Gobierno mixto

Gobierno mixto (o un Constitución mixta) es una forma de gobierno que combina elementos de democracia, aristocracia y monarquía, haciendo ostensiblemente imposible sus respectivas degeneraciones que se conciben en la política de Aristóteles como anarquía, oligarquía y tiranía. La idea fue popularizada durante la antigüedad clásica para describir la estabilidad, la innovación y el éxito de la república como una forma de gobierno desarrollada bajo la constitución romana.

A diferencia de la democracia clásica, la aristocracia o la monarquía, bajo un gobierno mixto los gobernantes son elegidos por los ciudadanos en lugar de adquirir sus puestos por herencia o sorteo (en la época grecorromana, el sorteo se consideraba convencionalmente como la característica principal de la democracia clásica).

El concepto de gobierno mixto fue estudiado durante el Renacimiento y la Era de la Razón por Nicolás Maquiavelo, Giambattista Vico, Immanuel Kant, Thomas Hobbes y otros. Fue y sigue siendo una teoría muy importante entre los partidarios del republicanismo. Varias escuelas han descrito a los países modernos, como la Unión Europea y los Estados Unidos, como poseedores de constituciones mixtas.

Filósofas griegas antiguas

Platón en su libro La República dividió los gobiernos en cinco tipos básicos (cuatro de ellos son formas existentes y uno es la forma ideal de Platón, que existe "sólo en el habla" ):

• democracia: gobierno de los muchos
• oligarquía: gobierno por los pocos
• timocracy: government by the honoured or valued
• tiranía: gobierno por uno para sí mismo
• aristocracia: gobierno por el mejor (la forma ideal de gobierno de Plato)

Platón encontró defectos con todas las formas existentes de gobierno y así concluyó que la aristocracia, que enfatiza la virtud y la sabiduría, es la forma más pura del gobierno. Aristóteles abarcaba en gran medida las ideas de Platón y en su política se discuten en detalle tres tipos (excluyendo la timocracia). Aristóteles considera el gobierno constitucional (una combinación de oligarquía y democracia bajo la ley) la forma ideal del gobierno, pero observa que ninguno de los tres son saludables y que los estados ciclo entre las tres formas en un proceso abrupto y caótico conocido como los kyklos o la anaciclosis. En su Política, enumera una serie de teorías sobre cómo crear un gobierno estable. Una de estas opciones es crear un gobierno que es una mezcla de las tres formas de gobierno.

Polibio argumentó que la mayoría de los estados tienen un sistema de gobierno compuesto por "más de un" de estos principios básicos, lo que entonces se denominó sistema de gobierno mixto.

Era romana

El ideal de un gobierno mixto fue popularizado por Polibio, quien vio la República Romana como una manifestación de la teoría de Aristóteles (Millar, 2002). La monarquía estaba encarnada por los cónsules, la aristocracia por el Senado y la democracia por las elecciones y grandes reuniones públicas de las asambleas. Cada institución complementa y también controla a las demás, presumiblemente garantizando estabilidad y prosperidad. Polibio fue muy influyente y sus ideas fueron adoptadas por Cicerón (Millar, 2002).

Edad Media

St. Tomás de Aquino argumentó en su carta Sobre la realeza que una monarquía, con algunas limitaciones impuestas por una aristocracia y elementos democráticos, era la mejor y más justa forma de gobierno. También enfatizó el deber del monarca de defender la ley divina y natural y acatar las limitaciones impuestas al monarca por la costumbre y la ley existente.

Renacimiento, Reforma e Ilustración

Cicerón llegó a ser muy bien considerado durante el Renacimiento y muchas de sus ideas fueron adoptadas. Polibio también fue redescubierto y la visión positiva de los gobiernos mixtos se convirtió en un aspecto central de la ciencia política del Renacimiento integrado en la noción en desarrollo del republicanismo. Para minimizar el abuso del poder político, Juan Calvino abogó por una mezcla de aristocracia y democracia como la mejor forma de gobierno. Elogió las ventajas de la democracia: "Es un regalo invaluable si Dios permite que un pueblo elija a sus gobernantes y magistrados". Para salvaguardar aún más los derechos y libertades de los comunes, Calvino también favoreció la distribución del poder entre varias instituciones políticas (separación de poderes). Las teorías del gobierno mixto se hicieron extremadamente populares en la Ilustración y fueron discutidas en detalle por Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant. Aparte de sus contemporáneos, sólo Montesquieu llegó a ser ampliamente reconocido como autor de un concepto de separación de poderes (aunque escribió más bien sobre su "distribución").

Según algunos eruditos, por ejemplo, Heinrich August Winkler, la noción también influyó en los escritores de la Constitución de los Estados Unidos que basaron la idea de cheques y equilibrios, en parte, sobre la antigua teoría. La constitución de Gran Bretaña durante la Era Victoriana con un Parlamento compuesto por la Soberana (monarquía), una Cámara de Lores (aristocracia) y la Cámara de los Comunes (democracia) es un ejemplo principal de una constitución mixta en el siglo XIX. Este sistema político tenía sus raíces en dos acontecimientos estrechamente relacionados en Inglaterra del siglo XVII. En primer lugar, una serie de agitaciones políticas: la Guerra Civil (Revolución Popular), la crisis de exclusión de 1679-1681 y la Gloriosa Revolución de 1688. Segundo, un intenso debate público sobre la mejor, más liberal y más estable forma de gobierno. Sus principales participantes fueron John Milton, John Locke, Algernon Sidney y James Harrington. Su pensamiento se convirtió en la base de la ideología radical Whig. "describió dos tipos de amenazas a la libertad política: una decadencia general de la gente que invitaría a la intrusión de gobernantes malignos y despóticos, y la invasión de la autoridad ejecutiva sobre la legislatura, el intento de que el poder siempre se hiciera para someter la libertad protegida por el gobierno mixto. La Revolución Americana reveló que esta comprensión radical de la política se había arraigado profundamente en las mentes americanas. [...] Radical Las percepciones de la política atraían un apoyo generalizado en América porque revivían las preocupaciones tradicionales de una cultura protestante que siempre había verificado sobre el puritanismo. Esa decadencia moral amenazó al gobierno libre no pudo venir como una sorpresa para un pueblo cuyos padres habían huido de Inglaterra para escapar del pecado". Los Whigs del siglo XVIII, o los commonwealthmen, como John Trenchard, Thomas Gordon y Benjamin Hoadly "ordenaron la constitución mixta de la monarquía, la aristocracia y la democracia, y le atribuyeron la libertad inglesa; y como Locke postularon un estado de naturaleza desde el cual surgieron derechos que la politía civil, creada por consentimiento mutuo, garantizaban; argumentaron que un contrato formado gobierno y soberanía residía en el pueblo". Así que el gobierno mixto es el núcleo de la forma británica de la democracia moderna, la monarquía constitucional y el modelo americano: el republicanismo.

El "padre" de la constitución estadounidense, James Madison, declaró en el documento federalista No. 40 que la Convención Constitucional de 1787 creó una constitución mixta. Madison se refirió al Polibio en el Libro Federalista No 63. Sin embargo, mucho más importante fue que las ideas "más" que los revolucionarios estadounidenses pusieron en su sistema político "fueron parte de la gran tradición de los hombres del siglo XVIII, la ideología radical del Whig".

Era moderna

Estados Unidos

Una escuela académica basada principalmente en Estados Unidos considera que el gobierno mixto es la característica central de una república y sostiene que Estados Unidos gobierna por uno (el Presidente; monarquía), unos pocos (el Senado; aristocracia) y los muchos (Cámara de Representantes; democracia). Otra escuela de pensamiento en Estados Unidos dice que la Corte Suprema ha asumido el papel de "El mejor" en las últimas décadas, asegurando una continua separación de autoridades al compensar la elección directa de senadores y preservando la mezcla de democracia, aristocracia y monarquía.

Unión Europea

Según una opinión, en el contexto de la Unión Europea el Presidente de la Comisión representa el gobierno del uno, mientras que la Comisión representa la dimensión aristocrática y el Parlamento representa la dimensión democrática.