Geryon

Una estatua de Geryon en el Museo de Bellas Artes de Lyon

En la mitología griega, Gerión (o; también Gerión; griego: Γηρυών, genitivo: Γηρυόνος), hijo de Crisaor y Callirrhoe, nieto de Medusa y sobrino de Pegaso, era un temible gigante que habitaba en el isla Erytheia de las míticas Hespérides en el extremo occidental del Mediterráneo. Una generación posterior de griegos de mentalidad más literal asoció la región con Tartessos en el sur de Iberia. Gerión a menudo se describía como un monstruo con tres cuerpos y tres cabezas, o tres cabezas y un cuerpo, o tres cuerpos y una cabeza. Es comúnmente aceptado como humanoide en su mayoría, con algunas características distintivas (como alas o cuerpos múltiples, etc.) y en la mitología, famoso por su ganado.

Apariencia

Heracles combatiendo Geryon, ánfora por el Grupo E, ca. 540 A.C., Louvre

Según Hesíodo, Gerión tenía un cuerpo y tres cabezas, mientras que la tradición seguida por Esquilo le otorgaba tres cuerpos. Una descripción perdida de Stesichoros dice que tiene seis manos y seis pies y tiene alas; hay algunos jarrones calcídeos de mediados del siglo VI a. C. que representan a Gerión como alado. Algunos relatos afirman que también tenía seis piernas, mientras que otros afirman que los tres cuerpos estaban unidos a un par de piernas. Aparte de estas características extrañas, su apariencia era la de un guerrero. Poseía un sabueso de dos cabezas llamado Orthrus, que era hermano de Cerberus, y una manada de magníficas vacas rojas que estaban custodiadas por Orthrus, y un pastor Eurytion, hijo de Erytheia.

Mitología

El Décimo Trabajo de Heracles

Heracles en el mar en el tazón de Helios. Roma, Museo Gregoriano Etrusco, n. 205336.

En el relato más completo de la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, se le pidió a Heracles que viajara a Erytheia para obtener el Ganado de Gerión (Γηρυόνου βόες) como su décimo trabajo. En el camino, cruzó el desierto de Libia y se sintió tan frustrado por el calor que disparó una flecha a Helios, el Sol. Helios "en admiración por su coraje" le dio a Heracles la copa de oro que usaba para navegar a través del mar de oeste a este cada noche. Heracles lo usó para llegar a Erytheia, un motivo favorito de los pintores de vasijas. Tal transporte mágico socava cualquier geografía literal para Erytheia, la "isla roja" del atardecer

Cuando Heracles llegó a Erytheia, tan pronto como aterrizó, se enfrentó al perro de dos cabezas, Orthrus. Con un gran golpe de su garrote de madera de olivo, Heracles mató al perro guardián. Euritión, el pastor, vino a ayudar a Ortro, pero Heracles lo trató de la misma manera.

Herakles luchando contra el Gerión de tres cuerpos; el pastor Eurytion y el perro Orthros ya están muertos. Kylix en el Staatliche Antikensammlungen, Munich

Al escuchar la conmoción, Geryon entró en acción con tres escudos, tres lanzas y tres cascos. Persiguió a Heracles en el río Anthemus, pero fue víctima de una flecha que había sido sumergida en la sangre venenosa de la hidra de Lernaean, disparada por Heracles con tanta fuerza que atravesó la frente de Geryon, 'y Geryon dobló su cuello. hacia un lado, como una amapola que estropea sus delicadas formas, derramando sus pétalos de una sola vez".

Entonces Heracles tuvo que llevar el ganado de vuelta a Euristeo. En las versiones romanas de la narración, en el monte Aventino en Italia, Caco robó parte del ganado mientras Heracles dormía, haciendo que el ganado caminara hacia atrás para que no dejara rastro, una repetición del truco del joven Hermes. Según algunas versiones, Heracles condujo el ganado restante más allá de una cueva, donde Caco había escondido los animales robados, y comenzaron a llamarse entre sí. En otros, Caca, Cacus' hermana, le dijo a Heracles dónde estaba. Heracles luego mató a Caco y, según los romanos, fundó un altar donde más tarde se llevó a cabo el Forum Boarium, el mercado de ganado.

Para molestar a Heracles, Hera envió un tábano para que mordiera el ganado, lo irritara y lo dispersara. El héroe pudo recuperarlos en un año. Hera luego envió una inundación que elevó tanto el nivel de un río que Heracles no pudo cruzar con el ganado. Apiló piedras en el río para que el agua fuera menos profunda. Cuando finalmente llegó a la corte de Eurystheus, el ganado fue sacrificado a Hera.

En la Eneida, Virgilio pudo haber basado la figura de tres almas de Erulus, rey de Praeneste, en Gerión y Hércules' la conquista de Gerión se menciona en el Libro VIII. El sarcófago hercúleo de Genzano presenta una representación de tres cabezas de Gerión.

Estesicoro N.º 39; cuenta

El poeta Estesichorus escribió un poema "Geryoneis" (Γηρυονηΐς) en el siglo VI a. C., que aparentemente fue la fuente de esta sección en Bibliotheke; contiene la primera referencia a Tartessus. De los papiros fragmentarios encontrados en Oxyrhyncus es posible (aunque no hay evidencia) que Stesichorus insertó un personaje, Menoites, quien informó del robo del ganado a Geryon. Geryon luego tuvo una entrevista con su madre Callirrhoe, quien le rogó que no confrontara a Heracles. Parece que expresaron algunas dudas sobre si Gerión demostraría ser inmortal. Los dioses se reunieron en consejo, donde Atenea le advirtió a Poseidón que protegería a Heracles contra el nieto de Poseidón, Gerión. Denys Page observa que el aumento en la representación del episodio de Gerión en las pinturas de vasijas aumentó desde mediados del siglo VI y sugiere que Stesichorus' "Geryoneis" proporcionó el impulso.

Los fragmentos son suficientes para demostrar que el poema se compuso en veintiséis líneas tríadas, de estrofa, antistrofa y epodo, repetidas en columnas a lo largo del rollo original, hechos que ayudaron a Page a colocar muchos de los fragmentos, a veces sin más que una palabra, en lo que él creía que eran sus propias posiciones.

Pausanias' cuenta

En su obra Descripción de Grecia, Pausanias menciona que Gerión tuvo una hija, Erytheia, que tuvo un hijo con Hermes, Norax, el fundador de la ciudad de Nora en Cerdeña.

En el infierno de Dante

Grabado de madera por Gustave Doré de Geryon para Dante Inferno

El poema épico Inferno del siglo XIV de Gerión de Dante no se parece a ningún escrito anterior. Aquí, Gerión se ha convertido en el Monstruo del Fraude, una bestia con enormes alas de dragón con las patas de un oso o un león, el cuerpo de un wyvern y el aguijón venenoso de un escorpión en la punta de la cola, pero con cara de "hombre honesto", toro, carnero, león o águila (similar a una mantícora). Habita en algún lugar de las sombrías profundidades debajo del acantilado entre el séptimo y el octavo círculo del Infierno (los círculos de violencia y simple fraude, respectivamente); Gerión se levanta del pozo a la llamada de Virgilio y, para horror de Dante, Virgilio pide que lo monten en la espalda de la criatura. Luego lo abordan, y Gerión se desliza lentamente en círculos descendentes alrededor de la cascada del río Phlegethon hasta las grandes profundidades del Círculo del Fraude.

Fuentes de literatura clásica

Lista cronológica de fuentes de literatura clásica para Gerión:

• Hesiod, Theogony 287 ffHesiod the Homeric Hymns and Homerica Trans. Evelyn-White 1920) (Poesía épica griega C8th o C7th BC)
• Hesiod, Theogony 979 ff
• Pindar, Isthmian Ode 1. 13 ff (trans. Sandys) (Poesía letra griega C5th BC)
• Scholiast en Pindar, Isthmian Ode 1. 13(15) (Los Odes de Pindar Trans. Sandys 1915 p. 439)
• Pindar, Fragmento 169 (trans. Sandys)
• Herodoto, Historias 4. 8. 1 ff (trans. Godley) (Greek history C5th BC)
• Aeschylus, Agamemnon 869 ff (trans. Buckley) (Trata griega C5th BC)
• Aeschylus, Hrakleidai Fragment 37 Scholiast on Aristeides (codex Marcianus 423) (423)AeschyluS trans. Weir Smtyh, 1926 Vol. II)
• Aeschylus, Prometheus Unbound Fragmento 112 (trans. Weir Smyth)
• Scholiast on Aeschylus, Prometheus Unbound Fragmento 112 (en inglés)Aeschylus Trans. Weir Smyth 1926 Vol II p. 447)
• Euripides, La locura de Hércules 421 ff (trans. Way) (Trata griega C5th BC)
• Euripides, La locura de Hérculess 1271 ff
• Platón, Gorgias 484b ff (trans. Cordero) (Filosofía griega C4th BC)
• Platón, Euthydemus 299c ff (trans. Lamb)
• Platón, Leyes 7. 795c ff (trans. Bury)
• Scholiast en Platón, Timaeus 24E (continuación)Platon Samtliche DialogeVol 6, trans. Apelt Hildebrandt Ritter Schneider 1922 p. 148)
• Aristóteles, Meteorologica 2. 359a 26 ff (ed. Ross Trans. Webster) (Filosofía griega C4th BC)
• Aristófanes. Acharnians 1080 ff (trans. Anónimo) (Greek comedy C4th BC)
• Isócrates, Archidamus 6. 19 ff (trans. Norlin) (Filosofía griega C4th BC)
• Isócrates, Helen 24 ff (trans. Norlin) (Filosofía griega C4th BC)
• Pseudo-Aristotle, De Mirabilibus Auscultationibus, 843b 133 (ed. Ross Trans. Dowdall) (Retórica griega C4th a 3rd BC)
• Pseudo-Aristotle, De Mirabilibus Auscultationibus, 844a
• Lycophron, Alexandra 648 ffCallimachus y Lycophron Aratus Trans. Mair 1921 p. 548 con la escolástica) (Poesía griega C3rd BC)
• Lycophron, Alexandra 1345 ffCallimachus y Lycophron Aratus Trans. Mair 1921 p. 606 con la escolástica)
• Plautus, Aulularia, o El Tesoro Concebido, 3. 10 (trans. Riley) (Venecia romana C3rd a C2nd BC)
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 8. 4 ff (trans. Viejo padre) (historia griega C1st BC)
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 17. 1 ff
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4.18. 2 ff
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 4. 24. 2 ss
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 5. 4. 2 ff
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 5. 17. 4 ff
• Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 5. 24. 3 ff
• Lucretius, De la naturaleza de las cosas 5 Proem 1 (trans. Leonard) (filosofía romana C1st BC)
• Parthenius, Amor Romances 30 (trans. Gaselee) (Poesía griega C1st BC)
• Virgil, The Aeneid 6. 285 ff (trans. Hamilton Bryce) (Poesía épica romana C1st BC)
• Virgil, The Aeneid 7. 662 ff
• Virgil, The Aeneid 8. 201 ff
• Horace, Los Odes 2. 14 ff (trans. Conington) (Roman lyric C1st BC)
• Propertio, Elegios 3. 22. 7 ff (trans. Butler) (Poesía latina C1st BC)
• Strabo, Geografía 3. 2. 11 (trans. Jones) (Greek geography C1st BC to C1st AD)
• Strabo, Geografía 3. 5. 4
• Strabo, Geografía 3. 2. 13
• Ovid, Metamorfosis 9. 185 ff (trans. Miller) (Poesía romana C1st BC a C1st AD)
• Ovid, El Heroides 9. 92 ff (trans. Showerman) (Poesía romana C1st BC a C1st AD)
• Ovid, Fasti 1. 543-586 (trans. Frazer) (Poesía épica romana C1st BC a C1st AD)
• Ovid, Fasti 5. 645 ff (trans. Frazer)
• Ovid, La Tristia 4. 7. 16 (trans. Riley) (Epígrafe romano C1st BC a C1st AD)
• Scholiast en Ovid, La Tristia 4. 7. 16 (continuación)Ovid The Fasti, Tristia, Pontic Epistles, Ibis, y Halieuticon Trans. Riley 1851 p. 335)
• Livy, La historia de Roma 1. 7 ff (trans. Spillan) (historia romana C1st BC a C1st AD)
• Livy, La historia de Roma 60 (trans. M'Devitte)
• Fragmento, Homerica, La Guerra de los Titanes 7 (Hesiod the Homeric Hymns and Homerica, Trans. Evelyn-White 1920) (Greek comentario C1st BC a C1st AD)
• Fragmento, Alcman, 815 GeryoneisGriego Trans. Campbell 1991 Vol 3) (Greek comment C1st BC to C1st AD)
• Fragmento, Stesichorus, El Tale de Geryon, 5 (Lyra Graeca, trans. Edmond 1920 Vol II) (Greek comentario C1st BC a C1st AD)
• Fragmento, Stesichorus, El Tale de Geryon 6
• Fragmento, Stesichorus, El Tale de Geryon 8
• Fragmento, Stesichorus, El Tale de Geryon 10
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 10 (P. Oxy. 2617) (trans. Theoi.com) (Comentario griego C1st BC a C1st AD)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 11 (P. Oxy. 2617 frr. 13 a) + 14 +15) (Bajo las costuras corre el dolor Trans. Carmel 2013) (Greek comment C1st BC to C1st AD)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 12 (P. Oxy. 2617 fr. 19 col. ii) (trans. Theoi.com)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 13 (P. Oxy. 2617 fr. 11) (trans. Carmel 2013)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 14 (P. Oxy. 2617 fr. 3) (trans. Theoi.com)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 15 (P. Oxy. 2617 fr. 4) (Greek comment C1st BC to C1st AD)
• Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 17 (P. Oxy. 2617)
• Fragmento, Ibycus, 282A ()Griego Trans. Campbell Vol 3) (Greek comment C1st BC to C1st AD)
• Felipe de Tesalónica, Los Doce Trabajos de Hércules ()Los clásicos griegos ed. Miller Vol 3 1909 p. 397) (Epígramas griegos C1st AD)
• Pliny el Anciano, Historia natural 4. 120 (trans. Rackham) (historia romana C1st AD)
• Seneca, Hércules Furens 231 ffLas tragedias de Seneca, Trans. Miller Vol 1 1917 p. 21 con la escolástica)
• Seneca, Hércules Furens 486 ff (trans. Miller)
• Seneca, Hércules Furens 1170 ff
• Seneca, Agamemnon 837 ff (trans. Miller)
• Seneca, Hércules Oetaeus 23 ff (trans. Miller)
• Seneca, Hércules Oetaeus 1203 ff
• Seneca, Hércules Oetaeus 1900 ff
• Plutarch, Moralia, Las preguntas romanas, 267E-F (trans. Babbitt) (Filosofía griega C1st AD a C2nd dC)
• Plutarch, Moralia, Historias paralelas, 315C ff
• Plutarch, Moralia, Preceptos de Statecraft, 819D ff (trans. Fowler)
• Ptolomeo Hefaestion, Nueva historia Bk2 (trans. Pearse. Myriobiblon 190) (Mitografía griega C1st a C2nd AD)
• Pseudo-Apollodorus, La Biblioteca 2. 5. 10 ff (trans. Frazer) (Mitografía griega C2nd AD)
• Pausanias, Descripción de Grecia 35. 7-8 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd AD)
• Pausanias, Descripción de Grecia 3. 18. 13
• Pausanias, Descripción de Grecia 4. 36. 3
• Pausanias, Descripción de Grecia 5.
• Pausanias, Descripción de Grecia 5. 19. 1
• Pausanias, Descripción de Grecia 10. 17. 5
• Aelian, En Animals 12. 11 (trans. Scholfield) (Greek natural history C2nd AD)
• Suetonius, Tiberio 14 (trans. Thomson) (historia romana C2nd AD)
• Lucian, Hércules 2 ff (trans. Harmon) (Sátira asiria C2nd AD)
• Lucian, El coleccionista del libro ignorante 14 ff
• Lucian, Los fugitivos 31 ff
• Lucian, Toxaris, o Amistad 62 ff
• Lucian, La danza 56 ff
• Pseudo-Hyginus, Fabulae 0 (trans. Grant) (mitología romana C2nd AD)
• Pseudo-Hyginus, Fabulae 30
• Pseudo-Hyginus, Fabulae 151
• Pseudo-Hyginus, Hygini Astronomica, Liber Secundus, VI Engonasin 10 ff (trans. Bunte)
• Oppian, Cynegetica 2. 109 ff (trans. Mair) (El poeta griego C2nd AD)
• Athenaeus, El banquete de los aprendices 8. 38 ff (trans. Yonge) (Retórica griega C2 dC a C3 dC)
• Athenaeus, El banquete de los aprendices 8. 68 ff
• Athenaeus, El banquete de los aprendices 9. 10 ff
• Athenaeus, El banquete de los aprendices 11. 16 ff
• Athenaeus, El banquete de los aprendices 11. 101 ff
• Philostratus, Vida de Apolonio de Tyana 5. 4 (trans. Conyreare) (Sophistry griego C3rd AD)
• Philostratus, Vida de Apolonio de Tyana 5. 5
• Philostratus, Vida de Apolonio de Tyana 6. 10
• Philostratus, Vidas de los sofistas 1. 505 ff (trans. Wright)
• Hipólito, Philosophumena 5 The Ophite Heresies 25Philosophumena Trans. Legge 1921 Vol 1 p. 172) (Teología Cristiana C3rd AD)
• Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 6. 249 ff (trans. Way) (Poesía épica griega C4th AD)
• Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15. 9. 5 ff (trans. Rolfe) (historia romana C4th AD)
• Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15.
• Servius, En Vergilii Carmina Commentarii 8. 299 ff (trans. Thilo) (Greek comment C4th AD to 5th AD)
• Eunapius, Vidas del filósofos, 487 ff (trans. Wright) (Sophistry griego C4th a C5th AD)
• Nonnus, Dionysiaca 25. 236 ff (trans. Rouse) (Poesía épica griega C5th AD)
• Nonnos, Dionysiaca 25. 242 ff (trans. Rouse) (Poesía épica griega C5th AD)
• Nonnos, Dionysiaca 25. 543 ff
• Suidas s.v. Boulei diamachesthai Geruoni tetraptiloi (trans. Suda en línea) (Greco-Byzantine Lexicon C10th AD)
• Suidas s.v. Geryones
• Suidas s.v. Trikephalos
• Primer Mitógrafo Vaticano Scriptores rerum míticarum 68 Geryon et Hercules (ed. Bode) (Greco-Roman myography C9th AD to C11th AD)
• Mitógrafo Vaticano II Scriptores rerum míticarum 132 Geryon (ed. Bode) (Greco-Roman myography C11th AD)
• Mitógrafo Vaticano II Scriptores rerum míticarum 153 Evander 6 ff
• Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias, Concerning Heracles 2.4 (Story 36) 320-340 (trans. untila et al.) (Greco-Byzantine history C12 AD)
• Tzetzes, Chiliades o Libro de Histories, Concerning Heracles 2.4 (Story 36) 500
• Tzetzes, Chiliades o Libro de Histories, Concerning the Trees of Geryon 4.18 (Story 136) 350 ff
• Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias, Una epístola a Sir John Lachanas, 686 ff
• Tzetzes, Chiliades o Libro de Histories, Concerning Cacus 5.5 (Story 21) 99 ff
• Tercer Vaticano Mitógrafo, Scriptores rerum míticarum 13. 6 ff (ed. Bode) (Greco-Roman myography C11th AD to C13th AD)

En la cultura ibérica medieval

Carne de armas de Coruña. Desde 1448, cuenta con el cráneo de Geryon en la base de la torre.

El mito de Gerión está ligado a la construcción de las naciones de España y Portugal, ya que se le consideraba habitante de la Península Ibérica.

Autores medievales como el obispo de Girona Joan Margarit i Pau (1422-1484) o el obispo de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada intentaron legitimar la resistencia de Gerión contra el invasor griego.

La Estoria de España de Alfonso X de Castilla cuenta cómo Hércules mató al gigante Gerión, le cortó el cabeza y mandó construir una torre en ella marcando su victoria. La Torre de Hércules en Coruña, España, es en realidad un faro en funcionamiento reconstruido sobre un faro romano.

El fraile portugués Bernardo de Brito considera al monstruo un invasor histórico, que gobierna despóticamente a los descendientes de Tubal.