Gesto

Un gesto es una forma de comunicación no verbal o comunicación no vocal en la que las acciones corporales visibles comunican mensajes particulares, ya sea en lugar o junto con el habla. Los gestos incluyen el movimiento de las manos, la cara u otras partes del cuerpo. Los gestos difieren de la comunicación física no verbal en que no comunican mensajes específicos, como demostraciones puramente expresivas, proxémicas o demostraciones de atención conjunta. Los gestos permiten a las personas comunicar una variedad de sentimientos y pensamientos, desde el desprecio y la hostilidad hasta la aprobación y el afecto, a menudo junto con el lenguaje corporal además de las palabras cuando hablan. La gesticulación y el habla funcionan de forma independiente, pero se unen para proporcionar énfasis y significado.

El procesamiento de gestos tiene lugar en áreas del cerebro como las áreas de Broca y Wernicke, que son utilizadas por el habla y el lenguaje de señas. De hecho, algunos estudiosos creen que el lenguaje evolucionó en el Homo sapiens a partir de un sistema anterior que consistía en gestos manuales. La teoría de que el lenguaje evolucionó a partir de gestos manuales, denominada teoría gestual, se remonta al trabajo del filósofo y sacerdote del siglo XVIII Abbé de Condillac, y ha sido revivida por el antropólogo contemporáneo Gordon W. Hewes, en 1973, como parte de una discusión sobre el origen del lenguaje.

Investigación a lo largo de los siglos.

Los gestos han sido estudiados a lo largo del tiempo por diferentes filósofos. Marcus Fabius Quintilianus fue un retórico romano que estudió en su Institutio Oratoria cómo se puede usar el gesto en los discursos retóricos. Una de sus mayores obras y fundamento de la comunicación fue la "Institutio Oratoria" donde explica sus observaciones y la naturaleza de los diferentes oratorios.

Un estudio realizado en 1644, por John Bulwer, un médico inglés y el primer filósofo natural baconiano, escribió cinco trabajos que exploran las comunicaciones humanas relacionadas con los gestos. Bulwer analizó docenas de gestos y proporcionó una guía en su libro llamado Chirologia que se centró en los gestos de las manos. En el siglo XIX, Andrea De Jorio, un anticuario italiano que consideró una gran cantidad de investigación sobre el lenguaje corporal, publicó una extensa descripción de las expresiones gestuales.

Andrew N. Meltzoff, un psicólogo estadounidense de renombre internacional por el desarrollo de bebés y niños, realizó un estudio en 1977 sobre la imitación de gestos faciales y manuales por parte de los recién nacidos. El estudio concluyó que "los bebés de entre 12 y 21 días de edad pueden imitar los gestos faciales y manuales de los padres". En 1992, David Mcneill, profesor de lingüística y psicología de la Universidad de Chicago, escribió un libro basado en sus diez años de investigación y concluyó que "los gestos no forman simplemente parte de lo que se dice, sino que tienen un impacto en el pensamiento". sí mismo." Meltzoff argumenta que los gestos transfieren directamente los pensamientos a formas visibles, lo que demuestra que las ideas y el lenguaje no siempre se pueden expresar. Gesture, una revista revisada por pares, se ha publicado desde 2001,y fue fundada por Adam Kendon y Cornelia Müller. La Sociedad Internacional de Estudios de Gestos (ISGS) fue fundada en 2002.

Los gestos han sido abordados con frecuencia por investigadores en el campo de los estudios de danza y estudios de actuación de manera que enfatizan las formas en que se inflexionan cultural y contextualmente. La académica de performance Carrie Noland describe los gestos como "técnicas aprendidas del cuerpo" y enfatiza la forma en que los gestos son formas corpóreas de comunicación cultural. Pero en lugar de simplemente residir dentro de un contexto cultural, describe cómo los gestos migran a través de cuerpos y lugares para crear nuevos significados y asociaciones culturales. También postula cómo podrían funcionar como una forma de "resistencia a la homogeneización" porque dependen mucho de la especificación de los cuerpos que los realizan.

El gesto también ha sido retomado dentro de la teoría queer, los estudios étnicos y sus intersecciones en los estudios de performance, como una forma de pensar cómo el cuerpo en movimiento adquiere significado social. José Esteban Muñoz utiliza la idea de gesto para marcar una especie de rechazo de la finitud y la certeza y vincula el gesto a sus ideas de efímera. Muñoz se basa específicamente en el bailarín afroamericano y artista drag queen Kevin Aviance para articular su interés no en lo que podrían significar los gestos extraños, sino en lo que podrían representar.Juana María Rodríguez toma prestadas ideas de la fenomenología y recurre a Noland y Muñoz para investigar cómo funciona el gesto en las prácticas sexuales queer como una forma de reescribir el género y negociar las relaciones de poder. También conecta el gesto con la idea de Giorgio Agamben de "medios sin fines" para pensar en proyectos políticos de justicia social que son incompletos, parciales y legibles dentro de esferas de significado cultural y socialmente definidas.

Dentro del campo de la lingüística, el aspecto más discutido del gesto gira en torno a la subcategoría de gestos léxicos o icónicos de co-habla. Adam Kendon fue el primero en formular hipótesis sobre su propósito cuando argumentó que los gestos léxicos funcionan para amplificar o modular el contenido léxico-semántico del discurso verbal con el que coexisten. Sin embargo, desde finales de la década de 1990, la mayor parte de la investigación ha girado en torno a la hipótesis contrastante de que los gestos léxicos tienen un propósito principalmente cognitivo al ayudar en el proceso de producción del habla. A partir de 2012, hay investigaciones que sugieren que Lexical Gesture de hecho tiene un propósito principalmente comunicativo y cognitivo solo secundario, pero en el ámbito de la comunicación socio-pragmática, en lugar de la modificación léxico-semántica.

Tipología (categorías)

Los humanos tenemos la capacidad de comunicarnos a través del lenguaje, pero también podemos expresarnos a través de gestos. En particular, los gestos pueden transmitirse a través de movimientos de partes del cuerpo, rostro y expresiones corporales. Los investigadores Goldin Meadow y Brentari D. realizaron una investigación en 2015 y concluyeron que comunicarse a través del lenguaje de señas no es diferente del lenguaje hablado.

Comunicativo vs informativo

La primera forma de distinguir entre categorías de gesto es diferenciar entre gesto comunicativo y gesto informativo. Si bien la mayoría de los gestos pueden definirse como posibles durante el curso de las expresiones habladas, la dicotomía informativo-comunicativa se centra en la intencionalidad del significado y la comunicación en el gesto de co-habla.

Informativo (Gestos Pasivos)

Los gestos informativos son gestos pasivos que brindan información sobre el hablante como persona y no sobre lo que el hablante está tratando de comunicar. Algunos movimientos no se consideran puramente gestos, sin embargo, una persona puede realizar estos adaptadores de manera que rasque, ajuste la ropa y toque.

Estos gestos pueden ocurrir durante el habla, pero también pueden ocurrir independientemente de la comunicación, ya que no forman parte de la comunicación activa. Si bien los gestos informativos pueden comunicar información sobre la persona que habla (p. ej., picazón, incomodidad, etc.), esta comunicación no se relaciona con ningún lenguaje producido por la persona que gesticula.

Comunicativo (Gestos Activos)

Los gestos comunicativos son gestos que una persona produce de forma intencionada y significativa como una forma de intensificar o modificar el habla producida en el tracto vocal (o con las manos en el caso de los lenguajes de señas), aunque el hablante no sea activamente consciente de que está hablando. están produciendo gestos comunicativos. Por ejemplo, en la imagen de arriba del Tío Sam, está señalando y enviando una forma de gesto no verbal al implicar que quiere que te unas al ejército de los EE. UU. Esta es una forma de gesto simbólico, generalmente utilizado en ausencia de habla.

Lenguaje corporal relacionado con los gestos

El lenguaje corporal es una forma de comunicación no verbal que permite señales visuales que transmiten mensajes sin hablar. Los gestos son movimientos que se hacen con el cuerpo: brazos, manos, facial, etc. Los autores Barbara Pease y Allan Pease, de "The Definitive Book of Body Language" concluyeron que todo el mundo hace un encogimiento de hombros, gesto que significa que la persona no está comprender lo que se supone que deben comprender. También, que mostrar las palmas de ambas manos para mostrar que una persona no oculta nada, y levantar las cejas para indicar un saludo.

Los gestos con los dedos se usan comúnmente de varias maneras, desde señalar algo para indicar que desea mostrarle algo a una persona hasta señalar con el pulgar hacia arriba para mostrar que todo está bien.

Algunos gestos son casi universales, es decir, se encuentran en todo el mundo con solo algunas excepciones. Un ejemplo es el movimiento de cabeza para indicar "no". Además, en la mayoría de las culturas, asentir con la cabeza significa "Sí", que el libro "El libro definitivo del lenguaje corporal" describe como un gesto de sumisión para representar que la conversación va en la dirección de la persona que habla. El libro explica que las personas que nacen sordas pueden mostrar una forma de gesto de sumisión para significar "Sí".

Gestos comunicativos manuales vs. no manuales

Dentro del ámbito de los gestos comunicativos, la primera distinción a realizar es entre los gestos realizados con las manos y los brazos, y los realizados con otras partes del cuerpo. Los ejemplos de gestos no manuales pueden incluir asentir y sacudir la cabeza, encogerse de hombros y expresión facial, entre otros. Los gestos no manuales están atestiguados en idiomas de todo el mundo, pero no han sido el foco principal de la mayoría de las investigaciones sobre gestos de co-habla.

Gestos manuales

Un gesto que es una forma de comunicación en la que las acciones corporales comunican mensajes particulares. Los gestos manuales se dividen más comúnmente en cuatro categorías distintas: Simbólico (Emblemático), Deíctico (Indexical), Motor (Golpe) y Léxico (Icónico). no incluyen los gestos-signos de la lengua de signos, aunque la lengua de signos es comunicativa y se produce principalmente con las manos, porque los gestos de la lengua de signos no se utilizan para intensificar o modificar el habla producida por el tracto vocal, sino que comunican un lenguaje plenamente productivo a través de un método alternativo al tracto vocal.

Simbólico (emblemático)

Los más familiares son los llamados emblemas o gestos citables. Estos son gestos convencionales específicos de la cultura que se pueden usar como reemplazo de palabras, como el gesto con la mano que se usa en los EE. UU. para "hola" y "adiós". Un solo gesto emblemático puede tener un significado muy diferente en diferentes contextos culturales, que van desde elogiosos hasta los más ofensivos. La página Lista de gestos analiza gestos emblemáticos realizados con una mano, dos manos, manos y otras partes del cuerpo, y gestos corporales y faciales.

Los gestos simbólicos pueden ocurrir al mismo tiempo o independientemente del habla vocal. Los gestos simbólicos son gestos icónicos que son ampliamente reconocidos, fijos y tienen significados convencionales.

Deíctico (indexical)

Los gestos deícticos pueden ocurrir simultáneamente con el habla vocal o en lugar de ella. Los gestos deícticos son gestos que consisten en movimientos indicativos o de señalar. Estos gestos a menudo funcionan de la misma manera que las palabras demostrativas y los pronombres como "esto" o "eso".

Los gestos deícticos pueden referirse a objetos o personas concretos o intangibles.

Motor (latido)

Los gestos motores o de ritmo suelen consistir en movimientos breves, repetitivos y rítmicos que están estrechamente relacionados con la prosodia en el habla verbal. A diferencia de los gestos simbólicos y deícticos, los gestos de ritmo no pueden ocurrir independientemente del discurso verbal y no transmiten información semántica. Por ejemplo, algunas personas mueven las manos mientras hablan para enfatizar una determinada palabra o frase.

Estos gestos están estrechamente coordinados con el habla. Los llamados gestos de compás se utilizan junto con el habla y mantienen el ritmo del habla para enfatizar ciertas palabras o frases. Estos tipos de gestos están integralmente conectados con los procesos del habla y del pensamiento.

Léxico (icónico)

Otros gestos espontáneos utilizados durante la producción del habla, conocidos como gestos icónicos, están más llenos de contenido y pueden hacer eco o elaborar el significado del discurso concurrente. Representan aspectos de imágenes espaciales, acciones, personas u objetos. Por ejemplo, un gesto que represente el acto de lanzar puede estar sincronizado con el enunciado "Él arrojó la pelota directamente a la ventana". Tales gestos que se usan junto con el habla tienden a ser universales.Por ejemplo, alguien que describe que siente frío debido a la falta de ropa adecuada y/o al clima frío puede acompañar su descripción verbal con una visual. Esto se puede lograr a través de varios gestos, como demostrar un escalofrío y/o frotarse las manos. En tales casos, el lenguaje o la descripción verbal de la persona no necesariamente debe entenderse, ya que alguien podría al menos insinuar lo que se está comunicando a través de la observación e interpretación del lenguaje corporal que sirve como un gesto equivalente en significado a lo que se está diciendo. dicho a través del habla comunicativa.

La elaboración de los gestos léxicos se encuadra en un espectro icónico-metafórico por su estrecha vinculación con el contenido léxico-semántico del discurso verbal con el que se coordinan. Los gestos más icónicos reflejan muy obviamente las palabras que se pronuncian (como dibujar una línea horizontal dentada en el aire para describir montañas), mientras que los gestos más metafóricos claramente contienen alguna relación espacial con el contenido semántico del discurso verbal concurrente, pero la relación entre el gesto y el discurso pueden ser más ambiguos.

Los gestos léxicos, como los gestos motores, no pueden ocurrir independientemente del habla verbal. El propósito de los gestos léxicos todavía es ampliamente cuestionado en la literatura con algunos lingüistas que argumentan que los gestos léxicos sirven para amplificar o modular el contenido semántico del habla léxica, o que tienen un propósito cognitivo al ayudar en el acceso y recuperación léxicos o memoria de trabajo verbal. La investigación más reciente sugiere que los gestos léxicos cumplen un papel principalmente socio-pragmático.

Desarrollo del lenguaje

Los estudios afirman un fuerte vínculo entre la tipología de gestos y el desarrollo del lenguaje. Los niños pequeños menores de dos años parecen depender de los gestos de señalar para referirse a objetos de los que no saben los nombres. Una vez que se aprenden las palabras, evitan esos gestos referenciales (señalar). Uno pensaría que el uso de gestos disminuiría a medida que el niño desarrolla el lenguaje hablado, pero los resultados revelan que la frecuencia de los gestos aumenta a medida que aumenta la frecuencia del habla con la edad. Sin embargo, hay un cambio en la tipología de los gestos a diferentes edades, lo que sugiere una conexión entre los gestos y el desarrollo del lenguaje. Los niños suelen señalar con el dedo y los adultos confían más en los gestos icónicos y de ritmo. A medida que los niños comienzan a producir expresiones similares a oraciones, también comienzan a producir nuevos tipos de gestos que los adultos usan al hablar (icónicos y compases).

Los lenguajes gestuales como el lenguaje de señas estadounidense y sus hermanos regionales funcionan como lenguajes naturales completos que son de modalidad gestual. No deben confundirse con la ortografía digital, en la que se utilizan un conjunto de gestos emblemáticos para representar un alfabeto escrito. El lenguaje de señas estadounidense se diferencia de los gestos en que los conceptos están modelados por ciertos movimientos o expresiones de las manos y tiene una estructura establecida específica, mientras que los gestos son más maleables y no tienen una estructura específica, sino que complementan el habla. Antes de que se creara un lenguaje de señas establecido en Nicaragua después de la década de 1970, las comunidades sordas usaban "señas caseras" para comunicarse entre sí.Esto es similar a lo que se ha observado en las acciones gestuales de los chimpancés. Estos animales utilizan gestos en lugar del lenguaje verbal, que está restringido en los animales debido a que carecen de ciertas habilidades fisiológicas y de articulación que los humanos tienen para hablar. Corballis (2009) afirma que "nuestros ancestros homínidos estaban mejor preadaptados para adquirir una competencia similar al lenguaje usando gestos manuales que usando sonidos vocales". Esto lleva a un debate sobre si los humanos también consideraron los gestos primero como su modalidad de lenguaje en la existencia temprana de la especie. La función de los gestos puede haber sido un actor importante en la evolución del lenguaje.

Importancia social

La gesticulación es probablemente universal; no ha habido reporte de una comunidad que no gesticule. Los gestos son una parte crucial de la conversación cotidiana, como conversar, describir una ruta, negociar precios en un mercado; son omnipresentes. Los gestos son prácticas culturales incorporadas aprendidas que pueden funcionar como una forma de interpretar la identidad étnica, de género y sexual.

Los gestos, comúnmente denominados "lenguaje corporal", juegan un papel importante en la industria. La etiqueta adecuada del lenguaje corporal en los tratos comerciales puede ser crucial para el éxito. Sin embargo, los gestos pueden tener distintos significados según el país en el que se expresen. En una era de negocios globales, la sensibilidad cultural diplomática se ha convertido en una necesidad. Los gestos que tomamos como inocentes pueden ser vistos por otra persona como profundamente insultantes.

Los siguientes gestos son ejemplos de etiqueta adecuada con respecto a las costumbres de saludos de diferentes países:

• En los Estados Unidos, "un apretón de manos firme, acompañado de contacto visual directo, es el saludo estándar. El contacto visual directo tanto en situaciones sociales como comerciales es muy importante".
• En la República Popular China, "la costumbre occidental de estrechar la mano de una persona al momento de la presentación se ha generalizado en todo el país. Sin embargo, a menudo bastará con un movimiento de cabeza o una leve reverencia".
• En Japón, "el acto de presentar tarjetas de presentación es muy importante. Al presentar, uno sostiene la tarjeta de presentación con ambas manos, tomándola entre los dedos pulgar e índice. La presentación debe ir acompañada de una leve reverencia. La impresión en la tarjeta debe apuntar hacia la persona a la que se le está entregando la tarjeta".
• En Alemania, "es de mala educación estrechar la mano de alguien con la otra mano en el bolsillo. Esto se considera una falta de respeto".
• En Francia, "un apretón de manos ligero y rápido es común. Ofrecer un apretón de manos fuerte y contundente se consideraría inculto. Cuando uno ingresa a una habitación, asegúrese de saludar a cada persona presente. Una mujer en Francia ofrecerá su mano primero".

En el hinduismo y el budismo, un mudra (en sánscrito, literalmente "sello") es un gesto simbólico realizado con la mano o los dedos. Cada mudra tiene un significado específico y juega un papel central en la iconografía hindú y budista.

Un gesto religioso común incluye santiguarse en varias religiones como señal de respeto, generalmente arrodillándose ante un objeto sagrado en muchas. Los gestos juegan un papel central en los rituales religiosos o espirituales como la señal cristiana de la cruz.

Los gestos también son un medio para iniciar un ritual de apareamiento. Esto puede incluir bailes elaborados y otros movimientos. Los gestos juegan un papel importante en muchos aspectos de la vida humana.

Además, cuando las personas usan gestos, existe un cierto conocimiento previo compartido. Las diferentes culturas usan gestos similares cuando hablan de una acción específica, como la forma en que gesticulamos la idea de beber de una taza.

Cuando un individuo hace un gesto, otra persona puede entender debido al reconocimiento de las acciones/formas.

Los gestos se han documentado en las artes, como en las pinturas de vasijas griegas, las miniaturas indias o las pinturas europeas.

Un ejemplo, Vitarka Vicara, el gesto de discusión y transmisión de la enseñanza budista. Se realiza uniendo las puntas del pulgar y el índice, manteniendo los otros dedos rectos.

Neurología

Los gestos se procesan en las mismas áreas del cerebro que el habla y el lenguaje de señas, como la circunvolución frontal inferior izquierda (área de Broca) y la circunvolución temporal media posterior, el surco temporal superior posterior y la circunvolución temporal superior (área de Wernicke). Se ha sugerido que estas partes del cerebro originalmente apoyaron el emparejamiento de gesto y significado y luego se adaptaron en la evolución humana "para el emparejamiento comparable de sonido y significado a medida que se estableció el control voluntario sobre el aparato vocal y evolucionó el lenguaje hablado".Como resultado, subyace tanto al gesto simbólico como al lenguaje hablado en el cerebro humano actual. Su base neurológica común también respalda la idea de que el gesto simbólico y el lenguaje hablado son dos partes de un único sistema semiótico fundamental que subyace al discurso humano. La vinculación de los gestos con las manos y el cuerpo junto con el habla se revela aún más por la naturaleza del uso de los gestos en las personas ciegas durante la conversación. Este fenómeno descubre una función del gesto que va más allá de retratar el contenido comunicativo del lenguaje y amplía la visión de David McNeill sobre el sistema gesto-habla. Esto sugiere que el gesto y el habla funcionan estrechamente juntos, y la interrupción de uno (habla o gesto) causará un problema en el otro. Los estudios han encontrado pruebas sólidas de que el habla y los gestos están vinculados de forma innata en el cerebro y funcionan en un sistema eficientemente cableado y coreografiado. La visión de McNeill de este vínculo en el cerebro es solo una de las tres actualmente en debate; los otros declaran que el gesto es un "sistema de apoyo" del lenguaje hablado o un mecanismo físico para la recuperación léxica.

Debido a esta conexión de los gestos de co-habla, una forma de acción manual, en el lenguaje del cerebro, Roel Willems y Peter Hagoort concluyen que tanto los gestos como el lenguaje contribuyen a la comprensión y decodificación del mensaje codificado de un hablante. La investigación de Willems y Hagoort sugiere que "el procesamiento evocado por los gestos es cualitativamente similar al de las palabras en el nivel del procesamiento semántico". Esta conclusión está respaldada por los hallazgos de los experimentos de Skipper donde el uso de gestos condujo a "una división del trabajo entre áreas relacionadas con el lenguaje o la acción (área de Broca y corteza premotora/motora primaria respectivamente)". El uso de gestos en combinación con el habla permitió al cerebro disminuir la necesidad de "control semántico". Debido a que los gestos ayudaron a comprender el mensaje transmitido, no había una necesidad tan grande de selección o control semántico que de otro modo se requeriría del oyente a través del área de Broca. Los gestos son una forma de representar los pensamientos de un individuo, que se le solicitan en la memoria de trabajo. Los resultados de un experimento revelaron que los adultos tenían una mayor precisión cuando usaban gestos de señalar en lugar de simplemente contar mentalmente (sin el uso de gestos de señalar)Además, los resultados de un estudio realizado por Marstaller y Burianová sugieren que el uso de gestos afecta la memoria de trabajo. Los investigadores encontraron que aquellos con baja capacidad de memoria de trabajo que podían usar gestos en realidad recordaban más términos que aquellos con baja capacidad que no podían usar gestos.

Aunque existe una conexión obvia en la ayuda de los gestos para comprender un mensaje, "la comprensión de los gestos no es lo mismo que la comprensión del lenguaje hablado". Estas dos funciones trabajan juntas y los gestos ayudan a facilitar la comprensión, pero solo "controlan parcialmente el sistema de lenguaje neuronal".

Interfaz electrónica

El movimiento de los gestos se puede usar para interactuar con tecnología como las computadoras, usando el toque o el multitoque popularizado por el iPhone, la detección de movimiento físico y la captura de movimiento visual, que se usan en las consolas de videojuegos.

Se puede registrar usando metodología cinemática.

Continuo de Kendon

Para comprender mejor los valores lingüísticos que tienen los gestos, Adam Kendon, un pionero en la investigación de gestos, ha propuesto verlo como un continuo desde menos lingüístico hasta totalmente lingüístico. Usando el continuo, el habla declina a medida que "las propiedades similares al lenguaje de los comportamientos gestuales aumentan y los gestos idiosincrásicos son reemplazados por signos socialmente regulados".

Los gestos de diferentes tipos caen dentro de este continuo e incluyen gesticulaciones espontáneas, gestos parecidos al lenguaje, pantomima, emblemas y lenguaje de señas. Las gesticulaciones espontáneas no son evidentes sin la presencia del habla, lo que ayuda en el proceso de vocalización, mientras que los gestos similares al lenguaje son "icónicos y metafóricos, pero carecen de consistencia y dependen del contexto". El "gesto similar al lenguaje" implica que el gesto asume algo lingüístico (Loncke, 2013). La pantomima cae en el medio del continuo y requiere convenciones compartidas. Este tipo de gesto ayuda a transmitir información o describir un evento.

Después de la pantomima están los emblemas, que tienen significados específicos para denotar "sentimientos, obscenidades e insultos" y no es necesario que se usen junto con el habla. El gesto más lingüístico en el continuo de Kendon es el lenguaje de señas, donde "los signos manuales individuales tienen significados específicos y se combinan con otros signos manuales de acuerdo con reglas específicas".

Filosofía

En los últimos años, diversos autores se han ocupado de las teorías filosóficas del gesto, proponiendo distintas versiones. Entre los más importantes debemos señalar el de Giorgio Agamben, presentado en el libro Karman, en el que el gesto es visto como un medio puro sin finalidad, como una forma intermedia entre el hacer de la praxis y el de la poiesis. En un espíritu opuesto, Giovanni Maddalena introdujo La filosofía del gesto donde el gesto se define como cualquier acto realizado con un principio y un final que lleva un significado (del latín gero = soportar, continuar).De acuerdo con esta filosofía, el gesto es nuestro procedimiento normal para incorporar ideas vagas en acciones singulares con un significado general. El gesto está forjado por una densa mezcla de íconos, índices y símbolos y por una complejidad de características fenomenológicas, tales como sentimientos, acciones reales, conceptos generales y hábitos (primeridad, segundidad y terceridad en la fenomenología de Charles S. Peirce).