río Szamos, los guerreros de Tuhutum, audazmente persiguiendo al duque Gelou, lo mataron junto al río Kapus. Entonces los habitantes de la tierra, viendo la muerte de su señor, dando la mano derecha de su libre albedrío se escogieron a sí mismos como el señor Tuhutum, padre de Horca, y en ese lugar, que se llama Esculeu, confirmaron su trota con juramento y de aquel día el lugar se llama Esculeu, porque juraron allí. Tuhutum poseía esa tierra pacífica y felizmente desde ese día, pero su posteridad la poseía sólo hasta los tiempos del santo rey Esteban. Tuhutum begat Horca, Horca begat Geula y Zubor, Geula begat two daughters, of whom one was called Caroldu and the other Saroltu, and Sarolt was the mother of the saint King Stephen. Zumbor engendró al menor Geula, padre de Bua y Bucna, durante cuyo tiempo el santo rey Esteban subyugó a sí mismo la tierra de Transilvania y llevó a Geula en grilletes a Hungría y lo encarceló por todos los días de su vida porque era falso en la fe y se negó a ser cristiano e hizo muchas cosas contra el santo rey Esteban, aunque él era de la línea de su madre.

—Anónimo: Gesta Ungarorum

El árbol genealógico de los gyula según el autor anónimo de la Gesta Hungarorum:

 Tétény (Tutum) ♂
.
Horka (Horca) ♂
– – – – – – – – – – – – – – – – – –
Gyula (Gyla/Geula) ♂ Zombor (Zubor) ♂
- No.
Karold (Caroldu) Sarolt (Saroltu) ♀ Gyula the Younger (Geula/Gyla) ♂
- No.
Bolya (Bua/Biua) Bonyha (Bucna) ♂
Stephen I
Maglód kindred (genus Maglout)

La Gesta Hungarorum escrito por Simon de Kéza

Simon de Kéza, quien escribió su Gesta Hungarorum entre 1280 y 1285, Gyula insertada /Iula/ en relación a Transilvania en la lista de los siete jefes conquistadores húngaros. Él, a diferencia del escritor anónimo del Gesta Hungarorum, escribió no sobre dos, sino sólo un Gyula.

El tercer anfitrión fue ordenado por Gyula /Iula/. Aunque llegó a Pannonia con los otros, Gyula finalmente se estableció en Transilvania.
Después de que San Esteban fue coronado y el jefe Koppány fue finalmente condenado a muerte, el rey trajo a su tío Gyula /Iula/ con su esposa e hijos de Transilvania a Panonia.

—Simon of Kéza: Gesta Hungarorum

El Chronicon Pictum

La crónica aumentó los miembros de la familia Gyula con el mismo nombre a tres. Sin embargo, causó un problema para que el autor separara a esas tres personas.

The chronicle attributes the finding of the ruins of Gyulafehérvár (in Hungarian, ‘Gyula’s White Castle’; Apulum in Roman Dacia, now Alba Iulia, Romania) to the conqueror Gyula.

Gyula fue el tercer capitán de quien descendió Gyula hijo de Ladislaus. Este Gyula era un gran y poderoso jefe; en una caza, encontró una gran ciudad construida por los romanos mucho antes. Tenía una hermosa hija llamada Sarolt, de cuya belleza los príncipes de varias provincias habían estado hablando durante mucho tiempo. El príncipe Géza se casó con ella como su legítima esposa con el consejo y con la ayuda de Beliud que poseía la tierra de Kulán.
Finalmente, dado que Gyula era hostil y a menudo ofensivo a los húngaros que vivían en Panonia, el rey san Esteban lo llevó a Panonia. Pero éste no era el Capitán Gyula, sino el tercero en descenso.

—Chronicon Pictum

En un capítulo posterior, la crónica cuenta la historia de la campaña de Esteban contra Gyula y la anexión del territorio de Gyula (Transilvania) al Reino de Hungría.

Luego, después de que se le otorgó la corona de la majestad real por ordenanza divina, el bendito Esteban emprendió una guerra de fama y de ganancia sobre su tío, por el nombre de Gyula, que en ese momento se mantuvo en el camino sobre todo el país de Transilvania. En el año de nuestro Señor 1002, el bendito rey Esteban tomó a Duke Gyula cautivo con su esposa y dos hijos y los envió a Hungría. Esto lo hizo, porque Gyula, aunque amonestó muchas veces por el bendito rey Esteban, no se convertiría a la fe cristiana ni descansaría de hacer daño a los húngaros. Todo su reino, que era más amplio y rico, se unió ahora al reino de Hungría. Este reino se llama en húngaro Erdély; es regado por muchos arroyos, en cuyas arenas se encuentra oro, y el oro de esa tierra es el mejor.

—Chronicon Pictum

El árbol genealógico de la familia Gyula según el Chronicon Pictum:

 Gyula I
- ¡No!
Sarolt ♀ Gyula II ♂
JUEGO Géza
Gyula III ♂

La lista de los gyulas

La lista de personas que ocuparon el cargo de gyula aún está sujeta a debate.

Muchos historiadores (p. ej., György Györffy, Florin Curta) sugieren que en el momento de la conquista húngara Árpád era el gyula, que más tarde fue considerado el antepasado de la dinastía que gobernó Hungría hasta 1301. En cualquier caso, los cronistas húngaros son unánimes al informar que la conquista de la cuenca de los Cárpatos fue dirigida por Árpád. Florin Curta sugiere que cuando el kende de la conquista (a quien no nombra) murió en 902, el liderazgo pasó a Árpád, y uno de los parientes de Árpád se convirtió en gyula.

Otros estudiosos (p. ej., Gábor Vékony, C. A. Macartney) sostienen que Árpád era el kende y el gyula era Kurszán (Chussal, Chussol) cuyo nombre, a diferencia de Árpád, se puede encontrar en textos occidentales contemporáneos.

La fuente eslava que narra el bautismo de Gyula en Constantinopla a mediados del siglo X menciona que su nombre de bautismo era Stefan. Según la crónica de Thietmar de Merseburg (975-1018), el nombre del tío del rey Esteban cuyo país fue ocupado por el rey húngaro en 1003 era Procui.

La siguiente es la lista de los gyula supuestos por los historiadores modernos:

• Kurszán (antes de 894-902) o Árpád (antes de 894-902/después de 902)
• Gyula I o un miembro desconocido de la dinastía Árpád (?–?); "Gyula I" puede ser idéntica a Kurszán
• "Gyula II"c. 952/953); su nombre bautismal era Stefan
• "Gyula III"c. 980 – c. 1003); su nombre puede haber sido Procui