Giezi

Giezi, Geichazi o Giezi (Douay-Reims) (en hebreo: גֵּיחֲזִי‎; Gēḥăzī; "valle de la visión"), es una figura que aparece en los Libros de los Reyes de la Biblia hebrea.

Giezi, siervo del profeta Eliseo, disfrutaba de una posición de poder, pero terminó siendo corrupto y abusó de su autoridad para engañar a Naamán el sirio, un general que padecía lepra. Como castigo, Eliseo maldijo a Giezi y le transmitió la lepra a Naamán y a sus descendientes para siempre.

En la literatura rabínica, Giezi es identificado como uno de los cuatro plebeyos que perdieron su parte en la otra vida debido a su maldad. Es el protagonista de un poema de Rudyard Kipling.

Se han sugerido dos significados para el nombre "Giezi": "valle de la visión" o "valle de la avaricia".

Giezi era el siervo del profeta Eliseo. Aparece en relación con la historia de la sunamita y su hijo y de Naamán el sirio. En esta última ocasión, Giezi, dominado por la avaricia, obtuvo en nombre del profeta dos talentos de plata y dos túnicas valiosas de Naamán. En consecuencia, fue culpable de duplicidad y deshonestidad en su conducta, lo que hizo que Eliseo denunciara su crimen con justa severidad y determinara que "la lepra de Naamán se le pegaría a él y a sus descendientes para siempre". Después de que Eliseo maldijo a Giezi, Giezi se volvió leproso "blanco como la nieve" (2 Reyes 5.27).

Más adelante en la narración bíblica, se presentó ante el rey Joram, a quien le contó las grandes hazañas de su señor. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sugiere que "es probable que los relatos de la obra y la influencia de Eliseo no estén relacionados [en 2 Reyes] en su orden cronológico".

En la literatura rabínica, Giezi es uno de aquellos que, al negar la resurrección de los muertos, no tienen parte en el mundo venidero, sino que comparten la condenación de Balaam, Doeg y Ahitofel. En el camino a Sunem con el bastón de Eliseo, Giezi demostró ser un escéptico respecto de la resurrección. Consideró todo el procedimiento como una broma, y en lugar de obedecer la orden de no dirigir ni una sola palabra a ningún transeúnte ni devolver ningún saludo, preguntó con desdén a quienes se encontraba si creían que el bastón tenía el poder de devolver la vida a los muertos. Por esta razón, fracasó.

En otros aspectos, Giezi también mostró un carácter mezquino, como, por ejemplo, en su comportamiento con la mujer sunamita; expulsó a los discípulos de Eliseo; poseía un imán con el que levantaba el ídolo hecho por Jeroboam, de modo que se veía entre el cielo y la tierra; tenía grabado "Yhwh" en él, y en consecuencia el ídolo (un becerro) pronunció las dos primeras palabras del Decálogo. Cuando Naamán fue a ver a Eliseo, éste estaba estudiando el pasaje sobre los ocho "sheraëim" (seres que se arrastran) impuros. Por lo tanto, cuando Giezi regresó después de inducir a Naamán a que le diera regalos, Eliseo, en su reprensión, enumeró ocho cosas preciosas que Giezi había tomado, y le dijo que era hora de que recibiera el castigo prescrito para quien atrapa a cualquiera de los ocho sheraëim, el castigo que en su caso era la lepra. Los cuatro leprosos que anunciaron en la puerta la derrota de Senaquerib eran Giezi y sus tres hijos.

Sin embargo, se censura a Eliseo por haber sido demasiado severo. "Lo empujó con ambas manos" en lugar de usar una para ese propósito y la otra para atraerlo hacia sí. Eliseo fue a Damasco para inducir a Giezi a que se arrepintiera, pero Giezi se negó, citando las propias enseñanzas de su maestro en el sentido de que un pecador que había inducido a otros a pecar no tenía esperanza. Giezi fue interrumpido en su conversación con el rey porque las alabanzas de un hombre santo no debían ser cantadas por un pecador. Había sido irrespetuoso con su maestro, llamándolo por su nombre. Se dice que su carácter era el de un hombre que, aunque erudito, era celoso y avaro, impúdico y cínico.

Es aparentemente el protagonista del poema Gehazi de Rudyard Kipling, que se cree que está dirigido a Rufus Isaacs, miembro del gobierno liberal británico en el momento en que se compuso el poema.

Giezi también aparece en El progreso del peregrino, de John Bunyan.

• Enciclopedia judía
• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Easton, Matthew George (1897). "Gehazi". Diccionario de la Biblia de Easton (Nueva y revisada ed.). T. Nelson y Sons.