Gran Evangelio de Juan

El Gran Evangelio de Juan (en el original alemán publicado como Das große Evangelium Johannis o Großes Evangelium Johannes) es un texto neo-revelador de Jakob Lorber, que se extiende a unas 5.500 páginas impresas, publicado en diez volúmenes. Es la obra principal de la "Nueva Revelación" Basado en locución interior. Fue escrito en Austria, en la ciudad de Graz, desde agosto de 1851 hasta julio de 1864.

Leopold Engel escribió en 1891 un apéndice en un "volumen 11", supuestamente también basado en la locución interior. Los partidarios de la autenticidad de la revelación de Lorber están divididos en cuanto a la autenticidad de la de Engel.

El Gran Evangelio es una narración detallada en primera persona de la historia de Jesús. últimos tres años de ministerio en la Tierra. Es un relato día a día de sus milagros, curaciones y conversaciones. Está construido sobre la misma estructura del Evangelio original de Juan. Se enfatiza el amor y las obras de amor.

Mientras que algunos de los capítulos del libro bíblico de Juan no se tratan en absoluto, se agregan otras secciones con mucho detalle. Los fariseos, por ejemplo, se revelan extremadamente peligrosos y conspiran continuamente contra Jesús, aunque él a menudo los perdonaba; en un momento, se revela un complot farisaico para robar a los romanos, y en su juicio se consulta a Jesús, cuya reputación de gran sabiduría ya es conocida por los romanos en ese momento. El centurión romano está dispuesto a ejecutar a los fariseos por su intento de sobornarlo, pero Jesús dice que los dejen ir, después de dividir su botín: un tercio para Roma, un tercio para las necesidades locales del centurión y un tercio para las necesidades locales del centurión. -en tercer lugar, a los pobres de las comunidades cercanas, algunos de cuyos hijos habían sido secuestrados por los fariseos para ser vendidos como esclavos.

Teología y práctica religiosa

Concepto de Dios

Lorber no revela a Jesús como una de las tres personas divinas separadas en una santa Trinidad según las enseñanzas de las principales iglesias cristianas. Al igual que el hombre, que ha sido creado totalmente a imagen de Dios, Dios se compone de tres personas diferentes: cuerpo, alma y espíritu, cada una con su propia actividad individual, pero sin embargo el hombre es sólo un humano. ser. Asimismo, Jesús es el único ser divino que existe en sí mismo eternamente a partir de una trinidad bien distinguible. El Padre, Jesús como hijo y el Espíritu Santo se distinguen como uno y el mismo desde la eternidad. El padre en Jesús es amor eterno. Jesús como hijo es luz y sabiduría, palabra de Dios, que emana del fuego del amor eterno. El Espíritu Santo en Dios es la voluntad de Dios, la gran palabra pronunciada '¡Será!' Todo esto está en Jesús: el amor, la sabiduría y el poder. Sólo existe un Dios, y este es Jesús, que sólo tomó un cuerpo en la tierra, para revelarse mejor a los pueblos de la tierra.

Relación con Dios

En el capítulo 59 del primer libro del Gran Evangelio de Juan, se describe cómo Jesús corrige a un hombre temeroso de Dios, diciéndole que no le conviene tener temor de Dios. ya que lo que Dios quiere es amor. En el futuro debería amar a Dios más que temerle. En el capítulo 58 del segundo libro del Gran Evangelio de Juan versículo 3, el ángel explica que se debe hablar con Dios como si fuera igual. La perfección espiritual más elevada en este mundo, o en la otra vida, es llegar a ser ilimitadamente libre, una persona perfecta, un hijo de Dios, uno con Dios y hacer lo que Dios está haciendo. Los hijos de Dios deben ser perfectos, así como Dios como su verdadero Padre es perfecto. Esto se logra amando a Dios por encima de todo, y al prójimo como a uno mismo con toda paciencia y con todas las fuerzas, ya sea en este mundo o al menos en el otro mundo.

Salvación

En el capítulo 10:17 del primer libro del Gran Evangelio de Juan, Lorber explica el evangelio de la salvación en tres pasos. En primer lugar, una persona necesita dominar su carne. En segundo lugar necesita purificar su alma mediante obras de amor. En tercer lugar, es necesario despertar el espíritu de la persona de la tumba del juicio. Estos tres pasos se describen como el proceso de renacimiento. En el capítulo 18:8 se describe al Señor para explicarle a Nicodemo que nacer del agua significa nacer de la humildad, y sólo entonces por el Espíritu de la Verdad, que se describe como imposible de ser recibido por un espíritu impuro. Así es como se describe que se hace posible la entrada al reino de Dios.

En el capítulo 62 del primer libro del Gran Evangelio de Juan, se describe la misión de Jesús en la Tierra como invitar a aquellos de las tinieblas al Reino del amor (a través de su mensaje de amor). El versículo 9 describe que hasta la fecha ninguna alma pudo, al dejar su cuerpo, desprenderse de la tierra y que innumerables sufren en la noche de la tierra. Se describe que cuando Jesús ascienda al cielo abrirá los cielos y exactamente de la misma manera cada persona entrará a la vida eterna. Se describe que ésta es la tarea de la reconciliación universal que el Mesías tiene que realizar y absolutamente nada más. Jesús vino a la Tierra, según los escritos de Lorber, para llevar a las personas por el camino correcto, a través de una enseñanza amigable y amorosa. ("Gran evangelio de Juan V11 188:11) El 'Gran Evangelio' no pone énfasis en la crucifixión de Cristo, ni en la sangre de Jesús para la expiación del pecado, pero enfatiza la enseñanza del amor y su adhesión por parte de los seguidores como medio para la salvación.

Culto y leyes

En el capítulo 23:6 del primer libro del Gran Evangelio de Juan, se explica que sólo es necesario una cosa, y es adherirse a las enseñanzas de Jesús. Se describe el bautismo como un tipo de lavamiento, que tiene algunos beneficios y se describe que después de las enseñanzas de Jesús muchos fueron a ser bautizados por Juan.

En el capítulo 26 del segundo libro del Gran Evangelio de Juan, se explica cómo se debe guardar la ley de Moisés. En los escritos de Lorber no se hace ninguna diferenciación entre un Antiguo Pacto y un Nuevo Pacto.

En el Gran Evangelio de Juan, libro tres capítulo 215 versículo 2, se explica cómo el sexo nunca debe practicarse por los sentimientos placenteros asociados con él, sino siempre solo para producir descendencia.

En el capítulo 242 del libro primero (versos 10 y 13) del Gran Evangelio de Juan, se predica que ciertos alimentos deben evitarse por motivos de salud. Estos alimentos incluyen frutas verdes, patatas y café. Pero entonces lo que uno come o bebe para el necesario fortalecimiento del cuerpo, no lo hará ni bendito ni no bendecido.

Ediciones

El Evangelium Johannis fue publicado póstumamente entre 1871 y 1876 en 7 volúmenes por Johannes Busch, un editor de Dresde (Alemania). Posteriormente fue numerado y publicado en diez volúmenes y dividido en capítulos por C. F. Landbeck, Neu-theosophischer Verlag y Neu-Salems-Verlag. Actualmente lo publica Lorber-Verlag, una editorial especializada con sede en Bietigheim-Bissingen, Alemania. El apéndice de Engel fue publicado por C. F. Landbeck y Lorber Verlag como volumen 11. La primera edición data de 1871; la octava edición hasta 1996.

Ha aparecido una traducción abreviada al inglés en seis volúmenes en Merkur Publishing.

Desde 2011, una traducción completa (10 volúmenes) del Gran Evangelio de Juan, llamado Juan el Gran Evangelio, está disponible en CreateSpace, Amazon.com.

Recepción

E. F. Schumacher escribió sobre los diez grandes libros del Gran Evangelio: "(Ellos) contienen muchas cosas extrañas que son inaceptables para la mentalidad moderna, pero al mismo tiempo tal plétora de gran sabiduría y perspicacia que sería Es difícil encontrar algo más impresionante en toda la literatura mundial."

Karlheinz Stockhausen puso música a partes del volumen 3 en Sirius.