Gheranda Samhita

No hay grilletes como los de la ilusión (maya),ni fuerza como la que proviene de la disciplina (yoga),no hay amigo más alto que el conocimiento (jnana),ni enemigo más grande que el egoísmo (ahankara).

— Gheranda Samhita, 1.4Traductora: Srisa Chandra Vasu

Gheranda Samhita (IAST: gheraṇḍasaṁhitā, घेरंडसंहिता, que significa "colección de Gheranda") es un texto sánscrito de yoga en el hinduismo. Es uno de los tres textos clásicos del hatha yoga (los otros dos son el Hatha Yoga Pradipika y el Shiva Samhita), y uno de los tratados más enciclopédicos sobre yoga. Se conocen catorce manuscritos del texto, que fueron descubiertos en una región que se extiende desde Bengala hasta Rajasthan. La primera edición crítica fue publicada en 1933 por Adyar Library y la segunda edición crítica fue publicada en 1978 por Digambarji y Ghote. Algunos de los manuscritos en sánscrito contienen versos gramaticales e incoherentes, y algunos citan textos en sánscrito más antiguos.

Es probable que sea un texto de finales del siglo XVII, probablemente del noreste de la India, estructurado como un manual de enseñanza basado en un diálogo entre Gheranda y Chanda. El texto está organizado en siete capítulos y contiene 351 shlokas (versos).

Libro

El Gheranda Samhita se llama a sí mismo un libro sobre ghatastha yoga, que literalmente significa "yoga del recipiente", en el que el cuerpo y la mente se representan como recipientes que transportan y sirven al alma (atman, purusha). Generalmente se considera un texto de Hatha yoga. El texto enseña un yoga de siete ramas, en contraste con el yoga de ocho ramas en los Yogasutras de Patanjali, el yoga de seis ramas del Goraksha Samhita y el yoga de cuatro ramas en el Hatha Yoga Pradipika.Declara que su objetivo es la perfección del cuerpo, la mente y el alma de un individuo a través de un autodesarrollo continuo de siete pasos a lo largo de toda la vida. Los medios para este objetivo incluyen la autopurificación, treinta y dos asanas que detalla para fortalecer el cuerpo, veinticinco mudras para perfeccionar la firmeza del cuerpo, cinco medios para pratyahara, lecciones sobre nutrición y estilo de vida adecuados, diez tipos de ejercicios de respiración, tres etapas de meditación y seis tipos de samadhi.

El texto invoca con reverencia al dios hindú Shiva, así como a Vishnu, con versos como 5.77 y 7.4 que sugieren que el escritor también se inspiró en ideas de Advaita Vedanta como "Soy Brahman [Alma Suprema] solo, y nada más; mi forma es la verdad, conciencia y bienaventuranza (satcitananda); soy eternamente libre".

Estructura

Gheranda Samhita es un manual detallado paso a paso de yoga enseñado por el sabio Gheranda al estudiante Chanda. A diferencia de otros textos de hatha yoga, el Gheranda Samhita habla de un yoga séptuple:

• Shatkarma para la limpieza del cuerpo
• Asana para fortalecer el cuerpo.
• Mudra para estabilizar el cuerpo
• Pratyahara para calmar la mente
• Pranayama para la ligereza interior
• Dhyana para la percepción interna
• Samādhi para la autoliberación y la felicidad

El texto en sí sigue esta división en siete capítulos y se centra en los ṣaṭkarmas (shatkarma), por lo que a veces se dice que este texto describe el ghatastha yoga. Por ejemplo, los Yoga Sūtras de Patañjali describen un camino óctuple (yama y niyama en lugar de shatkarma y mudra, y adición de dharana). Las estrofas finales sobre samadhi enseñan métodos diferentes a los descritos por Patanjali.

La primera traducción del texto al inglés fue de Srisa Chandra Vasu.