Ginofobia

La ginefobia o ginefobia (/ˌɡaɪnəˈfoʊbiə/) es un miedo mórbido e irracional a las mujeres, un tipo de fobia social específica. Se encuentra tanto en la mitología antigua como en casos modernos. Un pequeño número de investigadores y autores han intentado determinar las posibles causas de la ginofobia.La ginofobia no debe confundirse generalmente con la misoginia, el odio, el desprecio y el prejuicio contra las mujeres, aunque algunos pueden usar los términos indistintamente, en referencia al aspecto social, más que patológico, de las actitudes negativas hacia ellas. El antónimo de misoginia es filoginia, el amor, el respeto y la admiración por las mujeres.La ginofobia es análoga a la androfobia, el miedo extremo o irracional a los hombres. Una variante de esta es la caliginefobia, o miedo a las mujeres hermosas.El término ginofobia proviene del griego γυνή – gunē, que significa «mujer», y φόβος – phobos, que significa «miedo». El Oxford English Dictionary cita el uso más antiguo conocido del término en un escrito de 1886 del médico Oliver Wendell Holmes, Sr.Entre los hipónimos del término «ginofobia» se encuentra la «feminofobia». Entre los términos raros o arcaicos se encuentra el latín «horror feminae».

En su libro Sadismo y masoquismo: la psicología del odio y la crueldad, Wilhelm Stekel analiza el horror femenino de un hombre masoquista.Callitxe Nzamwita, un anciano ruandés que relató un miedo a las mujeres que persistió durante más de medio siglo, fue entrevistado por Afrimax en 2023. Cerró su casa para evitar interactuar con mujeres, permaneciendo en ella durante la mayor parte de los años. Por ello, varios medios de comunicación internacionales lo citaron como un posible caso de ginofobia, aunque nunca recibió un diagnóstico formal.En la mitología antigua, la idea de la mujer como un "misterioso y mágico recipiente corporal" o una "intimidante Gran Diosa". En estos mitos, la mujer (a veces también representada como un Gran Árbol del Mundo, una granada, una amapola o una montaña) alberga todos los seres vivos y los vierte de sí misma al mundo viviente. En la analogía del "recipiente", se desconoce el interior del recipiente, y todos los orificios corporales son zonas especiales, cada una considerada como un ídolo en la representación artística. La permanencia histórica de la mujer como recipiente corporal a veces se representa artísticamente para provocar miedo. Por ejemplo, Albert Dubout representó a la Gran Diosa infundiendo miedo en un hombre de baja estatura simplemente mostrando sus grandes pechos y señalando que estos sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial.En la India, la diosa «Kali la Terrible» es la madre del mundo y una temible, macabra y sanguinaria destructora de la vida humana. Expresa parcialmente su destrucción a través de una amplia gama de avatares femeninos (o «agentes»). Los creyentes consideran que los avatares y agentes de Kali son responsables de enfermedades graves como la fiebre tifoidea, la tos ferina, la epilepsia, el delirio y las convulsiones. Por ejemplo, la diosa agente de Kali, «Vasurimala», es mitificada como responsable de la viruela y el cólera. Los creyentes del pueblo rural indio de Cranganore hacen ofrendas monetarias simbólicas a Kali para cumplir las promesas hechas por temor a contraer viruela o cólera.La mujer, como "Gran Diosa", también se representaba a menudo como diosa de la muerte en la mitología griega antigua. Por ejemplo, en la mitología griega antigua, al menos siete diosas femeninas son representadas como madres lactantes y reinas de los muertos.

Sigmund Freud, fundador del psicoanálisis, argumentó que la hostilidad masculina hacia las mujeres provenía de una concepción errónea subconsciente de la madre como castrada, que luego se traslada al individuo masculino como un miedo irracional a sus propios genitales. Joseph Campbell exploró esto en el contexto de la imagen recurrente de una vagina dentata (la "vagina dentada") que envuelve y luego destruye el falo, mientras que el propio Freud, en cambio, destacó el mito griego de Medusa como una manifestación del miedo a los genitales y la sexualidad femeninos.Karen Horney, crítica psicoanalítica de la teoría freudiana de la angustia de castración, propuso en El miedo a la mujer (1932) que la ginofobia podría deberse en parte al miedo del niño a que sus genitales sean inadecuados en relación con la madre. También comentó que le sorprendió la falta de reconocimiento explícito de la ginofobia, tras haber encontrado, supuestamente, abundante evidencia histórica, clínica, mitológica y antropológica de la misma.Se han encontrado ejemplos extremos de gitanofobia cultural universal en las tierras altas de Nueva Guinea, donde la propaganda generalizada contra la masturbación coincide con la idea de una "sexualidad femenina peligrosa". La antropóloga Carol Ember argumenta que estos temores probablemente se debieron a la limitada disponibilidad de recursos básicos necesarios para el crecimiento de la población.

• Lista de fobias

• Mclaughlin, Don James (2017). Infectious Affect: The Phobic Imagination in American Literature. Disertación de pene accesible publicamente (Tesis). Universidad de Pensilvania. S2CID 149145715.