Guna Yala

Did you mean:

9°17′46″N 78°20′39″W / 9.29611°N 78.34417°W / 9.29611; -78.34417

Guna Yala, anteriormente conocida como San Blas, es una comarca indígena (provincia indígena) en el noreste de Panamá. Guna Yala es el hogar de los indígenas conocidos como los Gunas. Su capital es Gaigirgordub. Limita al norte con el mar Caribe, al sur con la provincia de Darién y Emberá-Wounaan, al este con Colombia y al oeste con la provincia de Colón.

Etimología

Guna Yala en Kuna significa "Tierra Guna" o "Montaña Guna". El área se conocía anteriormente como San Blas y luego como Kuna Yala, pero el nombre se cambió en octubre de 2011 a "Guna Yala" cuando el Gobierno de Panamá reconoció el reclamo del pueblo de que "Guna" era una representación más cercana del nombre.

Historia

El área fue el sitio del bastión del conquistador de Acla, donde Vasco Núñez de Balboa fue juzgado y decapitado.

Cuando llegaron los españoles en el 1600, el pueblo Kuna vivía aquí cerca del Golfo de Urabá, en lo que hoy se considera Colombia. Sin embargo, el contacto con los españoles resultó en una violencia significativa y un comercio limitado. Los Kuna huyeron hacia la región del Darién, lo que hoy se considera Panamá. Inicialmente comenzaron a vivir a lo largo de los ríos que desembocaban en el Caribe, sin embargo, a mediados del siglo XIX comenzaron a reubicarse en islas cercanas a las desembocaduras de los ríos de agua dulce. Esto los resguardó de enfermedades, serpientes y mosquitos. Vivir en las islas también los conectó con el comercio costero, productos forestales, cocos y caparazones de tortuga. También dio acceso a los Kuna a los barcos comerciales que viajaban a lo largo de las rutas costeras. Vivían de esta manera en las islas y mantenían sus granjas en el continente. Hasta mediados del siglo XIX esta región permaneció relativamente pacífica.

A fines de la década de 1690, el esquema del Darién en el Reino de Escocia intentó crear una colonia de ultramar en la región, con la esperanza de abrir una ruta terrestre entre los océanos Atlántico y Pacífico, casi dos siglos antes de la apertura del Canal de Panamá.. Fundaron la ciudad de New Edinburgh en una bahía que llamaron Bahía de Caledonia (unos pocos kilómetros al sureste de la actual Ustupo), como la capital de una nueva colonia que se llamaría "Caledonia" después del nombre latino de Escocia. Una combinación de mala planificación, hambruna, enfermedades tropicales y colusión entre la Compañía de las Indias Orientales y el Reino de Inglaterra para frustrar el plan condujo al fracaso de la colonia y la muerte de la mayoría de los colonos. La ciudad finalmente se rindió al asedio y bloqueo del puerto por parte de las fuerzas del Imperio español en marzo de 1700, y los pocos sobrevivientes fueron evacuados. De los 2.500 colonos que habían salido de Escocia, apenas regresaron unos cientos. Esta falla costosa y de alto perfil provocó la bancarrota del gobierno escocés y fue un factor importante que contribuyó al debilitamiento de la resistencia a la pérdida de la soberanía escocesa ante Londres a través del Acta de Unión menos de una década después.

Por Ley colombiana del 4 de junio de 1870 se creó la Comarca de Tulenega, que comprendía también el actual territorio del distrito de Guna Yala; esto comprende algunas de las comunidades del Distrito de Wargandí como Mordi, y Sogubdi Asnadi; las comunidades de la región de Madungandi incluyendo Tiuarsicuá, y las comunidades Guna de Colombia, como Tanela y Arquía. La extensión terrestre de la Comarca Tulenega se extendía desde la provincia de Colón hasta el Golfo de Urabá, Colombia. El jefe del gobierno regional era generalmente un comisionado designado por el gobierno central. La ley también reconoció a los Guna como propietarios de la Comarca.

Después de la separación de Panamá en 1903, el Acta de 1870 fue ignorada. El territorio de la antigua región quedó dividido de facto en dos partes: la mayor parte quedó en la nueva República de Panamá, mientras que una pequeña porción permaneció en Colombia.

La suspensión de la región, las incursiones de forasteros a los pueblos Guna en busca de oro, caucho, tortugas marinas, las concesiones bananeras y el abuso de la policía colonial causaron gran descontento entre los indígenas y trajeron la Revolución Guna del 25 de febrero de 1925, liderado por Nele Kantule del pueblo de Ustupu y Ologintipipilele (Simral Colman) de Ailigandi. Los Guna armados atacaron a la policía en las islas y Ugupseni Tupile, ya que la policía fue acusada de abusos y represión de las costumbres Guna en varias comunidades. Los Guna proclamaron la República independiente del Tule, separándose del gobierno central de Panamá por unos días.

El tratado de paz posterior estableció el compromiso del Gobierno de Panamá de proteger las costumbres de los Guna. Los Guna, a su vez, aceptaron el desarrollo de un sistema escolar formal en las islas. La brigada policial sería expulsada de su territorio y todos los presos serían liberados. Las negociaciones que pusieron fin al conflicto armado constituyeron un primer paso para establecer la autonomía de los Guna y mantener la cultura que estaba siendo reprimida.

Con base en el artículo 5 de la Constitución de 1904, que permite divisiones políticas especiales por razones de conveniencia administrativa o servicio público, la legislación sobre territorios indígenas en Panamá estableció el Distrito Guna de San Blas en 1938 incluyendo áreas de las provincias de Panamá y Colón. Sus límites y administración fueron finalizados por la Ley Núm. 16 de 1953.

Actualmente, según sentencia del Tribunal Supremo de 23 de marzo de 2001, la comarca tiene una organización política y administrativa diferente, independiente de los Distritos y Villas. Los cantones se rigen por instituciones especiales propias, y por resolución de Sala de la Corte Suprema de Justicia, de 6 de diciembre de 2000, una institución es el consentimiento de los pueblos indígenas que deseen desarrollar proyectos en sus territorios.

El gobernador Erick Martelo fue destituido de su cargo en septiembre de 2020 luego de ser encontrado viajando en un automóvil con 75 paquetes de drogas ilegales.

Gobierno y política

La estructura de gobierno de Guna Yala está definida en la Ley 16 de 1953. El Congreso General Guna es la máxima autoridad política de Guna Yala. Está integrado por representantes de todas las comunidades de Guna Yala y se reúne dos veces al año. Los votos los toma cada sahila (líder electo) de la comunidad.

Subdivisiones políticas de Guna Yala

Guna Yala se subdivide políticamente en cuatro corregimientos (distritos), con un total de 51 comunidades (comunidades), 49 de las cuales están ubicadas en islas de San Blas. Archipiélago frente a la costa continental, y solo los dos más orientales en el continente. Se enumeran de oeste a este:

Corregimiento de Narganá

• Wichupwala
• Nalunega
• Gorbisgi
• Carti Mamidup
• Uargandup
• Ailidup
• Orosdup
• Mandi Ubgigandup
• Arridup
• Narvagandub Dummad o Narvajos Grandes
• Narasgandup bipy o Orange Girl
• Akwadup
• Carti Sugdupu
• Carti Mulatupu
• Carti Yandup
• Carti Tupile
• Mirya Ubgigandup o Soledad Miria
• Mormaquetupu o Machine Island
• Mamardup
• Urgandi
• Nusadup
• Uargandup o Sugar River
• Yandup o Narganá
• Agwanusadup o Corazón de JesúsCorazón de Jesús)
• Digir o Isla Tigre
• Niadup o Ticantiquí
• Maguebgandi
• Nabagandi

Corregimiento de Ailigandí

• Aidirgandi
• Ugupa o Playon grande
• Irgandi
• Ugupseni o Playon Chico
• Kanir-Dup o San Ignacio de Tupile
• Aligandi
• Achutupu
• Mamitupu
• Ustupu
• Ogobsucun

Did you mean:

Corregimiento de Dybala

• Mansucun
• Nabagandi
• Mulatupu
• Sasardi
• Tubualá
• Goedupu
• Cuba
• Marmartupu
• Sukunya
• Yansipdiwar
• Anachuguna

Corregimiento de Puerto Obaldia

• Armila (principal)
• Port Obaldía (principal)

Geografía

El Distrito Guna de Yala o Región Guna Yala tiene una superficie de 2.306 kilómetros cuadrados (0.89 sq mi). Consiste en una estrecha franja de tierra de 373 kilómetros (232 millas) de largo en la costa este del Caribe de Panamá, que limita con la provincia de Darién y Colombia. Alrededor de la costa hay un archipiélago de 365 islas, de las cuales 50 están habitadas.

En barco, desde el punto más al sureste, Puerto Obaldia, hasta el punto más al noroeste, Gaigirgordub, son un poco más de 100 millas.

La región se encuentra en la costa norte de Panamá, situada al este del canal de Panamá, pero también cerca de la frontera con Colombia. Está convenientemente situado cerca de las rutas del canal y es un área muy conocida para navegar. Sin embargo, las islas corren el riesgo de volverse inhabitables a fines del siglo XXI debido al aumento del nivel del mar.

Economía

La economía de Guna Yala es principalmente agricultura, pesca, turismo y producción artesanal.

La agricultura en Guna Yala es para fines de subsistencia. Los productos tradicionales son el banano (ahora el banano chino), el maíz y la caña de azúcar. Los cocos también se producen como fuente de ingresos.

La pesca es artesanal, generalmente utilizando alambre (línea) o redes. La mayoría de la pesca está a la venta. El marisco está especialmente destinado a la venta, por lo que diariamente llegan aviones a las islas. Se venden langosta, cangrejo, calamar y pulpo.

La producción de molas es la principal actividad de las mujeres Guna, y es para muchas familias la principal fuente de ingresos.

Hay instalaciones turísticas en Guna Yala. La mayoría son pequeños hoteles para ecoturismo. La mayoría de ellos están en el campo de Carti, pero también hay varios en el municipio de Ailigandi.

Otra fuente de ingresos son las remesas de familiares que trabajan en las ciudades de Panamá y Colón.

Costumbres y tradiciones

Entre las tradiciones más importantes del pueblo Guna se encuentran:

"Ico-inna", o "Fiesta de la Aguja" a falta de una traducción más precisa, es la fiesta de la pubertad donde una joven después de su primera menstruación participa en una fiesta. A la joven púber se le perfora el tabique y se le coloca un anillo con aceite de coco como antiséptico.

Niños de entre 4 y 5 años participan en la ceremonia de "inna-suit" o Bautismo. Se trata de su primer corte de pelo, al que asisten todas las personas de la comunidad. A la hembra se le asigna un nombre en lengua guna. Este nombre se encuentra junto al nombre dado en el idioma oficial del país.

El Festival Nocturno o "inna-mutiki" es una fiesta donde todas las personas se involucran en la celebración de una boda o un nuevo matrimonio en la comunidad. Esta fiesta suele durar varios días hasta que se agota el stock de licor acopiado por las familias.

Demografía

El Distrito Guna de Yala cuenta con una población de 31.557 habitantes (2010), lo que muestra una disminución progresiva de la población.

Revolución Guna

La Revolución Guna se refiere a los acontecimientos de 1925, en los que los indígenas Guna lucharon contra las autoridades panameñas gobernantes, que intentaban obligar a los indígenas a adoptar la cultura hispánica mediante acciones militares. Durante esta revolución, el territorio de Guna Yala se separó y operó como la República de Tule de corta duración. Luego de la mediación de los Estados Unidos, los Guna se reunieron con Panamá. Los Gunas, con el apoyo del gobierno panameño, crearon un territorio autónomo llamado Distrito Guna Yala para los habitantes indígenas que ellos mismos gobernarían.

Antecedentes

Durante los primeros veinte años del país independiente de Panamá, los Kuna tenían serias diferencias con los gobiernos nacionales, pues trataban de erradicar su cultura, sus costumbres y su irrespeto, las autoridades indígenas querían despojar la tierra y se indignaban por los gobernadores y la policía colonial (un colono para un nativo, es un no indio). Esto se vincula con un hecho del 20 de abril de 1921, que se escenificó en el Corazón de Jesús Narganá y movimiento de occidentalización de la mujer, que consistía en cambiarse de ropa, quitarle el aro de oro de la nariz, las placas de oro de alto quilate, cuentas, guiños y collares de monedas usados como adornos. Pero una mujer escapó y huyó a Río Narganá Azucarero, de donde procedía. La policía en represalia encarceló a sus hijos y a su hijo, quien fue liberado al exterior para buscar.

Ese día en Sugar River había un congreso indígena y allí se decidió no dejar ir a la mujer, por lo que el sahila de parte de la comunidad mandó un mensaje diciendo que la policía no la buscaba. La policía no hizo caso al mensaje esa noche y envió una comisión a Río Colonial Sugar dos policías y tres indígenas. Al tratar de detener a algunos de los familiares varones de la mujer, inició el combate y mataron a tres vecinos del pueblo, dos indios policías y otros fueron heridos salvajemente a machetazos cuando huían en una canoa. Los cuerpos de los policías fueron dejados en el agua, amarrados a un palo en la arena enlcavado hasta que llegaron a recoger a sus familias.

El ambiente se mantuvo tenso hasta enero de 1925. Juan Demóstenes Arosemena era gobernador de la provincia de Colón, y estaba preocupado por la información que le había proporcionado el alcalde de San Blas, Andrés Mojica, sobre un rumbo entre el independentismo indígena, por lo que decidimos decirle al canciller Horacio F. Alfaro, que siguiera de cerca las acciones de los estadounidenses Anne Coope, el misionero y explorador Richard Oglesby Marsh. Justo Marsh fue el promotor de la independencia. A su regreso a Panamá en enero de 1925, se encontró con un conflicto entre policías e indígenas a punto de estallar, por lo que solicitó la intervención militar de Estados Unidos en la Zona del Canal, para ejercer un protectorado, y redactó la Declaración de Independencia y Pueblo del Tule. s derechos humanos y Darién. Marsh contó con el apoyo del embajador de los Estados Unidos, quien ayudó al gobierno panameño a establecer un acuerdo de paz que garantizaría los derechos humanos y los derechos políticos de Guna.

Revolución

La situación empeoró hasta el 12 de febrero de 1925, en una conferencia celebrada en Ailigandi, donde se reunió con los principales líderes de 45 pueblos y tribus. La conferencia duró 26 días, proclamando la República de Tule y fijando límites territoriales. Este levantamiento fue realizado bajo una bandera por Waga Ebinkili (Mary Colman), nieta del jefe Simral Colman. Tenía un diseño rectangular con rayas. El centro era amarillo con las franjas superior e inferior en rojo y con una figura de esvástica orientada hacia la izquierda. El 21 de febrero, 10 días después de la declaración de independencia, en pleno Carnaval, estalló la revolución indígena que duró hasta el 27 de febrero, la cual fue encabezada por Nele Gantule y el cacique Colman. Se dice que los insurgentes viajaban en canoas de indígenas y Carti Ailigandi con el propósito de atacar los cuarteles de la Policía Nacional en Playón Chico, Río Tigre, Tigantigí, Narganá, UGAP y otros lugares del archipiélago, y llevaban gran parte del contingente policial. El saldo fue de 27 muertos.

El 4 de marzo, con la presencia del ministro norteamericano, John G. South, se firmó el acuerdo de paz con los Guna, a quienes se les prometía un mejor trato, respeto a sus costumbres, no imponer el establecimiento de escuelas, y se les aseguró la misma protección y los mismos derechos que disfrutan los demás ciudadanos. Los Guna, a su vez, se comprometieron a deponer las armas, retirar su declaración de independencia y acatar las leyes de Panamá.