Grupos étnicos en Filipinas

Filipinas está habitada por más de 182 grupos etnolingüísticos, muchos de los cuales están clasificados como "pueblos indígenas" bajo la Ley de Pueblos Indígenas del país. Ley de Derechos Humanos de 1997. Los pueblos tradicionalmente musulmanes del grupo de islas más al sur de Mindanao generalmente se clasifican juntos como pueblos Moro, ya sea que estén clasificados como pueblos indígenas o no. Alrededor de 142 están clasificados como grupos de pueblos indígenas no musulmanes, y alrededor de 19 grupos etnolingüísticos no están clasificados como indígenas ni como moros. Diversos grupos de inmigrantes también han tenido una presencia significativa a lo largo de la historia del país.

Los grupos etnolingüísticos de mayoría musulmana de Mindanao, Sulu y Palawan se conocen colectivamente como el pueblo Moro, una categoría amplia que incluye algunos grupos de pueblos indígenas y algunos grupos de pueblos no indígenas. Con una población de más de 5 millones de personas, representan aproximadamente el 5% de la población total del país. Los españoles los llamaron Moros en honor a los moros, a pesar de que no tenían ningún parecido ni vínculo cultural con ellos aparte de su religión.

Alrededor de 142 de Filipinas' Los grupos de pueblos indígenas no están clasificados como pueblos Moro. Algunos de estos grupos étnicos comúnmente se agrupan debido a su fuerte asociación con un área geográfica compartida, aunque estas categorizaciones amplias no siempre son bien recibidas por los propios grupos étnicos. Por ejemplo, a los pueblos indígenas de la Cordillera del norte de Luzón a menudo se les conoce con el exónimo "pueblo Igorot", "pueblo Igorot". o más recientemente, como los pueblos cordilleranos. Mientras tanto, a los pueblos no moro de Mindanao se les conoce colectivamente como lumad, un autónomo colectivo concebido en 1986 como una forma de distinguirlos de sus vecinos indígenas moro y visayan. Las pequeñas comunidades étnicas indígenas siguen marginadas y, a menudo, más pobres que el resto de la sociedad.

Alrededor del 86 al 87 por ciento de la población filipina pertenece a los 19 grupos etnolingüísticos que no están clasificados como indígenas ni moros. A veces se hace referencia colectivamente a estos grupos como "grupos cristianizados de las tierras bajas" para distinguirlos de los demás grupos etnolingüísticos. Los más poblados de estos grupos, con poblaciones que superan el millón de individuos, son los ilocano, los pangasinense, los kapampangan, los tagalos, los bicolanos y los visayanos (incluidos los cebuanos, los boholanos, los hiligaynon/ilonggo y los waray). . Muchos de estos grupos se convirtieron al cristianismo, particularmente los grupos nativos y migrantes de las tierras bajas costeras, y adoptaron elementos culturales extranjeros a lo largo de la historia del país.

Debido a la historia pasada de Filipinas desde la era colonial española, también hay algunos grupos históricos de herencia de inmigrantes, como los filipinos chinos y los filipinos españoles, quienes se mezclaron con los grupos étnicos de habla austronesia de las tierras bajas mencionados anteriormente, lo que produjo Mestizos filipinos. Estos grupos también comprenden y contribuyen con una proporción considerable de la población del país, especialmente de su economía y burguesía, y fueron parte integral del establecimiento del país, desde el surgimiento del nacionalismo filipino por parte del Ilustrado. intelectualidad a la Revolución Filipina. Otros pueblos de ascendencia migrante y/o mixta incluyen a los filipinos americanos, los filipinos indios y los filipinos japoneses.

Aparte de los grupos de inmigrantes que hablan sus propios idiomas, la mayoría de los filipinos hablan idiomas clasificados en la familia de lenguas austronesias, incluidos los diversos pueblos negrito del archipiélago, que son genética y fenotípicamente distintos de los otros grupos étnicos de Filipinas. Si bien estos grupos han mantenido una cultura e identidad distintas de los grupos étnicos vecinos, durante mucho tiempo han adaptado las costumbres de sus vecinos. lenguas austronesias. Tradicionalmente subcategorizado geográficamente como el pueblo Ati de Visayas y Mindanao, y los Aeta de Luzón, la población Negrito se estimó en 31.000 en 2004.

Orígenes

Existen varias teorías opuestas sobre los orígenes de los antiguos filipinos, comenzando con las "olas de migración" hipótesis de H. Otley Beyer en 1948, que afirmaba que los filipinos eran "indonesios" y "malayos" que emigró a las islas. Esto es completamente rechazado por los antropólogos modernos y no está respaldado por ninguna evidencia, pero la hipótesis todavía se enseña ampliamente en las escuelas primarias y públicas filipinas, lo que da como resultado la idea errónea generalizada entre los filipinos de que son "malayos".

Sin embargo, la teoría más aceptada es la de "Fuera de Taiwán" modelo que sigue la expansión austronesia durante el Neolítico en una serie de migraciones marítimas procedentes de Taiwán que se extendieron a las islas del Indo-Pacífico; llegando finalmente hasta Nueva Zelanda, la Isla de Pascua y Madagascar. Los propios austronesios se originaron en las civilizaciones neolíticas pre-austronesias que cultivaban arroz en el delta del río Yangtze en la costa sureste de China, antes de la conquista de esas regiones por los chinos Han. Esto incluye civilizaciones como la cultura Liangzhu, la cultura Hemudu y la cultura Majiabang. Conecta a los hablantes de lenguas austronesias en un linaje lingüístico y genético común, incluidos los pueblos indígenas taiwaneses, los isleños del sudeste asiático, los chams, los isleños melanesios, los micronesios, los polinesios y el pueblo malgache. Además del idioma y la genética, también comparten marcadores culturales comunes como los barcos multicasco y con estabilizadores, los tatuajes, el cultivo de arroz, la agricultura en humedales, el ennegrecimiento de los dientes, el tallado de jade, la masticación de nueces de betel, el culto a los antepasados y las mismas plantas y animales domesticados (incluidos los perros, cerdos, pollos, ñame, plátanos, caña de azúcar y cocos).

El Hombre Tabón prehistórico, encontrado en Palawan en 1962, fue, hasta 2007, el resto humano más antiguo descubierto por antropólogos en Filipinas. La evidencia arqueológica indica similitudes con dos primeros fósiles humanos encontrados en Indonesia y China, llamados Hombre de Java y Hombre de Pekín. En 2007, se descubrió un único metatarsiano de un fósil anterior en la cueva del Callao, Peñablanca, Cagayán. Ese fósil anterior fue nombrado Hombre del Callao.

Los Negritos llegaron hace unos 30.000 años y ocuparon varias zonas dispersas por las islas. La evidencia arqueológica reciente descrita por Peter Bellwood afirmó que los antepasados de filipinos, malayos e indonesios cruzaron por primera vez el estrecho de Taiwán durante el período prehistórico. Se cree que estos primeros marineros eran el pueblo austronesio. Utilizaron barcos para cruzar los océanos y se establecieron en muchas regiones del sudeste asiático, las islas de la Polinesia y Madagascar.

Se detectaron dos ondas tempranas del este de Asia (austroasiática y posiblemente austriaca), una más evidente entre el pueblo manobo que vive en el interior de Mindanao, y la otra en Sama-Bajau y pueblos relacionados del archipiélago de Sulu, península de Zamboanga. y Palawan. La mezcla encontrada en el pueblo Sama indica una relación con los pueblos Lua y Mlabri del sudeste asiático continental y refleja una señal genética similar encontrada en el oeste de Indonesia. Esto ocurrió en algún momento después de hace 15.000 años y 12.000 años respectivamente, más o menos cuando el último período glacial estaba llegando a su fin.

Los primeros australianos llegaron a Filipinas alrededor de 2200 a.C., estableciendo las Islas Batanes y el norte de Luzon. Desde allí, se propagan rápidamente hacia abajo hasta el resto de las islas de Filipinas y el sudeste asiático, así como viajando más al este para llegar a las Islas Marianas del Norte alrededor de 1500 A.C. Asimiaron a los grupos más antiguos de Negrito que llegaron durante el Paleolithic, lo que dio lugar a los grupos étnicos filipinos modernos, que muestran varias proporciones de mezcla genética entre los grupos de Austronesia y Negrito. Para el siglo XIV, los grupos etnolingüísticos Malayo-Polynesianos habían dominado y desplazado a la población de Negrito en la mayoría de las zonas. Los comerciantes del sur de China, Japón, India y Arabia también contribuyeron al desarrollo étnico y cultural de las islas. También se detectó la ascendencia de Papua entre el pueblo étnico Blaan y Sangir de Mindanao, lo que indica que hay una expansión hacia el oeste de los pueblos de Papua Nueva Guinea hacia Filipinas. La integración de Asia sudoriental en las redes comerciales del Océano Índico hace unos 2.000 años también muestra algún impacto, ya que las señales genéticas del Asia meridional están presentes en algunas comunidades de Sama-Bajau.

Para el siglo XVI, la colonización española trajo nuevos grupos de personas a Filipinas principalmente españoles y mexicanos. Muchos se establecieron en Filipinas, y se casaron con la población indígena. Esto dio lugar al mestizo filipino o individuos de ascendencia mixta austronense e hispana. Hubo una migración de carácter militar de América Latina (México y Perú) a Filipinas, compuesta de diferentes razas (Amerindio, Mestizo y Criollo) descritas por Stephanie J. Mawson en su libro "Convictos o Conquistadores? Soldados españoles en el Pacífico del siglo XVII". Además, en su documento de disertación llamado, “Between Loyalty and Disobedience: The Limits of Spanish Domination in the Seventeenth Century Pacific”, registró un número acumulado de 15.600 soldados-settlers enviados a Filipinas desde América Latina durante el 1600. Por el contrario, sólo había 600 españoles que emigraron de Europa, en los que el plazo era de 667,612. En los años 1600, España desplegó miles de soldados mexicanos y peruanos en las muchas ciudades y presidios de Filipinas.

Otros 35.000 inmigrantes mexicanos llegaron en el siglo XVIII y formaban parte de una población filipina de 1,2 millones, lo que constituía aproximadamente el 2,91% de la población.

A finales de 1700 y principios de 1800, Joaquín Martínez de Zúñiga, un fraile agustino, en su libro de dos volúmenes: "Estadismo de las islas Filipinas" Compiló un censo de Filipinas hispano basado en el recuento de tributos (que representaba una familia promedio de siete a diez hijos y dos padres, por tributo) y encontró las siguientes estadísticas:

La población hispano-filipina como proporción de las provincias variaba ampliamente; con hasta el 19% de la población de la provincia de Tondo (la provincia más poblada y antiguo nombre de Manila), Pampanga 13,7%, Cavite con 13%, Laguna 2,28%, Batangas 3%, Bulacan 10,79%, Bataan 16,72%, Ilocos 1,38%, Pangasinan 3,49%, Albay 1,16%, Cebú 2,17%, Samar 3,27%, Iloilo 1%, Capiz 1%, Bicol 20% y Zamboanga 40%.

Los filipinos chinos actuales son en su mayoría descendientes de inmigrantes del sur de Fujian en China del siglo XX y finales del siglo XIX, posiblemente alrededor de 2 millones, aunque se estima que el 27 por ciento de los filipinos tienen ascendencia china parcial, proveniente de inmigrantes chinos (Sangley) precoloniales y coloniales. de los siglos pasados, especialmente durante la Época Colonial Española. Los matrimonios mixtos entre los grupos son evidentes en las principales ciudades y áreas urbanas, y se remontan a la época colonial española, de donde desciende un grupo colonial de clase media conocido como el Mestizo de Sangley (mestizos chinos). Sus descendientes a finales del siglo XIX produjeron una parte importante de la intelectualidad i>ilustrado de las Filipinas coloniales españolas tardías, que fueron muy influyentes en la creación del nacionalismo filipino y el inicio de la Revolución filipina.

También hay japoneses, entre los que se incluyen cristianos fugitivos (Kirishitan) que huyeron de las persecuciones del Shogun Tokugawa Ieyasu al que las autoridades españolas en Filipinas habían ofrecido asilo para formar parte del asentamiento japonés en Filipinas. En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes japoneses también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local.

Filipinas fue una antigua colonia estadounidense y durante la era colonial estadounidense, hubo más de 800.000 estadounidenses que nacieron en Filipinas. En 2013, había entre 220.000 y 600.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en el país. También hay 250.000 amerasiáticos repartidos por las ciudades de Angeles City, Manila y Olongapo.

Practicando la antropología forense, mientras exhumaba huesos craneales en varios cementerios filipinos, el investigador Matthew C. Go estimó que el 7% de la cantidad media, entre las muestras exhumadas, tiene atribución a ascendencia europea. Un trabajo de investigación publicado en el Journal of Forensic Anthropology, que recopila datos antropológicos contemporáneos, muestra que el porcentaje de cuerpos filipinos que fueron muestreados en la Universidad de Filipinas, es decir, fenotípicamente clasificados como asiáticos (este, sur y sudeste asiático) es del 72,7%, hispanos. (mestizo hispano-amerindio, latinoamericano y/o mestizo hispano-malayo) tiene un 12,7%, indígenas americanos (nativos americanos) con un 7,3%, africanos con un 4,5% y europeos con un 2,7%.

En 2013, según el Senado de Filipinas, había aproximadamente 1,35 millones de chinos étnicos (o puros) dentro de la población filipina, mientras que los filipinos con alguna ascendencia china constituían 22,8 millones de la población.

Genética

Los resultados de un estudio masivo de ADN realizado por el "Proyecto Genográfico" de la National Geographic, basado en pruebas genéticas de 80.000 filipinos por la National Geographic en 2008-2009, encontraron que los genes promedio de los filipinos son alrededor del 53% de Asia sudoriental y Oceanía, el 36% de Asia oriental, el 5% de Europa meridional, el 3% de Asia meridional y el 2% de los indígenas.

Grupos etnolingüísticos moros

El término colectivo Moro pueblo o Bangsamoro se refiere a los, al menos 13, grupos etnolingüísticos islamizados de Mindanao, Sulu y Palawan. Como grupos étnicos de mayoría musulmana, forman la mayor población no cristiana del país y representan alrededor del 5% de la población filipina total, o sea 5 millones de personas. La mayoría de los moros son seguidores del Islam sunita del shafi'i madh'hab. Los Moros Musulmanes tenían originalmente algunos estados independientes como la Sultanía Maguindanao " Buayan " para Maguindanaon, las Sultanías Lanao para Maranao, y la Sultanía Sulu para Tausug. La Sultanía de Sulu ejerció una vez la soberanía sobre las actuales provincias de Basilan, Palawan, Sulu, Tawi-Tawi, la parte oriental del estado de Sabah de Malasia (antes Borneo Norte) y Kalimantán del Norte en Indonesia.

Molbog

Los Molbog (conocidos en la literatura como Molebugan o Molebuganon) se concentran en el sur de Palawan, alrededor de Balabac, Bataraza, y también se encuentran en otras islas de la costa de Palawan tan al norte como Panakan. Son el único pueblo indígena de Palawan donde la mayoría de su población es musulmana. La zona constituye la patria del pueblo Molbog desde la época clásica previa a la colonización española. Se sabe que los Molbog tienen una fuerte conexión con el mundo natural, especialmente con el sagrado pilandok (ratón-ciervo filipino), que sólo se puede encontrar en las islas Balabac. El coco es especialmente importante en la cultura Molbog, ya que es su cultivo agrícola más preciado. La palabra Malubog significa "agua turbia o turbia". Los Molbog son probablemente un pueblo migrante de la cercana Sabah, Borneo del Norte. Por su dialecto y algunas prácticas socioculturales, parecen estar relacionados con los Orang Tidung o Tirum (Camucone en español), un grupo etnolingüístico islamizado nativo de la costa este inferior de Sabah y el alto Kalimantan Oriental. Hablan el idioma molbog, que está relacionado con el bonggi, hablado en Sabah, Malasia. Sin embargo, algunas palabras Sama (de la variante Jama Mapun) y palabras Tausug se encuentran en el dialecto Molbog después de un largo período de exposición a esas etnias. Esto, además de algunas características de su estilo de vida sociocultural, los distingue de los Orang Tidung. El medio de vida de los molbog incluye la agricultura de subsistencia, la pesca y el trueque ocasional con los moros y los grupos etnolingüísticos vecinos de Sabah. En el pasado, tanto los musulmanes Molbog como Palawanon estaban gobernados por Sulu datus, formando así la periferia política exterior del Sultanato de Sulu. Los matrimonios mixtos entre Tausug y Molbog aceleraron la islamización de Molbog. Los descendientes de estos matrimonios mixtos se conocen como kolibugan o "mestizo".

Kolibugan Subanon

El Kolibugan resultó de la mezcla de las poblaciones indígenas subanon con las poblaciones musulmanas en las zonas costeras de Zamboanga. La población se concentra a lo largo del lado occidental de las provincias del norte (6.495) y del sur de Zamboanga (3.270), y un recuento nacional de más de 11.000. Las concentraciones están en Siocon (2.040), Sirawai (1.960) y Sibuco (1.520) (NSO 1980). El recuento de población total se estima en 32.227 (NM 1994). La cultura generalizada es la de las tierras bajas del centro de Filipinas, centrada en el cultivo de arroz húmedo y algunos cultivos de quema y quema localizados. Se realiza una adaptación al medio marino, pero sobre todo en términos de pesca nacional.

Maranao

El pueblo Maranao (Maranao: [ˈmuddleranaw]; filipino: Maranaw), también escrito Meranao, Maranaw y Mëranaw, es el término utilizado por el gobierno filipino para referirse a la tribu del sur que son los "pueblos del lago", una región predominantemente musulmana de la provincia de Lanao en el Isla filipina de Mindanao. Son conocidos por sus obras de arte, tejidos, artesanías en madera, plástico y metal y su literatura épica, los Darengen. Viven alrededor del lago Lanao, la tierra ancestral del pueblo Maranao. Están relacionados con los pueblos modernos Maguindanao e Iranun. Hablan el maranao y viven en las provincias de Lanao del Norte y Lanao del Sur. Debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos maranaos también hablan cebuano con fluidez. También utilizan el árabe como lengua litúrgica del Islam. La mayoría de los maranaos, sin embargo, no conocen el árabe más allá de su uso religioso. Algunos también conocen el chavacano, que es un criollo español filipino que ganó popularidad como idioma principal durante la efímera República de Zamboanga. La mayoría de los maranaos con parte Tausug o Yakan de Zamboanga y Basilan están familiarizados, específicamente el dialecto de Zamboanga conocido como Zamboangueño.

Iranún/Ilanun

Los Iranun/Ilanun son un grupo étnico moro nativo de Mindanao, Filipinas y la costa oeste de Sabah. Se cree que los Iranun modernos son descendientes de Maranao que abandonaron el lago Lanao y se establecieron en otro lugar. Estas migraciones eran generalmente de clanes mercantiles de los Maranao que establecían rutas comerciales cerca de la costa. Algunos clanes Iranun, sin embargo, son descendientes de clanes marginados que abandonaron el lago Lanao después de que uno de los miembros de su clan cometiera un asesinato. Durante varios siglos, los iraníes de Filipinas formaron parte del Sultanato de Maguindanao. En el pasado, la sede del Sultanato de Maguindanao estaba situada en Lamitan y Malabang. Ambos eran los baluartes de la sociedad iraní. Los iraníes lucharon contra los invasores occidentales bajo la bandera del Sultanato de Maguindanao. Formaron parte de la resistencia Moro contra la ocupación estadounidense de Filipinas de 1899 a 1913. Los Iranun fueron excelentes en la actividad marítima ya que son tradicionalmente marineros y piratas. Solían recorrer la ruta que conectaba el mar de Sulu, el golfo de Moro con el mar de Célebes, y asaltaban los territorios controlados por los españoles a lo largo del camino.

Maguindanaón

El pueblo Maguindanao es el pueblo histórico del Sultanato de Maguindanao. La palabra Maguindanao o Magindanaw significa "gente de las llanuras aluviales", de la palabra Magi'inged, que significa "pueblo o ciudadano", y danaw, que significa "lago o pantano". Por lo tanto, Maguindanao o Magindanaw también pueden traducirse como "pueblo del lago", idéntico a sus vecinos estrechamente relacionados, los Maranao e Iranun. Estos tres grupos hablan idiomas relacionados que pertenecen a la familia lingüística danao. Viven principalmente en Maguindanao, Soccsksargen, la región de Davao y la península de Zamboanga y hablan maguindanaon con segundos idiomas como cebuano, tagalo y árabe y/o inglés. Debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos de los maguindanao tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlo. El árabe es hablado por una minoría del pueblo moro, siendo el idioma litúrgico del Islam. Algunos también hablan chabacano, que es un criollo español filipino que ganó popularidad como idioma principal durante el dominio español y durante la efímera República de Zamboanga, más específicamente el dialecto cotabateño, hablado en la ciudad de Cotabato.

Sangil/Sangirese

El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani), Davao del Norte. , Davao del Sur, Sultan Kudarat, Cotabato del Sur y Cotabato del Norte. Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau) se separaron cuando se trazaron fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial. El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad. Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron en su mayoría al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi. En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao. Sin embargo, aún quedan elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino todavía mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en indonesio sangir como en filipino sangil, además del idioma sangirese. Se desconoce la población exacta del pueblo Sangil en Filipinas, pero se estima en unas 10.000 personas. Los Sangir indonesios viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur, Davao del Norte, Davao Oriental, Sarangani, Sultan Kudarat, Cotabato Norte, Cotabato Sur, General Santos y la ciudad de Davao, debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y amp; Tagalo como segundo idioma y Son cristianos protestantes por fe.

Yakan

El pueblo Yakan se encuentra entre los principales grupos etnolingüísticos indígenas filipinos del archipiélago de Sulu. También conocido como tejedor de sueños, al tener un número importante de seguidores del Islam, se le considera uno de los 13 grupos moro de Filipinas. Los yakanos residen principalmente en Basilan, pero también en la ciudad de Zamboanga. Hablan un idioma conocido como Bissa Yakan, que tiene características tanto del Sama-Bajau Sinama como del Tausug. Está escrito en escritura árabe malaya, con adaptaciones a sonidos que no están presentes en árabe. Los yakans hablan chabacano, que es la lengua franca de Basilan, razón por la que se adaptan más fácilmente a la sociedad de la ciudad de Zamboanga. Debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos de los yakans también tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlo. Los Yakan tienen una cultura tradicional de los caballos. Son famosos por sus tradiciones de tejido.

Tausug

El pueblo Tausūg (conocido como Suluk en Sabah) es un grupo étnico de Filipinas, Malasia e Indonesia. Los Tausūg son un subgrupo visayo que en su mayoría se convirtió al Islam a finales del año 1300 d. C. y están estrechamente relacionados con los pueblos Surigaonon y Butuanon. Los Tausug musulmanes originalmente tenían un estado independiente conocido como el Sultanato de Sulu, que una vez ejerció soberanía sobre las actuales provincias de Sulu, las zonas costeras de Basilan, el sur de Palawan, Tawi-Tawi, algunas zonas costeras de la península de Zamboanga y la parte oriental. del estado malasio de Sabah (antes Borneo del Norte) y Kalimantan del Norte en Indonesia. "Tausug" significa "el pueblo de la corriente", de la palabra tau que significa "hombre" o "personas" y sūg (escrito alternativamente sulug o suluk) que significa "corrientes [marinas]". Esto se refiere a sus países de origen en el archipiélago de Sulu. Los Tausūg en Sabah se refieren a sí mismos como Tausūg pero se refieren a su grupo étnico como "Suluk" como se documenta en documentos oficiales como los certificados de nacimiento en Sabah, que están escritos en malayo. Debido a la llegada masiva de colonos cebuanos a Mindanao, muchos tausug están expuestos al idioma cebuano con la suficiente facilidad como para poder hablarlo como tausug y amp; Las lenguas cebuano pertenecen a las lenguas visayas. Algunos Tausug en Sulu & Los tawi-tawi hablan chabacano, específicamente el dialecto zamboanga; la mayoría de quienes hablan chabacano con fluidez son residentes de Basilan & Ciudad de Zamboanga. La mayoría de los Tausug en Sabah y Kalimantan del Norte & algunos Tausug en el archipiélago de Sulu & El sur de Palawan habla sabah malayo.

Jama Mapún

Los Jama Mapun a veces son conocidos por los exónimos 'Sama Mapun", "Sama Kagayan" o "Bajau Kagayan". Son parte de los pueblos Sama-Bajau. Son de la isla de Mapun, Tawi-Tawi (antes conocida como Cagayán de Sulu). Su cultura está fuertemente influenciada por el Sultanato de Sulu. Están relativamente aislados y no suelen considerarse sama.

Banguingui

Banguingui, también conocido como Sama Banguingui o Samal Banguingui (las ortografías alternativas incluyen Bangingi', Bangingi, Banguingui, Balanguingui y Balangingi) es un grupo etnolingüístico distinto disperso por todo el archipiélago del Gran Sulu y las regiones costeras del sur y oeste del Península de Zamboanga en Mindanao, Filipinas. Son uno de los grupos étnicos generalmente conocidos colectivamente como pueblos Sama-Bajau.

Sama Dea (Samal/Sama)

Los Sama Dea (Samal/Sama) son parte de los pueblos Sama-Bajau, más exactamente un subgrupo general de los "Land Sama" Originario de Filipinas. Se les conoce popularmente como Samal (también escrito "Siamal" o "Siyamal"), que es un término tausūg y cebuano que a veces se considera ofensivo. Su endónimo preferido es simplemente "Sama", pero también se les puede llamar Sama Deya o Sama Darat. Se trata de los Sama-Bajau que tradicionalmente vivían en el interior de las islas. Algunos ejemplos son el Sama Sibutu y el Sama Sanga-Sanga. Por lo general, son agricultores que cultivan arroz, batata, mandioca y cocos para obtener copra mediante la agricultura tradicional de tala y quema (en contraste con la tecnología agrícola de arado traída por los Tausūg). Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi y Pangutaran. En Filipinas, los Sama Dea a menudo se diferencian completamente de los Sama Dilaut. Un gran número reside ahora en las costas del norte de Sabah, aunque muchos también han emigrado al norte, a las Visayas y al sur de Luzón. Son predominantemente terrestres. Son el grupo individual más grande de Sama-Bajau. En Davao del Norte, la Ciudad Jardín Insular de Samal posiblemente recibió su nombre. Un estudio genético de 2021 muestra cómo los Sama tienen ascendencia común con los pueblos austroasiáticos Mlabri y Htin del sudeste asiático continental.

Sama Bihing/Sama Lípido

El Sama Bihing o Sama Lipid también se conoce como "sama costero" o "litoral Sama". Se trata de los Sama-Bajau que tradicionalmente vivían en palafitos en zonas costeras y poco profundas. Un ejemplo es el Sama Simunul. Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi. Tienen un estilo de vida más flexible que el Sama-Gimba (origen Sama Dilaut) y cultivan cuando hay tierra disponible. Por lo general, actúan como intermediarios en el comercio entre los Sama Dilaut y otros pueblos terrestres.

Sama Dilaut (Bajaú)

Los Sama Dilaut (Bajau) son parte del pueblo Sama-Bajau y son el grupo étnico dominante de las islas de Tawi-Tawi en Filipinas. Se les conoce como el "mar Sama" o "océano Sama". En Filipinas, se les conoce más popularmente como Bajau o Badjao/Bajaw, pero su etnónimo preferido es Sama Dilaut o Sama Mandilaut/Sama Pala'u; mientras que en Malasia suelen identificarse como Bajau Laut. Este subgrupo originalmente vivía exclusivamente en casas flotantes elaboradamente diseñadas llamadas lepa, pero casi todos han empezado a vivir en tierra firme en Filipinas. Sus islas de origen incluyen Sitangkai y Bongao. A veces se hacen llamar los "Sama To'ongan" (literalmente "verdadero Sama" o "verdadero Sama"), para distinguirse de los subgrupos terrestres Sama-Bajau. También se encuentran en otras islas del archipiélago de Sulu, zonas costeras de Mindanao, el norte y el este de Borneo, Sulawesi y en todas las islas del este de Indonesia. En los últimos cincuenta años, muchos de los filipinos Sama-Bajau han emigrado a la vecina Malasia y a las islas del norte de Filipinas debido al conflicto en Mindanao. Un estudio genético publicado en PNAS muestra que el pueblo Dilaut de Filipinas tiene ascendencia india o del sur de Asia. En 2010, eran el segundo grupo étnico más grande en el estado malasio de Sabah. A Sama-Bajau a veces se les ha llamado los "gitanos del mar" o "Nómadas del Mar". Suelen llevar un estilo de vida marítimo y utilizan pequeños veleros de madera como el perahu (layag en Meranau), el djenging, el balutu. , lepa, pilang y vinta (o lepa-lepa).

Pueblos indígenas no moros

Hay más de 100 grupos indígenas de las tierras altas, bajas y costeras de Filipinas. Éstas incluyen:

Igorot

Los Igorots/Cordillerans viven en las tierras altas de Luzón. Están ubicados principalmente en la Región Administrativa de la Cordillera, las Montañas Caraballo y la Sierra Madre.

Isnag

El pueblo Isnag (también Isneg o Apayao) es nativo de la provincia de Apayao en la Región Administrativa de Cordillera. Su lengua materna es el isneg (también llamado isnag), aunque la mayoría de los isnag también hablan ilokano. Se conocen dos subgrupos principales entre los Isnag: los Ymandaya, concentrados principalmente en el municipio de Calanasan; y el Imallod, con poblaciones distribuidas entre el resto de pueblos de la provincia. Las poblaciones de Isnag también se pueden encontrar en la parte oriental de las provincias adyacentes de Ilocos Norte y Cagayán.

Tinguian/Itneg

Los Itneg (exónimo Tinguian / Tingguian / Tinggian) son un grupo étnico austronesio de la provincia montañosa de Abra en el noroeste de Luzón, en Filipinas. La lengua nativa Itneg es un dialecto de la Cordillera Centro-Sur. Tienen una religión indígena Itneg con su propio panteón.

Kalinga

Los Kalinga, también conocidos como "iKalinga", habitan la cuenca de drenaje del río Chico medio en la provincia de Kalinga. Los Kalinga se subdividen en grupos del Sur y del Norte; este último es considerado el pueblo más ornamentado del norte de Filipinas. Los Kalinga practican el cultivo de arroz tanto húmedo como seco. También desarrollaron una institución de pactos de paz llamada Bodong que ha minimizado la guerra tradicional y la caza de cabezas y sirve como mecanismo para el inicio, mantenimiento, renovación y refuerzo de los lazos sociales y de parentesco. También hablan diferentes lenguas tribales Kalinga, ilocano, tagalo e inglés.

Balangao

La tribu Balangao habita en un barangay en Natonin, provincia de Mountain, Filipinas. La tribu se centra principalmente en la agricultura; que se realiza ya sea en terrazas de arroz o en tierras que fueron despejadas por el fuego. En la actualidad, muchos miembros de la generación más joven de la tribu han obtenido educación y están expuestos a la modernización, cambiando así la sociedad que alguna vez fue tradicional de la tribu. El idioma Balangao/Farangao/Balangao Bontoc es utilizado por la tribu Balangao y se limita a la tribu y otras tribus cercanas que tienen sus propios idiomas relacionados con el idioma. Se habla en la zona central de la provincia montañosa y en el municipio de Tanudan de la provincia de Kalinga.

Bontoc

Los Bontoc viven a orillas del río Chico en la Provincia de las Montañas Centrales en la isla de Luzón. Hablan Bontoc e Ilocano. Anteriormente practicaban la caza de cabezas y tenían tatuajes corporales distintivos. Los Bontocs actuales son un pueblo agrícola pacífico que, por elección propia, ha conservado la mayor parte de su cultura tradicional a pesar de los frecuentes contactos con otros grupos. La estructura social de Bontoc solía centrarse en distritos de aldea (ato) que contenían entre 14 y 50 viviendas. Tradicionalmente, los hombres y mujeres jóvenes vivían en dormitorios y comían con sus familias. Esto cambió gradualmente con la llegada del cristianismo. Sin embargo, en general se puede decir que todos los Bontoc son muy conscientes de su propia forma de vida y no están demasiado ansiosos por cambiar.

Ifugao

El Ifugao (también conocido como Amganad, Ayangan, Kiangan, Gilipanes, Quiangan, Tuwali Ifugao, Mayoyao, Mayoyao, Mayaoyaw) son las personas que habitan la provincia de Ifugao. El país del Ifugao en la parte sureste de la Cordillera es más conocido por sus famosas terrazas Banaue Rice, que en los tiempos modernos se han convertido en uno de los principales atractivos turísticos de Filipinas. Los Ifugaos también hablan cuatro dialectos distintos y son conocidos por sus ricas tradiciones literarias orales de Hudhud y el Alim, que fueron elegidos como una de las 11 obras maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Fue entonces oficialmente inscrito como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2008.

Kankanaey

El dominio Kankanaey incluye la Provincia de las Montañas Occidentales, el norte de Benguet y el sureste de Ilocos Sur. Como la mayoría de los grupos étnicos igorot, los Kankanaey construyeron terrazas inclinadas para maximizar el espacio agrícola en el terreno accidentado de las Cordilleras. Hablan el idioma Kankanaey. La única diferencia entre los Kankanaey es la forma en que hablan, como la entonación y el uso de las palabras. En entonación, hay distinción entre quienes hablan Hard Kankanaey (Applai) y Soft Kankanaey. Los hablantes de Hard Kankanaey provienen de las ciudades de Sagada y Besao en la provincia montañosa occidental, así como de sus alrededores. Hablan Kankanaey con una entonación dura donde se diferencian en algunas palabras del Kankanaey de habla suave. Los kankanaey de habla suave provienen del norte y otras partes de Benguet, y de los municipios de Sabangan, Tadian y Bauko en la provincia montañosa. También difieren en sus formas de vida y, a veces, en su cultura.

Kalanguya

Los Kalanguya (también llamados Ikalahan) viven en la Región Administrativa de la Cordillera, pero también se pueden encontrar en Nueva Vizcaya, Nueva Ecija y Pangasinan. Hablan el idioma Kalanguya o "Kallahan", que alguna vez fue el idioma más hablado en la mayor parte de lo que hoy es Benguet, Nueva Vizcaya, Ifugao, Provincia del Monte y algunas partes de Nueva Ecija, pero es Ya no se debe al etnocentrismo. La población Kalanguya en Nueva Vizcaya también ha sido identificada en la literatura antropológica como "Ikal-lahan". Los que residen en Tinoc y Buguias se llaman Kalangoya. Los que residen en Nueva Vizcaya y Quirino se llaman a sí mismos Ikalahans. En el pasado, este grupo etnolingüístico se conocía como Kalanggutan, Keley'I, Mandek'ey, Yatukka o Kalangoya. Los Kalanguya se consideran un subgrupo del pueblo Ifugao.

Karao

La tribu Karao vive en el municipio de Bokod, Benguet. Los antepasados de los Karaos son los Panuy-puys (puypuys), quienes emigraron de Palileng, Bontoc a Diyang en Nueva Viscaya, y finalmente se establecieron en Karao a finales del siglo XIX. Hablan el idioma Karao (también escrito Karaw). Se habla en las áreas de Karao, Ekip y Bokod en la provincia occidental de Benguet y en la esquina suroeste de la provincia de Ifugao. El idioma lleva el nombre del barangay de Karaw en el municipio de Bokod, Benguet.

Iwak

El pueblo Iwak (Oak, Iguat, Iwaak, etc.) es un pequeño grupo étnico, que tiene una población de aproximadamente 3.000 habitantes, dispersos en pequeñas aldeas cercadas que generalmente son enclaves en comunidades de los principales grupos étnicos circundantes, como los Ibaloy e Ikalahan. Las vallas de cerramiento características del pueblo a veces se componen en parte de las casas con la entrada frontal orientada hacia el interior. Las pocilgas forman parte de la arquitectura residencial. Los Iwak se encuentran principalmente en los municipios de Boyasyas y Kayapa, provincia de Nueva Vizcaya. Los subgrupos son: (1) Lallang ni I'Wak, (2) Ibomanggi, (3) Italiti, (4) Alagot, (5) Itangdalan, (6) Ialsas, (7) Iliaban, (8)Yumanggi, (9 ) Ayahas y (10) Idangatan. Hablan el idioma Iwaak, que es un idioma pangasínico que lo hace estrechamente relacionado con el pangasinense.

Isinaí

Los Isinai/Isinay son un pequeño grupo étnico que vive en el Valle de Cagayán, específicamente en los municipios de Bambang, Dupax del Sur, Aritao en Nueva Vizcaya, así como alrededor de la provincia de Quirino. Sus comunidades étnicas muestran una disminución de la población, con sólo unos 12.600 miembros registrados. Hablan el idioma isinai (también escrito isinay), que es un idioma del norte de Luzón que se habla principalmente en la provincia de Nueva Vizcaya en el norte de Filipinas. Por clasificación lingüística, difiere más de otras lenguas de la Cordillera Centro-Sur, como el kalinga, el itneg o el ifugao y el kankanaey.

Ibaloi

Los Ibaloi (Ibaloi: ivadoy, /ivaˈdoj/) son un grupo étnico indígena que se encuentra en la provincia de Benguet, en el norte de Filipinas. La lengua nativa es el ibaloi, también conocido como inibaloi o nabaloi. Ibaloi se deriva de i-, un prefijo que significa "perteneciente a" y badoy o casa, significando juntos entonces "personas que viven en casas". Los Ibaloi (también Ibaloy y Nabaloi) y Kalanguya (también Kallahan e Ikalahan) son uno de los pueblos indígenas de Filipinas que viven principalmente en la parte sur de Benguet, ubicado en la Cordillera del norte de Luzón, y Nueva Vizcaya en el Valle de Cagayán. región. Eran tradicionalmente una sociedad agraria. Muchos de los pueblos Ibaloi y Kalanguya continúan con su agricultura y cultivo de arroz. El idioma ibaloi está estrechamente relacionado con el idioma pangasinan, hablado principalmente en la provincia de Pangasinan, ubicada al suroeste de Benguet.

Ilongot

Los Ilongot (o Ibilao) son una tribu que habita el sur de la Sierra Madre y las montañas Caraballo, en el lado este de Luzón en Filipinas, principalmente en las provincias de Nueva Vizcaya y Nueva Ecija y a lo largo de la frontera montañosa entre las provincias. de Quirino y Aurora. Un nombre alternativo de esta tribu y su idioma es "Bugkalot". Se les conoce como una tribu de cazadores de cabezas. Actualmente, hay alrededor de 87.000 ilongots. Los ilongots tienden a habitar zonas cercanas a los ríos, ya que les proporcionan una fuente de alimento y un medio de transporte. Su lengua materna es la lengua ilongot, hablada actualmente por unas 50.000 personas. También hablan el ilocano & Idiomas tagalo, este último se habla en Nueva Ecija y en Nueva Ecija. Aurora tanto como Ilocano.

Mangyan

Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que se encuentran en la isla de Mindoro, al suroeste de la isla de Luzón en Filipinas, cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. Ocupan casi la totalidad del interior de la isla de Mindoro. La población total puede ser de alrededor de 280.000 habitantes, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar dadas las condiciones de áreas remotas, grupos tribales solitarios y algunos que tienen poco o ningún contacto con el mundo exterior. También hablan tagalo como segundo idioma debido a la llegada de colonos tagalos de Batangas.

Iraya

Los Iraya son mangyans que viven en municipios del norte de Mindoro, como los municipios de Paluan, Abra de Ilog, el norte de Mamburao y Santa Cruz en Mindoro Occidental, y los municipios de Puerto Galera y San Teodoro en Mindoro Oriental. También se han encontrado en Calamintao, en el límite nororiental del municipio de Santa Cruz (7 km río arriba Pagbahan desde la carretera provincial). Hablan el idioma iraya, que forma parte del grupo de lenguas malayo-polinesias de North Mangyan, aunque muestra diferencias considerables con el tadyawan y el alangan, los otros idiomas de este grupo. Hay entre 6.000 y 8.000 hablantes de iraya y ese número está creciendo. El estatus lingüístico del iraya se está desarrollando, lo que significa que sus hablantes están utilizando este idioma de manera fuerte y saludable, y también tiene su propio sistema de escritura (aunque aún no es completamente común ni mantenible).

Alangan

Los Alangan son mangyans que viven principalmente en los municipios de Naujan y Victoria en Mindoro Oriental, y Sablayan en Mindoro Occidental. Hablan el idioma Alangan y suman unas 2.150 personas en el centro-norte de Mindoro. Los hablantes de Alangan de toda la zona entienden el dialecto Ayan Bekeg que se habla en las laderas noreste del monte Halcón. También se pueden encontrar alrededor de Casague, Santa Cruz, Occidental Mindoro y Kulasisi (afluente del río Mompong), cerca de Barrio Arellano, Sablayan, Occidental Mindoro.

Tadyawan

Los tadyawan son mangyans que viven principalmente en el sur del lago Naujan en Mindoro Oriental. Se pueden encontrar en Barrio Talapaan, Socorro, Mindoro Oriental; Valle Feliz, Socorro, Mindoro Oriental; y Pahilaan, Calatagan, Pola, Mindoro Oriental. Hablan el idioma Tadyawan, que tiene 4 dialectos: Nauhan, East Aglubang, West Aglubang y Pola. Nauhan y East Aglubang están cerca uno del otro. El West Aglubang es el que se habla más lejos y tiene una fuerte influencia alanga.

Tawbuid

Los mangyans Tau-build (o Tawbuid) viven en el centro de Mindoro. Hablan el idioma tawbuid, que se divide en dialectos orientales y occidentales. Los Bangon Mangyans también hablan el dialecto occidental de Tawbuid. En Mindoro Oriental, el tawbuid oriental (también conocido como bangon) lo hablan 1.130 personas en los municipios de Socorro, Pinamalayan y Gloria.

En Mindoro occidental, el tawbuid occidental (también conocido como batangan) lo hablan 6.810 personas en los municipios de Sablayan y Calintaan.

Bangon

El grupo Mangyan conocido al este de Mindoro como Bangon puede ser un subgrupo de Tawbuid, ya que hablan el idioma 'occidental' dialecto de esa lengua. También tienen un tipo de poesía que se llama Ambahan.

Buhid

Los Buhid son mangyans que viven principalmente en Malfalon, Calintaan, Mindoro Occidental; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (en la margen sur del río Bugsanga (Bisanga)) en Mindoro Occidental; Barrio Rambida, Socorro, Mindoro Oriental; y Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental. Hablan el idioma buhid en la isla de Mindoro, Filipinas. Está dividido en dialectos orientales y occidentales y utiliza su propia escritura buhid única, que está codificada en Unicode-Block Buhid (Buid) (1740-175F).

Hanunoo

Hanunuo, o Hanunó'o, son mangyans que viven en Barrio Tugtugin, San José, Mindoro Occidental; Naluak, Magsaysay, Mindoro Occidental (en la parte superior del río Caguray); Bamban, Magsaysay, Occidental Mindoro (también con residentes en Ratagnon y Bisayan); y Barrio Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental (a unos 5 km de la carretera en las montañas al suroeste de Mansalay). Hablan el idioma Hanunó'o y utilizan su propia escritura hanunuo única, que está codificada en el bloque Unicode Hanunoo (1720-173F).

Ratagnon

Ratagnon (también transliterado Datagnon o Latagnon) son mangyans del extremo sur de Mindoro Occidental en las Islas Mindoro a lo largo del Mar de Sulu. Viven en la parte más meridional del municipio de Magsaysay en Mindoro Occidental. El idioma Ratagnon es similar al idioma Visayan Cuyunon, hablado por los habitantes de la isla de Cuyo en el norte de Palawan. Las mujeres de Ratagnon visten una tela de algodón envolvente desde la cintura hasta las rodillas y algunos de los hombres todavía usan la tradicional tanga. La cobertura del pecho de las mujeres está hecha de nito (vid) tejido. También usan accesorios hechos de cuentas y alambre de cobre. Los machos visten una chaqueta con bordados sencillos durante las festividades de gala y llevan pedernal, yesca y otra parafernalia para hacer fuego. Ambos sexos llevan rollos de ratán teñido de rojo en la cintura. Al igual que otras tribus Mangyan, también llevan mascado de betel y sus ingredientes en recipientes de bambú. Hoy en día, de una población étnica de 2.000 personas, sólo entre 2 y 5 personas hablan la lengua ratagnon, casi extinta, ya que los hablantes están cambiando al tagalo. Parece que también se casaron con habitantes de las tierras bajas.

Tribal Palaweño

Los pueblos indígenas de Palawan son un grupo diverso de tribus indígenas y grupos de tierras bajas que históricamente emigraron a la isla de Palawan y sus islas periféricas. Estos grupos etnolingüísticos están ampliamente distribuidos en la larga franja de la isla continental que literalmente atraviesa Luzón, Visayas y Mindanao. A continuación se enumeran específicamente los grupos tribales de Palawan, a diferencia de los grupos urbanos de las tierras bajas que históricamente asentaron sus ciudades y pueblos. Palawan es el hogar de muchos pueblos indígenas cuyos orígenes se remontan a miles de siglos. Los descubrimientos prehistóricos revelan cómo sobrevivió la abundante vida cultural en Palawan antes de que los ocupantes y colonizadores extranjeros llegaran al archipiélago filipino. Hoy, Palawan está haciendo todo lo posible para preservar y conservar la riqueza de sus grupos culturales. El gobierno provincial se esfuerza por apoyar a los grupos de pueblos indígenas de Palawan.

Tagbanwa

El pueblo Tagbanwa/Tagbanua (Tagbanwa: ᝦᝪᝯ), o "pueblo del mundo" Son uno de los grupos étnicos más antiguos de Filipinas y se pueden encontrar principalmente en el centro y norte de Palawan. Las investigaciones han demostrado que los Tagbanwa son posibles descendientes del Hombre Tabon, lo que los convierte en uno de los habitantes originales de Filipinas. Son un grupo étnico de piel morena, delgados y de pelo lacio. Hablan los idiomas Tagbanwa, que tienen su propia escritura Tagbanwa única con Unicode-Block Tagbanwa (1760-177F), y se pueden clasificar en dos clasificaciones principales según la ubicación geográfica donde se pueden encontrar. Los Tagbanwas centrales se encuentran en las zonas costeras occidental y oriental del centro de Palawan. Se concentran en los municipios de Aborlan, Quezón y Puerto Princesa. Los Calamian Tagbanwa, por otro lado, se encuentran en la costa de Baras, la isla Busuanga, la isla Coron, Linipacan Calibangbangan y en algunas partes de El Nido. Estos dos subgrupos Tagbanwa hablan idiomas diferentes y no tienen exactamente las mismas costumbres. Los tagbanwa viven en aldeas compactas de 45 a 500 personas. En 1987, había 129.691 tagbanwas viviendo en Palawan. En la actualidad, la tribu Tagbanwa tiene una población estimada de más de 10.000 habitantes. 1.800 de ellos se encuentran en Calamianes. El cultivo migratorio de arroz de secano es parte de sus prácticas culturales y económicas. El arroz se considera un regalo divino y se fermenta para hacer vino de arroz, que utilizan en el Pagdiwata, o ritual del vino de arroz. El culto a los muertos es la clave del sistema religioso de los Tagbanwa. Creen en varias deidades que se encuentran en el entorno natural. Su idioma y alfabeto, la práctica del kaingin y la creencia común en los parientes del alma son parte de su cultura. Este grupo es excelente en cestería y talla de madera. También son famosos por sus accesorios para el cuerpo bellamente elaborados. Sus peinetas, pulseras, collares y tobilleras suelen ser de madera, abalorios, latón y cobre. El idioma tagbanwa central está desapareciendo a medida que las generaciones más jóvenes aprenden cuyonon y tagalo.

Palawan

El pueblo tribal Palawan, también conocido como Palawano (solo por los forasteros) o Palaw'an (o Palawan, según el subdialecto), es un grupo étnico indígena del grupo de islas Palawan en Filipinas. Tradicionalmente cazan utilizando cerbatanas y cerbatanas de bambú. Hablan el idioma palawano, que se divide en cuatro subgrupos etnolingüísticos: el quezón palawano, que también se conoce como palawano central; el Bugsuk Palawano o Palawano del Sur; Punto Palawano de Brooke; y el suroeste de Palawano. Los palawanos son más conocidos como palawans, que se pronuncia más rápido que el nombre de la provincia. El subgrupo Quezon Palawano se encuentra en el sur de Palawan, particularmente en la sección occidental del municipio de Quezón, incluida la parte oriental de Abo-abo del municipio de Sofronio Española, yendo hacia el sur hasta la sección norte del municipio de Rizal. También se puede encontrar un gran grupo de palawanes en Sitios Gugnan, Kambing, Tugpa y Kalatabog de Barangay Panitian. Los Taw't Bato del municipio de Rizal, al pie del monte Matalingahan, también pertenecen a este mismo grupo tribal palawan, aunque su idioma difiere en un 15 por ciento del de los quezon palawanos. Los palawano se parecen mucho a los tagbanwa y, en el pasado, sin duda eran el mismo pueblo. Algunos residentes de Tausug en Palawan llaman a los Palawano Traan, que significa "gente en lugares dispersos". Al igual que los yakan de Basilan, los palawano viven en casas fuera de la vista unos de otros, esparcidas entre sus parcelas de tierra agrícola. Su principal ocupación es la agricultura de subsistencia, cultivando principalmente arroz de secano. Su religión es una antigua creencia prehispánica que mezcla el animismo tradicional con elementos del hinduismo y la creencia islámica. Algunos han abrazado el Islam de sus vecinos del sur de Molbog y Palawani. Un pequeño número de ellos son protestantes debido a las recientes campañas misioneras.

Taaw't Bato

El nombre de Taaw't Bato significa "gente de la roca". Hablan el idioma taaw't bato, que es inteligible en un 80% con el palawano. En realidad, no son una lengua separada ni una nación etnolingüística, sino más bien una pequeña comunidad de hablantes tradicionales de S.W. Palawanos que residen en el cráter de un volcán extinto durante ciertas estaciones del año, en casas construidas sobre pisos elevados dentro de cuevas, aunque otros han establecido sus hogares en las laderas abiertas. Se encuentran en la cuenca de Singnapan, un valle delimitado por el monte Mantalingajan al este y la costa al oeste. Al norte de ellos se encuentra el municipio de Quezón, Palawan y al sur se encuentran las regiones aún inexploradas de Palawan. Todavía son primitivos en su estilo de vida, incluso en su forma de vestir. Los hombres todavía usan tangas hechas de corteza y tela y las mujeres usan un trozo de tela hecho en forma de faldas para cubrir la parte inferior del cuerpo. Ambas están semidesnudas pero en ocasiones las mujeres visten una blusa que no es indígena sino que se consigue en los mercados comerciales. Producen y consumen principalmente yuca, pero también producen batata, caña de azúcar, malunggay, ajo, pimiento, judías verdes, calabaza, tomate, piña, etc. Durante todo el año, se practica la caza y la búsqueda de alimento para complementar la dieta de carbohidratos de la gente. La mayoría de los cerdos salvajes se capturan mediante trampas de resorte. También practican el sambi (trueque) y el dagang (intercambio monetario). El comercio es específicamente de pescado marino que la gente de Candawaga proporciona a cambio de productos hortícolas de Taaw't-Bato. Dagang involucra productos forestales como la almáciga, el ratán, etc. Esta tribu subsiste de la caza, la recolección de frutas y la siembra de cultivos y arroz cerca del bosque. Debido a su singularidad, el gobierno filipino declaró su área fuera del alcance de los extraños para protegerlos de una explotación irrazonable.

Suludnon

Los Suludnon son pueblos de las tierras altas de Visayas, relacionados con las tierras bajas de Kinaray-a, Aklanon e Hiligaynon de la isla de Panay, Visayas.

Suludnon/Sulod/Tumandok

Los Suludnon, también conocidos como Tumandok, Sulod, Panay-Bukidnon o Panayanon Sulud, son un grupo indígena visayano que reside en la zona montañosa de Capiz-Lambunao y en la zona montañosa de Antique-Iloilo en el centro de Panay en el Islas Visayan de Filipinas. Son uno de los dos únicos grupos culturalmente indígenas de hablantes de lengua visaya en las Visayas occidentales, junto con los Iraynon-Bukidnon de la antigüedad. Aunque alguna vez estuvieron relacionados culturalmente con los hablantes de las lenguas kinaray-a, aklanon e hiligaynon, todos los cuales habitan las tierras bajas de Panay, su aislamiento del dominio español resultó en la continuación de una cultura y creencias prehispánicas. Hablan el idioma igbok (también conocido como Ligbok o idioma Sulod), un miembro de la subdivisión de las lenguas visayas occidentales de la familia de lenguas austronesias. Son el grupo indígena más grande de Panay, con una población de aproximadamente 94.000 habitantes en 2011. En su mayoría son agricultores de tala y quema cuyo cultivo principal es el arroz bisaya. Los Tumandok también se dedican a la caza, la pesca y la búsqueda de frutas y raíces.

Negrito

Los Negrito son varios grupos australo-melanesios que habitan zonas aisladas del sudeste asiático. Todos viven en zonas remotas de las islas de Filipinas.

Aeta/Agta

Los Aeta son varios pueblos indígenas negritos diferentes que viven en zonas montañosas dispersas y aisladas de la isla de Luzón. Como Negritos, tienen una piel que va del marrón oscuro al marrón muy oscuro y poseen rasgos como una estatura y complexión pequeñas; cabello de textura rizada a rizada y una mayor frecuencia de color naturalmente más claro (rubio) en relación con la población general, nariz pequeña y ojos castaños oscuros. Se cree que se encuentran entre los primeros habitantes de Filipinas, anteriores a las migraciones austronesias. Los Aeta estaban incluidos en el grupo de personas denominado "Negrito" durante la Era Española. Varios grupos de Aeta en el norte de Luzón reciben el nombre de Pugut o Pugot, un término ilocano que también significa "duende" o "espíritu del bosque", y es el término coloquial para designar a las personas de tez más oscura. Estos nombres son considerados en su mayoría inapropiados o despectivos por sus compañeros Aeta del norte de Luzón. Los Aeta hablan lenguas sambalicas, que forman parte de la familia de Luzón Central.

Batak

Los Batak son un grupo de indígenas filipinos que residen en la parte noreste de Palawan. Según un censo de 1990, sólo quedan unos 450 batak. También llamados Tinitianes, los antropólogos consideran que los Batak están estrechamente relacionados con los Aeta de Luzón Central. Suelen ser de estatura pequeña, con piel oscura y cabello corto, rizado o "rizado" cabello, rasgos que originalmente le dieron el nombre de "Negrito" agrupa su nombre. Hablan el idioma batak, que es un idioma negrito que se habla en Palawan. A veces se elimina la ambigüedad de las lenguas batak de Indonesia como Palawan Batak. Se pueden encontrar en las comunidades de Babuyan, Maoyon, Tanabag, Langogan, Tagnipa, Caramay y Buayan en Palawan. También hablan los idiomas de los alrededores, incluidos el tagbanwa del sur, el tagbanwa central, el kuyonon y el agutaynen.

Atí

Los Ati son un grupo étnico negrito en los Visayas, la parte central del archipiélago filipino. Sus pequeños números se concentran principalmente en las islas de Boracay, Panay y Negros. Están genéticamente relacionados con otros grupos étnicos de Negrito en Filipinas como el Aeta de Luzon, el Batak de Palawan y el Mamanwa de Mindanao. El Ati habla un idioma Visayan conocido como Inati. Hasta 1980, los oradores de Inati son unos 1.500. Hiligaynon y Kinaray-a también se utilizan comúnmente.

Mamanwa

Los Mamanwa son una tribu Negrito que a menudo se agrupa junto con los Lumad. Provienen de las provincias de Leyte, Agusan del Norte y Surigao en Mindanao; principalmente en Kitcharao y Santiago, Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más dispersos y nómadas que las tribus Manobos y Mandaya que también habitan la región. Como todos los Negritos, los Mamanwas son fenotípicamente distintos de los habitantes de las tierras bajas y de los Manobos que viven en las tierras altas, exhibiendo cabello rizado y tonos de piel mucho más oscuros. Estos pueblos son tradicionalmente cazadores-recolectores y consumen una amplia variedad de plantas, hierbas, insectos y animales silvestres de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones Mamanwa viven en asentamientos sedentarios ("barangays") cercanos a pueblos agrícolas y centros comerciales. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domesticados ricos en almidón. Los Mamanwa han estado expuestos a muchas de las modernidades que poseen y utilizan las principales poblaciones agrícolas, como teléfonos celulares, televisores, radio, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades/poblaciones monoteístas ha tenido un impacto considerable en la religión de los Mamanwa. prácticas. La tribu produce excelentes cestas para aventar, hamacas de ratán y otros recipientes domésticos. Mamanwa (también escrito Mamanoa) significa 'primeros habitantes del bosque', de las palabras man (primero) y banwa (bosque). Hablan el idioma Mamanwa (o Minamanwa). Están genéticamente relacionados con los denisovanos.

Lumad

Los lumad son los pueblos indígenas austronesios de Mindanao, no islamizados ni cristianizados (o recién cristianizados). Incluyen varios grupos etnolingüísticos como los Manobo, los Tasaday, los Mamanwa, los Mandaya, los B'laan, los T'boli y los Kalagan. Habitan principalmente las partes orientales de Mindanao, como las regiones de Caraga y Davao.

Subanon

Subanon o Subanu (también llamado Subanen o Subanun) es una palabra Subanon que significa "del río". El término se deriva de la raíz soba o suba (que significa "río") y el sufijo -nun o -non que indica localidad o lugar de origen. Los subanon también se conocen como "Subanen" porque algunas lenguas subanen usan una vocal pepet mientras que otras usan o. El pueblo subanon es el grupo lumad (comunidad cultural indígena no musulmana o no cristiana) más grande de la isla de Mindanao. Este grupo étnico eran los aborígenes del oeste de Mindanao, particularmente en las áreas de la península de Zamboanga que se dividen en diferentes provincias como Zamboanga del Sur, Zamboanga del Norte, Zamboanga Sibugay, Basilan, Misamis Occidental y se extienden hasta la provincia de Misamis Oriental. El pueblo subanon habla el idioma subanon. Algunos también hablan chavacano zamboangueño y cebuano.

Como su nombre lo indica, estas personas originalmente vivían a lo largo de las orillas de los ríos en las tierras bajas; sin embargo, debido a disturbios y competencias de grupos relacionados como los musulmanes Maguindanaon y Christian Bisaya, estas personas amantes de la paz ahora se encuentran residiendo en las montañas. Los Subanon se trasladan periódicamente de un lugar a otro para talar más bosque y convertirlo en campos. Cultivan cultivos, siendo el arroz el cultivo más importante, pero también son conocidos por criar ganado, incluidos cerdos, gallinas, ganado vacuno y búfalos de agua. Las casas subanon están construidas a lo largo de laderas y crestas con vistas a los campos familiares. Las casas suelen ser rectangulares y levantadas sobre pilotes con techos de paja.

Mamanwa

El Mamanwa es una tribu de Negrito a menudo agrupada junto con el Lumad. Vienen de las provincias de Leyte, Agusan del Norte y Surigao en Mindanao; principalmente en Kitcharao y Santiago, Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más esparcidos y nómadas que las tribus Manobos y Mandaya que también habitan la región. Al igual que todos los Negritos, los Mamanwas son fenotípicamente distintos de las tierras bajas y de los Manobos vivos del continente, exhibiendo el cabello rizado y tonos de piel más oscuros. Estos pueblos son tradicionalmente cazadores-recolectores y consumen una amplia variedad de plantas silvestres, hierbas, insectos y animales de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones de Mamanwa viven en asentamientos sedentarios ("barangays") cercanos a los pueblos agrícolas y centros de mercado. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domésticos condensados en almidón. Las Mamanwa han estado expuestas a muchas de las modernidades de las poblaciones agrícolas dominantes poseen y utilizan tales como teléfonos celulares, televisores, radio, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades monoteístas/poblaciones ha tenido un impacto considerable en las prácticas religiosas de Mamanwa. La tribu produce excelentes canastas de renombre, hamacas de ratán y otros contenedores domésticos. Mamanwa (también deletreado Mamanoa) significa 'primeros habitantes del bosque', de las palabras hombre (primero) y banwa (forest). Hablan el idioma Mamanwa (o Minamanwa). Están genéticamente relacionados con los Denisovans.

Manobo/Banobo

Los manobo son una población agrícola indígena austronesia que es vecina del grupo Mamanwa en Surigao del Norte y Surigao del Sur. Viven en barangays como los Mamanwa; sin embargo, son más numerosos. Los dos grupos interactúan con frecuencia, aunque la cantidad de interacción varía entre asentamientos y los matrimonios mixtos son comunes entre ellos. Se desconoce la población total de manobo, aunque ocupan áreas centrales desde la isla de Sarangani hasta el continente de Mindanao en las provincias de Agusan del Sur, las provincias de Davao, Bukidnon y Cotabato Norte y Sur. Los grupos ocupan un área de distribución tan amplia que los grupos localizados han asumido el carácter de distintivos como un grupo étnico separado, como los Bagobo o los Higaonon y los Atta. Los manobo están genéticamente relacionados con los denisovanos, al igual que los mamanwa. Hablan las lenguas manobo. Un estudio genético de 2021 muestra que los manobos tienen afinidad ancestral con los pueblos austroasiáticos Mlabri y Htin del sudeste asiático continental.

Higaonón

El Higaonon está ubicado en las provincias de Bukidnon, Agusan del Sur, Misamis Oriental, Camiguin (solía ser Kamiguing), Rogongon en la ciudad de Iligan y Lanao del Norte. Los Higaonon tienen una forma de vida bastante tradicional. La agricultura es la actividad económica más importante. La palabra Higaonon se deriva de la palabra "Higad" en el dialecto Higaonon que significa llanuras costeras y "Gaon" es decir, ascender a las montañas. En conjunto, Higaonon significa la gente de las llanuras costeras que ascendieron a las montañas. Los higaonons eran antiguamente gente costera de las provincias como se mencionó que resistieron la ocupación española. Expulsados a las colinas y montañas, este pueblo continuó existiendo y luchando por la preservación de su pueblo, su patrimonio y su cultura. Hablan el idioma higaonon, que es parcialmente inteligible con binukid.

Bukidnon

El pueblo Bukidnon Lumad es una de las siete tribus de la meseta de Bukidnon en Mindanao. Bukidnon significa 'el de las montañas o tierras altas' (es decir, 'gente de las montañas o tierras altas'), a pesar de que la mayoría de las tribus Bukidnon se asientan en las tierras bajas. Hablan el idioma bukid, también llamado binukid o bukidnon. Es un idioma cooficial de facto en la provincia de Bukidnon, donde se lo conoce como higaonon. Hay muchos dialectos pero hay inteligibilidad mutua. El dialecto malaybalay, en la zona de Pulangi, se considera la variedad de prestigio y estándar. El pueblo Bukidnon cree en un dios, Magbabaya (Gobernante de Todo), aunque también adoran a varios dioses y diosas menores. Los ritos religiosos están presididos por un baylan cuya ordenación es voluntaria y puede ser de cualquier sexo. Los Bukidnon tienen ricas tradiciones musicales y orales que se celebran anualmente en el Festival Kaamulan de la ciudad malaybalay, con otras tribus en Bukidnon (las tribus Manobo, Higaonon, Matigsalug, Talaandig, Umayamnom y Tigwahanon).

Los Bukidnon Lumad son distintos y no deben confundirse con algunos pueblos indígenas dispersos en el área de Visayas que también se llaman Bukidnon.

Talaandig

Los talaandig son originarios de las estribaciones del monte Kitanglad en Bukidnon, concretamente en los municipios de Talakag y Lantapan. Hablan el idioma talaandig, que es un dialecto del idioma bukid.

Umayamnón

Los Umayamnon son originarios de la cuenca del río Umayam y de las cabeceras del río Pulangi. Residen en Bukidnon y son un subgrupo de los Manobo.

Tigwahonón

Los Tigwahonon son un subgrupo de Manobo originarios de la cuenca del río Tigwa cerca de San Fernando, Bukidnon. Hablan Tigwa, que es un dialecto de Matigsalug.

Matigsalug

Los Matigsalug son los grupos Bukidnon que se encuentran en el valle de Tigwa-Salug en San Fernando en la provincia de Bukidnon, Filipinas. "Matigsalug" es un término que significa "gente a lo largo del río Salug (un afluente del río Davao)". Aunque a menudo se clasifican en el grupo etnolingüístico manobo, los matigsalug son un subgrupo distinto de pueblos indígenas de los manobos. Los Matigsalug de Bukidnon tienen una población aproximada de 146.500 habitantes. Hablan el idioma Matigsalug, que es un idioma manobo.

Manguwangan

Los Manguwangan/Manguangan/Mangguangan se encuentran en las montañas de la Cordillera Sugut en Mindanao, dispersándose hasta los grandes lagos de Buayan o Maguindanao y en el territorio entre lo que ocupan los Manobo y los Mandaya en Davao y Cotabato del Sur. Hablan el idioma mangguangan, que es un idioma agusan manobo.

Kamayo

Los Kamayo se concentran en Bislig, Lianga, Marihatag y San Agustín en Surigao del Sur, Mindanao. También se encuentra una población dispersa en Cateel y Baganga, Davao Oriental. Hablan el idioma Kamayo, que también se llama Kinamayo, Camayo, Kadi, Kinadi o Mandaya. Es una lengua muy utilizada por los mandayas en las zonas de Davao Oriental. Está estrechamente relacionado con Tandaganon y Surigaonon. Las variaciones dialectales son causadas por comunicaciones dialectales mixtas, como el idioma cebuano en los barangays mangagoy y amp; Pob. Bislig. En los pueblos de Barobo, Hinatuan y Lingig se habla una versión distinta.

Kalagan

Los Kalagan son el pueblo indígena islamizado de la zona occidental del golfo de Davao. Se hicieron musulmanes a mediados del siglo XIX debido a una combinación de los siguientes factores, a saber, la presión política y/o influencia de los inmigrantes Tausug de Davao, la amplia exposición y/o contacto con las comunidades de sus vecinos Maguindanaon, los matrimonios mixtos. de Kalagan y Maguindanaon y/o Tausug. Se encuentran predominantemente en la ciudad de Davao, distrito de Sirawan, alrededor de Tagum, Davao del Norte, Mati en Davao Oriental, algunos lugares en Davao del Sur y otras dos provincias de Davao. El idioma Kalagan es similar al idioma Tagakaolo, pero ha incorporado cada vez más algunas palabras Tausug y Maguindanaon. Son reconocidos como agricultores, que cultivan arroz, maíz, abacá y coco para cultivos comerciales, mientras que sus homólogos que viven a lo largo de la costa practican la pesca. Algunos también saben cebuano, filipino (tagalo), inglés y árabe.

Mansaka

El término "Mansaka" deriva de "hombre" con significado literal "primero" y "saka" que significa "ascender" y significa "las primeras personas en ascender montañas/corriente arriba." Lo más probable es que el término describa el origen de estas personas que se encuentran hoy en Davao del Norte y Davao del Sur. Concretamente en el río Batoto, el valle de Manat, Caragan, Maragusan, el valle del río Hijo y las costas de Kingking, Maco, Kwambog, Hijo, Tagum, Libuganon, Tuganay, Ising y Panabo. Hablan el idioma mansaka, que puede ser inteligible con mandaya.

Mandaya

"Mandaya" deriva de "hombre" que significa "primero", y "daya" que significa "aguas arriba" o "parte superior de un río" y por lo tanto significa "las primeras personas río arriba". Se refiere a una serie de grupos que se encuentran a lo largo de las cadenas montañosas de Davao Oriental, así como a sus costumbres, idioma y creencias. Los Mandaya también se encuentran en Compostela y New Bataan en el Valle de Compostela (anteriormente parte de la provincia de Davao del Norte). Hablan el idioma mandaya, que puede ser inteligible con mansaka.

Giangan

El pueblo Giangan (también conocido como Bagobo, Clata, Atto, Eto, Guanga, Gulanga, Jangan) vive en las laderas orientales del monte Apo en la provincia de Davao del Sur, así como en la ciudad de Davao. Ocupan un territorio muy pequeño que se extiende desde Catalunan hasta Calinan dentro de la ciudad de Davao. Hablan las lenguas giangan del sur de Mindanao o las lenguas bilic. El río Lipadas separaba los territorios tradicionales de Tagabawa y Clata, mientras que el río Talomo (Ikawayanlinan) era el límite que separaba a Tagabawas, Clatas y Obos. El río Davao separó los territorios tradicionales de Bagobo y Clata.

Tagabawa

Tagabawa o Bagobo-Tagabawa son una tribu indígena de Mindanao. Hablan el idioma Tagabawa, que es un idioma manobo, y viven en Cotabato, Davao del Sur y en las zonas circundantes del monte Apo junto a la ciudad de Davao. Tienen una cultura de gran respeto hacia las águilas filipinas, conocidas en su idioma como banog.

Teduray

El pueblo Teduray/Tiruray vive en los municipios de Datu Blah T. Sinsuat, Upi y South Upi en el suroeste de la provincia de Maguindanao; y en el municipio de Lebak, provincia noroccidental de Sultan Kudarat. Hablan el idioma Tiruray, que está relacionado con Bagobo, B'laan y T'boli. Los tirurays costeros son en su mayoría agricultores, cazadores, pescadores y tejedores de cestas; quienes viven en las montañas se dedican a la agricultura de secano, complementada con la caza y la recolección de productos forestales. Los tirurays son famosos por su habilidad para tejer cestas con diseños geométricos de dos tonos. Si bien muchos han adoptado las culturas de los musulmanes y cristianos vecinos, un alto porcentaje de su población todavía cree y practica sus costumbres y rituales indígenas.

Tagakaulo

Tagakaulo es una de las tribus Lumad de Mindanao. Sus territorios tradicionales se encuentran en Davao del Sur y Sarangani particularmente en las localidades de Malalag, Lais, Talaguton Rivers, Sta. María y Malita de Davao Occidental y Malungon de la provincia de Sarangani. Tagakaulo significa vivir en la montaña. La tribu Tagakaulo vino originalmente de las costas occidentales del golfo de Davao y del sur del monte Apo. hace mucho tiempo. Hablan el idioma Tagakaulo, que es parte de las lenguas Kalagan.

Tasaday

Los Tasaday ([tɑˈsɑdɑj]) son un pueblo indígena Lumad de Mindanao. Atrajeron una amplia atención de los medios de comunicación en 1971, cuando un periodista del jefe de la oficina de Manila Associated Press informó sobre su descubrimiento, en medio de una aparente "Edad de Piedra" tecnología y en completo aislamiento del resto de la sociedad filipina. Volvieron a llamar la atención en la década de 1980, cuando algunos acusaron a los tasaday que vivían en la selva y hablaban en su dialecto como parte de un elaborado engaño, y surgieron dudas sobre su aislamiento e incluso sobre ser un grupo étnico separado. Investigaciones posteriores han tendido a apoyar que eran una tribu que estuvo aislada hasta 1971 y que vivía como cazadores-recolectores nómadas. La lengua tasaday es distinta de la de las tribus vecinas, y los lingüistas creen que probablemente se separó de las lenguas manobo adyacentes hace 200 años. Algunos también conocen el cebuano y el tagalo.

B'laan

El pueblo Blaan, también escrito como "B'laan", es uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao en Filipinas. Su nombre podría haber derivado de "bla" que significa "oponente" y el sufijo "an" que significa "personas". Otros términos utilizados para referirse a este grupo son Blaan, Bira-an, Baraan, Vilanes y Bilanes. Algunos nativos de Blaan fueron desplazados cuando se fundó General Santos en 1939. Otros se establecieron en la ciudad. Hablan el idioma blaan, que se dice que es la fuente del nombre de la ciudad de Koronadal, a partir de dos palabras blaan: kalon que significa hierba cogon y nadal o datal significa llanura, que describía acertadamente el lugar a los nativos. Por otro lado, Marbel, que es otro nombre de la población, es un término blaan Malb-el que significa "aguas turbias" refiriéndose a un río, ahora llamado Río Marbel.

La tribu practica rituales indígenas mientras se adapta a la forma de vida de los filipinos modernos. Algunos también hablan cebuano, filipino e inglés. Un estudio genético de 2021 realizado por Maxmilian Larena muestra que el pueblo Blaan tiene una mezcla de Papúa.

T'boli

Los T'boli son uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao, alrededor de Soccsksargen y la región de Davao. Se les conoce como Tboli, Teboli, Tau Bilil, Tau Bulul o Tagabilil. Se llaman a sí mismos Tboli. Su paradero e identidad se confunden hasta cierto punto en la literatura; algunas publicaciones presentan a los Teboli y Tagabilil como pueblos distintos; algunos ubican los Tbolis en las cercanías del lago Buluan en la cuenca de Cotabato o en Agusan del Norte. Los Tbolis, entonces, residen en las laderas de las montañas a ambos lados del valle superior de Alah y la zona costera de Maitum, Maasim y Kiamba. En el pasado, los Tbolis también habitaban el fondo del valle superior de Alah. Hablan el idioma tboli, algunos también conocen cebuano, hiligaynon y tagalo.

Sangil

El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani), Davao del Norte. , Davao del Sur, Sultan Kudarat, Cotabato del Sur y Cotabato del Norte. Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau) se separaron cuando se trazaron fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial. El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad. Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron en su mayoría al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi. En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao. Sin embargo, aún quedan elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino todavía mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en indonesio sangir como en filipino sangil, además del idioma sangirese. Los Sangir indonesios incluso viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur, Davao del Norte, Davao Oriental, Sarangani, Sultan Kudarat, Cotabato Norte, Cotabato Sur, General Santos y la ciudad de Davao, debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y amp; Tagalo como segundo idioma y Son cristianos protestantes por fe. Se desconoce la población exacta del pueblo Sangil en Filipinas, pero se estima en unas 10.000 personas. Un estudio de Larena publicado en PNAS muestra que el pueblo sangirese también posee una mezcla papú.

Otros grupos etnolingüísticos

Alrededor del 86 al 87 por ciento de la población filipina pertenece a grupos etnolingüísticos que no están clasificados como indígenas ni moros. A veces se hace referencia colectiva a estos grupos como "grupos cristianizados de las tierras bajas", para distinguirlos de los grupos indígenas ("de las tierras altas") y de los pueblos moro.

Grupos en Luzón continental

Ivatán

Los Ivatan (también escritos como Ibatan) son el grupo etnolingüístico predominante en las islas Batanes de Filipinas. Tienen estrechos vínculos culturales con los aborígenes taiwaneses, especialmente el pueblo Yami/Tao de la Isla Orquídea bajo jurisdicción de Taiwán. Hablan el idioma Ivatan, & también ilocano como segunda lengua.

Ilocano

El pueblo ilocano es un grupo predominantemente cristiano que reside en las tierras bajas y las zonas costeras del noroeste de Luzón. Otros ilocanos también se encuentran en la Región Administrativa de Cordillera y el Valle de Cagayán. También se encuentran pequeños focos de ilocanos en partes dispersas de Luzón central, como Zambales, Tarlac, Bataan, Nueva Ecija y Aurora, en Metro Manila y en algunos municipios de Mindanao, principalmente en Sultan Kudarat. Hablan ilocano y forman el tercer grupo etnolingüístico más grande de Filipinas con aproximadamente 8,1 millones. Los ilocanos incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Ibanag, Pangasinan, Ivatan, Kapampangan & Tagalo en Luzón Central, Chavacano, Hiligaynon, & Cebuano (los últimos 3 en Mindanao). Su literatura popular más destacada es Biag ni Lam-ang (La vida de Lam-ang), un poema épico con similitudes con el Ramayana.

Bago

Los Bago (Bago Igorot) fueron identificados por primera vez en el municipio de Pugo en el lado sureste de La Unión. Se trata de un grupo muy aculturado cuyas aldeas se encuentran a lo largo de las principales rutas de transporte entre las tierras bajas y los mercados de Abatan y Benguet en las tierras altas. Las principales prácticas y creencias rituales están de alguna manera relacionadas con el Kankanay del norte, de ahí la idea de que la gente era emigrante debido al comercio de la provincia montañosa occidental. Los Kankanay los consideran como tales y no como un grupo étnico específico. El idioma es una mezcla del kankanay del norte con una infusión de dialectos de las tierras bajas. La mayoría de los individuos son bilingües con el ilocano como lengua comercial. Sus actividades agrícolas giran en torno a una mezcla de cultivos de raíces de las tierras altas, como batatas, ñames y taro, y verduras y frutas de las tierras bajas.

Ibanag

Los ibanag son un grupo étnico predominantemente cristiano de las tierras bajas que cuenta con alrededor de medio millón de personas y que habitan principalmente en las provincias de Cagayán e Isabela en el valle de Cagayán, en el norte de Luzón. Hablan el idioma ibanag, que está relacionado lejanamente con el ilocano, que hablan como segunda lengua.

Itawes/Itawis/Itawit

Los itawes/itawis/itawit se encuentran entre los primeros habitantes del valle de Cagayán en el norte de Luzón. Su nombre se deriva del prefijo Itawes i- que significa "pueblo de" y tawid o "al otro lado del río". Además de su propio idioma itawis, hablan ibanag e ilocano. Los itawe contemporáneos son encantadores, amigables y sociables. No son muy diferentes de otros grupos étnicos filipinos cristianizados de las tierras bajas en términos de medios de vida, vivienda y tradiciones. Sus vestidos tradicionales son coloridos siendo el rojo el color dominante. La agricultura es una de las principales fuentes de sustento. Las familias promedio son conscientes de la educación.

Malaweg

Los Malaweg están ubicados en secciones de las provincias del Valle de Cagayan y Kalinga-Apayao y en la ciudad de Rizal. Sus principales cultivos son el arroz y el maíz de tierras bajas. El tabaco se cultivaba como cultivo comercial en una colina al oeste de Piat, en el río Matalag, cerca de la frontera sureste de la provincia de Kalinga-Apayao, atrayendo a los ibanag del este. Culturalmente, son similares a los grupos vecinos: Ibanag e Itawis. Lingüísticamente hablan un dialecto de Itawis.

Gaddang

Los Gaddang cuentan con unos 25.000 habitantes. Se sabe que habitaron el valle superior de Cagayán y el valle de Magat debajo de Aritao en Nueva Vizcaya y en Isabela desde antes de la llegada de los españoles. Los principales centros de su idioma se encuentran en Ilagan, Santiago, Cauayan, Solano, Bagabag y Bayombong, así como en los pueblos circundantes. Los hablantes de cada municipio tienen un vocabulario, uso y pronunciación significativamente característicos, aunque se entienden bien entre sí. Su lengua está relacionada con los ibanag y los itawis; también lo hablan los Ga'dang de las tierras altas étnicamente relacionados en las provincias de Provincia de Ifugao, Provincia de Kalinga y Provincia de Montaña.

Ga'dang

Los Ga'dang son un pueblo de las tierras altas que se encuentra principalmente en Paracelis, provincia montañosa; Potia, provincia de Ifugao; y Tabuk, provincia de Kalinga. Hablan el idioma Ga'dang, que está estrechamente relacionado con el cercano idioma Gaddang como parte de la familia Cagayan-Baliwon Gaddang, y generalmente se incluye como un dialecto de Gaddang. Si bien exhiben muchos rasgos culturales de sus vecinos cordilleranos, sus prácticas agrícolas los vinculan a los pueblos históricos de las tierras bajas.

Yogad

Los Yogad son uno de los grupos minoritarios más pequeños de la región del Valle de Cagayán. Una vez ocuparon Diffun, Quirino en el valle de Cagayán. Hoy se concentran en Echague, Camarag, Angadanan, Santiago y Jones, Isabela. Los yogads hablan el idioma yogad, que es uno de los cinco dialectos reconocidos de Gaddang, y se identifican como parte de los Kalingas cristianizados en el oeste de Isabela.

Bolinao

El pueblo Bolinao vive en Bolinao y Anda, Pangasinan. Hablan el idioma bolinao o binubolinao, que es el segundo idioma sambalico más hablado en Pangasinan (después de Sambal), & está relacionado con Kapampangan. El idioma, que cuenta con más de 50.000 hablantes, ha sido influenciado por el pangasinense, el tagalo, el español y el inglés. Los residentes también pueden hablar tagalo, pangasinense, ilocano y, a menudo, también inglés.

Pangasinán

El pueblo pangasinense es el octavo grupo etnolingüístico más grande de Filipinas. Predominan en la parte noroeste de Luzón Central (pangasinan central y este, norte de Tarlac, norte de Nueva Ecija y norte de Zambales), así como en las partes del sur de La Unión y Benguet. Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma pangasinan, hablado por más de 1,2 millones de personas, y sus habitantes lo hablan en su totalidad. La mayoría habla ilocano como segunda lengua.

Sambal

Los Sambals son los habitantes de la provincia de Zambales, incluyendo la ciudad independiente de Olongapo. También se encuentran en los municipios vecinos de Bolinao y Anda en el noroeste Pangasinan, que estaban bajo jurisdicción de Zambales. Los sabals constituyen actualmente una gran proporción de la población en los municipios de Zambales del norte de Iba, la capital provincial. Su lenguaje, Sambal, está relacionado con Kapampangan. Incluso hablan Tagalog, Ilocano, Pangasinan, & Kapampangan como segundos idiomas.

Kapampangan

El pueblo Kapampangan es el séptimo grupo étnico más grande de Filipinas. Predominan en la parte suroeste de Luzón Central (toda Pampanga, el sur de Tarlac, el suroeste de Nueva Ecija, el sureste de Zambales, el oeste de Bulacan y el noreste de Bataan). Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma kapampangan, hablado por más de 1,4 millones de personas. Los kapampangans incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Sambal, Pangasinan, Ilocano y Tagalog (todos en Luzón Central). En la era colonial española, Pampanga era conocida por ser una fuente de soldados valientes. Había un contingente de Kapampangan en el ejército colonial que ayudó a defender Manila contra el pirata chino Limahon. También ayudaron en las batallas contra los asaltantes holandeses, ingleses y musulmanes. Los kapampanganos, junto con los tagalos, desempeñaron un papel importante en la Revolución filipina.

Kasiguranina

Los Kasiguranin viven en Casiguran en la provincia de Aurora. El idioma kasiguranin desciende de un dialecto tagalo temprano que había tomado prestado en gran medida de las lenguas Agta del noreste de Luzón, como el paranan, y de las lenguas de inmigrantes filipinos como el ilocano, las lenguas visayas, las lenguas bikol y el kapampangan. Es mutuamente inteligible en un 82% con el paranán, un idioma del este de Isabela, ya que Aurora e Isabela se encuentran muy cerca. Kasiguranin habla ilocano y amp; Tagalo como idiomas adicionales. Dependen principalmente de la pesca y la agricultura, al igual que otros grupos de Casiguran.

Paranán

Los Paranan o Palanan son un grupo que se concentra en gran medida en el lado Pacífico de la provincia de Isabela alrededor de la Bahía de Palanan. Las áreas de población están en Palanan (9.933) con una población total de aproximadamente 10.925 (NSO 1980). Esta es probablemente la extensión más nororiental del idioma tagalo. Sin embargo, existe una mezcla considerable con la cultura del Negrito de la lengua Paranan Agta. Paranán habla ilocano y amp; Tagalo como idiomas adicionales.

Tagalo

Los tagalos son el grupo étnico más extendido en Filipinas. Predominan la totalidad de las regiones de Manila y el sur continental de Luzón, con una pluralidad en Luzón Central (principalmente en su parte sureste [Nueva Ecija, Aurora y Bulacan], así como partes de las provincias de Zambales y Bataan, excepto Pampanga y Tarlac). la totalidad de Marinduque y las partes costeras de Mindoro. El idioma tagalo fue elegido como idioma oficial de Filipinas en 1935. Hoy en día, el filipino, una versión de facto del tagalo, se enseña en todo el archipiélago. Según el censo de 2019, había alrededor de 22,5 millones de hablantes de tagalo en Filipinas, 23,8 millones en todo el mundo. Los tagalos incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Ilocano, Pangasinan y Kapampangan (en Luzón Central).

Caviteño

Los caviteños viven principalmente en la ciudad de Cavite y en la costa de Ternate, Cavite. Hablan el dialecto caviteño de chavacano, que disfrutó de su más amplia difusión y mayor esplendor en el período español y americano de la historia filipina, cuando florecieron los periódicos y la producción literaria. Los vecinos de Paco, Ermita, Quiapo y Malate compartían esta lengua común con los de San Nicolás, Santa Cruz y Trozo. Durante el régimen español, era frecuente que los españoles, tanto peninsulares como insulares, utilizaran el criollo en sus negociaciones con la gente del pueblo. El cavita chabacano se hablaba con relativa facilidad porque era esencialmente una simplificación de la morfología castellana basada en la sintaxis tagalo. Paulatina y naturalmente fue adquiriendo los sonidos presentes en el sistema fonológico español, que tenía como núcleo la fonética autóctona. Después de la Segunda Guerra Mundial, los hablantes de español criollo dentro de la capital y las regiones circundantes disminuyeron o desaparecieron por completo, dejando al caviteño y al ternateño como los restantes dialectos chavacanos de base tagalo en Luzón. Un gran número de mexicanos se había establecido en Cavite, se había extendido por todo Luzón y se había integrado con la población filipina local. Algunos de estos mexicanos se convirtieron en Tulisanes (bandidos) que lideraron revueltas campesinas contra España.

Ternateño

Los Ternateños Chavacanos se encuentran en el municipio de Ternate en Cavite. Hablan un dialecto chavacano con tagalo como sustrato, al igual que el caviteño y el extinto ermiteño. Se estima que actualmente hay 3.000 hablantes de la lengua. Los Merdicas (también escritos Mardicas o Mardikas) eran nativos católicos de las islas de Ternate y Tidore de las Molucas, convertidos durante la ocupación portuguesa de las islas por misioneros jesuitas. Posteriormente, las islas fueron capturadas por los españoles que compitieron por su control con los holandeses. En 1663, la guarnición española en Ternate se vio obligada a retirarse para defender Manila contra una inminente invasión del gobernante chino, Koxinga, desde el Reino de Tungning en Formosa (Taiwán) (sacrificando las Molucas a los holandeses al hacerlo). Varios Merdicas se ofrecieron como voluntarios para ayudar y finalmente fueron reasentados en un banco de arena cerca de la desembocadura del río Maragondon (conocido como Bahra de Maragondon) y Tanza, Cavite. La comunidad Merdicas finalmente se integró a la población local. Hoy en día, el lugar se llama Ternate por la isla de Ternate en las Molucas, y los descendientes de los Merdicas continúan usando su criollo español (con influencia portuguesa y papú) que llegó a ser conocido como Ternateño Chabacano.

Bicolano

Los bicolanos son un grupo étnico predominantemente católico romano que se origina en la región de Bicol en el sur de Luzón. Son el quinto grupo etnolingüístico más grande de Filipinas. Hay varios idiomas Bikol de los cuales hay un total de alrededor de 3,5 millones de hablantes. El idioma Bikol más extendido es el Bikol Central, que comprende los dialectos Naga, Legazpi, Daet y Partido (el Virac a veces se considera un idioma separado). Son conocidos por su cocina que utiliza principalmente chiles y leche de coco. Los bicolanos tienen un alto porcentaje de introgresión española y un estudio patrocinado por el gobierno muestra que 2 de cada 10 bicolanos son de ascendencia española.

Masbateño

Los masbateños viven en la provincia de Masbate en Filipinas. Masbate es parte de la región de Bicol. Suman alrededor de 623.000. Los masbateños pueden ser considerados visayanos por idioma, pero son bicolanos por región. Hablan el idioma masbateño y casi todos practican el catolicismo romano. La lengua masbateña está estrechamente relacionada con el hiligaynón y el capiznón. Sin embargo, en varios municipios de la isla se hablan otras lenguas. En las cercanías de las localidades de Cataingan, Palanas y Dimasalang, la mayoría de los residentes hablan Waray-Waray. En Pio Corpuz la gente habla cebuano, mientras que en Placer y en la costa oeste a lo largo de la costa de Mandaon se habla Hiligaynon (Ilonggo) y Capiznon. Los residentes también hablan bicolano.

Grupos en la Región de Mimaropa

Lowland Christianized groups of the region of Mimaropa, consisting of the islands or provinces of Mindoro, Marinduque, Romblon, Palawan, and other surrounding islands. También hablan Tagalog como su segundo idioma debido a la llegada de colonos de Tagalog del sur de Luzon.

Bantoanón

Los Bantoanon o “gente de Banton (Isla)” en realidad residen principalmente en Odiongan, Corcuera, Calatrava y Concepción en Romblon, una provincia archipelágica en la región de Mimaropa. Hablan Asi, también conocido como Bantoanon, una lengua visaya que es léxicamente similar a la lengua de Romblomanon. El asi se habla junto con las lenguas roblomanon e inonhan y está clasificado en el mismo nivel que el cebuano. Una forma de identificar a un bantoanon es a través de su apellido, que generalmente comienza con la letra "f". Los bantoanons valoran la educación, ya que la mayoría la considera una forma de mejorar sus vidas. Sus medios de vida habituales son el comercio, los negocios, la pesca y la agricultura.

Inonhan

El pueblo Inonhan se encuentra en el sur de la isla Tablas del archipiélago de Romblón en la región de Mimaropa, particularmente en los municipios de Santa Fe, Looc, Alcántara, Santa María y San Andrés. Hay alrededor de 85.000 inonhan y hablan el idioma onhan, una lengua visaya occidental. Es uno de los tres idiomas distintos que hablan los nativos de Romblón.

Romblomanon

El pueblo Romblomanon son los habitantes indígenas de la provincia de Romblon. Sin embargo, debido al aumento demográfico, que la pequeña superficie de la provincia insular no pudo sostener, también hay un número significativo de roblomanons en Mindoro Occidental, Mindoro Oriental, Masbate, Aklan, Palawan, Capiz y posibles partes de Luzón y Mindanao. . Hablan uno de tres idiomas: el idioma roblomanon, el idioma asi y el idioma onhan. La mayoría son católicos romanos. Debido a su distancia de Capiz y Aklan, la mayoría de los roblomanos pueden hablar hiligaynon.

Mangyan

Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas encontrados en la isla de Mindoro, al suroeste de la isla de Luzón en Filipinas, cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. Ocupan casi todo el interior de la isla de Mindoro. La población total puede ser de alrededor de 280.000, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar en las condiciones de las zonas remotas, los grupos tribales reclusivos y algunos tienen poco si hay algún contacto fuera del mundo. También hablan Tagalog como su segundo idioma debido a la llegada de colonos de Tagalog de Batangas.

Iraya

Los Iraya son mangyans que viven en municipios del norte de Mindoro, como los municipios de Paluan, Abra de Ilog, el norte de Mamburao y Santa Cruz en Mindoro Occidental, y los municipios de Puerto Galera y San Teodoro en Mindoro Oriental. También se han encontrado en Calamintao, en el límite nororiental del municipio de Santa Cruz (7 km río arriba Pagbahan desde la carretera provincial). Hablan el idioma iraya, que forma parte del grupo de lenguas malayo-polinesias de North Mangyan, aunque muestra diferencias considerables con el tadyawan y el alangan, los otros idiomas de este grupo. Hay entre 6.000 y 8.000 hablantes de iraya y ese número está creciendo. El estatus lingüístico del iraya se está desarrollando, lo que significa que sus hablantes están utilizando este idioma de manera fuerte y saludable, y también tiene su propio sistema de escritura (aunque aún no es completamente común ni mantenible).

Alangan

Los Alangan son mangyans que viven principalmente en los municipios de Naujan y Victoria en Mindoro Oriental, y Sablayan en Mindoro Occidental. Hablan el idioma Alangan y suman unas 2.150 personas en el centro-norte de Mindoro. Los hablantes de Alangan de toda la zona entienden el dialecto Ayan Bekeg que se habla en las laderas noreste del monte Halcón. También se pueden encontrar alrededor de Casague, Santa Cruz, Occidental Mindoro y Kulasisi (afluente del río Mompong), cerca de Barrio Arellano, Sablayan, Occidental Mindoro.

Tadyawan

Los tadyawan son mangyans que viven principalmente en el sur del lago Naujan en Mindoro Oriental. Se pueden encontrar en Barrio Talapaan, Socorro, Mindoro Oriental; Valle Feliz, Socorro, Mindoro Oriental; y Pahilaan, Calatagan, Pola, Mindoro Oriental. Hablan el idioma Tadyawan, que tiene 4 dialectos: Nauhan, East Aglubang, West Aglubang y Pola. Nauhan y East Aglubang están cerca uno del otro. El West Aglubang es el que se habla más lejos y tiene una fuerte influencia alanga.

Tawbuid

Los mangyans Tau-build (o Tawbuid) viven en el centro de Mindoro. Hablan el idioma tawbuid, que se divide en dialectos orientales y occidentales. Los Bangon Mangyans también hablan el dialecto occidental de Tawbuid. En Mindoro Oriental, el tawbuid oriental (también conocido como bangon) lo hablan 1.130 personas en los municipios de Socorro, Pinamalayan y Gloria.

En Mindoro occidental, el tawbuid occidental (también conocido como batangan) lo hablan 6.810 personas en los municipios de Sablayan y Calintaan.

Bangón

El grupo Mangyan conocido al este de Mindoro como Bangon puede ser un subgrupo de Tawbuid, ya que hablan el idioma 'occidental' dialecto de esa lengua. También tienen un tipo de poesía que se llama Ambahan.

Buhid

Los Buhid son mangyans que viven principalmente en Malfalon, Calintaan, Mindoro Occidental; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (en la margen sur del río Bugsanga (Bisanga)) en Mindoro Occidental; Barrio Rambida, Socorro, Mindoro Oriental; y Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental. Hablan el idioma buhid en la isla de Mindoro, Filipinas. Está dividido en dialectos orientales y occidentales y utiliza su propia escritura buhid única, que está codificada en Unicode-Block Buhid (Buid) (1740-175F).

Hanunoo

Hanunuo, o Hanunó'o, son mangyans que viven en Barrio Tugtugin, San José, Mindoro Occidental; Naluak, Magsaysay, Mindoro Occidental (en la parte superior del río Caguray); Bamban, Magsaysay, Occidental Mindoro (también con residentes en Ratagnon y Bisayan); y Barrio Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental (a unos 5 km de la carretera en las montañas al suroeste de Mansalay). Hablan el idioma Hanunó'o y utilizan su propia escritura hanunuo única, que está codificada en el bloque Unicode Hanunoo (1720-173F).

Ratagnon

Ratagnon (también transliterado Datagnon o Latagnon) son mangyans del extremo sur de Mindoro Occidental en las Islas Mindoro a lo largo del Mar de Sulu. Viven en la parte más meridional del municipio de Magsaysay en Mindoro Occidental. El idioma Ratagnon es similar al idioma Visayan Cuyunon, hablado por los habitantes de la isla de Cuyo en el norte de Palawan. Las mujeres de Ratagnon visten una tela de algodón envolvente desde la cintura hasta las rodillas y algunos de los hombres todavía usan la tradicional tanga. La cobertura del pecho de las mujeres está hecha de nito (vid) tejido. También usan accesorios hechos de cuentas y alambre de cobre. Los machos visten una chaqueta con bordados sencillos durante las festividades de gala y llevan pedernal, yesca y otra parafernalia para hacer fuego. Ambos sexos llevan rollos de ratán teñido de rojo en la cintura. Al igual que otras tribus Mangyan, también llevan mascado de betel y sus ingredientes en recipientes de bambú. Hoy en día, de una población étnica de 2.000 personas, sólo entre 2 y 5 personas hablan la lengua ratagnon, casi extinta, ya que los hablantes están cambiando al tagalo. Parece que también se casaron con habitantes de las tierras bajas.

Tribal Palaweño

Los pueblos indígenas de Palawan son un grupo diverso de tribus indígenas y grupos de tierras bajas que históricamente emigraron a la isla de Palawan y sus islas periféricas. Estos grupos etnolingüísticos están ampliamente distribuidos en la larga franja de la isla continental que literalmente atraviesa Luzón, Visayas y Mindanao. A continuación se enumeran específicamente los grupos tribales de Palawan, a diferencia de los grupos urbanos de las tierras bajas que históricamente asentaron sus ciudades y pueblos. Palawan es el hogar de muchos pueblos indígenas cuyos orígenes se remontan a miles de siglos. Los descubrimientos prehistóricos revelan cómo sobrevivió la abundante vida cultural en Palawan antes de que los ocupantes y colonizadores extranjeros llegaran al archipiélago filipino. Hoy, Palawan está haciendo todo lo posible para preservar y conservar la riqueza de sus grupos culturales. El gobierno provincial se esfuerza por apoyar a los grupos de pueblos indígenas de Palawan.

Agutaynon

Los agutaynon son habitantes de las tierras bajas de la isla Agutaya, Palawan, que también se llaman a sí mismos palaweños, como los Cuyunon, para diversión y angustia de los grupos tribales originales, como los palawan, a quienes los forasteros llaman palawano. Los Agutayanons practican un estilo de vida isleño más sencillo, con la pesca y la agricultura como su principal fuente de sustento. Hablan el idioma Agutaynen, que hablan unas 15.000 personas en la isla Agutaya y seis de las islas más pequeñas de Cuyo, a saber, Diit, Maracañao, Matarawis, Algeciras, Concepción y Quiniluban. Después de la Segunda Guerra Mundial, los hablantes de Agutaynen también fueron trasladados a San Vicente, Roxas, Brooke's Point, Balabac, Linapacan y la ciudad de Puerto Princesa en la isla de Palawan.

Kagayanen

Los Kagayanen son del municipio de Cagayancillo, provincia de Palawan. Hay alrededor de 36.000 Kagayanen en Filipinas. Hablan el idioma Kagayanen, que pertenece a los idiomas manobo que se encuentran principalmente en Mindanao. También se pueden encontrar en comunidades costeras de Palawan y alrededor de Balabac, Busuanga, Coron y otras áreas de Filipinas, como la provincia de Iloilo; Silay, Negros Occidental; Manila; Áreas de Quezón y Rizal. Algunos también pueden hablar en hiligaynon, filipino (tagalo), cuyonon, kinaray-a, cebuano o inglés.

Cuyunón

Los cuyunones son habitantes de las tierras bajas originarios de la ciudad isleña de Cuyo y otras islas circundantes. Afirman descender de los Kadatuan de Taytay e históricamente se han extendido al norte y centro de Palawan. También se llaman a sí mismos palaweños, como los Agutaynon, para diversión y angustia de los grupos tribales originales, como los Palawan, a quienes los forasteros llaman Palawano. Se les considera una clase de élite entre la jerarquía de los nativos palaweños. Su conversión al cristianismo ha llevado a la fusión de las creencias animistas de los Cuyunon con los elementos cristianos para producir un cristianismo popular que es la creencia predominante en los Cuyunon. Hablan el idioma Cuyonon, que es un idioma visayan, pero recientemente también han adoptado el tagalo y el hiligaynon debido a un aumento de inmigrantes de Luzón que hablan tagalo.

Tagbanwa

El pueblo Tagbanwa/Tagbanua (Tagbanwa: ᝦᝪᝯ), o "pueblo del mundo" Son uno de los grupos étnicos más antiguos de Filipinas y se pueden encontrar principalmente en el centro y norte de Palawan. Las investigaciones han demostrado que los Tagbanwa son posibles descendientes del Hombre Tabon, lo que los convierte en uno de los habitantes originales de Filipinas. Son un grupo étnico de piel morena, delgados y de pelo lacio. Hablan los idiomas Tagbanwa, que tienen su propia escritura Tagbanwa única con Unicode-Block Tagbanwa (1760-177F), y se pueden clasificar en dos clasificaciones principales según la ubicación geográfica donde se pueden encontrar. Los Tagbanwas centrales se encuentran en las zonas costeras occidental y oriental del centro de Palawan. Se concentran en los municipios de Aborlan, Quezón y Puerto Princesa. Los Calamian Tagbanwa, por otro lado, se encuentran en la costa de Baras, la isla Busuanga, la isla Coron, Linipacan Calibangbangan y en algunas partes de El Nido. Estos dos subgrupos Tagbanwa hablan idiomas diferentes y no tienen exactamente las mismas costumbres. Los tagbanwa viven en aldeas compactas de 45 a 500 personas. En 1987, había 129.691 tagbanwas viviendo en Palawan. En la actualidad, la tribu Tagbanwa tiene una población estimada de más de 10.000 habitantes. 1.800 de ellos se encuentran en Calamianes. El cultivo migratorio de arroz de secano es parte de sus prácticas culturales y económicas. El arroz se considera un regalo divino y se fermenta para hacer vino de arroz, que utilizan en el Pagdiwata, o ritual del vino de arroz. El culto a los muertos es la clave del sistema religioso de los Tagbanwa. Creen en varias deidades que se encuentran en el entorno natural. Su idioma y alfabeto, la práctica del kaingin y la creencia común en los parientes del alma son parte de su cultura. Este grupo es excelente en cestería y talla de madera. También son famosos por sus accesorios para el cuerpo bellamente elaborados. Sus peinetas, pulseras, collares y tobilleras suelen ser de madera, abalorios, latón y cobre. El idioma tagbanwa central está desapareciendo a medida que las generaciones más jóvenes aprenden cuyonon y tagalo.

Palawan

El pueblo tribal Palawan, también conocido como Palawano (solo por los forasteros) o Palaw'an (o Palawan, según el subdialecto), es un grupo étnico indígena del grupo de islas Palawan en Filipinas. Tradicionalmente cazan utilizando cerbatanas y cerbatanas de bambú. Hablan el idioma palawano, que se divide en cuatro subgrupos etnolingüísticos: el quezón palawano, que también se conoce como palawano central; el Bugsuk Palawano o Palawano del Sur; Punto Palawano de Brooke; y el suroeste de Palawano. Los palawanos son más conocidos como palawans, que se pronuncia más rápido que el nombre de la provincia. El subgrupo Quezon Palawano se encuentra en el sur de Palawan, particularmente en la sección occidental del municipio de Quezón, incluida la parte oriental de Abo-abo del municipio de Sofronio Española, yendo hacia el sur hasta la sección norte del municipio de Rizal. También se puede encontrar un gran grupo de palawanes en Sitios Gugnan, Kambing, Tugpa y Kalatabog de Barangay Panitian. Los Taw't Bato del municipio de Rizal, al pie del monte Matalingahan, también pertenecen a este mismo grupo tribal palawan, aunque su idioma difiere en un 15 por ciento del de los quezon palawanos. Los palawano se parecen mucho a los tagbanwa y, en el pasado, sin duda eran el mismo pueblo. Algunos residentes de Tausug en Palawan llaman a los Palawano Traan, que significa "gente en lugares dispersos". Al igual que los yakan de Basilan, los palawano viven en casas fuera de la vista unos de otros, esparcidas entre sus parcelas de tierra agrícola. Su principal ocupación es la agricultura de subsistencia, cultivando principalmente arroz de secano. Su religión es una antigua creencia prehispánica que mezcla el animismo tradicional con elementos del hinduismo y la creencia islámica. Algunos han abrazado el Islam de sus vecinos del sur de Molbog y Palawani. Un pequeño número de ellos son protestantes debido a las recientes campañas misioneras.

Taaw't Bato

El nombre de Taaw't Bato significa "gente de la roca". Hablan el idioma taaw't bato, que es inteligible en un 80% con el palawano. En realidad, no son una lengua separada ni una nación etnolingüística, sino más bien una pequeña comunidad de hablantes tradicionales de S.W. Palawanos que residen en el cráter de un volcán extinto durante ciertas estaciones del año, en casas construidas sobre pisos elevados dentro de cuevas, aunque otros han establecido sus hogares en las laderas abiertas. Se encuentran en la cuenca de Singnapan, un valle delimitado por el monte Mantalingajan al este y la costa al oeste. Al norte de ellos se encuentra el municipio de Quezón, Palawan y al sur se encuentran las regiones aún inexploradas de Palawan. Todavía son primitivos en su estilo de vida, incluso en su forma de vestir. Los hombres todavía usan tangas hechas de corteza y tela y las mujeres usan un trozo de tela hecho en forma de faldas para cubrir la parte inferior del cuerpo. Ambas están semidesnudas pero en ocasiones las mujeres visten una blusa que no es indígena sino que se consigue en los mercados comerciales. Producen y consumen principalmente yuca, pero también producen batata, caña de azúcar, malunggay, ajo, pimiento, judías verdes, calabaza, tomate, piña, etc. Durante todo el año, se practica la caza y la búsqueda de alimento para complementar la dieta de carbohidratos de la gente. La mayoría de los cerdos salvajes se capturan mediante trampas de resorte. También practican el sambi (trueque) y el dagang (intercambio monetario). El comercio es específicamente de pescado marino que la gente de Candawaga proporciona a cambio de productos hortícolas de Taaw't-Bato. Dagang involucra productos forestales como la almáciga, el ratán, etc. Esta tribu subsiste de la caza, la recolección de frutas y la siembra de cultivos y arroz cerca del bosque. Debido a su singularidad, el gobierno filipino declaró su área fuera del alcance de los extraños para protegerlos de una explotación irrazonable.

Grupos en Visayas

Grupos cristianizados de las tierras bajas del archipiélago de Visayas. Los visayanos son una raza metaétnica nativa de todas las Visayas, de las islas más meridionales de Luzón y de las zonas costeras norte y este de Mindanao. Son hablantes de una o más lenguas visayas, siendo las más habladas el cebuano, el hiligaynon y el waray-waray. Otros grupos hablan idiomas más pequeños como Aklanon, Boholano, Butuanon, Capiznon, Eskaya, Kinaray-a, Masbateño, Porohanon, Romblomanon y Surigaonon. Si se agruparan los hablantes de lenguas visayas, constituirían el grupo étnico más grande de la nación, con alrededor de 33 millones en 2010.

Abacnón

El Abaknon (Capul Samal, Capuleño) vive en la isla de Capul en la punta norte de Samar en el Estrecho San Bernardino, al sur de la provincia de Sorsogon. Aunque se encuentra en Filipinas Central desde los archipiélagos Sulu y Tawi-Tawi donde viven los grupos Sama, el Abaknon habla el idioma Inabaknon, también conocido como Abaknon, Abaknon Sama, Capuleño, Kapul o Capul Sinama, que está relacionado con el idioma Sama, y no con los idiomas de los pueblos que los rodean como los idiomas Bikol y Waray, el segundo es el idioma Abnon. Las mayores concentraciones de esta población se encuentran en el norte de Samar (8.840), y en Capul (8.735), con una población total de alrededor de 9.870 (NSO 1980). La orientación de la gente es marina con la industria básica centrada en la pesca, con la agricultura de arroz fija hacia el interior. The communities are highly acculturated and practically indistinguishable from the surrounding communities of mainstream ethnic groups.

Way

El pueblo Waray se refiere al grupo de personas cuyo idioma principal es el idioma Waray (también llamado Lineyte-Samarnon). Son originarios de las islas de Samar, Leyte y Biliran, que en conjunto comprenden la región de Visayas Oriental de Filipinas. El pueblo waray habita toda la isla de Samar, donde se les llama Samarnons, la parte norte de la isla de Leyte, donde se les llama Leytenyos, y la isla de Biliran. En la isla Leyte, el pueblo Waray ocupa la parte norte de la isla, separada de los leyteños que hablan el idioma cebuano por una cadena montañosa en el centro de la isla. En la isla de Biliran, la gente que habla Waray-Waray vive en la parte oriental de la isla frente a la isla de Samar; su dialecto Waray-Waray se conoce comúnmente como Biliranon. En la isla de Ticao, que pertenece a la provincia de Masbate en la región de Bicol, viven personas de habla Waray-Waray en la mayor parte de la isla; comúnmente se les conoce como Ticaonon. Sin embargo, los ticaonon tienen más afinidad con los masbateños de Masbate, siendo sus compañeros de provincia. El idioma bicolano tiene un vocabulario más común con el idioma waray-waray que con otros idiomas visayanos (es decir, cebuano o ilonggo). Se sabe históricamente que eran parte del pueblo Pintados de las Visayas que encontraron los españoles y se consideraba que tenían una milicia marítima prehispánica establecida. Se sabe que tienen una cocina con leche de coco y carne y tienen una paleta ligeramente más dulce que los vecinos de Visayas. El animismo sigue siendo una cultura notable entre los Waray y, por lo general, se practica junto con las religiones dominantes.

Caluyanon

El pueblo Caluyanon se encuentra en las islas Caluya de la provincia Antique en la región de Visayas Occidental. Hablan el idioma caluyanon, pero muchos hablantes usan Kiniray-a o Hiligaynon como segundo idioma. Según una encuesta reciente, alrededor de 30.000 personas hablan caluyanon.

Aklanón

Los Aklanon forman la mayoría en la provincia de Aklan en Panay. También se encuentran en otras provincias de Panay como Iloilo, Antique y Capiz, así como en Romblón. Al igual que los demás habitantes de Visayas, los Aklanon también han llegado a Metro Manila, Mindanao e incluso a los Estados Unidos. Los Aklanons suman alrededor de 500.000. Son culturalmente cercanos a los Karay-a y los Hiligaynons. Esta similitud se ha demostrado por las costumbres, tradiciones y el idioma. Los Aklanons hablan los idiomas Aklan, que incluyen Aklanon y Malaynon. También se hablan hasta cierto punto ati y kinaray-a. Mientras tanto, el hiligaynon se utiliza como lengua regional. Los Aklanons en Metro Manila hablan aklanon e hiligaynon, mientras que en la escuela se enseñan los idiomas oficiales de Filipinas, el filipino y el inglés.

Capiznón

Los Capiznons o Capizeños se refieren a las personas que son nativas o tienen raíces en la ciudad de Roxas y la provincia de Capiz, ubicada en la región de Visayas Occidental en la sección central de Filipinas. Ubicado en la región de Visayas Occidental en la sección central de Filipinas. Está ubicado en la parte noreste de la isla Panay. Hablan el idioma Capiznon, que a menudo se confunde con Hiligaynon debido a similitudes de comprensión dialectológica y hasta un 91% de inteligibilidad mutua, pero tiene un acento y un vocabulario únicos que integran el léxico Aklanon y Waray.

Karay-a

El pueblo Karay-a habla el idioma Karay-a, también conocido como Kinaray-a. El nombre de este grupo se deriva de la palabra iraya, que significa "corriente arriba". Los Karay-a cuentan con unos 363.000. Mientras tanto, el hiligaynon, el tagalo y el inglés se utilizan como segundas lenguas. La mayoría son cristianos. Aproximadamente la mitad son católicos romanos y la mitad restante son protestantes. Algunas personas pertenecientes a la tribu Suludnon son animistas. En 2015, hay alrededor de 1.300.000 hablantes de Karay-a en todo el país. Aproximadamente el 45% de Antique, el 38% de Iloilo y el 7% de Mindanao, específicamente Sultan Kudarat y North Cotabato.

Hiligaynon

El pueblo hiligaynon, a menudo denominado pueblo ilonggo (Hiligaynon: Mga Hiligaynon/Mga Ilonggo), se refiere a la raza étnica cuyo idioma principal es el idioma hiligaynon, un idioma austronesio nativo de Panay. Guimaras y Negros Occidental. Otros Hiligaynons vivían en Romblon, Palawan, Masbate, Soccsksargen. A lo largo de los años, las migraciones intermigratorias e internas han contribuido a la diáspora de los hiligaynon a diferentes partes de Filipinas. Ahora, los hiligaynon forman la mayoría en las provincias de Iloilo, Negros Occidental, Guimaras, Capiz, Cotabato del Sur, Sultan Kudarat y Cotabato del Norte.

Magahat

Los Magahat también son conocidos como Ati-Man y Bukidnon. Hay concentraciones de Magahat en el suroeste de Negros, Santa Catalina, Bayawan y Siaton en Negros Oriental; y en Negros Occidental. Hablan el idioma Magahat (también llamado Binukidnon del Sur), que es una mezcla de hiligaynon y cebuano. Los Magahat practican la agricultura de quema y quema porque sus asentamientos se encuentran en zonas montañosas. Son recolectores de alimentos y también buenos cazadores.

Porohanón

Los porohanon son el pueblo de la isla Poro en las islas Camotes, Cebú en Filipinas. Son parte de la metaetnicidad visaya. Hablan el idioma porohanon y el cebuano como segundo idioma. Curiosamente, sin embargo, el idioma porohanon tiene pocas similitudes con el cebuano. Está más cerca del masbateño y de las lenguas hiligaynon.

Cebuano

El pueblo cebuano (Cebuano: Mga Sugbuanon) es el segundo grupo étnico más extendido en Filipinas después del pueblo tagalo. Son originarios de la provincia de Cebú en la región de Visayas Central, cuyo idioma principal es el idioma cebuano y luego se extendieron a otros lugares de Filipinas, como Siquijor, Bohol, Negros Oriental, suroeste de Leyte, oeste de Samar, Masbate, y gran parte de Mindanao. La mayoría de los cebuanos son católicos romanos.

Boholano

El pueblo Boholano, también llamado Bolanon, se refiere al pueblo que vive en la provincia insular de Bohol. Hablan el dialecto boholano de Cebuano Bisaya, que es una variedad del habla visaya, aunque algunos lingüistas y hablantes nativos a veces lo describen como un idioma separado. La población de Bohol es 1.137.268 según el censo de 2000. Algunos también viven en el sur de Leyte y Mindanao (principalmente en la parte noreste). La mayoría de la población son seguidores católicos romanos u otras denominaciones cristianas. Otros practican religiones indígenas tradicionales.

Eskaya

Los Eskaya, menos conocidos como Visayan-Eskaya, son miembros de una minoría cultural que se encuentra en Bohol, Filipinas, que se distingue por su herencia cultural, particularmente su literatura, idioma, vestimenta y prácticas religiosas. En particular, el exclusivo idioma y sistema de escritura eskaiano ha sido fuente de fascinación y controversia. Hoy en día, los Eskaya están oficialmente clasificados como Comunidad Cultural Indígena según la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 (Ley de la República No. 8371).

Grupos en Mindanao

Grupos cristianizados de las tierras bajas de la isla de Mindanao.

Surigaonón

Los surigaonons pueblan la llanura costera oriental de Mindanao, particularmente las provincias de Surigao del Norte, Surigao del Sur y las islas Dinagat. También están presentes en las provincias de Agusan del Norte, Agusan del Sur y Davao Oriental. Hablan el idioma surigaonon, que se parece mucho al cebuano, aunque con algunas palabras y frases locales. Debido a la afluencia masiva de colonos cebuanos a Mindanao, también hablan cebuano como segundo idioma, ya que el surigaonon es un idioma visayo, otros idiomas son el tagalo y el inglés como tercer idioma. La gran mayoría de los Surigaonon son católicos romanos, muy pocos son musulmanes en contraste con sus hermanos Tausug, muy estrechamente relacionados, que son predominantemente musulmanes.

Kamiguin

El pueblo Kamigin/Kamigin habita la ciudad más antigua de la isla de Camiguin, Guinsiliban, justo frente a la costa norte de Mindanao. Hablaban el idioma Kamigin/Kinamigin (Quinamiguin, Camiguinon) que se deriva de Manobo con una mezcla de Boholano. Sagay es el único otro municipio donde se habla esto. La población total es 531 (NSO 1990). En el resto de la isla predomina el boholano. La cultura de los Kamiguin ha sido subsumida dentro del contexto de la cultura Boholano o Visayan. La gente fue cristianizada ya en 1596. Los principales productos agrícolas son el abacá, el cacao, el café, el plátano, el arroz, el maíz y el coco. La producción de cáñamo es la principal industria del pueblo ya que el abacá prospera muy bien en el suelo volcánico de la isla. La planta fue introducida en Bagacay, una ciudad al norte de Mindanao, pero ya no se planta allí. Comercio a pequeña escala realizado con islas vecinas como Cebú, Bohol y Mindanao. Hoy en día, el idioma está disminuyendo ya que la mayoría de los habitantes se han trasladado al cebuano.

Butuanon

Los Butuanon son un grupo étnico descendiente de Visayans. Al igual que con los Surigaonons, los Butuanons también fueron considerados anteriormente como Cebuanos. Viven en las provincias de Agusan del Norte y Agusan del Sur. Algunos viven en Misamis Oriental o en Surigao del Norte, todos ellos en la esquina noreste de Mindanao. Suman alrededor de 1.420.000 y hablan el idioma butuanon, pero hoy en día la mayoría de los butuanon hablan principalmente el idioma cebuano, debido a la afluencia masiva de colonos cebuanos a Mindanao, y el inglés filipino como segundo idioma. La mayoría son católicos romanos, mientras que algunos son protestantes.

Zamboangueño

El pueblo zamboangueño (Chavacano/español: Pueblo Zamboangueño) es un grupo étnico criollo de ascendencia mixta hispana y nativa austronesia que habla principalmente chavacano, un criollo de origen español. Son originarios de la península de Zamboanga, especialmente en la ciudad de Zamboanga. Los censos españoles registran que hasta un tercio de los habitantes de la ciudad de Zamboanga poseen diversos grados de mezcla española e hispanoamericana. Los zamboangueños constituyen una identidad étnica auténtica y distinta debido a su herencia cultural e histórica coherente, en particular la lengua criolla de base castellana antigua "chavacano" idioma, que los distingue de los grupos étnicos vecinos. La región históricamente recibió inmigrantes de México y Perú. Los chavacanos son el grupo étnico nativo filipino que tiene la mayor ascendencia española, un estudio genético patrocinado por el gobierno descubrió que 4 de cada 10 chavacanos o el 40% de la población, son de hecho de ascendencia española.

Cotabateño

Los cotabateños viven en Cotabato, Mindanao. Hablan el dialecto cotabateño de chavacano, al igual que zamboangueño y chavacano davaoeño, que son reconocidos como los criollos españoles de Mindanao, con el cebuano como lengua sustrato. Cotabateño es un derivado del extinto dialecto zamboangueño de Chavacano debido al gran vocabulario compartido derivado del hiligaynon, una lengua visaya central. Los antepasados de la actual población de habla zamboangueño estuvieron en contacto con los hiligaynons en el momento de la formación del criollo. Cotabateño también ha tomado prestadas palabras de las lenguas maguindanao y tiruray.

Davaoeño

Los davaoeños viven en la región de Davao y hablan el idioma davaoeño (dabawenyo), que es el dialecto del idioma cebuano que se habla en la ciudad de Davao y sus alrededores. También puede referirse al dialecto de Chavacano Davaoeño hablado históricamente en la región de Davao.

Inmigrantes y inmigrantes pueblos mixtos

Filipinas está formada por un amplio número de colonos que forman parte de la población nacional. Históricamente, inmigraron o descendieron de varios países o tierras a lo largo de la historia de Filipinas, desde el período precolonial, el período colonial español, el período colonial americano, la ocupación japonesa y la era moderna. Históricamente, en el contexto de los países modernos, procedían sobre todo de España, México, China, Estados Unidos, Japón e India. Gran parte de estos pueblos inmigrantes a lo largo de los siglos finalmente se integraron o asimilaron a la población del país, produciendo nuevos grupos de personas entremezcladas que muchos identifican como parte de su identidad filipina.

En Filipinas durante los últimos siglos, especialmente desde la era colonial española, los principales grupos históricos de inmigrantes son también los filipinos chinos y los filipinos españoles, quienes en la época colonial española se mezclaron más tarde con los grupos étnicos filipinos nativos de las tierras bajas mencionados anteriormente, lo que produjo la Mestizo de Sangley (mestizo chino) y Mestizo de Español (mestizo español) respectivamente. También hubo una mezcla más rara de Tornatrás durante la Era Colonial Española, que eran una mezcla de españoles y chinos (Sangley) en las Filipinas coloniales españolas o una mezcla de mestizos chinos y mestizos españoles, lo que resultó en llevar las tres ascendencias de Ascendencia española, china y filipina nativa. Sin embargo, históricamente, era el Mestizo de Sangley (mestizo chino) el que contaba con mayor número entre los mestizos, aunque los Mestizos de Español (mestizos españoles) tenía más prestigio social debido a la jerarquía del sistema de castas colonial que generalmente elevaba la sangre española y la cristianización al máximo, de ahí que muchos filipinos hoy asocien el término "mestizo" con los mestizos españoles, mientras que la mayoría de los descendientes del Mestizo de Sangley (mestizo chino), a pesar de asumir muchos de los roles importantes en la vida económica, social y política de la nación, también más tarde también se asimilaron fácilmente a los mestizos españoles. tejido de la sociedad filipina o, a veces, afirmar falsamente ascendencia española debido a esta situación.

Migrantes extranjeros históricos y pueblos intermixados

Estos grupos son los pueblos inmigrantes extranjeros históricos y los pueblos entremezclados que produjeron con los grupos nativos, especialmente los pueblos nativos urbanos de las tierras bajas de Filipinas. Los que se enumeran a continuación son aquellos grupos de los tiempos modernos que todavía tienen algunos filipinos que afirman identificarse con esos antecedentes.

Español filipino

Filipinos españoles (Español/Espanyol/Kastila/Tisoy/Conyo) son cualquier ciudadano o residente de Filipinas que sea de origen puro o mayoritariamente español o hispano. Si bien hay filipinos españoles de ascendencia andaluza y catalana, la mayoría de los filipinos de ascendencia española son de ascendencia vasca. Históricamente, se asentaron por primera vez en Filipinas, una vez que comenzó la colonización española en el archipiélago desunido de la época. Históricamente han compuesto la clase alta gobernante de la época colonial española y su legado incluye a los Mestizos de Español y Tornatrás, que combinados con ellos, están representados en todos los niveles de Filipinas. sociedad y están integrados política y económicamente en el sector privado y gubernamental. En la época colonial española, también solían clasificarse como Peninsulares (de ascendencia pura española nacidos en España o la Península Ibérica), Americano (criollo, castizo o mestizo). descendiente nacido en Hispanoamérica), o Filipino/Insulares (descendiente puro de español nacido en Filipinas). Actualmente, en su mayoría hablan y pueden cambiar de código entre inglés y filipino (tagalo) u otros idiomas filipinos, al igual que otros filipinos, pero algunas familias todavía pueden hablar español filipino, el dialecto español histórico de Filipinas, principalmente como segundo o tercer idioma. . Históricamente trajeron el español filipino a Filipinas, que es muy similar al español mexicano, debido a la emigración mexicana y latinoamericana a las Indias Orientales españolas (Filipinas) a lo largo de los años. Se habla principalmente entre los filipinos españoles y fue la lengua de prestigio durante el período colonial español. Este dialecto español entró en declive y en gran medida fue eliminado de los idiomas principales de Filipinas durante la era colonial estadounidense, pero ha dejado una gran huella lingüística en la mayoría, si no en todos, los idiomas filipinos. Algunas partes del país con una mayor influencia filipina española produjeron un criollo de origen español llamado chavacano, que todavía se habla en Zamboanga, la ciudad de Cavite y Ternate. Algunas de las familias filipinas españolas más ricas son familias que han heredado las fortunas de sus empresas o conglomerados familiares. Según un estudio de 1818 del renombrado etnólogo alemán Fëdor Jagor titulado Las antiguas Filipinas a través de ojos extranjeros, no menos de un tercio de los habitantes de la isla de Luzón eran descendientes de españoles, mezclados con distintos grados de La ascendencia sudamericana, china e india y la gran mayoría del personal militar tenían entonces orígenes latinoamericanos.

Filipina china

(feminine)

Los filipinos chinos (Intsik/Tsinoy/Chinito/Chinita/Pilipinong Tsino/Lannang) son filipinos de ascendencia china, en su mayoría nacidos y criados en Filipinas. La mayoría de las migraciones de chinos a Filipinas comenzaron incluso antes del período colonial español, cuando se abrió a Filipinas el comercio exterior con otros países. Los chinos étnicos navegaron por las Islas Filipinas desde el siglo IX en adelante e interactuaron con frecuencia con los filipinos locales. Algunos datus, rajás y lakans (gobernantes indígenas) de Filipinas fueron en sí mismos producto de los matrimonios mixtos entre los comerciantes-colonos chinos y los filipinos locales. Los filipinos chinos son una de las comunidades chinas de ultramar más grandes del sudeste asiático. Hay aproximadamente al menos 1,35 millones de filipinos o más con ascendencia china, lo que representa al menos el 1,3% de la población. Además, los mestizos de Sangley (filipinos con al menos cierta ascendencia china) constituyen una proporción sustancial de la población filipina, aunque se desconocen las cifras reales. La mayoría de los filipinos de ascendencia china son de origen Hokkien, mientras que una pequeña minoría son de ascendencia cantonesa o teochew. Los filipinos chinos de ascendencia Hokkien en su mayoría tienen raíces en la provincia de Fujian, específicamente en su mayoría de Quanzhou y Xiamen y, en menor medida, de Zhangzhou, por lo que el dialecto filipino Hokkien toma principalmente del dialecto de Quanzhou con influencias del dialecto de Xiamen (Amoy) y el dialecto de Zhangzhou. . Algunos filipinos chinos Hokkien antes de mudarse a Filipinas también se mudaron inicialmente desde Hong Kong, a pesar de ser originalmente de la provincia de Fujian, por lo que muchos llevan apellidos escritos en estilo cantonés a pesar de ser Hokkien. Mientras tanto, los filipinos chinos de ascendencia cantonesa en su mayoría tienen raíces en la provincia de Guangdong, específicamente en Taishan, Guangzhou y Macao, por lo que muchos hablan taishanés o cantonés convencional. Por último, los filipinos chinos de ascendencia teochew son una rara minoría, de la que no se sabe mucho sobre ellos, excepto que con frecuencia se confunden con los de ascendencia hokkien, pero que pueden tener el teochew como lengua heredada. Históricamente, los chinos han estado comerciando y estableciéndose con los pueblos de Filipinas incluso durante la era precolonial, desde la época de la dinastía Tang en China, pero fue durante los primeros siglos del período colonial español temprano, cuando se asentaron en zonas más grandes. números. En la época colonial española, a los inmigrantes chinos se les solía llamar "Sangley" que en Hokkien significa "negocios", pero siglos después, eventualmente se mezclaron con nativos y filipinos españoles, produciendo Mestizo de Sangley y Tornatrás filipinos. A lo largo de los siglos, ambas generaciones han sido gradualmente asimiladas y repuestas a partir de una nueva inmigración ocasional procedente de contactos familiares o de aldeas en su provincia natal de Hokkien, Fujian, en China o Taiwán, por lo que todavía están bien representadas en todos los niveles de la sociedad filipina, aunque dejan muchos legados históricos. contribuciones a la sociedad filipina. Muchos filipinos chinos también desempeñan un papel importante en el sector empresarial filipino. Muchas de las familias más ricas del país provienen de familias chinas filipinas que dirigen grandes conglomerados. Actualmente, en su mayoría hablan y pueden cambiar de código entre inglés y filipino (tagalo) u otros idiomas filipinos, al igual que otros filipinos, pero algunas familias todavía pueden hablar filipino hokkien, el dialecto histórico hokkien de Filipinas. Algunos también han estudiado mandarín, pero actualmente los jóvenes no suelen hablar con fluidez debido a la falta de exposición práctica. El Hokkien filipino tiene un vocabulario que comparte similitudes con otros dialectos Hokkien del sudeste asiático en el sur, como el Hokkien de Singapur, Penang Hokkien y Medan Hokkien, y al norte, como el Hokkien taiwanés. El Hokkien filipino ha conservado un vocabulario que la mayoría de los hablantes de Hokkien en China considerarían anticuado.

Mestizo de Español

Estos son los descendientes mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los colonos españoles e hispanos que se asentaron en las Indias Orientales españolas (Filipinas) durante la Era Española. La mayoría eran de ascendencia española o amerindia-española (el término "mestizo" se originó en América Latina). Los primeros grupos de hispanos zarparon en 1565 con Miguel López de Legazpi desde Nueva España, en lo que hoy es el estado de Jalisco, México, para colonizar Filipinas. Además de esto, ciudades seleccionadas como Manila, Vigan, Bauang, Naga, Iriga, Iloílo, Bacólod, Cebú y Zamboanga, que albergaron fortificaciones militares o puertos comerciales durante la era española, también albergan importantes poblaciones mestizas. i> comunidades.

Mestizo de Sangley (mestizo chino)

Los mestizos de sangley son los descendientes mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los sangley (chinos) y, a veces, los inmigrantes japoneses que se establecieron en las Indias Orientales españolas (Filipinas) durante la era española. La mayoría eran de ascendencia Hokkien, y algunos eran de ascendencia cantonesa, taishanese o japonesa. Sangley es una palabra Hokkien de sng-lí (生理) que significa "negocios",

Tornatrás (mestizo hispano-chino)

Torna atrás son los descendientes mixtos de los filipinos españoles y mestizos de español mencionados anteriormente con los filipinos chinos y los mestizos de Sangley, quienes se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la Era Española. La mayoría ahora tiene ascendencia nativa junto con Hokkien u otra ascendencia china Han/japonesa, así como también ascendencia española u otra ascendencia hispana.

Filipino americano/Filipino americano

El asentamiento estadounidense (Amerikano/Kano) en Filipinas comenzó durante el período colonial español, cuando los estadounidenses llegaron a las islas principalmente para realizar negocios y comerciar. Eran dueños de muchas empresas en la industria azucarera. No hubo mucha afluencia estadounidense a Filipinas hasta después de la guerra entre Filipinas y Estados Unidos. Después de que Estados Unidos ganó la guerra y colonizó Filipinas, miles de estadounidenses se establecieron allí de forma temporal o permanente. La mayoría eran miembros del ejército estadounidense o misioneros cristianos. Después de la independencia en 1946, muchos estadounidenses optaron por permanecer en Filipinas mientras mantenían relaciones con familiares en Estados Unidos. La mayoría de ellos eran profesionales, pero los misioneros continuaron estableciéndose en el país. En 2015, el Departamento de Estado de Estados Unidos estimó que había más de 220.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en Filipinas, con una importante población mixta de amerasiáticos y también descendientes de la era colonial. Desde 1898, cuando Estados Unidos anexó Filipinas a España, había nada menos que 21 bases estadounidenses y 100.000 militares estadounidenses estacionados allí. Las bases cerraron en 1992, dejando atrás a miles de niños amerasiáticos. Se estima que hay 52.000 amerasianos en Filipinas, pero un trabajo de investigación académica presentado en los EE. UU. (en 2012) por una unidad de estudio de investigación de una universidad amerasiana de Ángeles, Pampanga, Filipinas, sugiere que el número podría ser mucho mayor, posiblemente llegando a 250.000. también en parte debido al hecho de que casi todos los amerasiáticos se casaron con otros nativos amerasiáticos y filipinos. Este grupo también incluye inmigrantes filipinos americanos (Fil-Am) y, a veces, filipinos canadienses, retornados de Estados Unidos y Canadá.

Filipinos con ascendencia árabe

Los comerciantes árabes (Arabo) visitaron Filipinas por primera vez durante la era precolonial. Navegaron por el sudeste asiático, incluidas Filipinas, para comerciar y comerciar en su camino hacia China, al igual que los comerciantes persas e indios. Estos primeros comerciantes árabes seguían las religiones preislámicas del cristianismo árabe, el paganismo y el sabeismo. Después de la llegada del Islam, en 1380, Karim ul' Makhdum, el primer misionero islámico en llegar al archipiélago de Sulu, llevó el Islam a lo que hoy es Filipinas, llegando primero a Jolo. Las visitas posteriores de misioneros árabes musulmanes fortalecieron la fe islámica en Filipinas, concentrándose en el sur y llegando hasta Manila al norte. A partir de la conquista de Malasia por los portugueses y de Indonesia por los holandeses, Filipinas comenzó a recibir varios refugiados árabes malasios, incluidos varios príncipes malasios y asesores de la corte desplazados. Pronto, se establecieron vastos sultanatos que se superponían al sistema de gobierno indígena filipino barangay (aldea) existente y a la realeza indianizada. Los dos más grandes eran el Sultanato de Maguindanao, que gobernaba libremente la mayor parte del sur de Mindanao y el Sultanato de Sulu, que incluía Basilan, Jolo y partes de Borneo. También se establecieron varios otros sultanatos más pequeños pero famosos, como el sultanato de Lanao en Mindanao, que luego fue conquistado por los españoles en el siglo XVI. Los vínculos entre los sultanatos de Mindanao se mantuvieron económica y culturalmente cercanos a Indonesia, Brunei y Malasia hasta finales del siglo XIX, cuando los sultanatos fueron debilitados por el ejército español y más tarde por el ejército estadounidense durante el período colonial español y estadounidense. Hoy en día, existen numerosas familias filipinas de ascendencia árabe, especialmente familias musulmanas reales o nobles en Mindanao. En los tiempos modernos, también ha habido inmigración de países árabes en el Medio Oriente, especialmente aquellos recientemente devastados por la guerra en las últimas décadas, como el Líbano y Siria.

Filipina india / mestizo de Bombay (mestizo indio)

(feminine)

Filipinas ha tenido conexiones históricas con reinos indianizados, sobre todo con Srivijaya desde el siglo VII, pero también en épocas anteriores. La cultura, el idioma, las escrituras, la comida, las creencias, las artes, las artes marciales y las epopeyas de la India han tenido un profundo impacto en las Filipinas prehispánicas que todavía es visible hoy. Han contribuido a la mezcla única de culturas en Filipinas. Una fuente ha estimado el tamaño de la comunidad india en Filipinas en 150.000 personas en 2008. La mayoría de los indios en Filipinas pertenecen a grupos étnicos sindhi o punjabi, y son en gran medida empresarios y comerciantes. Una población más pequeña de indios pertenecientes al grupo étnico marathi forma parte del clero de las diócesis católicas del país. Además de las antiguas influencias indianizadas de la historia indianizada de los estados precoloniales heredados de las vecinas Indonesia y Malasia, los indios filipinos (Bombay) o mestizos de Bombay son los descendientes coloniales mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los inmigrantes indios o bumbay de Bombay (ahora Mumbai, Maharashtra) o soldados cipayos de Madrás (ahora Chennai, Tamil Nadu) quienes se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la Era Española, especialmente durante la ocupación británica de Manila en los Siete Años. Guerra. Muchos se asentaron en lo que es Cainta, en lo que entonces era la provincia de Manila (actualmente parte de la provincia de Rizal). En 2006, entre el 70 y el 75 por ciento de los indios de Filipinas vivían en Metro Manila, y la comunidad más grande fuera de Manila se encontraba en la provincia de Isabela. La región de Cainta y sus alrededores todavía tiene muchos descendientes de cipayos. Sin embargo, los empresarios indios comenzaron a llegar en mayor número a Filipinas durante el período colonial estadounidense (1898-1930), especialmente durante las décadas de 1930 y 1940, cuando muchos indios y filipinos indios vivían en provincias filipinas, incluida Davao. El alcalde de Manila con más años de servicio, Ramon Bagatsing, era de ascendencia india-punjabí y se había mudado a Manila desde Fabrica, Negros Occidental, antes de la Segunda Guerra Mundial. Una segunda oleada de empresarios indios, especialmente sindhis, llegó a Filipinas durante la partición entre India y Pakistán de 1947. En la actualidad, la mayoría de los indios y filipinos indios en Filipinas son sindhi y punjabi, y también existe una gran población tamil. Muchos hablan con fluidez filipino (tagalo) e inglés, así como otros idiomas locales de las provincias e islas. Muchos son ciudadanos prósperos de clase media y sus principales ocupaciones son la venta y el marketing de ropa. Los sijs participan principalmente en finanzas, préstamos de dinero (llamados localmente cinco-seis), ventas y marketing.

Filipina japonesa

(feminine)

Los japoneses se han asentado en Filipinas durante siglos incluso antes de la Segunda Guerra Mundial, por lo que ha habido mucha mezcla cultural y genética. El Reino Ryukyu (ubicado en la actual Prefectura de Okinawa) también tenía un intenso comercio y mezcla en Filipinas, particularmente en el norte de Luzón, como se describe en el Códice Boxer.

Los filipinos japoneses (Nikkei / Nikkeijin / Hapones / Haponesa / Japino) tienen una extensa historia en Filipinas, como el comercio durante la época precolonial como el extenso comercio de Rusun jar. , los asentamientos japoneses encontrados en el norte de Luzón y los cristianos católicos kirishitan exiliados durante el período Edo, pero a lo largo de los siglos, su número ha disminuido a medida que las generaciones se fueron asimilando sin mucha reposición de Japón. En la época colonial española, se les llamaba Iapon/Japon/Hapon o Xaponese/Japonés/Hapones o en ocasiones también se los confundía con Sangleys (mestizos chinos). ), por lo que sus hijos también serían considerados a veces como Mestizos de Sangley o Tornatrás. Durante la era colonial estadounidense, se trajeron trabajadores japoneses para construir Benguet Road (Kennon Road) a Baguio, pero finalmente, después del proyecto, muchos se mudaron a trabajar en plantaciones de abacá en Davao, donde Davao pronto pasó a ser apodado Davaokuo (en medios filipinos y estadounidenses) o (en japonés: 小日本國「こにっぽんこく」, romanizado: Ko Nippon Koku, lit.  'Pequeño Japón' ) con una escuela japonesa, un santuario sintoísta y una misión diplomática de Japón. El lugar que solía ser "Pequeño Tokio" en Davao estaba Mintal. Muchos tienen raíces en Okinawa (Ryukyu) o en el Japón continental. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, muchos fueron asesinados o expulsados debido a su colaboración voluntaria o involuntaria de la quinta columna con el ejército imperial japonés (principalmente como traductores). Esto llevó a que muchos mestizos japoneses tendieran a negar su herencia japonesa y cambiaran sus apellidos para evitar la discriminación. Con el tiempo, muchos se casaron entre sí y se asimilaron a la población filipina, como los de Davao que se casaron con los Bagobo y los de Baguio con los Igorot. Muchos finalmente perdieron por completo su identidad japonesa, mientras que otros emigraron a los EE. UU. o "regresaron" a Japón, la patria de sus antepasados. La mayoría de los filipinos japoneses de los tiempos modernos (coloquialmente llamados Japino) son ahora nuevos inmigrantes de empresarios japoneses que fueron con artistas femeninas de OFW a Japón. Las madres filipinas suelen regresar a Filipinas con sus hijos. Otros japoneses que permanecieron en el país llegaron inicialmente a Filipinas para aprender inglés o montar negocios. Hoy en día, la mayoría de los filipinos japoneses se pueden encontrar en Davao, Baguio, Iloilo o Cebú, así como en otras ciudades y pueblos, y solo unos pocos alrededor de Metro Manila, aunque históricamente hubo muchos alrededor de Manila, como Plaza Dilao en Paco, Manila.

Sangil/Sangirese

El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani), Davao del Norte. , Davao del Sur, Sultan Kudarat, Cotabato del Sur y Cotabato del Norte. Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau) se separaron cuando se trazaron fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial. El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad. Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron en su mayoría al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi. En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao. Sin embargo, aún quedan elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino todavía mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en indonesio sangir como en filipino sangil, además del idioma sangirese. Los Sangir indonesios incluso viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur, Davao del Norte, Davao Oriental, Sarangani, Sultan Kudarat, Cotabato Norte, Cotabato Sur, General Santos y la ciudad de Davao, debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y amp; Tagalo como segundo idioma y Son cristianos protestantes por fe. Se desconoce la población exacta del pueblo Sangil en Filipinas, pero se estima en unas 10.000 personas.

Filipina judía

(feminine)

En 2005, los judíos filipinos sumaban como máximo 500 personas. Otras estimaciones oscilan entre 100 y 18.500 personas (0,000001% y 0,005% de la población total del país). En 2011, Metro Manila tiene la comunidad judía más grande de Filipinas, que consta de aproximadamente setenta familias. La única sinagoga del país, Beth Yaacov, se encuentra en Makati, al igual que la Casa Jabad. Por supuesto, hay otros judíos en otras partes del país, como los Bagelboys de Subic y Angeles City, pero obviamente son menos y casi todos son transeúntes, ya sean diplomáticos o enviados comerciales, y su existencia es casi totalmente desconocida en la sociedad en general. Hay algunos israelíes en Manila que trabajan en centros de llamadas y algunos otros ejecutivos. También hay varios conversos al judaísmo.

Inmigrantes y expatriados modernos

Estos grupos de inmigrantes son inmigrantes y grupos de expatriados relativamente recientes que en su mayoría inmigraron en la era moderna, específicamente alrededor del siglo XX, especialmente desde la independencia de Filipinas después de la Segunda Guerra Mundial hasta la era actual. Se incluyen inmigrantes modernos recientes, expatriados, estudiantes extranjeros, ciudadanos extranjeros con permisos de trabajo y extranjeros residentes. Las razones comunes para la inmigración moderna a Filipinas incluyen el empleo, la educación, el turismo, el contraflujo migratorio por matrimonio de trabajadores y emigrantes filipinos en el extranjero que regresan, etc. Según un informe de migración nacional de 2013, las nacionalidades más notables recientes de extranjeros con permisos de trabajo incluyen a los coreanos. , chinos, japoneses, estadounidenses, alemanes y británicos (ya sea ciudadano británico o nacional británico (en el extranjero) - de Hong Kong británico). La mayoría de estos extranjeros con permisos de trabajo tienen su sede en la Región de la Capital Nacional (Metro Manila), seguida de Calabarzon (Tagalo del Sur) y Visayas Central, que representan las regiones más desarrolladas del país. La mayoría de ellos están empleados en el sector manufacturero, aunque tienden a estar involucrados también en otros sectores. La mayoría trabaja en puestos administrativos, ejecutivos y gerenciales. Las tres nacionalidades principales de extranjeros registrados son la china (59.000), la coreana (39.000) y la estadounidense (26.000). Según el Censo de Población y Vivienda de 2010, los cinco principales países de origen de ciudadanos extranjeros fueron: los Estados Unidos de América (29.959), China (28.750), Japón (11.583) e India (8.963) (NSO, 2012). ). Los europeos, africanos o latinoamericanos a menudo se confunden con los estadounidenses en Filipinas, lo que lleva a que a muchos se les llame Kano (abreviatura de Amerikano).