Gopal Krishna Gokhale

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Gopal Krishna Gokhale (9 de mayo de 1866 - 19 de febrero de 1915) fue un líder político "moderado" indio y un reformador social durante el movimiento de independencia indio. Gokhale fue un líder senior del Congreso Nacional Indio y el fundador de la Sociedad Servants of India. A través de la Sociedad, así como del Congreso y otros cuerpos legislativos en los que sirvió, Gokhale hizo campaña por el autogobierno indio y por reformas sociales. Era el líder de la facción moderada del Partido del Congreso que abogaba por reformas trabajando con las instituciones gubernamentales existentes, y un miembro importante de la Asociación Poona o Poona Sarvajainik Sabha.

Vida temprana

Gopal Krishna Gokhale (también llamado Govind Kishan Gokhale) nació en una familia Chitpavan Brahminel 9 de mayo de 1866 en la aldea de Kotluk de Guhagar taluka en el distrito de Ratnagiri, en la actual Maharashtra (entonces parte de la presidencia de Bombay). A pesar de ser relativamente pobre, los miembros de su familia se aseguraron de que Gokhale recibiera una educación en inglés, lo que colocaría a Gokhale en condiciones de obtener empleo como empleado u oficial menor en el Raj británico. Estudió en Rajaram College en Kolhapur. Siendo una de las primeras generaciones de indios en recibir educación universitaria, bajo la guía de Chakrappan, un gran filósofo indio de la época, Gokhale se graduó de Elphinstone College en 1884. Tuvo una gran influencia de las obras sociales del juez Mahadev Govind Ranade en su vida. Fue nombrado como el 'Hijo Protegido', es decir, Manas Putra del juez Mahadev Govind Ranade. Gokhale'

Congreso Nacional Indio, Tilak y la división en Surat

Gokhale se convirtió en miembro del Congreso Nacional Indio en 1889, como protegido del reformador social Mahadev Govind Ranade. Junto con otros líderes contemporáneos como Bal Gangadhar Tilak, Dadabhai Naoroji, Bipin Chandra Pal, Lala Lajpat Rai y Annie Besant, Gokhale luchó durante décadas para obtener una mayor representación política y poder sobre los asuntos públicos de los indios comunes. Era moderado en sus puntos de vista y actitudes, y trató de presentar peticiones a las autoridades británicas cultivando un proceso de diálogo y discusión que generaría un mayor respeto británico por los derechos de los indios. Gokhale había visitado Irlanday había hecho arreglos para que un nacionalista irlandés, Alfred Webb, se desempeñara como presidente del Congreso Nacional Indio en 1894. Al año siguiente, Gokhale se convirtió en secretario adjunto del Congreso junto con Tilak. En muchos sentidos, las primeras carreras de Tilak y Gokhale fueron paralelas: ambos asistieron a Elphinstone College, ambos se convirtieron en profesores de matemáticas y ambos fueron miembros importantes de la Deccan Education Society. Sin embargo, las diferencias en sus puntos de vista sobre la mejor manera de mejorar la vida de los indios se hicieron cada vez más evidentes.

Tanto Gokhale como Tilak fueron los líderes políticos de primera fila a principios del siglo XX. Sin embargo, diferían mucho en sus ideologías. Gokhale fue visto como un hombre bien intencionado de disposición moderada, mientras que Tilak era un radical que no se resistiría a usar la fuerza para lograr la libertad. Gokhale creía que el camino correcto para que India obtuviera el autogobierno era adoptar medios constitucionales y cooperar con el gobierno británico. Por el contrario, los mensajes de Tilak fueron de protesta, boicot y agitación.

La lucha entre moderados y extremistas salió abiertamente en Surat en 1907, lo que afectó negativamente la evolución política del país. Ambos bandos luchaban por hacerse con la organización del Congreso por diferencias ideológicas. Tilak quería poner a Lala Lajpat Rai en la silla presidencial, pero el candidato de Gokhale era Rash Behari Ghosh. La pelea comenzó y no había esperanza de compromiso. A Tilak no se le permitió presentar una enmienda a la resolución en apoyo del nuevo presidente electo. Ante esto, Aurobindo Ghosh y sus amigos arrojaron sillas rotas y zapatos al pandal. Se arrojaron palos y sombrillas en la plataforma. Hubo una pelea física. Cuando la gente llegó corriendo para atacar a Tilak en el estrado, Gokhale fue y se paró junto a Tilak para protegerlo. La sesión terminó y el Congreso se dividió.El relato del testigo presencial fue escrito por el reportero Nevison del Manchester Guardian.

En enero de 1908, Tilak fue arrestado acusado de sedición y condenado a seis años de prisión y enviado a Mandalay. Esto dejó todo el campo político abierto para los moderados. Cuando arrestaron a Tilak, Gokhale estaba en Inglaterra. Lord Morley, el Secretario de Estado de la India, se opuso al arresto de Tilak. Sin embargo, el virrey Lord Minto no lo escuchó y consideró las actividades de Tilak como sediciosas y su arresto necesario para el mantenimiento de la ley y el orden.

La principal diferencia de Gokhale con Tilak se centró en uno de sus problemas favoritos, el proyecto de ley sobre la edad de consentimiento presentado por el gobierno imperial británico en 1891-1892. Gokhale y sus compañeros reformadores liberales, deseando purgar lo que consideraban supersticiones y abusos en su hinduismo nativo, apoyaron el proyecto de ley de consentimiento para frenar los abusos en el matrimonio infantil. Aunque el proyecto de ley no era extremo, solo elevaba la edad de consentimiento de diez a doce, Tilak no estuvo de acuerdo con él; no se opuso a la idea de avanzar hacia la eliminación del matrimonio infantil, sino a la idea de la interferencia británica en la tradición hindú. Para Tilak, tales movimientos de reforma no debían buscarse bajo el gobierno imperial cuando serían impuestos por los británicos, sino más bien después de que se lograra la independencia, cuando los indios se los impusieran a sí mismos.Los dos líderes también compitieron por el control de Poona Sarvajanik Sabha y la fundación de Deccan Sabha por Gokhale en 1896 fue la consecuencia de que Tilak saliera adelante.

Gokhale estaba profundamente preocupado por el futuro del Congreso después de la división en Surat. Pensó que era necesario unir a los grupos rivales y, a este respecto, buscó el consejo de Annie Besant. Gokhale murió el 19 de febrero de 1915. En su lecho de muerte, según los informes, expresó a su amigo Sethur el deseo de ver el Congreso unido. A pesar de sus diferencias, Gokhale y Tilak tenían un gran respeto por el patriotismo, la inteligencia, el trabajo y el sacrificio del otro. Tras la muerte de Gokhale, Tilak escribió un editorial en Kesari rindiendo homenajes entusiastas a Gokhale.

Economista con política liberal

El mentor de Gokhale, el juez MG Ranade, inició el Sarvajanik Sabha Journal. Gokhale lo ayudó. La declaración de Gokhale ante la Comisión Welby sobre la situación financiera de la India le valió elogios. Sus discursos sobre el presupuesto en el Consejo Legislativo Central fueron únicos, con un minucioso análisis estadístico. Apeló a la razón. Desempeñó un papel destacado en la realización de las reformas de Morley-Minto, el comienzo de las reformas constitucionales en la India. Una biografía completa de Gopal Krishna Gokhale por Govind Talwalkar retrata el trabajo de Gokhale en el contexto de su tiempo, brindando los antecedentes históricos en el siglo XIX. Gokhale fue un erudito, reformador social y estadista, posiblemente el mayor liberal indio.VG Kale ha proporcionado un relato de las reformas económicas llevadas a cabo por Gokhale en el Consejo Legislativo del Virrey y fuera de él hasta 1916.

Siervos de la sociedad de la India

En 1905, cuando Gokhale fue elegido presidente del Congreso Nacional Indio y estaba en el apogeo de su poder político, fundó la Sociedad Servants of India para promover específicamente una de las causas más queridas por su corazón: la expansión de la educación india. Para Gokhale, el verdadero cambio político en la India solo sería posible cuando una nueva generación de indios se educara en cuanto a su deber civil y patriótico con su país y entre ellos. Creyendo que las instituciones educativas existentes y el Servicio Civil de la India no hicieron lo suficiente para brindarles a los indios oportunidades para obtener esta educación política, Gokhale esperaba que la Sociedad de Servidores de la India llenara esta necesidad. En su preámbulo a la constitución del SIS, Gokhale escribió que "La Sociedad asumió con seriedad la causa de promover la educación india y, entre sus muchos proyectos, organizó bibliotecas móviles, fundó escuelas y proporcionó clases nocturnas para los trabajadores de las fábricas. Aunque la Sociedad perdió gran parte de su vigor tras la muerte de Gokhale, todavía existe hasta el día de hoy, aunque su membresía es pequeña.

Participación con el gobierno imperial británico

Gokhale, aunque ahora se lo considera ampliamente como un líder del movimiento nacionalista indio, no estaba principalmente preocupado por la independencia sino por las reformas sociales; creía que tales reformas se lograrían mejor trabajando dentro de las instituciones gubernamentales británicas existentes, una posición que le valió la enemistad de nacionalistas más agresivos como Tilak. Sin dejarse intimidar por tal oposición, Gokhale trabajaría directamente con los británicos a lo largo de su carrera política para promover sus objetivos de reforma.

En 1899, Gokhale fue elegido miembro del Consejo Legislativo de Bombay. Fue elegido miembro del Consejo Imperial del Gobernador General de la India el 20 de diciembre de 1901 y nuevamente el 22 de mayo de 1903 como miembro no oficiante en representación de la provincia de Bombay.

El conocimiento empírico sumado a la experiencia de las instituciones representativas hizo de Gokhale un líder político destacado, moderado en ideología y defensa, un modelo para los representantes del pueblo. Su contribución fue monumental al dar forma a la lucha por la libertad india en una búsqueda para construir una sociedad abierta y una nación igualitaria. El logro de Gokhale debe estudiarse en el contexto de las ideologías predominantes y la situación social, económica y política en ese momento, particularmente en referencia a las hambrunas, las políticas de ingresos, las guerras, la partición de Bengala, la Liga Musulmana y la división en el Congreso de Surat.

Mentor de Gandhi

Gokhale fue un famoso mentor de Mahatma Gandhi en los años de formación de este último. En 1912, Gokhale visitó Sudáfrica por invitación de Gandhi. Cuando era un joven abogado, Gandhi regresó de sus luchas contra el Imperio en Sudáfrica y recibió orientación personal de Gokhale, incluido el conocimiento y la comprensión de la India y los problemas que enfrentan los indios comunes. En 1920, Gandhi emergió como líder del Movimiento de Independencia de la India. En su autobiografía, Gandhi llama a Gokhale su mentor y guía. Gandhi también reconoció a Gokhale como un líder admirable y un maestro político, y lo describió como "puro como el cristal, manso como un cordero, valiente como un león y caballeroso hasta el extremo y el hombre más perfecto en el campo político". Sin embargo, a pesar de su profundo respeto por Gokhale, Gandhi rechazaría la fe de Gokhale en las instituciones occidentales como un medio para lograr una reforma política y, en última instancia, decidió no convertirse en miembro de la Sociedad de Siervos de la India de Gokhale.

Familia

Gokhale se casó dos veces. Su primer matrimonio tuvo lugar en 1880 cuando era un adolescente con Savitribai, quien padecía una dolencia incurable. Se casó por segunda vez en 1887 mientras Rishibama aún vivía. Su segunda esposa murió después de dar a luz a dos hijas en 1899. Gokhale no volvió a casarse y sus hijos quedaron al cuidado de sus familiares.

Su hija mayor, Kashi (Anandibai), se casó con el juez SB Dhavle ICS. Tuvo tres hijos: Gopal Shankar Dhavle, Balwant Shankar Dhavle y Meena Rajwade. De estos tres hijos, dos de ellos tuvieron hijos. Balwant Shankar Dhavle y Nalini Dhavle (de soltera Sathe) tienen tres hijos: Shridhar Balwant Dhavle FCA, Vidyadhar Balwant Dhavle IFS y Jyotsna Balwant Dhavle. Vidyadhar Balwant Dhavle y Aabha Dixit tienen dos hijos, Abhishek Vidyadhar Dhavle y Jaidev Vidyadhar Dhavle, que son los descendientes directos más recientes de Gopal Krishna Gokhale.La casa ancestral fue construida por Gopal Krishna Gokhale para su familia en Pune, y continúa siendo la residencia de los descendientes de Gokhale-Dhavle hasta el día de hoy. Además, el pueblo nativo de GK Gokhale, Tamhanmala, un pueblo remoto en Ratnagiri, tiene su casa paterna incluso hoy. Se encuentra a 25 km de Chiplun, Ratnagiri. Otros parientes paternos de Gokhale todavía residen en el mismo.

Obras