Guerras entre los otomanos y los Habsburgo

Las guerras otomano-habsburgo se libraron entre los siglos XVI y XVIII entre el Imperio otomano y la monarquía de los Habsburgo, que en ocasiones contaba con el apoyo del Reino de Hungría, la Mancomunidad de Polonia-Lituania, el Sacro Imperio Romano Germánico y la España de los Habsburgo. Las guerras estuvieron dominadas por campañas terrestres en Hungría, incluidas Transilvania (hoy en Rumania) y Voivodina (hoy en Serbia), Croacia y Serbia central.

En el siglo XVI, los otomanos se habían convertido en una seria amenaza para las potencias europeas: los barcos otomanos arrasaban con las posesiones venecianas en los mares Egeo y Jónico y los piratas berberiscos apoyados por los otomanos se apoderaban de las posesiones españolas en el Magreb. La Reforma protestante, la rivalidad entre los franceses y los Habsburgo y los numerosos conflictos civiles del Sacro Imperio Romano Germánico distrajeron a los cristianos de su conflicto con los otomanos. Mientras tanto, los otomanos tuvieron que enfrentarse al Imperio persa safávida y, en menor medida, al sultanato mameluco, que fue derrotado y completamente incorporado al imperio.

Al principio, las conquistas otomanas en Europa dieron resultados significativos, como la victoria decisiva en Mohács, que redujo aproximadamente un tercio de Hungría central a la condición de tributario otomano. Más tarde, la Paz de Westfalia y la Guerra de Sucesión Española en los siglos XVII y XVIII respectivamente dejaron al Imperio austríaco como única posesión firme de la Casa de Habsburgo. Después del asedio de Viena en 1683, los Habsburgo reunieron una gran coalición de potencias europeas conocida como la Santa Liga para luchar contra los otomanos y recuperar el control sobre Hungría. La Gran Guerra Turca terminó con la decisiva victoria de la Santa Liga en Zenta. Las guerras terminaron después de la participación de Austria en la guerra de 1787-1791, que Austria luchó aliada con Rusia. La tensión intermitente entre Austria y el Imperio Otomano continuó durante todo el siglo XIX, pero nunca lucharon entre sí en una guerra y finalmente se encontraron aliados en la Primera Guerra Mundial, después de la cual ambos imperios se disolvieron.

Los historiadores se han centrado en el segundo asedio de Viena de 1683, describiéndolo como una victoria austríaca decisiva que salvó la civilización occidental y marcó el declive del Imperio otomano. Los historiadores más recientes han adoptado una perspectiva más amplia, señalando que los Habsburgo al mismo tiempo resistieron los movimientos separatistas internos y lucharon contra Prusia y Francia por el control de Europa central. El avance clave de los europeos fue una doctrina de armas combinadas eficaz que implicaba la cooperación de infantería, artillería y caballería. No obstante, los otomanos pudieron mantener la paridad militar con los Habsburgo hasta mediados del siglo XVIII. El historiador Gunther E. Rothenberg ha enfatizado la dimensión no bélica del conflicto, en la que los Habsburgo construyeron comunidades militares que protegían sus fronteras y producían un flujo constante de soldados bien entrenados y motivados.

Si bien los Habsburgo fueron ocasionalmente reyes de Hungría y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico (casi siempre del Sacro Imperio Romano Germánico después del siglo XV), las guerras entre los húngaros y los otomanos también incluyeron a otras dinastías. Naturalmente, las guerras otomanas en Europa atrajeron el apoyo de Occidente, donde el Estado islámico, cada vez más poderoso y en expansión, era visto como una amenaza para la cristiandad en Europa. Las cruzadas de Nicópolis (1396) y de Varna (1443-1444) marcaron los intentos más decididos de Europa por detener el avance turco en Europa central y los Balcanes.

Durante un tiempo, los otomanos estuvieron demasiado ocupados intentando acabar con los rebeldes balcánicos, como Vlad Drácula. Sin embargo, la derrota de estos y otros estados vasallos rebeldes abrió Europa central a la invasión otomana. El Reino de Hungría pasó a ser fronterizo con el Imperio otomano y sus vasallos.

Después de que el rey Luis II de Hungría muriera en la batalla de Mohács en 1526, su viuda, la reina María de Austria, huyó a casa de su hermano, el archiduque de Austria, Fernando I. La pretensión de Fernando al trono de Hungría se vio reforzada por su matrimonio con Ana, la hermana del rey Luis II y la única miembro de la familia que pretendía al trono del reino destrozado. En consecuencia, Fernando I fue elegido rey de Bohemia, y en la Dieta de Pozsony él y su esposa fueron elegidos rey y reina de Hungría. Sin embargo, otra asamblea de la nobleza eligió a Juan Zápolya, que como voivoda de Transilvania había ganado popularidad entre los magnates (y que tenía vínculos más estrechos con el sultán otomano), lo que preparó el terreno para un conflicto entre los Habsburgo y el Imperio otomano.

Las condiciones económicas y financieras de los territorios austriacos eran miserables, por lo que Fernando introdujo desesperadamente el llamado impuesto turco (Türken Steuer). A pesar de ello, no pudo reunir suficiente dinero para pagar los gastos de defensa de los territorios austriacos. Sus ingresos anuales sólo le permitieron contratar a 5.000 mercenarios durante dos meses, por lo que Fernando pidió ayuda a su hermano Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y comenzó a pedir dinero prestado a banqueros ricos como la familia Fugger.

Fernando I atacó Hungría, un estado severamente debilitado por el conflicto civil, en 1527, en un intento de expulsar a Juan Zápolya y hacer valer su autoridad allí. Juan no pudo impedir la campaña de Fernando, que condujo a la captura de Buda y varios otros asentamientos clave a lo largo del Danubio. A pesar de esto, el sultán otomano tardó en reaccionar y sólo acudió en ayuda de su vasallo cuando lanzó un ejército de unos 120.000 hombres el 10 de mayo de 1529. La rama austriaca de los monarcas Habsburgo necesitaba el poder económico de Hungría para las guerras otomanas. Durante las guerras otomanas, el territorio del antiguo Reino de Hungría se redujo en un 70% aproximadamente; a pesar de estas pérdidas territoriales y demográficas, la Hungría Real, más pequeña y muy desgarrada por la guerra, siguió siendo económicamente más importante que Austria o el Reino de Bohemia a finales del siglo XVI, ya que era la mayor fuente de ingresos de Fernando.

El primer tipo de cañón de mano turco se denominaba "Şakaloz", palabra que procede del cañón de mano húngaro "Szakállas puska" del siglo XV.

Aunque los jenízaros otomanos adoptaron las armas de fuego en las batallas desde principios del siglo XVI, el uso otomano de las armas de fuego portátiles se extendió mucho más lentamente que en los ejércitos cristianos occidentales. Las armas de fuego de rueda eran desconocidas para los soldados otomanos hasta el asedio de Székesfehérvár en 1543, a pesar de que habían sido utilizadas durante décadas por los ejércitos cristianos en el Reino de Hungría y en Europa occidental. Según un informe de 1594, los soldados otomanos aún no habían adoptado la pistola.

En 1602, el gran visir informó desde el frente húngaro sobre la superioridad de fuego de las fuerzas cristianas:

"en un campo o durante un asedio estamos en posición angustiada, porque la mayor parte de las fuerzas enemigas son infantería armada con mosquetes, mientras que la mayoría de nuestras fuerzas son jinetes, y tenemos muy pocos especialistas calificados en el mosquete"

Según el informe de Alvise Foscarini (embajador veneciano en Constantinopla) de 1637,

"Si Janissaries supiera usar un arquebus"

El sultán otomano Solimán el Magnífico arrebató fácilmente a Fernando la mayor parte de las conquistas que había logrado en los dos años anteriores; para decepción de Fernando I, sólo la fortaleza de Pozsony resistió. Teniendo en cuenta el tamaño del ejército de Solimán y la devastación causada a Hungría en los años anteriores, no es sorprendente que en muchos de los asentamientos de los Habsburgo recientemente guarnecidos faltara la voluntad de resistir a uno de los estados más poderosos del mundo.

El sultán llegó a Viena el 27 de septiembre de 1529. El ejército de Fernando contaba con unos 16.000 hombres, pero lo superaban en número en una proporción de 7 a 1 y las murallas de Viena eran una invitación a los cañones otomanos (de 1,80 m de espesor en algunas zonas). Sin embargo, los cañones pesados en los que confiaban los otomanos para abrir brecha en las murallas fueron abandonados en el camino a Viena, después de que se quedaran atascados en el barro debido a las fuertes lluvias. Fernando defendió Viena con gran vigor. El 12 de octubre, después de mucho minar y contrarrestar el minado, se convocó un consejo de guerra otomano y el 14 de octubre los otomanos abandonaron el asedio. La retirada del ejército otomano se vio obstaculizada por la resistencia de Pozsony, que intentó atacar a las fuerzas otomanas. Las nevadas tempranas empeoraron las cosas y pasarían otros tres años antes de que Suleiman pudiera hacer campaña en Hungría.

Tras la derrota en Viena, el sultán otomano tuvo que centrar su atención en otras partes de su dominio. Aprovechando esta ausencia, el archiduque Fernando lanzó una ofensiva en 1530, recuperando Esztergom y otras fortalezas. El asalto a Buda sólo fue frustrado por la presencia de soldados turcos otomanos.

Al igual que en la ofensiva austriaca anterior, el regreso de los otomanos obligó a los Habsburgo de Austria a adoptar una actitud defensiva. En 1532, Suleiman envió un enorme ejército otomano para tomar Viena. Sin embargo, el ejército tomó una ruta diferente hacia Kőszeg. Después de una defensa con una fuerza de apenas 700 hombres liderada por el conde croata Nikola Jurišić, los defensores aceptaron una rendición "honorable" de la fortaleza a cambio de su seguridad. El sultán se retiró entonces, satisfecho con su éxito y reconociendo las limitadas ganancias austriacas en Hungría, al tiempo que obligaba a Fernando a reconocer a Juan Zápolya como rey de Hungría. Los invasores tártaros saquearon la Baja Austria y se llevaron a mucha gente como esclavos.

Aunque la paz entre los austriacos y los otomanos duró nueve años, Juan Zápolya y Fernando consideraron conveniente continuar con las escaramuzas a lo largo de sus respectivas fronteras. En 1537, Fernando rompió el tratado de paz al enviar a sus generales más capaces a un desastroso asedio de Osijek, que fue otro triunfo otomano. No obstante, Fernando fue reconocido por el Tratado de Nagyvárad como heredero del Reino de Hungría.

Tras la muerte de Juan Zápolya en 1540, Fernando fue despojado de su herencia y se la entregó a su hijo, Juan Segismundo Zápolya. En un intento de hacer cumplir el tratado, los austriacos avanzaron sobre Buda, donde sufrieron otra derrota a manos de Solimán; el anciano general austriaco Wilhelm von Roggendorf demostró ser incompetente. Solimán acabó con las tropas austriacas restantes y procedió a anexionarse Hungría de facto. Cuando se firmó un tratado de paz en 1551, la Hungría de los Habsburgo había quedado reducida a poco más que territorio fronterizo.

En 1552, dos ejércitos otomanos cruzaron la frontera hacia el reino húngaro. Uno de ellos, liderado por Hadim Ali Pasha, inició una campaña contra la parte occidental y central del país, mientras que el segundo ejército, liderado por Kara Ahmed Pasha, atacó las fortalezas de la región del Banato. Las tropas otomanas conquistaron nueve décimas partes de los castillos de los condados de Hont y Nógrád. El ejército de los Habsburgo, al mando de Erasmus von Teufel [de], hizo un intento tardío de detener a las tropas otomanas en Plášťovce (entonces Palást), pero fue completamente derrotado en una batalla de dos días en Palást, y 4.000 prisioneros alemanes e italianos fueron deportados a Constantinopla. Los dos ejércitos se unieron bajo el mando de Szolnok, sitiaron y conquistaron el castillo de Szolnok y se volvieron contra la puerta de la Alta Hungría, Eger. A finales de julio, se produjo una enorme brecha en el sistema de castillos fronterizos húngaros.

En septiembre de 1552 las fuerzas del Imperio Otomano lideradas por Kara Ahmed Pasha sitiaron el castillo de Eger, situado en la parte norte del Reino de Hungría, pero los defensores liderados por István Dobó repelieron los ataques y defendieron el castillo. El asedio de Eger (1552) se convirtió en un emblema de la defensa nacional y el heroísmo patriótico en las ocupaciones de Hungría.

En 1554, la ciudad de Fiľakovo, en el centro-sur de Eslovaquia, con el castillo del mismo nombre, fue conquistada por los turcos y fue sede de un sanjak hasta 1593, cuando fue reconquistada por las tropas imperiales. El 27 de marzo de 1562, Hasszán, el sanjak-bey del castillo de Fülek (Fiľakovo), derrotó al ejército húngaro de las Tierras Altas en la batalla de Szécsény [sk].

Tras la toma de Buda por los turcos en 1541, el oeste y el norte de Hungría reconocieron a un Habsburgo como rey (la "Hungría Real"), mientras que los condados del centro y el sur fueron ocupados por el sultán (la "Hungría Otomana"), y el este se convirtió en el Principado de Transilvania. La gran mayoría de los diecisiete mil y diecinueve mil soldados otomanos que prestaban servicio en las fortalezas otomanas en el territorio de Hungría eran eslavos balcánicos ortodoxos y musulmanes en lugar de personas de etnia turca. Los eslavos del sur también actuaban como akinjis y otras tropas ligeras destinadas al saqueo en el territorio de la actual Hungría.

En la Guerra Pequeña hubo oportunidades desaprovechadas por ambos bandos; los intentos austriacos de aumentar su influencia en Hungría fueron tan infructuosos como las incursiones otomanas en Viena. Sin embargo, no había ilusiones en cuanto al status quo: el Imperio Otomano seguía siendo una amenaza muy poderosa y peligrosa. Aun así, los austriacos pasarían a la ofensiva de nuevo, y sus generales se labraron una reputación sangrienta por tanta pérdida de vidas. Se evitaron costosas batallas como las libradas en Buda y Osijek, pero no faltaron en los conflictos venideros. En cualquier caso, los intereses de los Habsburgo se dividían entre la lucha por las tierras europeas devastadas bajo control islámico, tratando de detener la descentralización gradual de la autoridad imperial en Alemania, y por las ambiciones de España en el norte de África, los Países Bajos y contra los franceses. Sin embargo, los otomanos, aunque se aferraban a su poder supremo, no podían expandirse como lo habían hecho en los días de Mehmed y Bayaceto. Al este se avecinaban más guerras contra sus oponentes chiítas, los safávidas. Tanto los franceses (desde 1536) como los holandeses (desde 1612) colaboraron ocasionalmente con los otomanos contra los Habsburgo.

Suleiman el Magnífico dirigió una última campaña en 1566, que terminó con el asedio de Szigetvár. El asedio debía ser solo una parada temporal antes de tomar Viena. Sin embargo, la fortaleza resistió a los ejércitos del sultán. Finalmente, el sultán, ya anciano a los 72 años (irónicamente, estaba haciendo campaña para recuperar su salud), murió. El médico real fue estrangulado para evitar que las noticias llegaran a las tropas y los otomanos, inconscientes, tomaron el fuerte, terminando la campaña poco después sin hacer ningún movimiento contra Viena.

La paz se firmó finalmente en Adrianópolis en 1568 y se renovó en 1576, 1584 y 1591. La guerra no volvería a estallar entre los Habsburgo y los otomanos hasta 1593, en la Larga Guerra Turca. Sin embargo, durante este período de paz continuaron las guerras a pequeña escala, un conflicto conocido como la "Pequeña Guerra" (en alemán: Kleinkrieg). En 1571 los turcos destruyeron el castillo de Hodejov y en 1575 conquistaron el castillo de Modrý Kameň. En 1588 hubo una batalla cerca de la ciudad de Szikszó, donde el ejército húngaro derrotó a los turcos.

Mientras tanto, el Imperio Otomano comenzó rápidamente a desplazar a sus oponentes cristianos en el mar. En el siglo XIV, los otomanos sólo tenían una pequeña armada. En el siglo XV, cientos de barcos estaban en el arsenal otomano tomando Constantinopla y desafiando las potencias navales de las repúblicas italianas de Venecia y Génova. En 1480, los otomanos sitiaron sin éxito Rodas, la fortaleza de los Caballeros de San Juan. Cuando los otomanos regresaron en 1522, tuvieron más éxito y las potencias cristianas perdieron una base naval crucial.

En represalia, Carlos V dirigió una gigantesca Liga Santa de 60.000 soldados contra la ciudad otomana de Túnez. Después de que la flota de Hayreddin Barbarroja fuera derrotada por una genovesa, el ejército de Carlos pasó a cuchillo a 30.000 de los residentes de la ciudad. Después, los españoles colocaron en el poder a un líder musulmán más amistoso. La campaña no fue un éxito rotundo; muchos soldados de la Liga Santa sucumbieron a la disentería, algo natural para un ejército tan grande en ultramar. Además, gran parte de la flota de Barbarroja no estaba presente en el norte de África y los otomanos obtuvieron una victoria contra la Liga Santa en 1538 en la batalla de Preveza en Grecia occidental.

En 1541, Carlos dirigió un ataque anfibio contra la fortaleza otomana de Argel, que estaba defendida por Hasan Agha, un renegado italiano de Cerdeña. Cuando Carlos desembarcó, la flota que acompañaba a Andrea Doria fue azotada por una tormenta y se perdieron muchos barcos. La fuerza terrestre de Carlos marchó hacia Argel, pero las incursiones de los jenízaros detuvieron el avance y Carlos se retiró.

A pesar de la pérdida de Rodas, Chipre (una isla más alejada de Europa que Rodas) siguió siendo veneciana. Cuando los Caballeros de San Juan se trasladaron a Malta, los otomanos descubrieron que su victoria en Rodas sólo desplazaba el problema; los barcos otomanos sufrieron frecuentes ataques de los Caballeros, en su intento de detener la expansión otomana hacia Occidente. Para no quedarse atrás, los barcos otomanos atacaron muchas partes del sur de Europa y alrededor de Italia, como parte de su guerra más amplia, aliada con Francia, contra los Habsburgo (véase Guerras italianas). La situación finalmente llegó a un punto crítico cuando Suleiman, el vencedor en Rodas en 1522 y en la batalla de Djerba, decidió en 1565 destruir la base de los Caballeros en Malta. La presencia de la flota otomana tan cerca del papado alarmó a los españoles, que comenzaron a reunir primero una pequeña fuerza expedicionaria (que llegó a tiempo para el asedio) y luego una flota más grande para aliviar la isla. El ultramoderno fuerte en forma de estrella de San Telmo fue tomado con muchas bajas, incluido el general otomano Turgut Reis, y el resto de la isla fue demasiado. Aun así, la piratería berberisca continuó y la victoria en Malta no tuvo ningún efecto sobre la fuerza militar otomana en el Mediterráneo.

La muerte de Solimán el Magnífico en 1566 llevó al poder a Selim II. Conocido por algunos como "Selim el Sot", organizó una expedición masiva para arrebatar Chipre a Venecia. Una opción que Selim descartó fue ayudar a la rebelión morisca que había sido instigada por la corona española para erradicar a los moros desleales. Si Selim hubiera logrado desembarcar en la península Ibérica, podría haber quedado aislado, ya que después de haber capturado Chipre en 1571 sufrió una derrota naval decisiva en la batalla de Lepanto. La Liga Santa, reunida por el Papa para defender la isla, llegó demasiado tarde para salvarla (a pesar de 11 meses de resistencia en Famagusta); habiendo reunido tanta fuerza militar disponible en Europa, la Liga Santa estaba mejor provista de municiones y armaduras y asestó un golpe a los otomanos. La oportunidad de recuperar Chipre se desperdició en las típicas disputas que siguieron a la victoria, de modo que cuando los venecianos firmaron un tratado de paz con los otomanos en 1573, lo hicieron de acuerdo con los términos otomanos.

Al final del reinado de Solimán, el Imperio otomano ocupaba una superficie de aproximadamente 2.273.720 km2 y se extendía por tres continentes: principalmente Europa, África y Asia. Además, el Imperio se convirtió en una fuerza naval dominante que controlaba gran parte del mar Mediterráneo. En ese momento, el Imperio otomano era una parte importante de la esfera política europea. Los otomanos se vieron envueltos en guerras religiosas multicontinentales cuando España y Portugal se unieron bajo la Unión Ibérica liderada por el monarca Habsburgo Felipe II de España. Los otomanos, como poseedores del título de califa, es decir, líder de todos los musulmanes del mundo, y los íberos, como líderes de los cruzados cristianos, estaban enzarzados en un conflicto mundial, con zonas de operaciones en el mar Mediterráneo y el océano Índico, donde los íberos circunnavegaron África para llegar a la India y, en el camino, libraron guerras contra los otomanos y sus aliados musulmanes locales. Asimismo, los íberos pasaron por la recién cristianizada América Latina y enviaron expediciones que atravesaron el Pacífico para cristianizar las Filipinas parcialmente musulmanas y usarlas como base para atacar a los musulmanes en el lejano oriente. En ese caso, los otomanos enviaron ejércitos para ayudar a su vasallo y territorio más oriental, el Sultanato de Aceh en el sudeste asiático. Durante el siglo XVII, el sangriento conflicto mundial entre el Califato Otomano y la Unión Ibérica se encontraba, sin embargo, en un punto muerto, ya que ambas potencias tenían niveles de población, tecnología y economía similares.

Durante el siglo XVI, los luzones eran un pueblo originario de Luzón (Filipinas) que tenía redes comerciales y militares en el sur, sudeste y este de Asia y que había encontrado empleo tanto para el bando otomano como para el portugués cuando los otomanos concentraron su ayuda a los sultanatos del sudeste asiático en su nuevo protectorado, el sultanato de Aceh, y los portugueses conquistaron Malaca. Luzón, de donde provenían los luzones, estaba dividida entre pueblos islamizados y paganos (budistas, hindúes y animistas) que luchaban entre sí. Sin embargo, los luzones encontraron empleo como funcionarios en toda la región, como en los siguientes casos. Debido a la invasión de Hindu Tondo por el sultanato de Brunei, que estableció el Rajahnate musulmán de Maynila como un estado títere, el príncipe de Manila y nieto del sultán Bolkiah, llamado Rajah Ache, sirvió como almirante de la armada de Brunei y había reprimido una revuelta budista en el suroeste de Borneo en la ciudad de Loue, además de servir como ejecutor de los intereses de Brunei en Luzón. Del mismo modo, después de la expedición otomana a Aceh, el comandante otomano, Heredim Mafamede enviado desde Suez por su tío, Suleiman, virrey de El Cairo, cuando su flota tomó más tarde Aru en el estrecho de Malaca, que contenía 4.000 musulmanes de Turquía, Abisinia, Malabar, Gujarat y Luzón, y después de su victoria, Heredim dejó una guarnición seleccionada allí bajo el mando de un filipino de Luzones con el nombre de Sapetu Diraja. Sapetu Diraja, fue entonces asignado por el sultán de Aceh la tarea de mantener Aru (noreste de Sumatra) en 1540. Los Luzones incluso se unieron al intento de una reconquista musulmana de Malaca contra los portugueses. Los mercenarios de Luzón también participaron en un intento fallido de recuperar Malaca en 1525 con la ayuda del renegado portugués Martin Avelar. El "capitán de los Luces" navegó en el buque insignia con guerreros Joao de Barros considerado "el más guerrero y valiente de estas partes". Sin embargo, los Luzones también encontraron empleo en la Malaca portuguesa, y uno de ellos, Regimo Diraja fue designado como Temenggung (Jawi: تمڠڠ٢وڠ (Gobernador y General Jefe) sobre los nativos e incluso controló y vigiló el comercio entre el Océano Índico, el Estrecho de Malaca, el Mar de China Meridional y los principados marítimos medievales de Filipinas. La doble lealtad a los otomanos y portugueses, de los filipinos (Lucoes) que tenían redes comerciales en el este, sudeste y este de Asia tuvo efectos sobre los intereses turcos en el Océano Índico porque Luzón finalmente dio su lealtad a la España controlada por los Habsburgo en una fecha posterior.

En 1521, los conquistadores españoles y Habsburgo iniciaron la conquista de las Filipinas (incluida Luzón) por parte de conquistadores de España o México. La expedición de Fernando de Magallanes pasó por las Filipinas e intentó conquistar el rajá hindú de Cebú, pero sólo lo logró temporalmente. Posteriormente, en 1543, Ruy López de Villalobos llegó a las islas de Leyte y Samar y las bautizó como Las Islas Filipinas en honor a Felipe II de España, en aquel momento Príncipe de Asturias y Habsburgo, nombre que con el tiempo se amplió para designar a todo el archipiélago de las Filipinas.

La colonización europea comenzó en serio cuando el explorador español Miguel López de Legazpi llegó de México en 1565 y formó los primeros asentamientos europeos en Cebú. Empezando con sólo cinco barcos y quinientos hombres acompañados por monjes agustinos, y reforzados aún más en 1567 por doscientos soldados, pudo repeler a los portugueses y crear las bases para la colonización del archipiélago. En 1571, los españoles, sus reclutas latinoamericanos y sus aliados filipinos (visayas), comandados por hábiles conquistadores como el mexicano Juan de Salcedo (que estaba enamorado de la princesa de Tondo, Kandarapa) atacaron Maynila, un estado vasallo del sultanato de Brunei y liberaron e incorporaron el reino de Tondo, además de establecer Manila como la capital de las Indias Orientales Españolas. Los españoles emplearon la política de dividir y vencer para enfrentar a los diversos reinos filipinos animistas, hindúes y musulmanes entre sí para conquistar rápidamente a un pueblo dividido. Después de la conquista inicial, el control del archipiélago se consolidó gracias a un flujo constante de colonos y soldados españoles, mexicanos y peruanos provenientes de Europa y América Latina, mientras que Filipinas estuvo gobernada por el Virreinato de Nueva España, con sede en México, hasta el inicio de la independencia mexicana.

La caída de Manila, en manos de los Habsburgo, tuvo consecuencias desastrosas para los intereses musulmanes, especialmente entre los bruneanos, otomanos y acehneses, ya que la antigua ciudad-estado musulmana se convirtió en un centro de las cruzadas cristianas contra la mayoría de los sultanatos del sudeste asiático. Los bruneanos organizaron varias flotas para recuperar Manila, pero no lo consiguieron. Sin embargo, los españoles de Manila empezaron a tener miedo del poder de Brunei y un español llamado Melchor Dávalos advirtió de la constante migración de incluso los turcos/otomanos a Borneo, así como de otros musulmanes de Oriente Medio. Melchor Dávalos estaba tan preocupado que se quejó al rey español.

Persas, árabes y egipcios y turcos trajeron aquí la veneración y mala secta, e incluso Moors de Túnez y Granada vinieron aquí, a veces en las armadas de Campson [Kait Bey], ex sultán de El Cairo y rey de Egipto... Así me parece que estos moros de las Islas Filipinas [son] principalmente los que, como se había dicho, vienen de Egipto, Arabia y Meca, y son sus familiares, discípulos y miembros, y cada año dicen que los turcos vienen a Sumatra y Borneo, y a Ternate, donde ahora hay algunos de los derrotados en la famosa batalla que el Señor Don Juan de Austria ganó.

—Melchor Davalos

La creciente tensión entre España y Brunei y sus aliados oprimidos en Filipinas, principalmente los sultanatos de Sulu, Maguindanao y Lanao, que fue estimulada por las continuas migraciones otomanas y árabes a Brunei, algunas de las cuales eran incluso veteranos derrotados en la Batalla de Lepanto, en contraste con las migraciones españolas y latinoamericanas a Filipinas, finalmente estalló en la violencia de la Guerra de Castilla contra Brunei y las Guerras Hispano-Moras.

La época en que estalló la Guerra de Castilla fue una época de fervor religioso en Europa y en muchas partes del mundo, en la que se seguía una única religión estatal. En España, la religión estatal era el catolicismo romano, lo que obligaba a los seguidores de otras confesiones, como los judíos y los musulmanes, a convertirse a esta religión. España había terminado recientemente una guerra de 700 años para reconquistar y recristianizar España, que había sido invadida por los musulmanes bajo el califato omeya desde el siglo VIII d. C. El largo proceso de reconquista, a veces mediante tratados, en su mayoría mediante la guerra, se conoce como la Reconquista. El odio de los españoles contra los musulmanes que una vez invadieron España alimentó la Guerra de Castilla contra los bruneanos, igualmente musulmanes. Esta guerra también inició las Guerras hispano-moras en Filipinas contra el Sultanato de Sulu y el Sultanato de Maguindanao.

En 1576, el gobernador español de Manila, Francisco de Sande, había llegado procedente de México. Envió una misión oficial al vecino Brunei para reunirse con el sultán Saiful Rijal. Le explicó al sultán que querían tener buenas relaciones con Brunei y también pidió permiso para difundir el cristianismo en Brunei (el catolicismo romano en Brunei era un legado traído por los españoles). Al mismo tiempo, exigió que se pusiera fin al proselitismo del Islam por parte de los bruneanos en Filipinas. El sultán Saiful Rijal no aceptó estos términos y también expresó su oposición a la evangelización de Filipinas, que consideraba parte de Dar al-Islam. En realidad, de Sande consideraba a Brunei como una amenaza para la presencia española en la región, afirmando que "los moros de Borneo predican la doctrina de Mahoma, convirtiendo a todos los moros de las islas".

España declaró la guerra en 1578. En marzo de ese año, la flota española, liderada por el propio de Sande, en calidad de Capitán General, inició su viaje hacia Brunei. La expedición estaba formada por 200 españoles y 200 mexicanos, 1.500 nativos filipinos y 300 borneanos. La campaña fue una de muchas, que también incluyeron acciones en Mindanao y Sulu. La composición racial del bando cristiano probablemente era diversa, ya que documentos de unas décadas más tarde mostraban que la infantería estaba compuesta por mestizos, mulatos e "indios" (de Perú y México), liderados por oficiales españoles que habían trabajado junto con los filipinos nativos en campañas militares en el sudeste asiático. Sin embargo, el bando musulmán también era racialmente diverso. Además de los guerreros malayos nativos, los otomanos habían enviado repetidamente expediciones militares a la cercana Aceh. Las expediciones estaban compuestas principalmente por turcos, egipcios, swahilis, somalíes, sindhis, gujaratis y malabares. Estas fuerzas expedicionarias también se habían extendido a otros sultanatos cercanos, como Brunei, y habían enseñado a los muyahidines locales nuevas tácticas de combate y técnicas sobre cómo forjar cañones.

La lucha fue feroz, pero España logró invadir la capital de Brunei en ese momento, Kota Batu, el 16 de abril de 1578, con la ayuda de dos nobles bruneanos descontentos, Pengiran Seri Lela y Pengiran Seri Ratna. El primero había viajado a Manila para ofrecer Brunei como tributario de España a cambio de ayuda para recuperar el trono usurpado por su hermano, Saiful Rijal. España aceptó que si lograban conquistar Brunei, Pengiran Seri Lela se convertiría en el sultán, mientras que Pengiran Seri Ratna sería el nuevo Bendahara.

El sultán Saiful Rijal y Paduka Seri Begawan Sultan Abdul Kahar se vieron obligados a huir a Meragang y luego a Jerudong, donde hicieron planes para expulsar al ejército conquistador de Brunei. Mientras tanto, España sufrió grandes pérdidas debido a un brote de cólera o disentería. Estaban muy debilitados por la enfermedad. Sin embargo, esta guerra entró en la conciencia nacional como un episodio heroico, con los españoles siendo expulsados por Pengiran Bendahara Sakam Ibni Sultan Abdul Kahar y mil guerreros nativos para restaurar el poder del sultán sobre el Imperio. Los españoles regresaron a Manila el 26 de junio de 1578, después de solo 72 días. Antes de hacerlo, quemaron la mezquita, una estructura alta con un techo de cinco niveles. Después, se restablecieron las relaciones pacíficas entre los españoles y los bruneanos. Sin embargo, un legado de la guerra castellano-bruneana es la Conspiración de los Maharlikas, cuando la aristocracia bruneana de Manila intentó un levantamiento contra España con Japón y Brunei como aliados. La conspiración fue reprimida y los conspiradores fueron exiliados a Guerrero, México, que más tarde se convirtió en el centro de la guerra de independencia mexicana contra España. El inicio de la Unión Ibérica resultó en la toma de posesión por parte de los Habsburgo españoles de los territorios ocupados por Portugal en todo el mundo, y en este período, los Habsburgo llevaron a cabo los enfrentamientos otomanos-portugueses en curso en el Océano Índico y el Mar Mediterráneo.

Tras la muerte de Solimán en 1566, Selim II ya no suponía una amenaza tan grande para Europa. Aunque Chipre fue finalmente capturada, los otomanos fracasaron contra los Habsburgo en el mar (véase más arriba, Batalla de Lepanto). Selim murió poco después, dejando en el poder a su hijo Murad III, un hedonista que pasaba más tiempo en su harén que en el frente de guerra. En esas circunstancias tan deterioradas, el Imperio se encontró de nuevo en guerra con los austriacos. En las primeras etapas de la guerra, la situación militar de los otomanos empeoró, ya que los principados de Valaquia, Moldavia y Transilvania tenían nuevos gobernantes que renunciaron a su vasallaje a los otomanos. En la batalla de Sisak, un grupo de ghazis enviados a atacar las tierras insubordinadas de Croacia fueron derrotados por las duras tropas imperiales que acababan de librar una feroz lucha en los Países Bajos. En respuesta a esta derrota, el Gran Visir lanzó un gran ejército de 13.000 jenízaros, además de numerosas levas europeas, contra los cristianos. Cuando los jenízaros se rebelaron contra las exigencias del Visir de una campaña de invierno, los otomanos habían capturado poco más que Veszprém.

Las desventajas tecnológicas también empeoraron significativamente las posiciones otomanas en Hungría.

En 1594, el gran visir Sinan Pasha reunió un ejército aún mayor. Ante esta amenaza, los austríacos abandonaron el asedio de Gran, una fortaleza que había caído durante la carrera de Solimán, y luego perdieron Raab. Para los austríacos, su único consuelo durante el año fue que la fortaleza de Komárno resistió lo suficiente contra las fuerzas del visir como para retirarse durante el invierno.

A pesar del éxito del año anterior, la situación de los otomanos empeoró de nuevo en 1595. Una coalición cristiana de los antiguos estados vasallos junto con tropas austríacas recuperaron Esztergom y marcharon hacia el sur por el Danubio. Miguel el Valiente, príncipe de Valaquia, inició una campaña contra los turcos (1594-1595) y conquistó varios castillos cerca del Bajo Danubio, entre ellos Giurgiu, Brăila, Hârşova y Silistra, mientras que sus aliados moldavos derrotaron a los turcos en Iaşi y otras partes de Moldavia. Miguel continuó sus ataques en las profundidades del Imperio otomano, tomando los fuertes de Nicópolis, Ribnic y Chilia e incluso llegando hasta Adrianópolis (Edirne), la antigua capital otomana; ningún ejército cristiano había puesto un pie en la región desde los días del Imperio bizantino bajo los Paleólogos.

Tras la derrota del ejército otomano en Valaquia (véase la batalla de Călugăreni) y la serie de enfrentamientos infructuosos con los Habsburgo (que culminaron en el devastador asedio y caída de Esztergom, en poder de los otomanos), y alarmado por el éxito y la proximidad de la amenaza, el nuevo sultán Mehmed III estranguló a sus 19 hermanos para tomar el poder y marchó personalmente con su ejército al noroeste de Hungría para contrarrestar los movimientos de sus enemigos. En 1596, Eger cayó en manos de los otomanos. En la decisiva batalla de Keresztes, los otomanos acabaron con la lenta respuesta austriaca. La inexperiencia de Mehmed III en el gobierno se puso de manifiesto cuando no recompensó a los jenízaros por sus esfuerzos en la batalla; en lugar de eso, los castigó por no luchar lo suficientemente bien y, con ello, incitó a una rebelión.

Los austriacos reanudaron la guerra contra sus enemigos en el verano de 1597 con un avance hacia el sur, tomando Pápa, Tata, Raab (Győr) y Veszprém. Los Habsburgo consiguieron más victorias cuando una fuerza de socorro turca fue derrotada en Grosswardein (Nagyvárad). Enfurecidos por estas derrotas, los turcos respondieron con una respuesta más enérgica, de modo que en 1605, tras muchos esfuerzos de socorro austríacos inútiles y asedios fallidos por ambos bandos, sólo Raab permaneció en manos de los austriacos. Ese año, un príncipe vasallo pro-turco fue elegido líder de Transilvania por los nobles húngaros y la guerra concluyó con la Paz de Zsitva-Torok.

La larga guerra otomano-habsburgo (1593-1606) marcó un período significativo en la historia de los conflictos otomano-habsburgo, caracterizado por innovaciones en tácticas y tecnología militares. Durante este tiempo, el ejército otomano, en particular su cuerpo de élite de jenízaros, demostró una creciente dependencia de las armas de fuego, desafiando la noción predominante de que los otomanos eran tecnológicamente inferiores a sus homólogos europeos. Los académicos han debatido si la adopción otomana del fuego de salva representó un desarrollo independiente o una emulación de los métodos europeos.

Contrariamente a las opiniones convencionales de que los otomanos se quedaron atrás de las innovaciones europeas, estudios recientes indican que los jenízaros emplearon una forma de fuego de salva de mosquetería durante la guerra. Las fuentes otomanas describen cómo los mosqueteros jenízaros se alineaban en tres filas, disparando en secuencia para mantener el fuego continuo mientras otros recargaban. Esta táctica, registrada por primera vez en batalla en 1605, sugiere que los otomanos habían desarrollado o adoptado técnicas de fuego de salva mucho antes de que muchos ejércitos europeos las implementaran por completo.

Los jenízaros se situaban tradicionalmente en el centro del campo de batalla, detrás de carros de artillería encadenados (Wagenburg), y desempeñaron un papel decisivo en enfrentamientos como la batalla de Mezökeresztes (1596). Las crónicas otomanas describen su potencia de fuego como fundamental para repeler los avances de los Habsburgo, con descargas sucesivas que impedían que la infantería enemiga se acercara. Esto desafía la percepción sostenida durante mucho tiempo de que las victorias otomanas en este período se debieron principalmente a la superioridad numérica en lugar de a la sofisticación táctica.

El uso otomano de fuego de salva durante la Guerra Larga ha sido un punto de discordia en el debate más amplio sobre la "Revolución Militar". Algunos historiadores sostienen que la Revolución Militar fue un fenómeno exclusivamente europeo, caracterizado por el desarrollo de ejércitos permanentes, el uso extensivo de armas de fuego y formaciones complejas en el campo de batalla. Sin embargo, la evidencia sugiere que los otomanos, a pesar de su organización militar distintiva, fueron participantes activos en estos acontecimientos. La rápida expansión de soldados con mosquetes dentro del ejército otomano y la integración de nuevas formaciones, como los sekbans (fusiles irregulares), indican una evolución paralela en lugar de un estancamiento.

Además, el teatro de operaciones húngaro durante este período se convirtió en un lugar de adaptación militar mutua. Los otomanos encontraron nuevas fortificaciones europeas, como la trace italienne, y sofisticadas tácticas de asedio. En respuesta, refinaron sus técnicas de artillería e introdujeron nuevas estrategias defensivas, incluido el fuego de contrabatería y mejoras en las fortificaciones de las provincias fronterizas. Además, la adopción del pétardo, un dispositivo explosivo utilizado originalmente por las fuerzas de los Habsburgo, demuestra la adaptabilidad otomana en materia de armamento.

La Guerra Larga terminó con el Tratado de Zsitvatorok en 1606, lo que marcó un cambio en las relaciones entre los otomanos y los Habsburgo. A diferencia de los tratados anteriores que reafirmaban la superioridad otomana, el Tratado de Zsitvatorok reconocía al emperador Habsburgo como igual al sultán otomano, lo que reflejaba un cambio en el equilibrio de poder. Si bien la guerra no produjo cambios territoriales significativos, influyó en las reformas militares otomanas a principios del siglo XVII. La mayor dependencia de las armas de fuego y el refinamiento de las tácticas en el campo de batalla sentaron las bases para las posteriores campañas otomanas contra los adversarios europeos.

El debate sobre la participación otomana en la Revolución Militar continúa, pero la evidencia de la Guerra Larga sugiere que los otomanos no fueron observadores pasivos. En cambio, participaron activamente en la innovación militar, desafiando las narrativas eurocéntricas que los retratan como tecnológicamente estancados. La integración del fuego de salva, las adaptaciones estratégicas en la guerra de asedio y la inversión continua en armas de fuego indican que el ejército otomano siguió siendo una fuerza formidable hasta bien entrado el período moderno temprano.

Tras las victorias otomanas en Rodas (1522), Quíos (1566) y Chipre (1570), Creta (1669) fue la última isla importante del Mediterráneo oriental que quedó bajo el control del Imperio otomano. Antes de la conquista otomana, Creta era una de las mayores y más importantes posesiones de ultramar de la República de Venecia. La isla era importante para los otomanos no sólo por su posición estratégica en las rutas de navegación entre Estambul y Egipto, sino también por su papel como puerto seguro para los piratas.

En julio de 1644, un barco otomano que se dirigía a Egipto y en el que viajaban el antiguo jefe eunuco negro del harén, el cadí de El Cairo y muchos peregrinos que se dirigían a La Meca, fue asediado y capturado por los Caballeros de Malta. En respuesta, los otomanos reunieron en 1645 una flota considerable sin un objetivo establecido, aunque muchos creían que navegaría hacia Malta. Aprovechando la sorpresa, los otomanos comenzaron su campaña en Creta en junio de 1645. Entre 1645 y 1648, los otomanos capturaron casi toda la isla y en mayo de 1648 iniciaron un asedio a la capital, Candia (la actual Heraclión).

Aunque los otomanos tenían un control casi universal sobre la isla, el asedio de Candia se prolongó durante 21 años. La situación se complicó por los enfrentamientos navales contra las flotas cristianas en el Egeo, así como por la agitación política interna, incluida la deposición del sultán Ibrahim en favor de su hijo, Mehmed IV. Durante este mismo período, la guerra otomano-veneciana se desató en varios otros frentes, en particular una campaña en Dalmacia y varios intentos venecianos de bloquear los Dardanelos. En 1666, después de la resolución de varios otros frentes, los otomanos enviaron refuerzos considerables hacia Creta, bajo el mando personal del gran visir Köprülü Fazıl Ahmed Pasha. Durante los dos últimos años del asedio, los venecianos, reforzados por las luchas internas otomanas y esperando refuerzos de Francia, rechazaron varias ofertas de tratados de paz. Tras un intento fallido de los soldados franceses al mando de François de Vendôme, duque de Beaufort, de romper el asedio otomano, la ciudad se rindió el 5 de septiembre de 1669. Con esta victoria, los otomanos consiguieron su primera conquista territorial importante en casi un siglo y, al mismo tiempo, pusieron fin a 500 años de dominio veneciano sobre Creta.

En agosto de 1652, Ádám Forgách organizó la defensa contra los saqueadores otomanos, a los que se enfrentó cerca de Veľké Vozokany en la Alta Hungría (actual Eslovaquia). Derrotó a las tropas turcas en la batalla de Vezekény, que duró dos días.

En 1663, los otomanos lanzaron una invasión a la monarquía de los Habsburgo. Conquistaron la fortaleza de Nové Zámky, cruzaron el río Váh e invadieron Moravia. La guerra terminó en la batalla de San Gotardo. La batalla fue ganada por los cristianos, principalmente mediante el ataque de 6.000 tropas francesas lideradas por François d'Aubusson de La Feuillade y Jean de Coligny-Saligny. Los austriacos no pudieron continuar esta victoria debido a la intervención de Luis XIV en el Rin; en tales circunstancias, los aliados protestantes de los Habsburgo católicos habrían demostrado ser poco fiables, queriendo en cambio que los austriacos y ellos mismos lucharan contra los franceses en una coalición alemana. Por lo tanto, los otomanos volvieron su atención hacia el norte contra la Mancomunidad de Polonia y Lituania. Para entonces, el reino estaba en un estado terrible: el Sejm había dividido sus lealtades y el tesoro estaba en quiebra. Por ello, es digno de mención que Juan III Sobieski, rey de Polonia, consiguiera una victoria decisiva contra los otomanos en la segunda batalla de Khotyn.

Inquietos, los otomanos tuvieron otra oportunidad en 1682, cuando el Gran Visir envió un ejército masivo a Hungría y Viena en respuesta a las incursiones de los Habsburgo en la Hungría controlada por los otomanos.

En 1683, tras quince meses de movilización de fuerzas, el gran visir llegó a Viena y encontró la ciudad bien defendida y preparada. Lo peor para el visir fueron las numerosas alianzas establecidas por los austríacos, incluida la de Sobieski. Cuando comenzó el asedio de Viena en 1683, Sobieski y su coalición de alemanes y polacos llegaron justo cuando la defensa de Viena se estaba volviendo insostenible. En una de las batallas verdaderamente decisivas de la historia, y al mismo tiempo el punto culminante de la historia de los otomanos, fueron derrotados y se levantó el asedio.

En 1686, dos años después de un asedio infructuoso a Buda, se inició una nueva campaña europea para entrar en Buda, la antigua capital de la Hungría medieval. Esta vez, el ejército de la Liga Santa era el doble de grande, con más de 74.000 hombres, entre ellos soldados alemanes, croatas, holandeses, húngaros, ingleses, españoles, checos, italianos, franceses, borgoñones, daneses y suecos, junto con otros voluntarios europeos, artilleros y oficiales; las fuerzas cristianas reconquistaron Buda. (Véase: Sitio de Buda)

En 1687, los otomanos levantaron nuevos ejércitos y marcharon hacia el norte una vez más. Sin embargo, Carlos V, duque de Lorena, interceptó a los turcos en la segunda batalla de Mohács y vengó la pérdida infligida hacía más de 160 años por Solimán el Magnífico. Los otomanos continuaron resistiendo a los austríacos que avanzaban hacia el sur, negándoles la oportunidad de negociar desde una posición de fuerza. Sólo cuando los otomanos sufrieron otra desastrosa batalla en la batalla de Zenta en 1697, los otomanos pidieron la paz; el Tratado de Karlowitz resultante en 1699 aseguró territorios, el resto de Hungría y el dominio de Transilvania para los austríacos.

En toda Europa, protestantes y católicos aclamaron al príncipe Eugenio de Saboya como "el salvador de la cristiandad"; voluntarios ingleses, entre ellos un hijo del príncipe Ruperto (sobrino de Carlos I de Inglaterra) y protestantes llegados de lugares tan lejanos como Escocia, lucharon en el ejército del príncipe. Para los otomanos, los años entre 1683 y 1702 fueron una época triste; 12 grandes visires fueron depuestos en 19 años, el legado de lo que en su día fue, bajo el reinado de Köprülü Mehmed Pasha, el puesto más poderoso de uno de los imperios más poderosos del mundo.

Aunque la Gran Guerra Turca fue un desastre para los otomanos, los Habsburgo pronto se vieron arrastrados a otra guerra europea destructiva (la Guerra de Sucesión Española) contra los franceses, sus rivales tradicionales.

Rebosantes de confianza tras sus victorias sobre los rusos en 1711 (campaña del río Pruth) y sobre los venecianos en 1715 (guerra otomano-veneciana (1714-1718)), los otomanos declararon la guerra a la monarquía de los Habsburgo en 1716 y marcharon hacia el norte desde Belgrado en julio bajo el mando del gran visir Ali Pasha. Sin embargo, la invasión fue una catástrofe y el ejército otomano fue derrotado y el gran visir murió en la batalla de Petrovaradin en agosto por un ejército austríaco en inferioridad numérica bajo el mando del príncipe Eugenio de Saboya, que pasó a capturar Belgrado un año después. En el posterior Tratado de Passarowitz en 1718, los austríacos obtuvieron posesión del Banat de Temeswar, Serbia y Oltenia.

Austria se unió a Rusia en la guerra contra los otomanos en 1737. En la batalla de Grocka en 1739, los austriacos fueron derrotados por los otomanos. Como resultado, con el Tratado de Belgrado (1739), las conquistas en Serbia y Valaquia se deshicieron. Los Habsburgo cedieron Serbia (incluido Belgrado), la parte sur del Banat de Temeswar y el norte de Bosnia a los otomanos, y el Banat de Craiova (Oltenia), obtenido por el Tratado de Passarowitz en 1718, a Valaquia (un súbdito otomano), y fijaron la línea de demarcación en los ríos Sava y Danubio.

La guerra austro-turca (1788-1791) fue una lucha inconclusa y las ganancias territoriales de Austria fueron escasas en el marco del Tratado de Sistova. Los austríacos habían ocupado grandes territorios, entre ellos Bosnia, Belgrado y Bucarest, pero se vieron amenazados por las inminentes guerras revolucionarias francesas y las tensiones diplomáticas con Prusia, que amenazaba con intervenir. Las ganancias de la empresa llegaron en forma de la ciudad de Orșova en Valaquia y dos pequeñas ciudades en la frontera croata. Este conflicto fue la última vez que las dos potencias entraron en conflicto directo, aunque las tensiones políticas y militares persistieron.

Durante los siguientes 100 años, los austriacos y los otomanos comenzaron a perder lentamente su poder ante los franceses, los británicos, los prusianos y los rusos. Tanto los otomanos como los austriacos carecían de la industria pesada de sus homólogos europeos, pero los otomanos estaban más atrasados que los austriacos. Por lo tanto, el poder otomano decayó más rápido que el poder austriaco. En los Balcanes, los gritos nacionalistas de independencia cada vez más frecuentes se convirtieron en un problema mayor para los otomanos, más incompetentes militarmente. Después de 1867, los austriacos llegaron a un acuerdo con los húngaros para formar Austria-Hungría, impidiendo así que un grupo étnico importante se rebelara en el corto plazo. No se pudieron obtener los mismos beneficios con los otomanos.

Los esfuerzos por ponerse al día con la tecnología europea llevaron a oficiales e intelectuales a estudiar en el extranjero, un plan que fracasó para los otomanos cuando estos individuos trajeron de vuelta las ideas europeas de la Ilustración y el igualitarismo. Estas ideas posteriormente chocaron con el sistema tradicional autocrático y dominado por los turcos de los otomanos. Por lo tanto, el poder otomano se derrumbó más rápidamente que el poder austríaco, y no pudieron evitar que Bosnia fuera ocupada en 1878 (anexada oficialmente en 1908).

Austria y las otras grandes potencias (Gran Bretaña, Prusia, Rusia) salvaron a la dinastía otomana de un colapso prematuro frente al Egipto rebelde en la Crisis Oriental de 1840. Los barcos británicos, austríacos y otomanos atacaron los puertos de Siria y Alejandría, y los aliados tomaron Acre, lo que hizo que Egipto desistiera de su intento de reemplazar el control otomano en Oriente Medio.

Las relaciones entre Austria y los otomanos comenzaron a mejorar cuando vieron una amenaza común en Rusia y un aliado común en Alemania para contrarrestar la amenaza del zar. Los otomanos esperaban que los alemanes industrializaran su nación para defenderse de los rusos, que habían llevado la "cruzada antiturca" a un nivel más comprometido, expulsando a los turcos de Crimea y el Cáucaso. Mientras tanto, el Imperio alemán apeló a los austriacos mediante una cultura y un idioma comunes y las condiciones indulgentes impuestas después de la guerra austro-prusiana. Los austriacos no tenían prisa por ver a Rusia avanzar a costa de los otomanos hacia sus fronteras. Así, en los años previos a la Primera Guerra Mundial, los dos antiguos enemigos se convirtieron en aliados contra los franceses, los rusos y los británicos. En 1918, el Imperio austrohúngaro se rindió a la partición en virtud de los Tratados de Saint Germain y Trianon, al igual que los otomanos en virtud del Tratado de Sèvres.

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