Gros Ventre

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Native American group of north-central Montana

El Gros Ventre (GROH-vont, francés: [ɡʁo vɑ̃tʁ]; que significa "gran barriga"), también conocido como Aaniiih, A'aninin, Haaninin, Atsina y White Clay son una tribu nativa americana históricamente de habla algonquina ubicada en el centro norte de Montana. Hoy en día, el pueblo Gros Ventre está inscrito en la comunidad india de Fort Belknap de la reserva Fort Belknap de Montana, una tribu reconocida a nivel federal con 7.000 miembros, que también incluye al pueblo Assiniboine.

Nombres

El nombre utilizado por Gros Ventre, ʔɔʔɔɔ̋ɔ́niinénnɔh (transcrito como A' aninin, Aaniiih o Haaninin), significa "Gente de Arcilla Blanca".

Los franceses utilizaron el término Gros Ventre, que se interpretó erróneamente del lenguaje de signos. Alguna vez fueron conocidos como los "Gros Ventres de las praderas", ya que el pueblo Hidatsa también era llamado los "Gros Ventres de Missouri".

Después de la división de los Gros Ventres y los Arapaho, que los consideraban inferiores, los llamaron Hitúnĕna, que significa "mendigos". Otras interpretaciones del término han sido "hambre", "cascada" y "grandes barrigas".

Historia

Se cree que los Gros Ventres vivieron en la región occidental de los Grandes Lagos hace 3.000 años, donde vivían un estilo de vida agrario, cultivando maíz. Con los antepasados de los Arapaho, formaron un único pueblo de habla algonquina que vivía a lo largo del valle del Río Rojo en lo que hoy es Minnesota y Dakota del Norte. En la historia oral ojibwa se les conoce como los "hombres de la antigüedad" que ocupaba las tierras que rodean la cabecera del río Mississippi. Estaban estrechamente asociados con los antepasados de los cheyenne. Hablaban la lengua Gros Ventre (Atsina), ahora casi extinta, una lengua algonquina de las llanuras estrechamente relacionada, muy parecida al arapaho, y que está agrupada como lengua arapaho (Arapaho-Atsina). Hay pruebas de que, junto con bandas de arapaho del norte, un grupo tribal del sur, los staetan, hablaba el dialecto besawunena, que tenía hablantes entre los arapaho del norte a finales de la década de 1920.

Siglo XVIII

A principios del siglo XVIII, la tribu combinada se vio presionada por los ojibwe y comenzó una migración hacia el valle superior del río Missouri. Durante la migración, la gran tribu se dividió en Arapaho y Gros Ventre, posiblemente cerca del Lago del Diablo. Estos grupos, junto con los cheyenne, estuvieron entre los últimos en migrar a Montana, debido a la presión de los ojibwe.

Después de migrar a Montana, los Arapaho se trasladaron hacia el sur, al área de Wyoming y Colorado. Los cheyenne que emigraron con Gros Ventre y Arapaho también emigraron. Se informó que los Gros Ventre vivían en dos grupos tribales norte-sur: los llamados indios de otoño (grupo canadiense o del norte, Hahá-tonwan) de 260 tipis (2.500 habitantes). ) comerciaba con la Compañía del Noroeste en el río Upper Saskatchewan y vagaba entre el río Missouri y el río Bow, y la llamada tribu Staetan (grupo americano o sureño) de 40 tipis (400 habitantes) que vivían en estrecho contacto con bandas (que se convertirían en los posteriores Arapaho del Norte) y vagaban por las cabeceras del río Loup, un brazo del río North Platte (Lewis y Clark 1806).

Los Gros Ventre adquirieron caballos a mediados del siglo XVIII. El primer contacto conocido de Gros Ventre con los colonos fue alrededor de 1754, entre las bifurcaciones norte y sur del río Saskatchewan. La exposición a la viruela redujo gravemente su número. Alrededor de 1793, en respuesta a los ataques de los Cree y Assiniboine, bien armados, grandes grupos de Gros Ventre quemaron dos puestos comerciales de la Compañía de la Bahía de Hudson que proporcionaban armas a los Cree y Assiniboine en lo que hoy es Saskatchewan.

Siglo XIX

En 1832, el Gros Ventre entró en contacto con el explorador y naturalista alemán, el príncipe Maximiliano. Junto con el pintor naturalista Karl Bodmer, los europeos pintaron retratos y registraron su encuentro con el Gros Ventre, cerca del río Missouri en Montana.

Camp of the Gros Ventres of the Prairies on the upper Missouri. (circa 1832): conocido por Karl Bodmer del libro "Maximilian, Prince of Wied’s Travels in the Interior of North America, durante los años 1832-1834"

Los Gros Ventres se unieron a la Confederación Blackfoot, después de lo cual se mudaron al centro-norte de Montana y al sur de Canadá. En 1855, Isaac Stevens, gobernador territorial del territorio de Washington, firmó un tratado (11 Stat. 657) para hacer la paz entre Estados Unidos y las tribus Blackfoot, Flathead y Nez Perce. Los Gros Ventres firmaron el tratado como parte de la Confederación Blackfoot, cuyo territorio cerca del área de Three Fork se convirtió en un coto de caza común para los pueblos combinados. Un coto de caza común al norte del río Missouri en la reserva india de Fort Peck incluía a los assiniboine y sioux. En 1861, los Gros Ventres abandonaron la Confederación Blackfoot.

Aliándose con los Cuervos, los Gros Ventres lucharon contra los Pies Negros, pero en 1867 fueron derrotados.

En 1868, el gobierno de los Estados Unidos estableció un puesto comercial llamado Fort Browning cerca de la desembocadura de Peoples Creek en el río Milk. Este puesto comercial fue construido para los Gros Ventres y Assiniboines, pero debido a que estaba en un coto de caza favorito de los sioux, fue abandonado en 1871. Luego, el gobierno construyó Fort Belknap, que se estableció en el lado sur del río Milk. aproximadamente una milla al suroeste del actual sitio de la ciudad de Harlem, Montana. Fort Belknap era un puesto de subestación, y la mitad de la estructura era un puesto comercial. A la izquierda de la puerta de la empalizada había una casa de bloques. A la derecha había un almacén y un edificio de emisión, donde la tribu recibía sus raciones y bienes de anualidad.

En 1876, el fuerte fue descontinuado y las personas de Gros Ventre y Assiniboine que recibían anualidades en el puesto recibieron instrucciones de ir a la agencia en Fort Peck y Wolf Point. Los Assiniboines lo hicieron de buena gana, pero los Gros Ventres se negaron por temor a entrar en conflicto con los cercanos sioux. Eligieron perder sus anualidades en lugar de mudarse a Fort Peck. En 1878, se restableció la Agencia Fort Belknap, y a los Gros Ventres y a los Assiniboines restantes se les permitió nuevamente recibir suministros en Fort Belknap.

Águila Blanca, "el último jefe importante del pueblo de Gros Ventre", murió "en la desembocadura del río Judith" el 9 de febrero de 1881.

Gros Ventre acampando en caballos llenos de travois.

En 1884, se descubrió oro en las Pequeñas Montañas Rocosas. La presión de los mineros y las empresas mineras obligó a las tribus a ceder secciones de las montañas en 1885. Los jesuitas llegaron a Fort Belknap en 1862 para convertir al pueblo de Gros Ventre al catolicismo romano. En 1887, se estableció la Misión de St. Paul al pie de las Pequeñas Montañas Rocosas, cerca de Hays. Muchas de las ceremonias tradicionales se perdieron con el paso del tiempo tras el establecimiento de la misión. Dos pipas sagradas, la pipa emplumada y la pipa plana, siguen siendo fundamentales para las creencias espirituales tradicionales de los Gros Ventres.

En 1888, la Reserva India Fort Belknap fue establecida mediante una ley del Congreso el 1 de mayo de 1888 (Stat., L., XXV, 113). Las tribus Blackfoot, Gros Ventre y Assiniboine cedieron en conjunto 17.500.000 acres de su reserva conjunta y acordaron vivir en tres reservas más pequeñas. Estos ahora se conocen como la Confederación Blackfoot, la Reserva India de Fort Peck y la Reserva India de Fort Belknap.

Siglo XX

En 1904, sólo quedaban 535 miembros de la tribu Gros Ventre. Desde entonces, la tribu ha revivido, con un aumento sustancial de su población.

siglo XXI

En marzo de 2012, 63 bisonte americano del Parque Nacional Yellowstone fueron transferidos a pradera en la Reserva Indio Fort Peck, para ser liberados a una reserva de juego de 2.100 acres 25 millas al norte de Poplar. Hay muchos otros rebaños de bisonte fuera de Yellowstone, pero el rebaño transferido es uno de los pocos no cruzados con ganado. Muchos celebraron el movimiento, a lo largo de un siglo después de que el bisonte fuera extinguido por los colonos blancos y el gobierno. Las tribus Assiniboine y Gros Ventre en la Reserva India Fort Belknap también recibieron una parte del rebaño.

Gobierno

El gobierno de reserva de Fort Belknap tiene un consejo comunitario elegido con 4 miembros Gros Ventre y 4 Assiniboine, por un total de 8 miembros elegidos del consejo. Los oficiales del consejo son el Presidente, el Vicepresidente y el Secretario-Treasurer, y el Secretario-Treasurer es nombrado por el presidente y confirmado por el consejo. El secretario-treasurer, como único oficial designado, no puede votar sobre asuntos del consejo.

La constitución y los estatutos de la Reserva India Fort Belknap fueron ratificados el 25 de septiembre de 1935 y adoptados el 19 de octubre de 1935.

Notable Gros Ventre

  • Theresa Lamebull (c. 1896–2007), hablante fluido del idioma Gros Ventre
  • George Horse Capture (1937–2013), antropólogo y autor
  • James Welch (1940–2003), autor de Blackfoot-Gros Ventre
  • Jamie Fox, Métis fiddler
  • Joseph P. Gone (b. 1967), psicólogo clínico y cultural

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