Ghatotkacha

Ghatotkacha (sánscrito: घटोत्कच, IAST: Ghaṭotkaca, literalmente: "Bald Pot") es un personaje prominente en la historia de Mahabharata. Su nombre proviene del hecho de que su cabeza no tenía pelo (utkacha) y tenía forma de ghatam, o de una olla. Ghatotkacha era el hijo de Pandava Bhima y el demonio Hidimbi, y por lo tanto un híbrido mitad humano, mitad demonio.

Él es el padre de Anjanaparvan, Barbarika y Meghavarna. Fue un luchador importante del lado de Pandava en la guerra de Kurukshetra y causó una gran destrucción al ejército de Kaurava. Ghatotkacha mató a muchos demonios como Alambusha, Alayudha y muchos Asuras gigantes. Fue llamado específicamente como el guerrero que obligó a Karna a usar su arma Vasavi Shakti y cortejó la muerte de un héroe en la gran guerra.

El nacimiento y las leyendas

En la quema de 'Lakshagriha', los Pandavas escapan a través de un túnel y llegan a un bosque. Mientras dormían, el jefe de los demonios Hidimba en el bosque ve a los Pandavas desde lo alto de un árbol y designa a su hermana Hidimbi para que se los lleve para comer.

Hidimbi acude a los Pandavas disfrazado de mujer hermosa. Se siente atraída por Bhima y reza por el regreso de su amor. Ella alerta a los Pandavas sobre las demandas de su hermano, rogándoles que abandonen el bosque; sin embargo, Bhima se niega. Impaciente por la demora, Hidimba corre hacia los Pandavas, pero Bhima lo mata.

Hidimbi luego se acerca a Kunti y le pide la mano de Bhima en matrimonio. Los Pandavas aceptan la propuesta con la condición de que una vez que nazca un niño de Hidimbi, tendrán que continuar con sus peregrinaciones. Más tarde, Ghatotkacha nace de Hidimbi y Bhima. Indra le otorga a Ghaṭotkacha suficiente destreza para ser un oponente adecuado para Karna.

Ghatotkacha crece bajo el cuidado de Hidimbi. Al igual que su padre, el arma preferida de Ghatotkacha es la maza.

Según los cuentos populares, Ghatotkacha se casa con Ahilawati y sus hijos son Barbarika, Anjanaparva y Meghavarna.

Solicitud de sacrificio de Hidimbi

Según los cuentos populares, años después, un día Hidimbi le pide a Ghatotkacha que busque un ser humano para sacrificarlo a Kali. En su camino para hacerlo, ve a un brahmán y su esposa que viajan con sus tres hijos. Ghatotkacha se acerca a ellos y les pide a uno de ellos que lo acompañe para ser el sacrificio de su madre a la diosa.

El brahmán se ofrece, pero su esposa insiste en que iría. Finalmente, su segundo hijo acepta ir con Ghatotkacha pero pide bañarse primero en el río Ganges. Bhima, que vive exiliado en el bosque con sus hermanos, se encuentra con la escena. Al descubrir el sacrificio pendiente, interviene para ocupar el lugar del niño. Ghatotkacha regresa con su madre con Bhima a cuestas, solo para sorprenderse cuando ella le dice que Bhima es su padre. Reprendidos por Bhima, tanto Ghatotkacha como Hidimbi acuerdan poner fin a la práctica del sacrificio humano.

Interacciones con Bhima

Durante su exilio en el bosque, los Pandavas estaban demasiado cansados para caminar más, entonces Bhima recuerda a Ghatotkacha, quien apareció inmediatamente ante los Pandavas y también derribó a muchos demonios a instancias de Bhima. Ghatotkach cargando a Panchali sobre sus hombros, y los demonios cargando a los hermanos Pandava sobre sus hombros fueron por aire a Badrikashrama, donde Naranarayana estaba meditando, los aterrizaron allí, y luego él (Ghatotkach y sus compañeros) se despidieron de los Pandavas.

Guerra de Kurukshetra

En la guerra de Kurukshetra, Bhima convoca a Ghatotkacha para luchar del lado de Pandava. En la batalla del primer día luchó contra Alambusha, Duryodhana y Bhagadatta. Aterrorizados por el terrible curso de la batalla, los Kauravas pospusieron deliberadamente la batalla para ese día. En el octavo día de batalla, Ghatotkacha tiene un enfrentamiento prolongado con Alambusha, y aunque logra herir gravemente al otro demonio, no puede evitar su retirada.

El decimocuarto día de batalla presenta a Ghatotkacha en un papel principal. Durante la batalla de la mañana, se enfurece cuando Ashwatthama mata a Anjanaparvan. Invocando sus poderes mágicos, causa grandes estragos en el ejército de Kaurava usando su poder de ilusión, incluso ahuyentando a guerreros como Duryodhana y Dushasana. Karna intenta reunir a los soldados que huyen, disipando la ilusión de Ghatotkacha y logrando dejar inconsciente al demonio. Después de recuperar el sentido, Ghatotkacha pelea con Karna en un largo duelo. Durante la pelea, ambos combatientes usan sus armas celestiales, aunque Karna logra mantenerse firme y obliga a Ghatotkacha a retirarse.

Después de la muerte de Jayadratha el día 14, con la batalla continuando después del atardecer, Ghatotkacha realmente brilla; sus poderes eran más efectivos por la noche cuando los demonios & # 39; se potencian las capacidades. Junto con sus tropas, Ghatotkacha mata a Alayudha y Alambusha, rompiendo la cabeza de este último con una maza. Con Ghatotkacha en un alboroto y otra pelea tuvo lugar entre Karna y Ghatotkacha. Karna logra derrotar a Ghatotkacha varias veces, pero Ghatotkacha logra escapar usando sus ilusiones. Karna no puede evitar que Ghatotkacha cause estragos en el ejército de Kaurava. Mientras el ejército lo rodea, e incluso Duryodhana se ve obligado a huir con su bandera hecha jirones, Karna usa Vasavi Śhakti como último recurso. Esta arma había sido otorgada por Indra y solo podía usarse una vez; Karṇa lo había estado guardando en reserva para usarlo contra Arjuna.

Aunque mortalmente herido por el arma Vasavi Śakti, Ghatotkacha se eleva hacia el cielo y logra agrandar su cuerpo, aplastando a un akshauhini del ejército Kaurava. Los Pandavas estaban llenos de dolor por la muerte de Ghatotkacha. Krishna, sin embargo, no pudo evitar sonreír, sabiendo que Ghatotkacha ha salvado a Arjuna de Karna.

Versión indonesia

Ghatotkacha como Javanese Wayang títere en traje de guerra.

La guerra de Kurukshetra en wayang javanés y también balinés suele llamarse con el nombre Bharatayuddha. La historia fue adaptada y desarrollada a partir del guión Kakawin Bharatayuddha escrito en 1157 durante la época del Reino de Kediri (actual Java Oriental, Indonesia). En la versión de títeres wayang, Ghatotkacha (deletreado localmente 'Gatotkaca') es muy cercano a su primo llamado Abhimanyu, hijo de Arjuna. Abhimanyu se casó con Uttara, la hija del Reino de Virata, después de que él afirmara que era virgen. De hecho, Abhimanyu estaba casado con Sitisundari, hija de Krishna. Sitisundari, quien está confiada en el palacio de Ghatotkacha, escuchó la noticia de que su esposo se había vuelto a casar. El tío de Ghatotkacha, llamado Kalabendana, vino a Abhimanyu para llevarlo a casa (Kalabendana era el hermano menor de Arimbi, un gigante enano pero con un corazón sencillo y noble). Esto había puesto celoso a Uttara, y Abhimanyu se vio obligado a jurar que si realmente tenía una esposa que no fuera Uttara, estaría dispuesto a morir golpeado por sus enemigos más adelante. Kalabendana se reunió con Ghatotkacha para informar sobre la actitud de Abhimanyu. Ghatotkacha en realidad regañó a Kalabendana, que consideró que interfería presuntuosamente en los asuntos domésticos de su primo. Por un impulso de ira, Ghatotkacha golpeó la cabeza de Kalabendana, y aunque el acto se llevó a cabo accidentalmente, Kalabendana murió instantáneamente.

Cuando estalló la guerra de Bharatayuddha, los Kauravas mataron a Abhimanyu el día 13. El día 14, Arjuna logró vengar la muerte de su hijo decapitando a Jayadratha. Duryodhana estaba muy triste por la muerte de Jayadratha, su propio cuñado. Obligó a Karna a atacar el campamento Pandava esa noche. Karna obedeció a pesar de que esto viola las reglas de la guerra. Después de enterarse de que los Kauravas lanzaron un ataque nocturno, los Pandavas enviaron a Ghatotkacha para que se marchara. Ghatotkacha fue elegido deliberadamente porque la armadura Kotang Antrakusuma que usa puede emitir una luz brillante para iluminar al ejército de Kaurava. Ghatotkacha mató con éxito a un aliado de Kaurava llamado Lembusa. Mientras tanto, dos de sus tíos, Brajalamadan y Brajawikalpa, murieron a manos de sus enemigos, cada uno llamado Lembusura y Lembusana.

Ghatotkacha se enfrentó a Karna, la portadora del arma Kontawijaya. Creó a sus gemelos hasta mil personas para hacer que Karna se sintiera confundida. Siguiendo las instrucciones de su padre, llamado Surya, Karna logró encontrar el Ghatotkacha original. Luego lanzó el arma Konta en dirección a Ghatotkacha. Ghatotkacha trató de evadir esto volando lo más alto posible. Pero el espíritu de Kalabendana apareció de repente para atrapar a Kontawijaya mientras entregaba noticias del cielo de que la muerte de Ghatotkacha se había fijado esa noche. Ghatotkacha se entrega a su destino y solicita que su cuerpo se use para matar a los ejércitos de Kaurava. Kalabendana está de acuerdo, luego apuñaló el ombligo de Ghatotkacha con el arma Konta. El arma vuelve a fusionarse con su vaina, que es la madera de mastaba que todavía está almacenada en el intestino de Ghatotkacha. Ghatotkacha muere y el espíritu de Kalabendana arroja su cuerpo hacia Karna, quien logra saltar para escapar de la muerte. El carro de Karna se hizo añicos como resultado de ser aplastado por el cuerpo de Ghatotkacha, y los fragmentos del carro se dispararon en todas direcciones y mataron a los soldados Kaurava que estaban a su alrededor.

Linaje

Ghatotkacha tuvo 3 hijos: Barbarika, Anjanaparvan y Meghavarna. Se debate la existencia de Barbarika, ya que se menciona en las adiciones posteriores al Skanda Purana, y no en las interpretaciones oficiales del Mahabharata.

Sin embargo, se supone que el linaje de Ghatotkacha se extendió por más tiempo. La familia real del Reino de Dimasa afirmó descender de Ghatotkacha.

Templos

Templo Gatotkaca en Java Central, Indonesia.

• Hay un templo construido en Champawat, Uttrakhand donde se refiere a su cabeza cayó después de que fue asesinado por Karna en la batalla de Mahabharata.
• Hay un templo construido para honrar a Ghatotkacha en Manali, Himachal Pradesh cerca del Templo de Hidimba Devi.
• Una antigua estructura del templo hindú del siglo VII en el complejo de Templos Dieng, Java Central es nombrado como "Templo Ghatotkacha" en honor del personaje Mahabharata.

En la cultura popular

• El cuento folclórico de Sasirekha Parinayam (no originalmente en el Mahabharata) sobre el amor de Abhimanyu por Shashirekha/Vatsala (la hija de Balarama) y la ayuda de Ghatotkacha para romper el compromiso de Vatsala con Laxmana Kumar ha sido filmado numerosas veces en la India. Estos incluyen:
  • Surekha Haran, una película silenciosa india de 1921 dirigida por Baburao Painter.
  • Vatsalaharan, una película silenciosa india de 1923 dirigida por Baburao Painter.
  • Maya Bazaar, una película silenciosa india de 1925 dirigida por Baburao Painter.
  • Maya BazaarUna película hindi india de 1932 protagonizada por Baburao Pendharkar.
  • Maya Bazaar, una película de Tamil indio de 1935 dirigida por R. Padmanabhan.
  • Mayabazar, o Sasirekha Parinayam, una película de fantasía india de Telugu en 1936 dirigida por P. V. Das.
  • Maya Bazaar, una película india de 1939 dirigida por G. P. Pawar.
  • Maya Bazaar, una película de fantasía hindi india de 1949 dirigida por Datta Dharmadhikari.
  • Mayabazar, una película de fantasía épica india de 1957 dirigida por K. V. Reddy.
  • Maya Bazaar, una película de fantasía de aventura hindi india de 1958 dirigida por Babubhai Mistry.
  • Maya Bazar, una película de fantasía india Hindi/Gujarati de 1984 dirigida por Babubhai Mistry.
  • Maya Bazaar, una película romántica india de Telugu 1984 dirigida por Dasari Narayana Rao.
• Otras películas indias sobre Ghatotkacha incluyen:
  • Veer Ghatotkach, una película mitológica india Hindi/Marathi 1949.
  • Veer Ghatotkajan, una película mitológica tamil india de 1959 dirigida por Babubhai Mistry.
  • Ghatotkachudu, una película de comedia india de Telugu de 1995 dirigida por S. V. Krishna Reddy.
  • Veer Ghatotkach, una película mitológica hindi india de 1970 dirigida por Shantilal Soni.
  • Una película animada india de 2008 Ghatothkach estaba basado en su vida. Fue dirigido por Singeetham Srinivas Rao.
  • Ghatotkacha, otra película animada india lanzada en 2008, dirigida por Rakesh Prasad.
• Amar Chitra Katha, una serie de cómics indios, publicó un número sobre Ghatotkacha. Esto se adaptó más tarde como un episodio en la serie animada 2010 de los cómics.
• Razaq Khan (No comediante Rajaq Khan) jugó Ghatotkacha en 1988 Serie de TV Mahabharat.
• Ketan Karande jugó a Ghatotkacha en 2013 serie de televisión Mahabharat.
• Desde la antigua hasta la actual Indonesia moderna, Ghatotkacha se ha convertido en una figura de cultura pop muy popular y wayang personaje de títeres, teniendo su propia versión de historias contadas en la versión javanesa y balinesa de la historia de Mahabharata.
  • En Javanese wayang, es conocido como Gatotkoco con superhéroe fama y bien conocido por el apodo el "Satria otot kawat balung wesi" ("Guerrero muscular y hueso de hierro").
  • Para Javanese y Balinese, Ghatotkacha es venerado como una deidad y popularmente representado en obras de arte y estatuas, como las Satria Gatotkaca Estatua de parques en Kuta intersección de carretera principal en Bali.
  • Ghatotkacha ha sido representado con frecuencia en la cultura popular indonesia, como la música, los cómics y la película, como la película de acción superhéroe Satria Dewa: Gatotkaca (2021).
  • Javanese versión de Ghatotkacha, conocido como Gatotkaca, representado en Garudayana, una serie de cómics indonesios, se presenta como un personaje jugable en el juego Móvil Leyendas: Bang.