Grigori Rasputín
Grigori Yefimovich Rasputin (ruso: Григорий Ефимович Распутин [ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐˈsputʲɪn]; 21 de enero [OS 9 de enero] 1869 – 30 Diciembre [OS 17 de diciembre] 1916) fue un místico ruso y hombre santo autoproclamado. Es mejor conocido por haberse hecho amigo de la familia real de Nicolás II, el último emperador de Rusia, a través de quien obtuvo una influencia considerable en los últimos años del Imperio Ruso.
Rasputin nació en una familia de campesinos en el pueblo siberiano de Pokrovskoye, ubicado dentro de Tyumensky Uyezd en la gobernación de Tobolsk (actual distrito de Yarkovsky en el óblast de Tyumen). Tuvo una experiencia de conversión religiosa después de embarcarse en una peregrinación a un monasterio en 1897, y ha sido descrito como un monje o como un strannik (vagabundo o peregrino), aunque no ocupó ningún cargo oficial en la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1903 o en el invierno de 1904-1905, viajó a San Petersburgo y cautivó a varios líderes religiosos y sociales, convirtiéndose finalmente en una figura destacada de la sociedad rusa. En noviembre de 1905, Rasputín conoció a Nicolás II y a su emperatriz consorte, Alexandra Feodorovna.
A fines de 1906, comenzó a actuar como sanador de fe para Nicholas' y el único hijo de Alexandra, Alexei Nikolaevich, que sufría de hemofilia. Fue una figura divisiva en la corte, visto por algunos rusos como un místico, visionario y profeta, y por otros como un charlatán religioso. El alcance del poder de Rasputín alcanzó un máximo histórico en 1915, cuando Nicolás abandonó San Petersburgo para supervisar al Ejército Imperial Ruso mientras participaba en la Primera Guerra Mundial. ausencia, Rasputín y Alexandra consolidaron su influencia en todo el Imperio Ruso. Sin embargo, a medida que aumentaban las derrotas militares rusas en el Frente Oriental, ambas figuras se volvieron cada vez más impopulares, y en la madrugada del 30 de diciembre [O.S. 17 de diciembre de 1916, Rasputín fue asesinado por un grupo de nobles rusos conservadores que se oponían a su influencia sobre Alexandra y Nicolás.
Los historiadores a menudo sugieren que la reputación escandalosa y siniestra de Rasputín ayudó a desacreditar al gobierno zarista, lo que precipitó el derrocamiento de la Casa de los Romanov poco después de su asesinato. Los relatos de su vida e influencia a menudo se basaban en rumores y rumores; sigue siendo una figura misteriosa y cautivadora en la cultura popular.
Primeros años
Rasputin nació como un campesino en el pequeño pueblo de Pokrovskoye, a lo largo del río Tura en la gobernación de Tobolsk (ahora Tyumen Oblast) en el Imperio Ruso. Según los registros oficiales, nació el 21 de enero [O.S. 9 de enero de 1869 y bautizado al día siguiente. Recibió su nombre de San Gregorio de Nisa, cuya fiesta se celebraba el 10 de enero.
Hay pocos registros de los padres de Rasputín. Su padre, Yefim, era un campesino y anciano de iglesia que había nacido en Pokrovskoye en 1842 y se había casado con la madre de Rasputín, Anna Parshukova, en 1863. Yefim también trabajaba como mensajero del gobierno, transportando personas y mercancías entre Tobolsk y Tiumén. La pareja tuvo otros siete hijos, todos los cuales murieron en la infancia y la primera infancia; puede haber habido un noveno hijo, Feodosia. Según el historiador Joseph T. Fuhrmann, Rasputín ciertamente era cercano a Feodosia y fue el padrino de sus hijos, pero "los registros que han sobrevivido no nos permiten decir más que eso".
Según el historiador Douglas Smith, la juventud y la adultez temprana de Rasputín son 'un agujero negro del que no sabemos casi nada', aunque la falta de fuentes e información confiables no impidió que otros fabricaran historias sobre sus padres y su juventud después del ascenso a la fama de Rasputín. Sin embargo, los historiadores están de acuerdo en que, como la mayoría de los campesinos siberianos, incluidos su madre y su padre, Rasputín no recibió una educación formal y permaneció analfabeto hasta bien entrada la edad adulta. Los registros de archivos locales sugieren que tuvo una juventud un tanto rebelde, posiblemente involucrada en la bebida, pequeños robos y falta de respeto por las autoridades locales, pero no contienen evidencia de que haya sido acusado de robar caballos, blasfemia o falso testimonio, todos los delitos mayores imputados más tarde a él de joven.
En 1886, Rasputín viajó a Abalak, Rusia, unos 250 km al este-noreste de Tyumen y 2800 km al este de Moscú, donde conoció a una campesina llamada Praskovya Dubrovina. Después de un noviazgo de varios meses, se casaron en febrero de 1887. Praskovya permaneció en Pokrovskoye a lo largo de los últimos viajes de Rasputín y saltó a la fama y se mantuvo fiel a él hasta su muerte. La pareja tuvo siete hijos, aunque solo tres sobrevivieron hasta la edad adulta: Dmitry (n. 1895), Maria (n. 1898) y Varvara (n. 1900).
Conversión religiosa
En 1897, Rasputín desarrolló un renovado interés por la religión y dejó Pokrovskoye para ir de peregrinaje. Sus razones no están claras; según algunas fuentes, Rasputín abandonó el pueblo para escapar del castigo por su papel en el robo de caballos. Otras fuentes sugieren que tuvo una visión de la Virgen María o de San Simeón de Verkhoturye, mientras que otros sugieren que la peregrinación de Rasputín fue inspirada por una joven estudiante de teología, Melity Zaborovsky. Cualesquiera que fueran sus razones, Rasputín se deshizo de su antigua vida: tenía veintiocho años, estaba casado diez años, tenía un hijo pequeño y otro niño en camino. Según Douglas Smith, su decisión 'solo pudo haber sido ocasionada por algún tipo de crisis emocional o espiritual'.
Rasputín había realizado peregrinaciones más cortas y anteriores al Monasterio Santo Znamensky en Abalak y a la catedral de Tobolsk, pero su visita al Monasterio de San Nicolás en Verkhoturye en 1897 lo transformó. Allí conoció y se sintió "profundamente humillado" por un starets (anciano) conocido como Makary. Rasputín pudo haber pasado varios meses en Verkhoturye, y quizás fue aquí donde aprendió a leer y escribir, pero luego se quejó del monasterio, afirmando que algunos de los monjes se involucraban en la homosexualidad y criticando la vida monástica como demasiado coercitiva. Regresó a Pokrovskoye como un hombre diferente, luciendo desaliñado y comportándose de manera diferente. Se hizo vegetariano, renunció al alcohol y rezaba y cantaba con mucho más fervor que en el pasado.
Rasputin pasó los años que siguieron como un strannik (un santo vagabundo o peregrino), dejando Pokrovskoye durante meses o incluso años para vagar por el país y visitar una variedad de lugares sagrados. Es posible que vagó hasta el Monte Athos, el centro de la vida monástica ortodoxa oriental, en 1900.
A principios del siglo XX, Rasputín había desarrollado un pequeño círculo de seguidores, principalmente familiares y otros campesinos locales, que rezaban con él los domingos y otros días festivos cuando estaba en Pokrovskoye. Construyendo una capilla improvisada en el sótano de Efim (Rasputín todavía vivía en la casa de su padre en ese momento), el grupo celebró reuniones secretas de oración allí. Estas reuniones fueron objeto de cierta sospecha y hostilidad por parte del cura del pueblo y otros aldeanos. Se rumoreaba que las seguidoras lo lavaban ceremonialmente antes de cada reunión, que el grupo cantaba canciones extrañas e incluso que Rasputín se había unido a Khlysty, una secta religiosa cuyos rituales extáticos se rumoreaba que incluían autoflagelación y orgías sexuales. Sin embargo, según el historiador Joseph Fuhrmann, "repetidas investigaciones no lograron establecer que Rasputín fuera alguna vez miembro de la secta", y los rumores de que era un jlyst parecen haber sido infundados.
Llegar a la prominencia
La actividad y el carisma de Rasputín comenzaron a difundirse en Siberia a principios del siglo XX. En algún momento de 1904 o 1905, viajó a la ciudad de Kazán, donde se ganó la reputación de sabio staret u hombre santo, que podía ayudar a las personas a resolver sus crisis espirituales y sus angustias. A pesar de los rumores de que Rasputín estaba teniendo sexo con seguidoras femeninas, causó una impresión favorable en el padre superior del Monasterio de los Siete Lagos en las afueras de Kazán, así como en los funcionarios de la iglesia local, el archimandrita Andrei y el obispo Chrysthanos, quienes le dieron una carta de recomendación al obispo Sergei., el rector del Seminario Teológico de San Petersburgo en el Monasterio Alexander Nevsky, y dispuso que viajara a San Petersburgo.
Al conocer a Sergei en el Monasterio Nevsky, Rasputín fue presentado a los líderes de la iglesia, incluido el archimandrita Theofan, inspector del seminario teológico, que tenía buenas conexiones en la sociedad de San Petersburgo y luego se desempeñó como confesor del zar y su esposa. Theofan quedó tan impresionado con Rasputín que lo invitó a quedarse en su casa. Theofan se convirtió en uno de los amigos más importantes e influyentes de Rasputín en San Petersburgo, y le ganó la entrada a muchos de los salones influyentes donde la aristocracia se reunía para las discusiones religiosas. Fue a través de estas reuniones que Rasputín atrajo a algunos de sus primeros e influyentes seguidores, muchos de los cuales luego se volverían contra él.
Los movimientos religiosos alternativos, como el espiritismo y la teosofía, se habían vuelto populares entre la aristocracia de la ciudad antes de la llegada de Rasputín a San Petersburgo, y muchos miembros de la aristocracia tenían una gran curiosidad por lo oculto y lo sobrenatural. Las ideas de Rasputín y "formas extrañas" lo convirtió en objeto de una intensa curiosidad entre la élite de San Petersburgo, quienes, según el historiador Joseph Fuhrmann, estaban "aburridos, cínicos y en busca de nuevas experiencias". durante este período. Su atractivo puede haber sido mejorado por el hecho de que también era un ruso nativo, a diferencia de otros autodenominados "hombres santos" como Nizier Anthelme Philippe y Gérard Encausse, que anteriormente habían sido populares en San Petersburgo.
Según Joseph T. Fuhrmann, Rasputín se quedó en San Petersburgo solo unos pocos meses en su primera visita y regresó a Pokrovskoye en el otoño de 1903. El historiador Douglas Smith, sin embargo, argumenta que es imposible saber si Rasputín se quedó en San Petersburgo o regresó a Pokrovskoye en algún momento entre su primera llegada y 1905. Independientemente, en 1905 Rasputín había entablado amistad con varios miembros de la aristocracia, incluidas las "Princesas Negras", Militsa y Anastasia de Montenegro, que se había casado con los primos del zar (el gran duque Peter Nikolaevich y el príncipe George Maximilianovich Romanowsky), y jugó un papel decisivo en la presentación de Rasputin al zar y su familia.
Rasputín conoció al zar por primera vez el 1 de noviembre de 1905, en el Palacio Peterhof. El zar registró el evento en su diario, escribiendo que él y Alexandra habían "conocido a un hombre de Dios: Grigory, de la provincia de Tobolsk". Rasputín regresó a Pokrovskoye poco después de su primer encuentro y no regresó a San Petersburgo hasta julio de 1906. A su regreso, Rasputín envió un telegrama a Nicolás pidiéndole que le presentara al zar un icono de Simeón de Verkhoturye. Se reunió con Nicholas y Alexandra el 18 de julio y nuevamente en octubre, cuando conoció a sus hijos por primera vez. En algún momento, la familia real se convenció de que Rasputín poseía el poder milagroso de curar a Alexei, pero los historiadores no están de acuerdo sobre cuándo: según Orlando Figes, Rasputín fue presentado por primera vez al zar y la zarina como un sanador que podía ayudar a su hijo en noviembre de 1905., mientras que Joseph Fuhrmann ha especulado que fue en octubre de 1906 cuando se le pidió por primera vez a Rasputín que rezara por la salud de Alexei.
Sanador de Alexei Nikolaevich
Gran parte de la influencia de Rasputín en la familia real procedía de la creencia de Alexandra y otros de que en varias ocasiones había aliviado el dolor y detenido la hemorragia del zarevich Alexei, que sufría de hemofilia. Según el historiador Marc Ferro, la zarina tenía un "apego apasionado" a Rasputín, creyendo que podría curar la aflicción de su hijo. Harold Shukman escribió que Rasputín se convirtió en "un miembro indispensable del séquito real". No está claro cuándo Rasputín se enteró por primera vez de la hemofilia de Alexei, o cuándo actuó por primera vez como sanador. Es posible que haya estado al tanto de la condición de Alexei ya en octubre de 1906, y Alexandra lo llamó para orar por Alexei cuando tuvo una hemorragia interna en la primavera de 1907. Alexei se recuperó a la mañana siguiente. Se rumoreaba que Rasputín era capaz de curar por la fe desde su llegada a San Petersburgo, y la amiga de la zarina, Anna Vyrubova, se convenció de que Rasputín tenía poderes milagrosos poco después. Vyrubova se convertiría en una de las defensoras más influyentes de Rasputín.
En noviembre de 1906, Rasputín visitó repentinamente a la familia Baratynsky en Kazán y les dijo que podía leer la mente de las personas. La descripción de Olga Ilyin de Rasputín y su comportamiento en "Visitas a la Corte Imperial" es una pequeña pero sin duda valiosa contribución a la historia.
Al principio de la cena, cuando Nastya estaba a punto de poner un plato de sopa delante de Rasputin, quería salir de un peine, y comenzó a correr a través de su pelo aceitoso. El plato se despejó rápidamente, y Nastya esperó con desprecio pésimo para que terminara su tarea.
Durante el verano de 1912, Alexei desarrolló una hemorragia en el muslo y la ingle después de un paseo en carruaje traqueteante cerca de los cotos de caza reales en Spala, lo que le provocó un gran hematoma. Con fuertes dolores y delirando de fiebre, el zarevich parecía al borde de la muerte. Desesperada, Alexandra le pidió a Vyrubova que le enviara un telegrama a Rasputin (que estaba en Siberia) pidiéndole que rezara por Alexei. Rasputín respondió rápidamente y le dijo a Alexandra que "Dios ha visto tus lágrimas y ha escuchado tus oraciones". No te aflijas. El Pequeño no morirá. No permita que los médicos lo molesten demasiado." A la mañana siguiente, el estado de Alexei no había cambiado, pero el mensaje animó a Alexandra y recuperó algunas esperanzas de que Alexei sobreviviera. El sangrado de Alexei se detuvo al día siguiente. El Dr. S. P. Fedorov, uno de los médicos que atendió a Alexei, admitió que "la recuperación fue totalmente inexplicable desde el punto de vista médico". Más tarde, el Dr. Fedorov admitió que no se podía culpar a Alexandra por ver a Rasputín como un hombre milagroso: "Rasputín entraba, caminaba hacia el paciente, lo miraba y escupía". El sangrado se detendría en poco tiempo... ¿Cómo podría la emperatriz no confiar en Rasputín después de eso?"
El historiador Robert K. Massie ha llamado a la recuperación de Alexei "uno de los episodios más misteriosos de toda la leyenda de Rasputín". La causa de su recuperación no está clara: Massie especuló que la sugerencia de Rasputín de no dejar que los médicos molestaran a Alexei había ayudado a su recuperación al permitirle descansar y curarse, o que su mensaje pudo haber ayudado a Alexei a recuperarse al calmarlo. Alexandra y reduciendo el estrés emocional de Alexei. Alexandra creía que Rasputín había obrado un milagro y llegó a la conclusión de que era esencial para la supervivencia de Alexei. Algunos escritores e historiadores, como Ferro, afirman que Rasputín detuvo el sangrado de Alexei en otras ocasiones mediante la hipnosis. Algunos historiadores, incluido el escritor de memorias Pierre Gilliard, el tutor de francés de Alexei, han especulado que Rasputín controló el sangrado de Alexei al prohibir la administración de aspirina, que en ese entonces se usaba ampliamente para aliviar el dolor, pero se desconocía como anticoagulante. agente hasta la década de 1950.
Relación con los hijos de la realeza
A Alexei y sus hermanos también se les enseñó a ver a Rasputín como "Nuestro amigo" y compartir confidencias con él. En el otoño de 1907, el zar acompañó a su tía, la gran duquesa Olga Alexandrovna, a la guardería para encontrarse con Rasputín. María, sus hermanas y su hermano Alexei vestían todos sus largos camisones blancos. "Todos los niños parecían quererlo", " Olga Alexandrovna recordó. "Estaban completamente a gusto con él."
La amistad de Rasputín con los niños imperiales era evidente en los mensajes que les enviaba. "¡Mi querida Pearl M!" Rasputín le escribió a María, de nueve años, en un telegrama en 1908. "¡Dime cómo hablaste con el mar, con la naturaleza! Extraño tu alma sencilla. ¡Nos veremos pronto! Un beso grande." En un segundo telegrama, Rasputín le dijo al niño: '¡Mi querido M! ¡Mi pequeño amigo! Que el Señor te ayude a llevar tu cruz con sabiduría y alegría en Cristo. Este mundo es como el día, mira ya es de noche. Así es con los afanes del mundo." En febrero de 1909, Rasputín envió un telegrama a todos los niños imperiales, aconsejándoles "Amar toda la naturaleza de Dios, toda Su creación, en particular esta tierra". La Madre de Dios siempre estaba ocupada con las flores y la costura."
Una de las chicas' institutrices, Sofia Ivanovna Tyutcheva, se horrorizó en 1910 porque a Rasputín se le permitió el acceso a la guardería cuando las cuatro niñas estaban en camisón. Tyutcheva quería que Rasputín fuera excluido de las guarderías. En respuesta a las quejas de Tyutcheva, Nicholas le pidió a Rasputin que terminara sus visitas a la guardería. "Tengo tanto miedo de que S.I. pueda hablar... sobre nuestro amigo algo malo," La hermana de María, Tatiana, de doce años, le escribió a su madre el 8 de marzo de 1910, después de rogarle a Alexandra que la perdonara por hacer algo que no le gustaba. "Espero que nuestra enfermera sea amable con nuestro amigo ahora." Alexandra finalmente hizo despedir a Tyutcheva.
Tyutcheva contó su historia a otros miembros de la familia, quienes se escandalizaron por los informes, aunque los contactos de Rasputín con los niños eran completamente inocentes. La hermana de Nicolás, la Gran Duquesa Xenia Alexandrovna de Rusia, estaba horrorizada por la historia de Tyutcheva. Ella escribió el 15 de marzo de 1910 que no podía entender "... la actitud de Alix y los niños hacia ese siniestro Grigory (a quien consideran casi un santo, cuando en realidad es solo un khlyst!) Él siempre está ahí, va a la guardería, visita a Olga y Tatiana mientras se preparan para ir a la cama, se sienta allí a hablar con ellas y acariciarlas. Tienen cuidado de esconderlo de Sofia Ivanovna, y los niños no se atreven a hablarle de él. Es todo bastante increíble y más allá de la comprensión."
Otra de las institutrices de la guardería afirmó en la primavera de 1910 que Rasputín la violó. Maria Ivanovna Vishnyakova había sido al principio una devota de Rasputín, pero luego se desilusionó de él. La emperatriz se negó a creerle a Vishnyakova "y dijo que todo lo que hace Rasputín es sagrado". A la gran duquesa Olga Alexandrovna se le dijo que el reclamo de Vishnyakova había sido investigado de inmediato, pero "atraparon a la joven en la cama con un cosaco de la Guardia Imperial". Vishnyakova fue despedida de su cargo en 1913.
Se susurraba en sociedad que Rasputín había seducido no solo a la zarina sino también a las cuatro grandes duquesas. Rasputín había publicado cartas ardientes que le escribieron la zarina y las cuatro grandes duquesas. Las cartas circularon por toda la sociedad alimentando los rumores. También circularon caricaturas pornográficas que mostraban a Rasputín teniendo relaciones sexuales con la emperatriz, con sus cuatro hijas y Anna Vyrubova desnudas en el fondo. Nicolás ordenó a Rasputín que abandonara San Petersburgo por un tiempo, para disgusto de Alexandra, y Rasputín se fue en peregrinación a Palestina. A pesar del escándalo, la asociación de la familia imperial con Rasputín continuó hasta que Rasputín fue asesinado el 17 de diciembre de 1916. "Nuestro amigo está tan contento con nuestras niñas, dice que han pasado por 'cursos' pesados; porque su edad y sus almas se han desarrollado mucho," Alexandra le escribió a Nicolás el 6 de diciembre de 1916. En sus memorias, A. A. Mordvinov informó que las cuatro grandes duquesas parecían "frías y visiblemente terriblemente molestas" por la muerte de Rasputín y se sentaron "acurrucados muy juntos" en un sofá de uno de sus dormitorios la noche en que recibieron la noticia. Mordvinov informó que las jóvenes estaban de mal humor y parecían sentir la agitación política que estaba a punto de desencadenarse. Rasputín fue enterrado con un icono firmado en el reverso por las grandes duquesas y su madre.
Controversias
La creencia de la familia imperial en los poderes curativos de Rasputín le proporcionó un estatus y un poder considerables en la corte. El zar nombró a Rasputín su lampadnik (encendedor de lámparas), encargado de mantener las lámparas encendidas ante los iconos religiosos del palacio, y esto le proporcionó acceso regular al palacio ya la familia real. Para diciembre de 1906, Rasputín se había acercado lo suficiente como para pedirle un favor especial al zar: que le permitiera cambiar su apellido a Rasputín-Noviy (Rasputín-Nuevo). Nicolás accedió a la solicitud y el cambio de nombre se procesó rápidamente, lo que sugiere que ya contaba con el favor del zar en esa fecha temprana. Rasputín usó su posición al máximo, aceptando sobornos y favores sexuales de admiradores y trabajando diligentemente para expandir su influencia.
Rasputín pronto se convirtió en una figura controvertida; sus enemigos lo acusaron de herejía religiosa y violación, se sospechaba que ejercía una influencia política indebida sobre el zar e incluso se rumoreaba que tenía una aventura con la zarina. La oposición a la influencia de Rasputín creció dentro de la iglesia. En 1907, el clero local en Pokrovskoye denunció a Rasputín como hereje, y el obispo de Tobolsk inició una investigación sobre sus actividades, acusándolo de "difundir doctrinas falsas similares a Khlyst". En San Petersburgo, Rasputín enfrentó la oposición de críticos aún más destacados, incluido el primer ministro Peter Stolypin y la Okhrana, la policía secreta del zar. Habiendo ordenado una investigación sobre las actividades de Rasputín, Stolypin se enfrentó al Zar por él, pero no logró controlar la influencia de Rasputín ni exiliarlo de San Petersburgo. En 1909, Kehioniya Berlatskaya, que había sido una de las primeras seguidoras de Rasputín en San Petersburgo, lo acusó de violación. Acudió a Theofan en busca de ayuda, y el incidente ayudó a convencer a Theofan de que Rasputín era un peligro para la monarquía. Se multiplicaron los rumores de que Rasputín había agredido a seguidoras femeninas y se había comportado de manera inapropiada en las visitas a la Familia Imperial, y en particular con las hijas adolescentes del Zar, Olga y Tatyana, rumores ampliamente difundidos en la prensa después de marzo de 1910.
La Primera Guerra Mundial, la disolución del feudalismo y una burocracia gubernamental entrometida contribuyeron al rápido declive económico de Rusia. Muchos culparon a Alejandría y Rasputín. Un miembro franco de la Duma, el político de extrema derecha Vladimir Purishkevich, declaró en noviembre de 1916 que sostenía que los ministros del zar habían sido "convertidos en marionetas, marionetas cuyos hilos habían sido tomados con firmeza por Rasputín y la emperatriz Alexandra Fyodorovna - el genio maligno de Rusia y la zarina... que ha permanecido como alemana en el trono ruso y ajena al país y su gente". (La zarina había nacido princesa alemana).
Intento fallido de asesinato
El 12 de julio [O.S. 29 de junio] 1914, una campesina de 33 años llamada Chionya Guseva intentó asesinar a Rasputín apuñalándolo en el estómago frente a su casa en Pokrovskoye. Rasputín resultó gravemente herido y durante un tiempo no estuvo claro si sobreviviría. Después de la cirugía y un tiempo en un hospital en Tyumen, se recuperó.
Guseva era seguidor de Iliodor, un ex sacerdote que había apoyado a Rasputín antes de denunciar sus escapadas sexuales y su autoengrandecimiento en diciembre de 1911. Un conservador radical y antisemita, Iliodor había sido parte de un grupo de figuras del establishment que habían intentó abrir una brecha entre la familia real y Rasputín en 1911. Cuando este esfuerzo fracasó, Iliodor fue desterrado de San Petersburgo y finalmente expulsado. Guseva afirmó haber actuado solo, habiendo leído sobre Rasputín en los periódicos y creyendo que era un 'falso profeta e incluso un Anticristo'. Sin embargo, tanto la policía como Rasputín creían que Iliodor había instigado el atentado contra la vida de Rasputín. Iliodor huyó del país antes de que pudiera ser interrogado, y se descubrió que Guseva no era responsable de sus acciones por locura.
Asesinato
Un grupo de nobles encabezados por el príncipe Félix Yusupov, el gran duque Dmitri Pavlovich y el político derechista Vladimir Purishkevich decidieron que la influencia de Rasputín sobre la zarina amenazaba al imperio, y en diciembre de 1916 idearon un plan para matar él, aparentemente atrayéndolo a los Yusupovs' Palacio Moika.
Rasputín fue asesinado durante la madrugada del 30 de diciembre [O.S. 17 de diciembre] 1916 en la casa de Felix Yusupov. Murió de tres heridas de bala, una de las cuales fue un disparo a quemarropa en la frente. Poco se sabe con certeza sobre su muerte más allá de esto, y las circunstancias de su muerte han sido objeto de considerable especulación. Según el historiador Douglas Smith, "lo que realmente sucedió en la casa de Yusupov el 17 de diciembre nunca se sabrá". La historia que Yusupov contó en sus memorias, sin embargo, se ha convertido en la versión de los hechos contada con más frecuencia.
Yusupov dijo que invitó a Rasputín a su casa poco después de la medianoche y lo condujo al sótano. Yusupov le ofreció a Rasputín té y pasteles que habían sido mezclados con cianuro. Rasputín inicialmente rechazó los pasteles, pero luego comenzó a comérselos y, para sorpresa de Yusupov, no pareció verse afectado por el veneno. Rasputín luego pidió un poco de vino de Madeira (que también había sido envenenado) y bebió tres copas, pero aún no mostró signos de angustia. Alrededor de las 2:30 am, Yusupov se excusó para subir las escaleras, donde esperaban sus compañeros conspiradores. Le quitó un revólver a Dmitry Pavlovich, luego regresó al sótano y le dijo a Rasputín que "sería mejor que mirara el crucifijo y rezara", refiriéndose a un crucifijo en la habitación, luego le disparó. una vez en el pecho. Luego, los conspiradores se dirigieron al departamento de Rasputin, con Sukhotin vistiendo el abrigo y el sombrero de Rasputin en un intento de hacer que pareciera que Rasputin había regresado a casa esa noche. Al regresar al Palacio Moika, Yusupov volvió al sótano para asegurarse de que Rasputín estaba muerto. De repente, Rasputín saltó y atacó a Yusupov, quien se liberó con un poco de esfuerzo y huyó escaleras arriba. Rasputín siguió a Yusupov al patio del palacio, donde Purishkevich le disparó. Se derrumbó en un banco de nieve. Luego, los conspiradores envolvieron su cuerpo en tela, lo llevaron al puente Petrovsky y lo arrojaron al río Malaya Nevka.
Supuestamente, la Gran Duquesa Tatiana, que anteriormente había sido acusada de haber sido violada por Rasputín, estuvo presente en el lugar del asesinato de Rasputín, "disfrazada como teniente de los Chevaliers-Gardes, de modo que podría vengarse de Rasputín que había intentado violarla". Maurice Paléologue, el embajador de Francia en Rusia, escribió que Tatiana había presenciado la castración de Rasputín, pero dudaba de la credibilidad del rumor.
Muerte y secuelas
La noticia del asesinato de Rasputín se difundió rápidamente, incluso antes de que se encontrara su cuerpo. Según Douglas Smith, Purishkevich habló abiertamente sobre el asesinato de Rasputín a dos soldados y a un policía que estaba investigando informes de disparos poco después del hecho, pero les instó a que no se lo dijeran a nadie más. A la mañana siguiente se inició una investigación. La Gaceta de la Bolsa publicó un informe sobre la muerte de Rasputín "después de una fiesta en una de las casas más aristocráticas del centro de la ciudad" en la tarde del 30 de diciembre [O.S. 17 de diciembre] 1916.
Dos trabajadores notaron sangre en la barandilla del puente Petrovsky y encontraron una bota en el hielo debajo, y la policía comenzó a registrar el área. El cuerpo de Rasputín fue encontrado bajo el hielo del río el 1 de enero (OS 19 de diciembre) aproximadamente a 200 metros río abajo del puente. Dmitry Kosorotov, el cirujano principal de autopsias de la ciudad, realizó una autopsia. El informe de Kosorotov se perdió, pero luego afirmó que el cuerpo de Rasputín había mostrado signos de trauma severo, incluidas tres heridas de bala (una a quemarropa en la frente), una herida cortante en el costado izquierdo y muchas otras lesiones, muchas de las cuales Kosorotov sintió que se habían producido post-mortem. Kosorotov encontró una sola bala en el cuerpo de Rasputín, pero afirmó que estaba muy deformada y que era de un tipo muy utilizado para rastrear. No encontró pruebas de que Rasputín hubiera sido envenenado. Según Douglas Smith y Joseph Fuhrmann, Kosorotov no encontró agua en los pulmones de Rasputín y los informes de que Rasputín había sido arrojado vivo al agua eran incorrectos. Algunos relatos posteriores afirmaron que el pene de Rasputín había sido cortado, pero Kosorotov encontró sus genitales intactos.
Rasputín fue enterrado el 2 de enero (OS 21 de diciembre) en una pequeña iglesia que Anna Vyrubova había estado construyendo en Tsarskoye Selo. Al funeral solo asistieron la familia imperial y algunos de sus íntimos. La esposa, la amante y los hijos de Rasputín no fueron invitados, aunque sus hijas se reunieron con la familia imperial en la casa de Vyrubova ese mismo día. La familia imperial planeó construir una iglesia sobre su tumba. Sin embargo, su cuerpo fue exhumado y quemado por un destacamento de soldados poco después de que el zar abdicara del trono en marzo de 1917, para que su tumba no se convirtiera en un punto de reunión para los partidarios del antiguo régimen.
Teoría de la participación británica
Algunos escritores han sugerido que agentes del Servicio Secreto de Inteligencia Británico (SIS) estuvieron involucrados en el asesinato de Rasputín. Según esta teoría, a los agentes británicos les preocupaba que Rasputín instara al zar a hacer una paz por separado con Alemania, lo que permitiría a Alemania concentrar sus esfuerzos militares en el frente occidental. Hay varias variantes de esta teoría, pero generalmente sugieren que los agentes de inteligencia británicos estuvieron directamente involucrados en la planificación y ejecución del asesinato bajo el mando de Samuel Hoare y Oswald Rayner, que había asistido a la Universidad de Oxford con Yusupov, o que Rayner disparó personalmente a Rasputín..
Sin embargo, los historiadores no consideran creíble esta teoría. Según Douglas Smith, "no hay evidencia convincente que ubique a ningún agente británico en la escena del crimen". El historiador Keith Jeffery afirma que si los agentes de inteligencia británicos hubieran estado involucrados, "habría esperado encontrar algún rastro de eso". en los archivos del SIS, pero no existe tal evidencia.
Niñas prominentes
(feminine)María Rasputín
La hija de Rasputín, María Rasputín (nacida Matryona Rasputina; 1898–1977), emigró a Francia después de la Revolución de Octubre y luego a los Estados Unidos. Allí, trabajó como bailarina y luego como domadora de leones en un circo.
En la cultura popular
- Rasputin y la Emperatriz (1932), una película dirigida por Richard Boleslavsky y Charles Brabin protagonizada por Lionel Barrymore como Grigori Rasputin, Ralph Morgan como el Czar, Ethel Barrymoreas la Czarina y John Barrymore como Príncipe Paul Chegodireff.
- Rasputin el Mad Monk (1966), una película de terror de Hammer dirigida por Don Sharp y protagonizada por Christopher Lee como Grigori Rasputin, y Barbara Shelley.
- Maté a Rasputin. (1967), una película biográfica Italo-Franco dirigida por Robert Hossein sobre la muerte de Grigori Rasputin.
- Nicholas y Alexandra (1971), una épica película histórica británica dirigida por Franklin J. Schaffner. Rasputin es retratado por Tom Baker.
- Agony (1973-1975, publicado sólo en 1981), una película soviética dirigida por Elem Klimov, con una puntuación de Alfred Schnittke.
- Anastasia (1997), un musical animado protagonizado por Christopher Lloyd como Grigori Rasputin.
- Los últimos zares (2019), Netflix docudrama miniseries después del reinado de Nicolás II. Rasputin es representado por Ben Cartright
- El hombre del rey (2021), una película de acción/drama que incluye escenas que ilustran la teoría del agente británico del asesinato de Rasputin.
- Grigoriy R., miniserie de televisión rusa (a veces comercializada bajo el nombre Rasputin)
- El Poder del Doctor, 2022 especial de Doctor Who, representado por Sacha Dhawan como alias del Maestro