Gustaf Aulén

Gustaf Emanuel Hildebrand Aulén (15 de mayo de 1879 - 16 de diciembre de 1977) fue el obispo de Strängnäs en la Iglesia de Suecia, teólogo luterano y autor de Christus Victor, una obra que aún ejerce una influencia considerable en el pensamiento teológico contemporáneo sobre la expiación.

Vida

Aulén nació en 1879 en la parroquia de Ljungby, condado de Kalmar, Suecia, hijo del Rev. FJ Aulén y Maria Hildebrand. Se casó con Kristine Björnstad en 1907. Después de estudiar en la Universidad de Uppsala, Aulén se convirtió en profesor de dogmática en la Universidad de Lund en 1913, luego obispo de Strängnäs en 1933.

La primera obra teológica importante de Aulén fue 'La Fe de la Iglesia Cristiana', publicada en sueco en 1923. Su obra más famosa, Christus Victor, siguió en 1930, con una traducción al inglés en 1931. 'La Fe de la Iglesia Cristiana' fue traducida al inglés en 1948. El trabajo de Aulén ganó reconocimiento internacional y la mayoría de sus trabajos posteriores fueron seguidos rápidamente por traducciones al inglés.

Aulén también fue un ávido compositor, contribuyendo profusamente al himnario sueco. Fue presidente de la Real Academia Sueca de Música de 1944 a 1950.

Aulén retiró su obispado en 1952, regresando a Lund para dedicarse a su labor académica. Publicó una autobiografía, "Mis noventa y seis años: acontecimientos y pensamientos", en 1975 y murió dos años después, el 16 de diciembre de 1977, a la edad de 98 años.

Teología

Aulén fue un miembro destacado de la escuela de teología 'lundense', junto con Anders Nygren y Ragnar Bring. La escuela lundensiana quizás se parezca más a la de la neoortodoxia en las escenas teológicas de habla alemana e inglesa de mediados del siglo XX, con énfasis en la trascendencia divina.

Dos influencias significativas en el pensamiento de Aulén fueron Martín Lutero, cuyo trabajo Aulén elogia constantemente, y Friedrich Schleiermacher, de quien Aulén critica con mucha más frecuencia.

Cristo Víctor

La contribución más influyente de Aulén a la teología fue en el área de la teoría de la Expiación. Su libro Christus Victor se ha consolidado como uno de los puntos de referencia clave en la discusión contemporánea.

Aulén identificó tres teorías principales de la Expiación: la visión 'escolástica', personificada por Anselmo de Canterbury (conocida como teoría de la Satisfacción); la visión 'idealista', personificada por Peter Abelard (conocida como teoría del Ejemplo Moral); y a lo que él se refirió como la visión 'clásica'.

Aulén abogó por volver a esta visión 'clásica', que caracterizó de la siguiente manera:

Su tema central es la idea de la Expiación como un conflicto y una victoria divinos; Cristo, Christus Victor, lucha contra los poderes malignos del mundo y los vence, los 'tiranos' bajo los cuales la humanidad está en esclavitud y sufrimiento, y en Él Dios reconcilia al mundo consigo mismo.

Argumentó que las otras dos teorías ponen demasiado énfasis en la obra de la humanidad en la Expiación: la opinión del Ejemplo Moral es totalmente así, y la Teoría de la Satisfacción en su énfasis en "el servicio que Cristo qua homo rinde".

Independientemente de si están de acuerdo con sus argumentos, la mayoría de las discusiones contemporáneas sobre la Expiación siguen las tres categorías de Aulén, y el término Christus Victor se ha convertido en sinónimo del punto de vista 'clásico' que él defendía.

Estudios y carrera

• Universidad de Upsala:
  • Candidato a Filosofía 1899
  • Licenciado en Teología 1906
  • Doctor en Teología 1915
  • Profesor de Enciclopedia Teológica 1907
  • Profesor de Dogmatismo 1910
• Universidad de Lund:
  • Profesor de Teología Sistemática 1913
• Obispo de la Diócesis de Strängnäs 1933