Guillermo George Ward

William George Ward (21 de marzo de 1812 - 6 de julio de 1882) fue un teólogo y matemático inglés. Converso al catolicismo romano, su carrera ilustra el desarrollo de la opinión religiosa en un momento de crisis en la historia del pensamiento religioso inglés.

Vida

Era hijo de William Ward y Emily Combe. Se educó en el Winchester College y subió a Christ Church, Oxford, en 1830, pero las dificultades económicas de su padre lo obligaron en 1833 a intentar obtener una beca en el Lincoln College, la cual logró obtener. Ward tenía un don para las matemáticas puras, pero para la historia, las matemáticas aplicadas o cualquier cosa fuera de las ciencias exactas, sentía desprecio. Estaba dotado de un fuerte sentido del humor y un amor por la paradoja llevado al extremo. Su examen de honores matemáticos exhibió algunas de las peculiaridades de su carácter y poderes mentales. Cuatro de sus cinco artículos sobre matemáticas aplicadas fueron enviados en blanco. Sin embargo, no se le negaron honores y en 1834 obtuvo una beca abierta en Balliol.

El año anterior se había lanzado el movimiento Tractarian: Ward se sintió atraído por su odio a la moderación y lo que él llamó "respetabilidad". Le repelía la idea que se había formado de John Henry Newman, a quien consideraba un mero anticuario. Sin embargo, cuando finalmente un amigo lo convenció de que fuera a escuchar la predicación de Newman, inmediatamente se convirtió en discípulo. Pero él, como Newman dijo después de él, 'golpeó el movimiento en un ángulo'. No tenía gusto por las investigaciones históricas. Trató la cuestión en cuestión como de pura lógica: disgustando a los reformadores, el derecho de juicio privado que reclamaban los protestantes y la uniformidad un tanto prosaica de la Iglesia inglesa, se lanzó a una campaña contra el protestantismo en general y la forma anglicana de en particular. Sin embargo, tomó las órdenes de diácono en 1838 y las órdenes de sacerdote en 1840.

Busto de Ward, de Mario Raggi.

En 1839, Ward se convirtió en escritor del British Critic, el órgano del partido Tractarian, y suscitó sospechas entre los adherentes del partido por sus violentas denuncias de la Iglesia Anglicana, a la que todavía pertenecía. En 1841 instó a la publicación del célebre Tract 90, y escribió en defensa del mismo. A partir de ese período Ward y sus asociados trabajaron abiertamente por la unión con la Iglesia Católica Romana, y en 1844 publicó su Ideal de una Iglesia Cristiana, en el que sostenía abiertamente que la única esperanza para la Iglesia de Inglaterra yacían en sumisión a la Iglesia de Roma. Esta publicación llevó a su punto álgido la tormenta que se había estado acumulando durante mucho tiempo. La Universidad de Oxford fue invitada, el 13 de febrero de 1845, a condenar el Tracto 90, censurar el Ideal y privar a Ward de sus títulos. Las dos últimas proposiciones se llevaron a cabo con Ward privado de su tutoría y Tract 90 solo escapó a la censura por el non-placet de los supervisores, Guillemard y Church.

Ward dejó la Iglesia de Inglaterra en septiembre de 1845 y fue seguido por muchos otros, incluido el propio Newman. Después de su recepción en la Iglesia Católica, Ward se dedicó a la ética, la metafísica y la filosofía moral. Después de su conversión se casó y durante un tiempo tuvo que luchar con la pobreza. Pero sus circunstancias mejoraron lentamente. En 1851 se convirtió en profesor de filosofía moral en St Edmund's College, Ware, y al año siguiente fue designado para la cátedra de teología dogmática.

Revisión de Dublín

Ward escribió artículos sobre el libre albedrío, la filosofía del teísmo, la ciencia, la oración y los milagros para Dublin Review. En 1863 se convirtió en editor de Dublin Review (1863-1878). Asumió el cargo de editor en julio de 1863, aplazando las decisiones editoriales sobre política, historia o literatura a los subeditores. Fue opositor del catolicismo liberal y defensor de la autoridad papal, y atacó las opiniones de Charles Forbes René de Montalembert e Ignaz von Döllinger. Apoyó la promulgación del dogma de la infalibilidad papal en 1870. También se ocupó de la condena del Papa Honorio I, mantuvo una controvertida correspondencia con John Stuart Mill y tomó parte destacada en las discusiones de la Sociedad Metafísica.

Familia

Ward era sobrino nieto de Robert Plumer Ward, sobrino de Sir Henry George Ward e hijo de William Ward.

Fue el padre del biógrafo de Newman, Wilfrid Philip Ward; abuelo del padre Leo Ward, misionero en Japón y cofundador de Sheed & Ward, y de la hermana de Leo, la escritora y editora Maisie Ward; y bisabuelo de la traductora Rosemary Sheed, y del hermano de Rosemary, el novelista Wilfrid Sheed. Su hija profesó como monja benedictina y se convirtió en abadesa de Oulton Abbey, Staffordshire.

Obras