Guevarismo

El guevarismo es una teoría de la revolución comunista y una estrategia militar de guerra de guerrillas asociada con el revolucionario marxista-leninista Ernesto "Che" Guevara, una figura destacada de la Revolución Cubana que creía en la idea del marxismo-leninismo y abrazó sus principios.

Visión general

Después del triunfo de la Revolución Cubana en 1959 dirigida por un foco militante bajo Fidel Castro, su colega cosmopolita y marxista nacido en Argentina, Guevara convirtió su ideología y experiencias en un modelo para la emulación (y, en ocasiones, la intervención militar directa) en todo el mundo.. Mientras exportaba una de esas revoluciones "focalistas" a Bolivia, liderando allí un partido de vanguardia armado en octubre de 1967, Guevara fue capturado y ejecutado, convirtiéndose en mártir tanto del movimiento comunista mundial como del socialismo en general.

Su ideología promueve exportar la revolución a cualquier país cuyo líder sea apoyado por el imperio (Estados Unidos) y haya perdido el favor de sus ciudadanos. Guevara habla de cómo la guerra de guerrillas constante que tiene lugar en áreas no urbanas puede vencer a los líderes. Introduce tres puntos que son representativos de su ideología en su conjunto, a saber, que el pueblo puede ganar con una organización adecuada contra el ejército de una nación; que las condiciones que hacen posible una revolución pueden ser puestas en marcha por las fuerzas populares; y que las fuerzas populares siempre tienen ventaja en un escenario no urbano.

Guevara tenía un interés particular en la guerra de guerrillas, con una dedicación a las técnicas de foco, también conocidas como focalismo (o foquismo).en español), que es vanguardismo de pequeñas unidades armadas, frecuentemente en lugar de partidos comunistas establecidos, inicialmente lanzando ataques desde áreas rurales para movilizar disturbios en un frente popular contra un régimen en el poder. A pesar de las diferencias en el enfoque, enfatizando el liderazgo guerrillero y las incursiones audaces que engendran un levantamiento general, en lugar de consolidar el poder político en los bastiones militares antes de expandirse a otros nuevos, Guevara se inspiró mucho en la noción maoísta de una "guerra popular prolongada" y simpatizaba con Mao Zedong. República Popular China en la escisión chino-soviética. Esta controversia puede explicar en parte su salida de la Cuba prosoviética de Castro a mediados de la década de 1960. Guevara también trazó paralelismos directos con sus camaradas comunistas contemporáneos en el Viet Cong,

En los últimos años de Guevara, después de salir de Cuba, asesoró a movimientos paramilitares comunistas en África y América Latina, incluido un joven Laurent-Désiré Kabila, futuro gobernante de Zaire/República Democrática del Congo. Finalmente, mientras dirigía una pequeña banda focalista de cuadros guerrilleros en Bolivia, Guevara fue capturado y asesinado. Su muerte y el fracaso a corto plazo de sus tácticas guevaristas pueden haber interrumpido las guerras de guerrillas componentes dentro de la Guerra Fría más grande por un tiempo e incluso desalentaron temporalmente el patrocinio soviético y cubano del focalismo.

Los movimientos comunistas emergentes y otros radicales compañeros de viaje de la época cambiaron a la guerra de guerrillas urbana antes de finales de la década de 1960 y/o pronto revivieron las estrategias de base rural tanto del maoísmo como del guevarismo, tendencias que se intensificaron en todo el mundo a lo largo de la década de 1970, por y grande con el apoyo de los estados comunistas y la Unión Soviética en general, así como la Cuba de Castro en particular.

Otro defensor del guevarismo fue el intelectual francés Régis Debray, a quien se podría considerar que intentaba establecer un marco teórico coherente y unitario sobre esta base. Desde entonces, Debray ha roto con esto.

Detalles

Che Guevara desarrolló una serie de ideas y conceptos que se conocen como "guevarismo". Su pensamiento tomó como elemento básico el antiimperialismo y el marxismo, añadiendo reflexiones sobre cómo hacer una revolución y crear una sociedad socialista que le diera una identidad propia.

Guerra de guerrillas

El Che Guevara le dio un papel fundamental a la lucha armada. A partir de su propia experiencia desarrolló toda una teoría sobre la guerra de guerrillas que ha sido definida como foco. Para él, cuando había "condiciones objetivas" para una revolución en un país, una pequeña guerrilla "foco" como vanguardia podía crear las "condiciones subjetivas" y desencadenar un levantamiento general de la población.

Sostuvo que había un vínculo estrecho entre la guerrilla, los campesinos y la reforma agraria. Esta posición diferenció su pensamiento del socialismo puramente laboral-industrial y lo acercó a las ideas maoístas.

Su libro Guerrilla Warfare es un manual donde se analizan las tácticas y estrategias utilizadas en la guerra de guerrillas cubana.

Sin embargo, el Che afirmó que en ciertos contextos la lucha armada no tenía cabida por lo que era necesario utilizar mecanismos pacíficos como la participación dentro de la democracia representativa. Aunque el Che afirmó que esta línea debe ser pacífica pero "muy combativa, muy valiente" y que sólo se puede abandonar si se socava en la población su orientación a favor de la democracia representativa.

El hombre nuevo

El eje fundamental sobre el que guió su acción político-teórico-militar fue el inicio del humanismo marxista. En otras palabras, el Che sugiere que es fundamental distinguir entre el humanismo de Marx y el humanismo burgués, cristiano tradicional, filantrópico, etc. Contra todo humanismo abstracto que se pretenda "por encima de la clase" (y que sea, en última instancia, burgués), la del Che, como la liberación del hombre de Marx, está explícitamente comprometida en una perspectiva de clase proletaria. Así, oponiéndose radicalmente al "mal humanismo", declara que: y la realización de sus potencialidades sólo puede ser realizada por la revolución de los trabajadores,

Crítica

El guevarismo ha sido criticado desde una perspectiva anarquista revolucionaria por Abraham Guillén, uno de los principales estrategas de la guerra de guerrilla urbana en Uruguay y Brasil. Guillén afirmó que las ciudades son un mejor terreno para la guerrilla que el campo (Guillén era un veterano de la Guerra Civil Española). Criticó a los movimientos guevaristas de liberación nacional (como los tupamaros uruguayos, uno de los tantos grupos a los que ayudó como asesor militar).