Gran historia

La Gran historia (Big History en inglés) es una disciplina académica que examina la historia desde el Big Bang hasta el presente. Big History se resiste a la especialización y busca patrones o tendencias universales. Examina marcos de tiempo prolongados utilizando un enfoque multidisciplinario basado en la combinación de numerosas disciplinas de la ciencia y las humanidades, y explora la existencia humana en el contexto de este panorama más amplio. Integra estudios del cosmos, la Tierra, la vida y la humanidad usando evidencia empírica para explorar las relaciones de causa y efecto, y se enseña en universidades y escuelas primarias y secundarias a menudo usando presentaciones interactivas basadas en la web.

Al historiador David Christian se le atribuye haber acuñado el término "Gran Historia" mientras impartía uno de los primeros cursos de este tipo en la Universidad Macquarie. Desde el Renacimiento, los académicos han realizado un estudio integral de la relación de la humanidad con la cosmología y la historia natural, y el nuevo campo, Big History, continúa con ese trabajo.

Comparación con la historia convencional

Big History examina el pasado utilizando numerosas escalas de tiempo, desde el Big Bang hasta la modernidad, a diferencia de los cursos de historia convencionales que generalmente comienzan con la introducción de la agricultura y la civilización, o con el comienzo de los registros escritos. Explora temas y patrones comunes. Los cursos generalmente no se enfocan en los humanos hasta un tercio o la mitad y, a diferencia de los cursos de historia convencionales, no se enfocan mucho en reinos, civilizaciones, guerras o fronteras nacionales. Si la historia convencional se enfoca en la civilización humana con la humanidad en el centro, la Gran Historia se enfoca en el universo y muestra cómo la humanidad encaja dentro de este marco y ubica la historia humana en el contexto más amplio de la historia del universo.

A diferencia de la historia convencional, la Gran Historia tiende a pasar rápidamente por épocas históricas detalladas, como el Renacimiento o el Antiguo Egipto. Se basa en los últimos hallazgos de biología, astronomía, geociencia, química, física, arqueología, antropología, psicología, sociología, economía, prehistoria, historia antigua e historia natural, así como también historia estándar. Un maestro explicó:

Estamos tomando la mejor evidencia de la física y la mejor evidencia de la química y la biología, y las estamos entretejiendo en una historia... No van a aprender a equilibrar ecuaciones [químicas], pero están vamos a aprender cómo los elementos químicos salieron de la muerte de las estrellas, y eso es realmente interesante.

Big History surgió de un deseo de ir más allá de los campos especializados y autónomos que surgieron en el siglo XX. Intenta comprender la historia como un todo, buscando temas comunes a través de múltiples escalas de tiempo en la historia. La historia convencional generalmente comienza con la invención de la escritura y se limita a eventos pasados ​​relacionados directamente con la raza humana. Los grandes historiadores señalan que esto limita el estudio a los últimos 5.000 años y descuida el tiempo mucho más largo en que los humanos existieron en la Tierra. Henry Kannberg ve la Gran Historia como un producto de la Era de la Información, una etapa en la historia misma que sigue al habla, la escritura y la imprenta.Big History cubre la formación del universo, las estrellas y las galaxias, e incluye el comienzo de la vida, así como el período de varios cientos de miles de años cuando los humanos eran cazadores-recolectores. Ve la transición a la civilización como algo gradual, con muchas causas y efectos, en lugar de una transformación abrupta de hombres de las cavernas incivilizados y estáticos a granjeros civilizados dinámicos. Una cuenta en The Boston Globe describe lo que afirma polémicamente que es la visión convencional de la "historia":

Los primeros humanos eran brutos peludos, de hombros caídos y cejas inclinadas. Se acurrucaron sobre fogatas y comieron carne chamuscada. A veces llevaban lanzas. De vez en cuando grababan dibujos de antílopes en las paredes de sus cuevas. Eso es lo que aprendí durante la escuela primaria, de todos modos. La historia no comenzó con los primeros humanos: ¡eran hombres de las cavernas! La Edad de Piedra no fue historia; la Edad de Piedra fue un preámbulo de la historia, una era distópica de estasis antes del feliz inicio de la civilización y la llegada de ingeniosos desarrollos como las ruedas de los carros, la pólvora y Google. La historia comenzó con la agricultura, los estados-nación y los documentos escritos. La historia comenzó en el Creciente Fértil de Mesopotamia, alrededor del año 4000 a. Comenzó cuando finalmente superamos nuestro legado salvaje y la cultura superó a la biología.

La Gran Historia, en contraste con la historia convencional, tiene una base más interdisciplinaria. Los defensores a veces ven la historia convencional como "microhistoria" o "historia superficial", y señalan que las tres cuartas partes de los historiadores se especializan en comprender los últimos 250 años mientras ignoran la "larga marcha de la existencia humana". Sin embargo, un historiador cuestionó que la disciplina de la historia haya pasado por alto la gran visión y describió la "gran narrativa" de la Gran Historia como un "cliché que se usa mucho". Un relato sugirió que la historia convencional tenía el "sentido de moler las nueces hasta convertirlas en un polvo cada vez más fino". Enfatiza tendencias y procesos a largo plazo en lugar de individuos o eventos que hacen historia.El historiador Dipesh Chakrabarty de la Universidad de Chicago sugirió que la Gran Historia estaba menos politizada que la historia contemporánea porque permite a las personas "dar un paso atrás". Utiliza más tipos de evidencia que los registros escritos históricos estándar, como fósiles, herramientas, artículos para el hogar, imágenes, estructuras, cambios ecológicos y variaciones genéticas.

Crítica de la Gran Historia

Los críticos de la Gran Historia, incluido el sociólogo Frank Furedi, han considerado la disciplina como un "giro antihumanista de la historia". La narrativa de la Gran Historia también ha sido cuestionada por no comprometerse con la metodología de la disciplina histórica convencional. Según el historiador y educador Sam Wineburg de la Universidad de Stanford, Big History evita la interpretación de textos en favor de un enfoque puramente científico, convirtiéndose así en "menos historia y más en una especie de biología evolutiva o física cuántica".Otros han señalado que tales críticas a la Gran Historia eliminando el elemento humano o no siguiendo una metodología histórica parecen derivar de observadores que no han investigado suficientemente lo que la Gran Historia realmente hace, y la mayoría de los cursos tienen un tercio o la mitad dedicado a la humanidad. con el concepto de complejidad creciente que otorga a la humanidad un lugar importante, y con métodos en las ciencias naturales que son innatamente históricos, ya que también intentan recopilar evidencia para elaborar una narrativa.

Temas

Big History busca volver a contar la "historia humana" a la luz de los avances científicos mediante métodos como la datación por radiocarbono, el análisis genético, las mediciones termodinámicas de la "densidad de la tasa de energía libre", junto con una serie de métodos empleados en arqueología, antropología e historia mundial.. David Christian, de la Universidad Macquarie, ha argumentado que el pasado reciente solo es comprensible en términos de "el lapso de tiempo completo de 14 mil millones de años". David Baker, de la Universidad Macquarie, ha señalado que los principios físicos de los flujos de energía y la complejidad no solo conectan la historia humana con el comienzo mismo del Universo, sino que la visión más amplia de la historia humana también proporciona a la disciplina de la historia un "tema unificador". en la forma del concepto de aprendizaje colectivo.Big History también explora la combinación de acción individual y fuerzas sociales y ambientales, según una opinión. Big History busca descubrir patrones repetitivos durante los 13.800 millones de años desde el Big Bang y explorar el tema central transdisciplinario de complejidad creciente como lo describe Eric Chaisson de la Universidad de Harvard.

Escalas de tiempo y preguntas

Big History hace comparaciones basadas en diferentes escalas de tiempo y señala similitudes y diferencias entre las escalas humana, geológica y cosmológica. David Christian cree que tales "cambios radicales de perspectiva" producirán "nuevas perspectivas sobre problemas históricos familiares, desde el debate naturaleza/crianza hasta la historia ambiental y la naturaleza fundamental del cambio mismo". Muestra cómo la existencia humana ha cambiado tanto por factores naturales como provocados por el hombre: por ejemplo, de acuerdo con procesos naturales que ocurrieron hace más de cuatro mil millones de años, el hierro emergió de los restos de una estrella en explosión y, como resultado, los humanos pudieron usa este metal duro para forjar armas para la caza y la guerra.La disciplina aborda preguntas como "¿Cómo llegamos aquí?", "¿Cómo decidimos qué creer?", "¿Cómo se formó la Tierra?" y "¿Qué es la vida?" Según Fred Spier, ofrece un "gran recorrido por todos los principales paradigmas científicos" y ayuda a los estudiantes a alfabetizarse científicamente rápidamente. Una perspectiva interesante que surge de la Gran Historia es que, a pesar de las vastas escalas temporales y espaciales de la historia del Universo, en realidad son muy pequeños focos del cosmos donde ocurre la mayor parte de la "historia", debido a la naturaleza de la complejidad.

Evolución cósmica

La evolución cósmica, el estudio científico del cambio universal, está estrechamente relacionado con la Gran Historia (al igual que los temas afines de la epopeya de la evolución y la astrobiología); algunos investigadores consideran que la evolución cósmica es más amplia que la Gran Historia, ya que esta última examina principalmente (y con razón) el viaje histórico específico desde Big Bang → Vía Láctea → Sol → Tierra → humanidad. La evolución cósmica, aunque aborda por completo todos los sistemas complejos (y no solo los que condujeron a los humanos), ha sido enseñada e investigada durante décadas, principalmente por astrónomos y astrofísicos. Este escenario del Big Bang para la humanidad precedió al tema que algunos historiadores comenzaron a llamar Gran Historia en la década de 1990. La evolución cósmica es un marco intelectual que ofrece una gran síntesis de los muchos y variados cambios en el ensamblaje y composición de la radiación, la materia, y la vida a lo largo de la historia del universo. Mientras aborda las preguntas consagradas de quiénes somos y de dónde venimos, este tema interdisciplinario intenta unificar las ciencias dentro de la totalidad de la historia natural: una narración científica única e inclusiva del origen y la evolución de todas las cosas materiales más de ~ 14 mil millones años, desde el origen del universo hasta nuestros días en la Tierra.

Las raíces de la idea de la evolución cósmica se remontan a milenios atrás. Los antiguos filósofos griegos del siglo V a. C., sobre todo Heráclito, son célebres por sus afirmaciones razonadas de que todas las cosas cambian. La especulación moderna temprana sobre la evolución cósmica comenzó hace más de un siglo, incluidas las amplias ideas de Robert Chambers, Herbert Spencer, Charles Sanders Peirce y Lawrence Henderson. Solo a mediados del siglo XX se articuló el escenario cósmico-evolutivo como paradigma de investigación para incluir estudios empíricos de galaxias, estrellas, planetas y vida; en resumen, una agenda expansiva que combina la evolución física, biológica y cultural. Harlow Shapley articuló ampliamente la idea de la evolución cósmica (a menudo llamándola "cosmografía") en lugares públicos a mediados de siglo,y la NASA lo adoptó a fines del siglo XX como parte de su programa de astrobiología más limitado. Carl Sagan, Eric Chaisson, Hubert Reeves, Erich Jantsch y Preston Cloud, entre otros, defendieron ampliamente la evolución cósmica aproximadamente al mismo tiempo alrededor de 1980. Este tema extremadamente amplio ahora continúa siendo ricamente formulado como un programa de investigación técnica y un programa científico. visión del mundo para el siglo XXI.

Una colección popular de materiales académicos sobre la evolución cósmica se basa en la enseñanza y la investigación que se lleva a cabo en la Universidad de Harvard desde mediados de la década de 1970.

Complejidad, energía, umbrales

La evolución cósmica es un tema cuantitativo, mientras que la gran historia típicamente no lo es; esto se debe a que la evolución cósmica es practicada principalmente por científicos naturales, mientras que la gran historia por estudiosos sociales. Estos dos temas, estrechamente relacionados y superpuestos, se benefician mutuamente; Los evolucionistas cósmicos tienden a tratar la historia universal de manera lineal, por lo que la humanidad entra en su historia solo en los tiempos más recientes, mientras que los grandes historiadores tienden a enfatizar la humanidad y sus muchos logros culturales, otorgando a los seres humanos una parte más grande de su historia. Uno puede comparar y contrastar estos diferentes énfasis viendo dos cortometrajes que retratan la narrativa del Big Bang a la humanidad, uno que anima el tiempo de forma lineal y el otro que captura el tiempo (en realidad, el tiempo retrospectivo) de forma logarítmica; en el primero, los humanos entran en esta película de 14 minutos en el último segundo,

Estos diferentes tratamientos del tiempo a lo largo de ~14 mil millones de años, cada uno con diferente énfasis en el contenido histórico, se aclaran aún más al señalar que algunos evolucionistas cósmicos dividen toda la narración en tres fases y siete épocas:Fases: evolución física → evolución biológica → evolución culturalÉpocas: particulada → galáctica → estelar → planetaria → química → biológica → cultural

Esto contrasta con el enfoque utilizado por algunos grandes historiadores que dividen la narrativa en muchos más umbrales, como se señala en la discusión al final de esta sección a continuación. Otro relato más de la historia del Big Bang a la humanidad es uno que enfatiza el universo anterior, particularmente el crecimiento de partículas, galaxias y estructuras cósmicas a gran escala, como en la cosmología física.

Entre los esfuerzos cuantitativos para describir la evolución cósmica se destacan los esfuerzos de investigación de Eric Chaisson para describir el concepto de flujo de energía a través de sistemas termodinámicos abiertos, que incluyen galaxias, estrellas, planetas, vida y sociedad.El aumento observado en la densidad de la tasa de energía (energía/tiempo/masa) entre una gran cantidad de sistemas complejos es una forma útil de explicar el aumento de la complejidad en un universo en expansión que todavía obedece la preciada segunda ley de la termodinámica y, por lo tanto, continúa acumulando energía neta. entropía Como tal, los sistemas materiales ordenados, desde el zumbido de las abejas y los árboles de secoya hasta las estrellas brillantes y los seres pensantes, se consideran islas de orden temporales y locales en un vasto mar global de desorden. Un artículo de revisión reciente, que está especialmente dirigido a los grandes historiadores, resume gran parte de este esfuerzo empírico durante la última década.

Un hallazgo sorprendente de tales estudios de complejidad es el orden aparentemente clasificado entre todos los sistemas materiales conocidos en el universo. Aunque la energía absoluta en los sistemas astronómicos supera con creces la de los humanos, y aunque las densidades de masa de las estrellas, los planetas, los cuerpos y los cerebros son comparables, la tasa de densidad de energía para los humanos y la sociedad humana moderna es aproximadamente un millón de veces mayor que la de las estrellas. y galaxias. Por ejemplo, el Sol emite una gran luminosidad, 4x10 erg/s (equivalente a casi un billón de billones de billones de vatios de bombilla), pero también tiene una enorme masa, 2x10gramo; por lo tanto, cada segundo, una cantidad de energía equivalente a solo 2 ergios pasa a través de cada gramo de esta estrella. A diferencia de cualquier estrella, fluye más energía a través de cada gramo de hoja de una planta durante la fotosíntesis, y mucha más (casi un millón de veces) corre a través de cada gramo de cerebro humano mientras piensa (~20W/1350g).

La evolución cósmica es más que una afirmación subjetiva y cualitativa de "una maldita cosa tras otra". Esta cosmovisión científica inclusiva constituye un enfoque objetivo y cuantitativo para descifrar gran parte de lo que comprende la Naturaleza material organizada. Su filosofía uniforme y consistente de enfoque hacia todos los sistemas complejos demuestra que las diferencias básicas, tanto dentro como entre muchos sistemas variados, son de grado, no de tipo. Y, en particular, sugiere que los rangos óptimos de densidad de la tasa de energía otorgan oportunidades para la evolución de la complejidad; aquellos sistemas capaces de ajustarse, adaptarse o aprovechar de otro modo tales flujos de energía sobreviven y prosperan, mientras que otros sistemas afectados negativamente por demasiada o muy poca energía no se eliminan al azar.

Fred Spier es el principal de los grandes historiadores que han encontrado útil el concepto de flujos de energía, y sugiere que la Gran Historia es el ascenso y la desaparición de la complejidad en todas las escalas, desde partículas submicroscópicas hasta vastos cúmulos de galaxias, y no menos importante muchos aspectos biológicos y culturales. sistemas intermedios.

David Christian, en una charla TED de 18 minutos, describió algunos de los conceptos básicos del curso Big History. Christian describe cada etapa en la progresión hacia una mayor complejidad como un "momento umbral" en el que las cosas se vuelven más complejas, pero también se vuelven más frágiles y móviles. Algunas de las etapas de umbral de Christian son:

1. El universo aparece, increíblemente caliente, revienta, expandiéndose, en un segundo.
2. Nacen estrellas.
3. Las estrellas mueren, creando temperaturas lo suficientemente altas como para producir compuestos químicos complejos, así como rocas, asteroides, planetas, lunas y nuestro sistema solar.
4. Se crea la tierra.
5. La vida aparece en la Tierra, con moléculas que crecen a partir de las condiciones de Ricitos de Oro, sin demasiada ni muy poca energía.
6. Aparecen los humanos, el lenguaje, el aprendizaje colectivo.

Christian explicó que los sistemas más complejos son más frágiles y que, si bien el aprendizaje colectivo es una fuerza poderosa para hacer avanzar a la humanidad en general, no está claro que los humanos estén a cargo de él y, en su opinión, es posible que los humanos destruyan la biosfera. con las poderosas armas que se han inventado.

En la serie de conferencias de 2008 a través de Great Courses de The Teaching Company titulada Big History: The Big Bang, Life on Earth, and the Rise of Humanity, Christian explica Big History en términos de ocho umbrales de complejidad creciente:

1. El Big Bang y la creación del Universo hace aproximadamente 14 mil millones de años
2. La creación de los primeros objetos complejos, las estrellas, hace unos 12 mil millones de años.
3. La creación de elementos químicos dentro de estrellas moribundas necesarios para objetos químicamente complejos, incluidas plantas y animales.
4. La formación de planetas, como nuestra Tierra, que son químicamente más complejos que el Sol.
5. El origen y la evolución de la vida desde hace aproximadamente 4200 millones de años, incluida la evolución de nuestros ancestros homínidos.
6. El desarrollo de nuestra especie, Homo sapiens, hace unos 300.000 años, abarcando la era paleolítica de la historia humana
7. La aparición de la agricultura hace unos 11.000 años en el Neolítico, lo que permitió sociedades más grandes y complejas.
8. La "revolución moderna", o las grandes transformaciones sociales, económicas y culturales que llevaron al mundo a la era moderna
9. Qué pasará en el futuro y predecir cuál será el próximo umbral de nuestra historia

Condiciones de Ricitos de Oro

Un tema en la Gran Historia es lo que se ha denominado condiciones de Ricitos de Oro o el principio de Ricitos de Oro, que describe cómo "las circunstancias deben ser las correctas para que se forme o continúe existiendo cualquier tipo de complejidad", como lo enfatiza Spier en su libro reciente. Para los humanos, la temperatura corporal no puede ser ni demasiado caliente ni demasiado fría; para que se forme vida en un planeta, no puede tener ni demasiada ni muy poca energía de la luz solar. Las estrellas requieren cantidades suficientes de hidrógeno, suficientemente compactadas bajo una gravedad tremenda, para provocar la fusión nuclear.

Christian sugiere que la complejidad surge cuando se cumplen estas condiciones Goldilocks, es decir, cuando las cosas no son demasiado calientes o frías, ni demasiado rápidas ni lentas. Por ejemplo, la vida no comenzó en los sólidos (las moléculas están pegadas, lo que impide el tipo correcto de asociaciones) o los gases (las moléculas se mueven demasiado rápido para permitir asociaciones favorables), sino en líquidos como el agua que permitió el tipo correcto de interacciones a las velocidades correctas..

Un poco en contraste, Chaisson ha sostenido durante más de una década que "la complejidad organizacional se rige principalmente por el uso óptimo de la energía, ni tan poco como para matar de hambre a un sistema, pero tampoco demasiado como para destruirlo". Ni los principios de máxima energía ni los estados de mínima entropía probablemente sean relevantes para apreciar el surgimiento de la complejidad en la Naturaleza en general.

Otros temas

Los avances en ciencias particulares como la arqueología, el mapeo de genes y la ecología evolutiva han permitido a los historiadores obtener nuevos conocimientos sobre los primeros orígenes de los humanos, a pesar de la falta de fuentes escritas. Un relato sugirió que los defensores de la Gran Historia estaban tratando de "revertir" la práctica convencional en historiografía de confiar en registros escritos.

Los defensores de la Gran Historia sugieren que los humanos han estado afectando el cambio climático a lo largo de la historia, mediante métodos como la agricultura de tala y quema, aunque las modificaciones pasadas han sido en menor escala que en los últimos años durante la Revolución Industrial.

Un libro de Daniel Lord Smail en 2008 sugirió que la historia era un proceso continuo en el que los humanos aprendían a automodificar sus estados mentales mediante el uso de estimulantes como el café y el tabaco, así como otros medios como los ritos religiosos o las novelas románticas. Su opinión es que la cultura y la biología están muy entrelazadas, de modo que las prácticas culturales pueden hacer que los cerebros humanos estén conectados de manera diferente a los de las diferentes sociedades.

Otro tema que ha sido discutido activamente recientemente por la comunidad de la Gran Historia es el tema de la Singularidad de la Gran Historia.

Un libro de 2021, Expanding Worldviews: Astrobiology, Big History and Cosmic Perspectives, editado por Ian Crawford, explora los vínculos entre Big History y la astrobiología, y argumenta que ambos temas tienen el potencial de generar beneficios intelectuales y sociales positivos debido a sus perspectivas cósmicas y evolutivas inherentes..

Presentación por video interactivo basado en la web

Big History es más probable que la historia convencional se enseñe con sitios web interactivos "con muchos videos" sin libros de texto, según una cuenta. La disciplina se ha beneficiado de tener nuevas formas de presentar temas y conceptos en nuevos formatos, a menudo complementados por Internet y la tecnología informática. Por ejemplo, el proyecto ChronoZoom es una forma de explorar los 14 mil millones de años de historia del universo en un formato de sitio web interactivo. Fue descrito en una cuenta:

ChronoZoom muestra la totalidad de la historia cósmica en un navegador web, donde los usuarios pueden hacer clic en diferentes épocas para aprender sobre los eventos que culminaron para llevarnos a donde estamos hoy, en mi caso, sentado en una silla de oficina escribiendo sobre el espacio. ¿Ansioso por aprender sobre la época Stelliferous? Haga clic de distancia, mi compañero explorador. ¿Curioso sobre la formación de la tierra? Vaya a la sección "La Tierra y el Sistema Solar" para ver al historiador David Christian hablar sobre el nacimiento de nuestro mundo natal.—  TechCrunch, 2012

En 2012, el canal Historia mostró la película Historia del mundo en dos horas. Mostró cómo los dinosaurios dominaron efectivamente a los mamíferos durante 160 millones de años hasta que el impacto de un asteroide los eliminó. Un informe sugirió que el canal History había ganado un patrocinio de StanChart para desarrollar un programa de Big History titulado Mankind. En 2013, la nueva red H2 del canal History estrenó la serie de 10 capítulos Big History, narrada por Bryan Cranston y con la participación de David Christian y una variedad de historiadores, científicos y expertos relacionados. Cada episodio se centró en un tema importante de la Gran Historia, como la sal, las montañas, el frío, el vuelo, el agua, los meteoritos y las megaestructuras.

Historia del campo

Primeros esfuerzos

Mientras que el campo emergente de la Gran Historia en su estado actual generalmente se considera que surgió en las últimas dos décadas a partir de 1990, ha habido numerosos precedentes que se remontan a casi 150 años. A mediados del siglo XIX, el libro Cosmos de Alexander von Humboldt y el libro Vestiges of the Natural History of Creation de Robert Chambers de 1844 fueron vistos como los primeros precursores del campo. En cierto sentido, la teoría de la evolución de Darwin fue, en sí misma, un intento de explicar un fenómeno biológico mediante el examen de procesos de causa y efecto a más largo plazo. En la primera mitad del siglo XX, el biólogo secular Julian Huxley originó el término "humanismo evolutivo",mientras que casi al mismo tiempo, el paleontólogo jesuita francés Pierre Teilhard de Chardin examinó los vínculos entre la evolución cósmica y una tendencia a la complejización (incluida la conciencia humana), al tiempo que contemplaba la compatibilidad entre cosmología, evolución y teología. A mediados y finales del siglo XX, The Ascent of Man de Jacob Bronowski examinó la historia desde una perspectiva multidisciplinaria. Más tarde, Eric Chaisson exploró cuantitativamente el tema de la evolución cósmica en términos de densidad de tasa de energía, y el astrónomo Carl Sagan escribió Cosmos. Thomas Berry, un historiador cultural, y el académico Brian Swimme exploraron el significado detrás de los mitos y alentaron a los académicos a explorar temas más allá de la religión organizada.

El campo continuó evolucionando a partir de estudios interdisciplinarios a mediados del siglo XX, estimulado en parte por la Guerra Fría y la carrera espacial. Algunos de los primeros esfuerzos fueron cursos de Evolución Cósmica en la Universidad de Harvard en los Estados Unidos e Historia Universal en la Unión Soviética. Un relato sugirió que la notable foto de la salida de la Tierra, tomada por William Anders durante una órbita lunar del Apolo 8, que mostraba a la Tierra como una pequeña bola azul y blanca detrás de un paisaje lunar desolado y desolado, no solo estimuló el movimiento ambiental sino que también provocó un resurgimiento del interés interdisciplinario. El historiador francés Fernand Braudel examinó la vida cotidiana con investigaciones de "fuerzas históricas a gran escala como la geología y el clima".El fisiólogo Jared Diamond en su libro Armas, gérmenes y acero examinó la interacción entre la geografía y la evolución humana; por ejemplo, argumentó que la forma horizontal del continente euroasiático permitió que las civilizaciones humanas avanzaran más rápidamente que la forma vertical norte-sur del continente americano, porque un eje continental este-oeste y los climas correspondientemente similares facilitaron la transferencia y el intercambio de animales. (como proteína, para tirar de carretas y otros usos), ideas e información, así como estructuras de competencia humana que perfeccionaron y afinaron los logros culturales y tecnológicos.

En la década de 1970, académicos de los Estados Unidos, incluidos el geólogo Preston Cloud de la Universidad de Minnesota, el astrónomo G. Siegfried Kutter del Evergreen State College en el estado de Washington y los astrofísicos de la Universidad de Harvard George B. Field y Eric Chaisson comenzaron a sintetizar conocimientos para formar un " historia de todo basada en la ciencia", aunque cada uno de estos eruditos enfatizó un poco sus propias especializaciones particulares en sus cursos y libros. En 1980, el filósofo austríaco Erich Jantsch escribió The Self-Organizing Universe, que veía la historia en términos de lo que él llamó "estructuras de proceso". Hubo un curso experimental impartido por John Mears en la Universidad Metodista del Sur en Dallas, Texas, y comenzaron a aparecer cursos más formales a nivel universitario.

En 1991, Clive Ponting escribió Una historia verde del mundo: el medio ambiente y el colapso de las grandes civilizaciones. Su análisis no comenzó con el Big Bang, pero su capítulo "Fundamentos de la historia" exploró las influencias de las fuerzas geológicas y astronómicas a gran escala durante un amplio período de tiempo.

A veces, los términos "Historia profunda" y "Gran historia" son intercambiables, pero a veces "Historia profunda" simplemente se refiere a la historia que se remonta a varios cientos de miles de años o más sin los otros sentidos de ser un movimiento dentro de la historia misma.

David cristian

Un exponente es David Christian de la Universidad Macquarie en Sydney, Australia. Leyó mucho en diversos campos de la ciencia y creía que faltaba mucho en el estudio general de la historia. Su primer curso de nivel universitario se ofreció en 1989. Desarrolló un curso universitario desde el Big Bang hasta el presente en el que colaboró ​​con numerosos colegas de diversos campos de las ciencias y las humanidades y las ciencias sociales. Este curso finalmente se convirtió en un curso de Teaching Company titulado Big History: The Big Bang, Life on Earth, and the Rise of Humanity, con 24 horas de conferencias, que apareció en 2008.

Desde la década de 1990, otras universidades comenzaron a ofrecer cursos similares. En 1994 se ofrecieron cursos universitarios en la Universidad de Amsterdam y la Universidad Tecnológica de Eindhoven. En 1996, Fred Spier escribió La estructura de la gran historia. Spier analizó los procesos estructurados que denominó "regímenes":

Definí un régimen en su sentido más general como "un patrón más o menos regular pero finalmente inestable que tiene una cierta permanencia temporal", una definición que se puede aplicar a las culturas humanas, la fisiología humana y no humana, la naturaleza no humana, así como a fenómenos orgánicos e inorgánicos en todos los niveles de complejidad. Al definir 'régimen' de esta manera, los regímenes culturales humanos se convirtieron así en una subcategoría de los regímenes en general, y el enfoque me permitió observar sistemáticamente las interacciones entre diferentes regímenes que juntos producen una gran historia.—  Fred Spier, 2008

El curso de Christian llamó la atención del filántropo Bill Gates, quien discutió con él cómo convertir Big History en un curso de nivel secundario. Gates dijo sobre David Christian:

Realmente me dejó alucinado. Aquí hay un tipo que leyó las ciencias, las humanidades y las ciencias sociales y las reunió en un solo marco. Me hizo desear haber podido tomar una gran historia cuando era joven, porque me habría dado una forma de pensar sobre todo el trabajo escolar y la lectura que siguió. En particular, realmente colocó a las ciencias en un contexto histórico interesante y explicó cómo se aplican a muchas preocupaciones contemporáneas.—Bill Gates, en 2012 

Cursos educativos

En 2002, habían surgido una docena de cursos universitarios sobre Gran Historia en todo el mundo. Cynthia Stokes Brown inició Big History en la Universidad Dominicana de California y escribió Big History: From the Big Bang to the Present. En 2010, la Universidad Dominicana de California lanzó el primer programa de Gran Historia del mundo que se requiere para todos los estudiantes de primer año, como parte de la vía de educación general de la escuela. Este programa, dirigido por Mojgan Behmand, incluye una encuesta de un semestre de Big History y un curso interdisciplinario de segundo semestre que explora la metanarrativa de Big History a través de la lente de una disciplina o tema en particular. Una descripción del curso dice:

Bienvenidos al Primer Año de Experiencia Gran Historia en la Universidad Dominicana de California. Nuestro programa lo invita a un inmenso viaje a través del tiempo, para presenciar los primeros momentos de nuestro universo, el nacimiento de las estrellas y los planetas, la formación de la vida en la Tierra, el amanecer de la conciencia humana y la historia en constante desarrollo de los humanos como la Tierra. especies dominantes. Explore la pregunta inevitable de qué significa ser humano y nuestro papel trascendental en la configuración de futuros posibles para nuestro planeta.—  descripción del curso 2012

El enfoque de la facultad dominicana es sintetizar los hilos dispares del pensamiento de la Gran Historia, para enseñar el contenido, desarrollar el pensamiento crítico y las habilidades de escritura, y preparar a los estudiantes para luchar con las implicaciones filosóficas de la metanarrativa de la Gran Historia. En 2015, University of California Press publicó Teaching Big History, una guía pedagógica integral para enseñar Big History, editada por Richard B. Simon, Mojgan Behmand y Thomas Burke, y escrita por profesores dominicanos.

Barry Rodrigue, de la Universidad del Sur de Maine, estableció el primer curso de educación general y la primera versión en línea, que ha atraído a estudiantes de todo el mundo. La Universidad de Queensland en Australia ofrece un curso de pregrado titulado Historia global, requerido para todas las carreras de historia, que "indaga cómo las poderosas fuerzas y factores que trabajan en grandes escalas de tiempo han dado forma a la historia humana". Para 2011, 50 profesores de todo el mundo han ofrecido cursos. En 2012, un informe sugirió que cientos de académicos de diferentes disciplinas practicaban la Gran Historia como una "forma coherente de investigación y enseñanza".

Hay esfuerzos para acercar la Gran Historia a los estudiantes más jóvenes. En 2008, Christian y sus colegas comenzaron a desarrollar un curso para estudiantes de secundaria. En 2011, se impartió un curso piloto de secundaria a 3000 niños en 50 escuelas secundarias de todo el mundo. En 2012, había 87 escuelas, 50 en los Estados Unidos, que enseñaban Gran Historia, y el programa piloto se duplicó en 2013 para estudiantes de noveno y décimo grado, e incluso en una escuela intermedia. El tema es un curso STEM en una escuela secundaria.

Existen iniciativas para hacer de Big History un curso estándar obligatorio para estudiantes universitarios de todo el mundo. Un proyecto educativo fundado por el filántropo Bill Gates con sus fondos personales se lanzó en Australia y Estados Unidos para ofrecer una versión en línea gratuita del curso a estudiantes de secundaria.

Asociación Internacional de Gran Historia

La Asociación Internacional de Gran Historia (IBHA) se fundó en el Observatorio Geológico de Coldigioco en Coldigioco, Marche, Italia, el 20 de agosto de 2010. Su sede se encuentra en Grand Valley State University en Allendale, Michigan, Estados Unidos. Su reunión inaugural en 2012 fue descrita como una "gran noticia" en un informe de The Huffington Post. La Segunda Conferencia IBHA tuvo lugar en la Universidad Dominicana de California (San Rafael, CA) del 6 al 10 de agosto de 2014. [1]

Personas involucradas

Algunos académicos notables involucrados con el concepto incluyen:

• David Christian de la Universidad Macquarie, Sídney, Australia
• Eric Chaisson de la Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts
• Walter Álvarez de la Universidad de California, Berkeley, California
• Craig Benjamin de la Universidad Estatal de Grand Valley, Allendale, Michigan
• Cynthia Stokes Brown de la Universidad Dominicana de California, San Rafael, California
• Andrey Korotayev del Centro de Gran Historia y Previsión de Sistemas del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias, Moscú, Rusia
• Graeme Snooks de la Universidad Nacional de Australia y el Instituto de Sistemas Dinámicos Globales, Canberra, Australia.
• Ian Crawford de Birkbeck College Londres, Reino Unido