Gueto de Varsovia

El Gueto de Varsovia (alemán: Gueto de Warschauer, oficialmente Jüdischer Wohnbezirk en Warschau, "Distrito residencial judío en Varsovia"; polaco: getto warszawskie) fue el más grande de los nazis guetos durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Fue establecido en noviembre de 1940 por las autoridades alemanas dentro del nuevo territorio del Gobierno General de la Polonia ocupada. En su apogeo, hasta 460.000 judíos fueron encarcelados allí, en un área de 3,4 km² (1,3 sq mi), con un promedio de 9,2 personas por habitación, que apenas subsistían con escasas raciones de comida. Desde el gueto de Varsovia, los judíos fueron deportados a campos de concentración nazis y centros de exterminio en masa. En el verano de 1942, al menos 254.000 residentes del gueto fueron enviados al campo de exterminio de Treblinka durante Großaktion Warschau bajo la disfraz de "reasentamiento en el Este" en el transcurso del verano. El gueto fue demolido por los alemanes en mayo de 1943 después de que el Levantamiento del gueto de Varsovia detuviera temporalmente las deportaciones. Se estima que el número total de muertos entre los prisioneros del gueto es de al menos 300.000 muertos por bala o gas, combinado con 92.000 víctimas del hambre y enfermedades relacionadas, el Levantamiento del gueto de Varsovia y las víctimas de la destrucción final del gueto.

Antecedentes

Antes de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los judíos polacos vivían en los distritos comerciales de Muranów, Powązki y Stara Praga. Más del 90% de los católicos vivían más lejos del centro comercial. La comunidad judía era la más destacada allí, constituyendo más del 88% de los habitantes de Muranów; con un total de aproximadamente el 32,7% de la población de la margen izquierda y el 14,9% de la margen derecha de Varsovia, o 332.938 personas en total según el censo de 1931. Muchos judíos abandonaron la ciudad durante la depresión. Legislación antisemita, boicots a empresas judías y la "endecja" Los planes del gobierno polaco posterior a Piłsudski ejercieron presión sobre los judíos de la ciudad. En 1938, la población judía de la capital polaca se estimaba en 270.000 personas.

El sitio de Varsovia continuó hasta el 29 de septiembre de 1939. Solo el 10 de septiembre, la Luftwaffe llevó a cabo 17 bombardeos en la ciudad; tres días después, 50 aviones alemanes atacaron el centro de la ciudad, apuntando específicamente a Wola y Żoliborz. En total, unas 30.000 personas murieron y el 10 por ciento de la ciudad fue destruida. Junto con el avance de la Wehrmacht, el Einsatzgruppe EG IV y los Einsatzkommandos llegaron a la ciudad. El 7 de noviembre de 1939, el Reichsführer-SS los reorganizó en el Servicio de Seguridad local (SD). El comandante de EG IV, Josef Meisinger (el "Carnicero de Varsovia"), fue nombrado jefe de policía del recién formado Distrito de Varsovia.

Establecimiento del gueto

Calle Karmelicka 11 de Nowolipia Septiembre/Octubre 1939

Mapa anacrónico con fronteras del Gueto de Varsovia en noviembre de 1940, con ubicación Umschlagplatz por espera de trenes de muerte

Fotografía aérea de la zona norte del gueto de Varsovia después de su destrucción, probablemente 1944

A finales de la campaña de septiembre, el número de judíos en la capital y sus alrededores aumentó drásticamente con miles de refugiados que escapaban del frente polaco-alemán. En menos de un año, el número de refugiados en Varsovia superó los 90.000. El 12 de octubre de 1939, Adolf Hitler estableció el Gobierno General en la zona ocupada de Polonia central. El Consejo Judío designado por los nazis (Judenrat) en Varsovia, un comité de 24 personas encabezado por Adam Czerniaków, era responsable de llevar a cabo las órdenes alemanas. El 26 de octubre, los judíos fueron movilizados como trabajadores forzados para limpiar los daños causados por las bombas y realizar otros trabajos forzados. Un mes después, el 20 de noviembre, se bloquearon las cuentas bancarias de judíos polacos y cualquier depósito superior a 2.000 zł. El 23 de noviembre, se ordenó a todos los establecimientos judíos que exhibieran una estrella judía en puertas y ventanas. A partir del 1 de diciembre, todos los judíos mayores de diez años fueron obligados a usar un brazalete blanco y el 11 de diciembre se les prohibió usar el transporte público. El 26 de enero de 1940, se prohibió a los judíos celebrar oraciones comunitarias debido al "riesgo de propagación de epidemias". Las autoridades alemanas introdujeron cupones de alimentos y se intensificaron las medidas para liquidar a todas las comunidades judías en las cercanías de Varsovia. La población judía de la capital llegó a 359.827 antes de finalizar el año.

Roundup of Jewish men for forced labour by the Order Police battalions, Krakowskie Przedmieście, March 1940

Por orden del gobernador del distrito de Varsovia, Ludwig Fischer, la construcción del muro del gueto comenzó el 1 de abril de 1940, rodeando el área de Varsovia habitada predominantemente por judíos. El trabajo fue supervisado por el Judenrat de Varsovia. Las autoridades nazis expulsaron a 113.000 polacos étnicos del barrio y ordenaron la reubicación de 138.000 judíos de Varsovia de los suburbios al centro de la ciudad. El 16 de octubre de 1940, el gobernador general alemán, Hans Frank, anunció la creación del gueto. La población inicial del gueto era de 450.000 habitantes confinados en un área de 307 hectáreas (3,07 km²). Antes de que comenzara el Holocausto, el número de judíos encarcelados allí era de entre 375.000 y 400.000 (alrededor del 30% de la población general de la capital). El área del gueto constituía solo alrededor del 2,4% del área metropolitana general.

Varsovia Ghetto wall and footbridge over Chłodna Street in 1942

Corner de Żelazna 70 y Chłodna 23 (mirando al este). Esta sección de la calle Żelazna conectó las áreas "grandes ghetto" y "pequeñas ghetto" de Varsovia ocupada por Alemania.

Los alemanes cerraron el gueto de Varsovia al mundo exterior el 15 de noviembre de 1940. El muro que lo rodeaba tenía 3 m (9,8 pies) de alto y estaba rematado con alambre de púas. Los fugitivos recibieron disparos en el acto. Los policías alemanes del Batallón 61 solían celebrar fiestas de victoria los días en que se disparaba a un gran número de prisioneros en la cerca del gueto. Los límites del gueto cambiaron y su área general se redujo gradualmente, ya que la población cautiva disminuyó debido a los brotes de enfermedades infecciosas, el hambre masiva y las ejecuciones periódicas.

El gueto se dividió en dos a lo largo de la calle Chłodna Ulica Chłodna w Warszawie [pl], que se excluyó de él debido a su importancia local en ese momento (como una de las vías de este a oeste de Varsovia). El área al sureste de Chłodna se conocía como el "pequeño gueto", mientras que el área al norte se conocía como el "gran gueto". Las dos zonas se conectaron en una intersección de Chłodna con la calle Żelazna, donde se construyó una puerta especial. En enero de 1942, se retiró la puerta y se construyó una pasarela de madera sobre ella, que se convirtió en uno de los símbolos de posguerra del Holocausto en la Polonia ocupada.

Administración del gueto

Ghetto judío Policía vigilando las puertas del gueto de Varsovia, junio de 1942

El primer comisionado del Gueto de Varsovia, designado por Fischer, fue el SA-Standartenführer Waldemar Schön, quien también supervisó las primeras reubicaciones judías en 1940. Era un desgastador mejor conocido por orquestar una "hambruna artificial" (künstliche Hungersnot) en enero de 1941. Schön había eliminado prácticamente todos los suministros de alimentos del gueto, lo que provocó un alboroto entre el escalón superior de las SS. Fue relevado de sus funciones por el propio Frank en marzo de 1941 y reemplazado por Kommissar Heinz Auerswald, un "productor" que sirvió hasta noviembre de 1942. Como en todos los guetos nazis en la Polonia ocupada, los alemanes atribuyeron la administración interna a un Consejo Judenrat de los judíos, dirigido por un "Ältester" (el mas viejo). En Varsovia, este papel quedó relegado a Adam Czerniaków, quien optó por una política de colaboración con los nazis con la esperanza de salvar vidas. Adam Czerniaków confió su angustiosa experiencia en nueve diarios. En julio de 1942, cuando los alemanes le ordenaron aumentar el contingente de personas a deportar, se suicidó.

La colaboración de Czerniaków con las políticas de ocupación alemanas fue un paradigma de la actitud de la mayoría de los judíos europeos frente al nazismo. Aunque su personalidad como presidente del Judenrat de Varsovia no sea tan infame como la de Chaim Rumkowski, Ältester del gueto de Łódź; las políticas de las SS que había seguido eran sistemáticamente antijudías.

El primer borrador de octubre de 1939 de Czerniakow; para organizar el Judenrat de Varsovia, fue sólo un rehash de los departamentos convencionales de kehilla: cancillería, bienestar, rabinado, educación, cementerio, departamento fiscal, contabilidad, estadísticas vitales... Pero la Kehilla era una institución anómala. A lo largo de su historia en Rusia zarista, sirvió también como un instrumento del estado, obligado a llevar a cabo las políticas del régimen dentro de la comunidad judía, aunque estas políticas eran frecuentemente opresivas y específicamente antijudías. - Lucy Dawidowicz, La guerra contra los judíos

El Consejo de Ancianos fue apoyado internamente por la Policía del Gueto Judío (Jüdischer Ordnungsdienst), formada a finales de septiembre de 1940 con 3.000 hombres, fundamental para hacer cumplir la ley y el orden, así como para llevar a cabo regulaciones ad hoc, especialmente después de 1941, cuando el número de refugiados y expulsados en Varsovia llegó a 150.000 o casi un tercio de toda la población judía de la capital.

Católicas y polacas en el gueto

En enero de 1940 había 1.540 católicos y 221 personas de otras religiones cristianas encarceladas en el gueto, incluidos judíos conversos. Se estima que en el momento del cierre del gueto había alrededor de 2000 cristianos, y el número posiblemente aumentó a más de 5000. Muchas de estas personas se consideraban polacas, pero debido a los criterios raciales nazis fueron clasificadas por las autoridades alemanas como judías. Dentro del gueto había tres iglesias cristianas, la Iglesia de Todos los Santos, la Iglesia de San Agustín y la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María. La Iglesia de Todos los Santos servía a los cristianos judíos que estaban detenidos en el gueto. En ese momento, el párroco, Marceli Godlewski, quien antes de la guerra estaba relacionado con Endecja y las acciones antijudías, ahora se involucró en ayudar a los judíos. En la rectoría de la parroquia, el sacerdote protegió y ayudó a muchos a escapar, incluidos Ludwik Hirszfeld, Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof y Wanda Zamenhof-Zaleska. Por sus acciones, recibió póstumamente la medalla Justo entre las Naciones en 2009.

Condiciones

Niños sin hogar en el gueto de Varsovia

Un niño muriendo en la acera del gueto de Varsovia, 19 de septiembre de 1941

Funcionarios nazis, decididos a erradicar el gueto por medio del hambre y las enfermedades, alimentos y suministros médicos limitados. Una ración de comida diaria promedio en 1941 para los judíos en Varsovia estaba limitada a 184 calorías, en comparación con las 699 calorías permitidas para los polacos gentiles y las 2613 calorías para los alemanes. En agosto, las raciones bajaron a 177 calorías por persona. Este escaso suministro de alimentos por parte de las autoridades alemanas generalmente consistía en pan seco, harina y papas de la más baja calidad, sémola, nabos y un pequeño suplemento mensual de margarina, azúcar y carne. Como resultado, la economía del mercado negro prosperó y suministró hasta el 80% de los alimentos del gueto. Además, el Joint había abierto más de 250 comedores populares, que sirvieron a la vez hasta 100.000 comidas por día.

Hombres, mujeres y niños participaron en el contrabando y el comercio ilegal, y se crearon talleres privados para fabricar productos que se venderían en secreto en el "Aryan" lado de la ciudad. A menudo, los alimentos eran introducidos de contrabando por niños solos, que cruzaban el muro del gueto por cientos de cualquier manera posible, a veces varias veces al día, regresando con mercancías que podían pesar tanto como ellos. El desempleo que conducía a la pobreza extrema era un problema importante en el gueto, y el contrabando era a menudo la única fuente de subsistencia para los habitantes del gueto, que de otro modo habrían muerto de hambre. "Profesional" los contrabandistas, por el contrario, a menudo se hicieron relativamente ricos.

Durante el primer año y medio, miles de judíos polacos, así como algunos romaníes de ciudades más pequeñas y del campo, fueron llevados al gueto, pero como muchos murieron de tifus y hambre, el número total de habitantes se mantuvo más o menos igual.. Ante una hambruna fuera de control y escasos suministros médicos, un grupo de médicos judíos encarcelados en el gueto decidió aprovechar la oportunidad para estudiar los efectos fisiológicos y psicológicos del hambre. El Estudio del Hambre del Gueto de Varsovia, como se le conoce ahora, sigue siendo una de las investigaciones más exhaustivas sobre la semi-hambruna realizadas hasta la fecha.

Educación y cultura

A pesar de las graves dificultades, la vida en el gueto de Varsovia tenía actividades educativas y culturales, tanto legales como las realizadas por sus organizaciones clandestinas. Se formaron hospitales, comedores públicos, orfanatos, centros de refugiados e instalaciones recreativas, así como un sistema escolar. Algunas escuelas eran ilegales y funcionaban bajo la apariencia de comedores populares. Había bibliotecas secretas, clases para los niños y hasta una orquesta sinfónica. el rabino Alexander Friedman, secretario general de Agudath Israel de Polonia, fue uno de los líderes de la Torá en el gueto de Varsovia; organizó una red clandestina de escuelas religiosas, que incluía "una escuela Yesodei HaTorah para niños, una escuela Bais Yaakov para niñas, una escuela para instrucción judía elemental y tres instituciones para estudios judíos avanzados". Estas escuelas, que funcionaban bajo la apariencia de jardines de infancia, centros médicos y comedores populares, fueron un lugar de refugio para miles de niños y adolescentes, y cientos de maestros. En 1941, cuando los alemanes dieron permiso oficial al Judenrat local para abrir escuelas, estas escuelas salieron de la clandestinidad y comenzaron a recibir apoyo financiero de la comunidad judía oficial. El antiguo cine Femina se convierte en teatro en este período. La Orquesta Sinfónica Judía actuó en varios lugares, incluido Femina.

Israel Gutman estima que alrededor de 20 000 prisioneros (de más de 400 000) permanecieron en la cima de la sociedad del gueto, ya sea porque eran ricos antes de la guerra o porque pudieron acumular riqueza durante ella (principalmente a través del contrabando). Esas familias e individuos frecuentaban restaurantes, clubes y cafés, mostrando en marcado contraste las desigualdades económicas de la vida del gueto. Tilar Mazzeo estima que ese grupo es de unas 10.000 personas: "industriales ricos, muchos líderes del consejo de Judenrat, policías judíos, contrabandistas que se lucran, dueños de clubes nocturnos [y] prostitutas de alto nivel" que pasaban el tiempo en más de sesenta cafés y clubes nocturnos, "bailando entre los cadáveres".

Fabricación de suministros militares alemanes

Judios trabajando en una fábrica de gueto

No mucho después de que el gueto fuera aislado del mundo exterior, aparecieron en la capital varios especuladores alemanes de la guerra, como Többens y Schultz. Al principio, actuaron como intermediarios entre el alto mando y los talleres dirigidos por judíos. Para la primavera de 1942, la División Stickerei Abteilung con sede en Nowolipie 44 Street ya había empleado a 3.000 trabajadores que fabricaban zapatos, productos de cuero, suéteres y calcetines para la Wehrmacht. Otras divisiones también fabricaban pieles y suéteres de lana, custodiadas por la policía Werkschutz. Unos 15.000 judíos trabajaban en el gueto de Walter C. Többens de Hamburgo, un criminal de guerra convicto, incluso en sus fábricas en las calles Prosta y Leszno, entre otros lugares. Su explotación laboral judía fue motivo de envidia para otros reclusos del gueto que vivían con miedo a la deportación. A principios de 1943, Többens se ganó el nombramiento de un comisario de deportación judío de Varsovia para mantener segura su propia fuerza laboral y maximizar las ganancias. En mayo de 1943, Többens transfirió sus negocios, incluidos 10.000 trabajadores esclavos judíos, al cuartel del campo de concentración de Poniatowa. Fritz Schultz llevó su fabricación junto con 6.000 judíos al cercano campo de concentración de Trawniki.

Deportaciones de Treblinka

El Grossaktion Warschau 1942

Umschlagplatz tenencia de la pluma para las deportaciones al campo de la muerte de Treblinka

El Grossaktion Warschau 1942 abordando los trenes del Holocausto

Aproximadamente 100.000 reclusos del gueto ya habían muerto de enfermedades relacionadas con el hambre y la inanición antes de que comenzaran las deportaciones masivas en el verano de 1942. A principios de ese año, durante la Conferencia de Wannsee cerca de Berlín, se puso en marcha la Solución Final. Era un plan secreto para asesinar en masa a los habitantes judíos del Gobierno General. Las técnicas utilizadas para engañar a las víctimas se basaron en la experiencia adquirida en el campo de exterminio de Chełmno (Kulmhof). Los judíos encerrados en guetos fueron rodeados, calle por calle, bajo el pretexto de 'reasentamiento', y marcharon al área de espera Umschlagplatz. Desde allí, fueron enviados a bordo de trenes del Holocausto al campo de exterminio de Treblinka, construido en un bosque a 80 kilómetros (50 millas) al noreste de Varsovia. La operación estuvo encabezada por el Comisionado de Reasentamiento alemán, SS-Sturmbannführer Hermann Höfle, en nombre de Sammern-Frankenegg. Al enterarse de este plan, Adam Czerniaków, líder del Consejo Judenrat se suicidó. Fue reemplazado por Marek Lichtenbaum, encargado de gestionar las redadas con la ayuda de la policía del gueto judío. Nadie fue informado sobre el estado real de las cosas.

El exterminio de judíos por medio de gases venenosos se llevó a cabo en Treblinka II bajo los auspicios de la Operación Reinhard, que también incluyó los campos de exterminio de Bełżec, Majdanek y Sobibór. Alrededor de 254.000 presos del gueto de Varsovia (o al menos 300.000 según diferentes versiones) fueron enviados a Treblinka durante la Grossaktion Warschau, y asesinados allí entre Tisha B'Av (23 de julio) y Yom Kippur (21 de septiembre) de 1942. La proporción entre los judíos asesinados en el lugar por Orpo y Sipo durante las redadas, y los deportados fue de aproximadamente el 2 por ciento.

Durante ocho semanas, las deportaciones de judíos de Varsovia a Treblinka continuaron diariamente a través de dos trenes lanzadera: cada transporte transportaba entre 4.000 y 7.000 personas que pedían agua a gritos; 100 personas a un camión de ganado. Los primeros trenes diarios llegaban al campamento temprano en la mañana, a menudo después de una espera nocturna en un patio de escala; y el segundo, a media tarde. El Dr. Janusz Korczak, un famoso educador, fue a Treblinka con sus hijos del orfanato en agosto de 1942. Sus amigos y admiradores polacos le ofrecieron la oportunidad de escapar, pero optó por compartir el destino del trabajo de su vida. Todos los recién llegados eran enviados inmediatamente a la zona de desvestirse por el escuadrón Sonderkommando que gestionaba la plataforma de llegada, y de allí a las cámaras de gas. Las víctimas desnudadas fueron asfixiadas hasta la muerte en lotes de 200 con el uso de gas monóxido. En septiembre de 1942, se construyeron nuevas cámaras de gas que podían matar hasta 3000 personas en solo 2 horas. Se prohibió a los civiles acercarse a la zona del campamento. En las últimas dos semanas de la Aktion que finaliza el 21 de septiembre de 1942, unos 48.000 judíos de Varsovia son deportados a la muerte. El último transporte con 2.200 víctimas desde la capital polaca incluyó a la policía judía involucrada en las deportaciones y sus familias. En octubre de 1942 se formó la Organización Judía de Combate (ŻOB) y se le encargó oponerse a nuevas deportaciones. Fue dirigido por Mordechai Anielewicz, de 24 años. Mientras tanto, entre octubre de 1942 y marzo de 1943, Treblinka recibió transportes de casi 20.000 judíos extranjeros del Protectorado alemán de Bohemia y Moravia a través de Theresienstadt, y de la Tracia, Macedonia y Pirot ocupadas por los búlgaros tras un acuerdo con el gobierno búlgaro aliado nazi.

A finales de 1942, estaba claro que las deportaciones eran a muerte. La actividad clandestina de los resistentes del gueto en el grupo Oyneg Shabbos aumentó después de enterarse de que los transportes para el "reasentamiento" llevó a los asesinatos en masa. También en 1942, el oficial de la resistencia polaca Jan Karski informó a los gobiernos occidentales sobre la situación en el gueto y en los campos de exterminio. Muchos de los judíos restantes decidieron resistir más deportaciones y comenzaron a contrabandear armas, municiones y suministros.

Levantamiento del gueto y destrucción final del gueto

Represión del levantamiento del gueto de Varsovia. Judios capturados escoltados por las Waffen SS, Nowolipie Street, 1943

El 18 de enero de 1943, después de casi cuatro meses sin deportaciones, los alemanes entraron repentinamente en el gueto de Varsovia con la intención de realizar más redadas. En cuestión de horas, unos 600 judíos fueron fusilados y otros 5.000 fueron sacados de sus residencias. Los alemanes no esperaban resistencia, pero la acción fue detenida por cientos de insurgentes armados con pistolas y cócteles Molotov.

Los preparativos para resistir habían estado ocurriendo desde el otoño anterior. Había comenzado la primera instancia de lucha armada judía en Varsovia. Los luchadores clandestinos de ŻOB (Żydowska Organizacja Bojowa: Organización de combate judía) y ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy: Unión Militar Judía) logró inicialmente un éxito considerable, tomando el control del gueto. Luego se atrincheraron en los búnkeres y construyeron decenas de puestos de combate, impidiendo las expulsiones. Dando más pasos, también fueron ejecutados varios colaboradores judíos de Żagiew. Una ofensiva contra la clandestinidad del gueto lanzada por Von Sammern-Frankenegg no tuvo éxito. Fue relevado de su cargo por Heinrich Himmler el 17 de abril de 1943 y sometido a consejo de guerra.

Zona Ghetto de Varsovia después de la guerra. Gęsia Street, vista al oeste

Ruinas del gueto de Varsovia

El asalto final comenzó en la víspera de la Pascua del 19 de abril de 1943, cuando una fuerza nazi compuesta por varios miles de soldados entró en el gueto. Después de los contratiempos iniciales, 2000 soldados de las Waffen-SS bajo el mando de campo de Jürgen Stroop incendiaron y volaron sistemáticamente los edificios del gueto, cuadra por cuadra, redondeando o asesinando a cualquiera que pudieran capturar. La resistencia significativa terminó el 28 de abril y la operación nazi terminó oficialmente a mediados de mayo, culminando simbólicamente con la demolición de la Gran Sinagoga de Varsovia el 16 de mayo. Según el informe oficial, al menos 56.065 personas fueron asesinadas en el lugar o deportadas. a los campos de concentración y exterminio nazis alemanes (Treblinka, Poniatowa, Majdanek, Trawniki). El sitio del gueto se convirtió en el campo de concentración de Varsovia.

Preservar los restos del gueto de Varsovia

El gueto fue arrasado casi por completo durante el Levantamiento; sin embargo, sobrevivieron varios edificios y calles, principalmente en el "pequeño gueto" área, que había sido incluida en la parte aria de la ciudad en agosto de 1942 y no participó en los combates. En 2008 y 2010 se construyeron mojones del gueto de Varsovia a lo largo de los límites del antiguo barrio judío, donde desde 1940 hasta 1943 estuvieron las puertas del gueto, pasarelas de madera sobre las calles arias y los edificios importantes para los reclusos del gueto. Los cuatro edificios en los números 7, 9, 12 y 14 de la calle Próżna se encuentran entre los edificios residenciales originales más conocidos que en 1940-1941 albergaron a familias judías en el gueto de Varsovia. Han permanecido en gran parte vacíos desde la guerra. La calle es un foco del Festival Judío de Varsovia anual. En 2011-2013, los edificios en los números 7 y 9 se sometieron a amplias renovaciones y se convirtieron en espacio para oficinas.

La sinagoga Nożyk también sobrevivió a la guerra. Fue utilizado como establo de caballos por la Wehrmacht alemana. La sinagoga ha sido restaurada hoy y una vez más se utiliza como sinagoga activa. Los fragmentos mejor conservados del muro del gueto se encuentran en 55 Sienna Street, 62 Złota Street y 11 Waliców Street (los dos últimos son muros de los edificios de antes de la guerra). Hay dos Héroes del Gueto de Varsovia' monumentos, inaugurados en 1946 y 1948, cerca del lugar por donde las tropas alemanas entraron en el gueto el 19 de abril de 1943. En 1988 se construyó un monumento de piedra para marcar la Umschlagplatz.

También hay un pequeño monumento en ul. Mila 18 para conmemorar el sitio de la sede clandestina socialista ŻOB durante el levantamiento del gueto. En diciembre de 2012, se instaló en un patio del gueto una controvertida estatua de Adolf Hitler arrodillado y rezando. La obra de arte del artista italiano Maurizio Cattelan, titulada 'ÉL', ha recibido reacciones mixtas en todo el mundo. Muchos sienten que es innecesariamente ofensivo, mientras que otros, como el gran rabino de Polonia, Michael Schudrich, sienten que invita a la reflexión, incluso "educativo".

Gente del Gueto de Varsovia

Víctimas

Umschlagplatz Memorial en la calle Stawki

Las fronteras del gueto están marcadas en recuerdo de sus víctimas

• Tosia Altman – ghetto resistance fighter, escaped the ghetto in 1943 uprising through the sewers. Murió después de que la Gestapo la atrapara cuando la fábrica de celuloides estaba abrigando fuego.
• Mordechai Anielewicz – líder de resistencia ghetto en el ŻOB (alias Aniołek). Murió con muchos de sus camaradas en su puesto de mando rodeado.
• Dawid Moryc Apfelbaum – líder de resistencia del gueto y comandante del ŻZW. Asesinado en acción durante el levantamiento del gueto.
• Maria Ajzensztadt – cantante conocida como Nightingale of the Ghetto
• Adam Czerniaków – ingeniero y senador, jefe de Varsovia Judenrat (Consejo judío). Se suicidó en 1942.
• Buscador de Paweł – Primer Secretario del Partido Obrero Polaco (PPR) de 1943 a 1944; asesinado por alemanes en Varsovia Ruins 1944
• Paweł Frenkiel – uno de los líderes de ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy – Unión Militar Judía).
• Mira Fuchrer – ghetto resistance fighter in the ZOB. Murió con muchos de sus camaradas en su puesto de mando rodeado.
• Yitzhak Gitterman – director del Comité de Distribución Conjunta Judío Americano en Polonia, luchador de resistencia. Asesinado en acción durante el levantamiento del gueto.
• Itzhak Katzenelson – maestro, poeta, dramatista y luchador de resistencia. Ejecutado en Auschwitz-Birkenau en 1944.
• Janusz Korczak – autor de niños, pediatra, pedagógico y propietario del orfanato. Ejecutado junto con sus huérfanos en Treblinka en agosto de 1942, después de rechazar una oferta para dejar a sus huérfanos y escapar.
• Simon Pullman – director de la orquesta sinfónica del gueto de Varsovia. Ejecutado en Treblinka en 1942.
• Emanuel Ringelblum – historiador, político y trabajador social, líder de los cronistas del gueto. Descubrido en Varsovia y ejecutado junto con su familia en 1944.
• Kalonymus Kalman Shapira – gran rabino de Piaseczno. Ejecutado en Trawniki durante Aktion Erntefest en 1943.
• Gershon Sirota – cantor conocido como el "Caruso judío". Fue asesinado durante el levantamiento.
• Władysław Szlengel – poeta del gueto de Varsovia; asesinado en el levantamiento de 1943.
• Lidia Zamenhof – Bahá ́í-Esperantist hija del Dr. L. L. Zamenhof. Ejecutado en Treblinka en 1942.
• Nathalie Zand – neurólogo y científico de investigación. Practicado como médico dentro del gueto. Pensé que había sido ejecutado en la prisión de Pawiak, septiembre de 1942.
• Yitzhak Suknik – luchador en la Organización de Lucha Judía. Fue asesinado en combate en una operación de escape.

Supervivientes

• Rokhl Auerbakh – escritor y ensayista judío polaco; miembro del grupo de cronistas ghetto liderado por Emanuel Ringelblum. Murió en 1976.
• Mary Berg – diarista de 15 años (en 1939) nacido de madre americana en Lodz; internee de Pawiak intercambiado por POWs alemanes en marzo de 1944. Murió en 2013.
• Adolf Berman – líder en el subsuelo judío en Varsovia; miembro de Zegota y CENTOS – murió en 1978.

Yitzhak Zuckerman testifica para la fiscalía durante el juicio de Adolf Eichmann

• Yitzhak Zuckerman – líder de resistencia del gueto ("Antek"), fundador del kibbutz Lohamei HaGeta'ot en Israel. Murió en 1981.
• Marek Edelman – activista político y social polaco, cardiólogo. Fue el último líder sobreviviente del ŻOB. Murió en 2009.
• Jack P. Eisner – autor de "El Survivor del Holocausto". El joven que colgó la bandera judía sobre el edificio en llamas en el levantamiento del gueto de Varsovia. Combatiente ZZW. Conmemorador del Holocausto. Murió en 2003.
• Ruben Feldschu (Ben Shem) (1900-1980) – Autor sionista y activista político
• Joseph Friedenson – editor de Dos Yiddishe Vort. Murió en 2013.
• Bronisław Geremek – historiador social polaco y político. Murió en 2008.
• Martin Gray – policía secreta soviética y escritor americano y francés. Murió en 2016.
• Mietek Grocher – autor sueco y activista del recuerdo del Holocausto.
• Alexander J. Groth – Profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de California, Davis. Autor de Lincoln: Salvador autoritario y democracias contra Hitler: mito, realidad y prólogo, voces del Holocausto, cómplices: Roosevelt, Churchill y el Holocausto.
• Ludwik Hirszfeld – Microbiólogo polaco y serólogo, murió en 1954.
• Morton Kamien – economista polaco-americano, murió en 2011.
• Zivia Lubetkin – líder de resistencia ghetto, activista de Aliyah Bet, luego se casó con Cukierman. Murió en 1976.
• Vladka Meed – miembro de la resistencia del gueto; autor. Murió en 2012.
• Uri Orlev – autor israelí de la novela semiautobiográfica La isla en Bird Street relatando sus experiencias en el Gueto de Varsovia.
• Marcel Reich-Ranicki – crítico literario alemán. Murió en 2013.
• Sol Rosenberg – industrial y filántropo de acero americano. Murió en 2009.
• Simcha Rotem – ghetto resistance fighter ("Kazik"), Berihah activist, post-war Nazi hunter. Murió en 2018.
• Uri Shulevitz – ilustrador del libro
• Władysław Szpilman – Pianista polaco, compositor y escritor, sujeto de la película El Pianista de Roman Polanski (supervivor del Ghetto de Cracovia) basado en su memoria. Murió en 2000.
• Menachem Mendel Taub – Kaliver rabino en Israel. Murió en 2019.
• Dawid Wdowiński – psiquiatra, líder político del Irgun en Polonia, líder de resistencia del ŻZW, memoirista americano. Murió en 1970.
• Bogdan-Dawid Wojdowski – escritor y autor de la novela más famosa sobre el gueto de Varsovia, Chleb rzucony umarłym (1971); Pan para el Partido, 1998)

Personas asociadas

• Władysław Bartoszewski – activista de la resistencia polaca de la organización Żegota en Varsovia.
• Henryk Iwański – Oficial de resistencia polaco a cargo del apoyo al gueto. Murió en 1978.
• Jan Karski – mensajero de resistencia polaco que informó sobre el gueto para los aliados. Murió en 2000.
• Zofia Kossak-Szczucka – escritor polaco y luchador de la II Guerra Mundial y cofundador de Żegota. Murió en 1968.
• Irena Sendler – miembro de la resistencia polaca que sacó de contrabando a 2.500 niños judíos del gueto y ayudó a ocultarlos, sujeto de la película El corazón valiente de Irena Sendler. Murió en 2008.
• Szmul Zygielbojm – Polaco-Judío político socialista. En 1943 se suicidó en Londres en un acto de protesta contra la indiferencia aliada hasta la muerte del gueto de Varsovia.

Ruinas del gueto de Varsovia en 1945; izquierda, el jardín de Krasiński y la calle Swiętojerska. Todo el distrito de la ciudad fue nivelado por las fuerzas alemanas según orden de Adolf Hitler después de la represión del levantamiento del gueto de Varsovia en 1943