Guerra Cremonidea
La Guerra Cremonidea (267-261 a. C.) fue librada por una coalición de algunas ciudades-estado griegas y el Egipto ptolemaico contra la dominación macedonia antigónida. Terminó con una victoria macedonia que confirmó el control antigónida sobre las ciudades-estado de Grecia.
Atenas y Esparta buscaron restaurar su antigua independencia mientras las ambiciones de Ptolomeo Filadelfo en el Egeo se veían amenazadas por la flota de Antígono Gonatas, por lo que construyó una coalición antimacedonia entre las ciudades-estado griegas. Cortejó a Atenas suministrando grano a la ciudad.
La facción antimacedonia en Atenas, liderada por el estadista estoico y general Cremónides, tomó el poder y declaró la guerra a Macedonia (posiblemente ya en el otoño de 268 a. C.). El primer año del conflicto sólo vio enfrentamientos menores que en general terminaron favorablemente para la coalición antimacedonia. Después de la indecisa campaña de 266 a. C., en la que Atenas contó con la ayuda de una flota ptolemaica al mando de Patroclo, la guerra comenzó a volverse contra las ciudades-estado griegas, y en 265 a. C. Antígono obtuvo una victoria decisiva y aplastante fuera de Corinto, durante la cual los espartanos El rey Areus fui asesinado.
Con su principal aliado derrotado y demasiado débil militarmente para enfrentarse a los Antigónidas solos, los atenienses esperaron detrás de sus muros, con la esperanza de que los Ptolomeos pudieran enviar ayuda antes del inevitable asedio. Filadelfo no estaría listo para montar una expedición importante hasta que Atenas ya se hubiera visto obligada a rendirse por hambre en el 262 a. C. o en el 261 a. C. Al final no importó, ya que cuando los Ptolomeos finalmente intentaron enviar ayuda y refuerzos a Atenas, su flota fue derrotada frente a Cos (probablemente en el 261 a. C.). Esta acción, llamada Batalla de Cos, también aparece en la narrativa de la segunda guerra siria con una fuerte fecha alternativa de 258 o 255 a.C.
Después del final de la guerra, Atenas perdió sus últimos vestigios prehelenísticos de independencia política.