Gerana
Gerana, a veces también llamada Enoe, es una reina del pueblo pigmeo en la mitología griega, que provocó la ira de la diosa Hera y posteriormente se convirtió en un pájaro que lleva su nombre, la grulla. Este relato etiológico explica la antigua rivalidad entre los pigmeos y las grullas, y también sirve como advertencia contra las personas que arrogantemente afirmaban ser mejores que los propios dioses. La historia de Gerana tiene cierta similitud con la de Lamia, que también era una hermosa mujer maldecida por Hera y transformada en algo poco atractivo.
Etymology
Γεράνα es una ortografía modificada de γέρανος, que es la palabra griega antigua para grulla. Deriva de la raíz protoindoeuropea *gerh2-en-/-eu-, que significa lo mismo; cognado con la palabra inglesa 'crane.' Parece estar atestiguado en griego micénico en la forma plural dativa gerenai (Lineal B: 𐀐𐀩𐀙𐀂, ke-re-na-i), aunque Beekes expresó algunas dudas al respecto.
Mitología
Gerana y su destino fueron tejidos por la diosa Atenea en su tapiz durante su concurso de tejidos con la lidia Aracne, como advertencia contra la muchacha sobre el destino de quienes se atreven a compararse con los dioses. Ovidio dice que Gerana se veía a sí misma como igual a los Cielos, por lo que Hera la convirtió en una grulla después de vencerla en algún concurso y la obligó a hacer la guerra contra su propio pueblo; tal vez Gerana se jactaba de ser más hermosa que la reina de los dioses.
Antonino Liberal llama a esta mujer Oenoe (que significa "vino"), mientras que Ovidio no le da ningún nombre; son Ateneo y Eliano, un autor del siglo III d. C., quienes la llaman Gerana. Eliano dice que los pigmeos adoraban a su bella reina Gerana como a una diosa, rindiéndole honores superiores a los que se le concedían a un ser humano. Gerana afirmaba superar en belleza a Hera, Artemisa, Atenea y Afrodita, por lo que Hera la transformó en una horrible grulla. Eustacio, un erudito bizantino, repite brevemente la misma historia. Es posible que las tres variantes de la historia de Gerana se puedan remontar a la Ornitogonía ("nacimiento de los pájaros") del escritor helenístico Beo.
Las primeras líneas del tercer libro de la Ilíada sugieren que este relato, o al menos una versión del mismo, podría haber sido conocido ya en tiempos de Homero (siglo VIII a. C.). Según la filóloga rusa Irina V. Shtal, un poema épico anterior, ahora perdido, llamado Geranomachia ("batalla contra las grullas"), una de las muchas parodias desenfadadas de la Ilíada escritas en la antigüedad, fue atribuido erróneamente a Homero en la antigüedad.
Joseph Fontenrose, a su vez, identifica a Gerana con Lamia, otra mujer mitológica castigada por Hera y convertida en una bestia horrible. Fontenrose señala que ambas son bellas reinas vinculadas a África que enfurecen a Hera, sufren una transformación como castigo a manos de ella y se ven privadas de sus hijos.
Véase también
- Antigone de Troy
- Cassiopeia
- Periphas
- Lado
Notas de pie de página
- ^ Griego antiguo: luminaria, romanizado: Gerána, iluminado.'ella-crane ' pronunciada [gerána].
- ^ Griego antiguo: UU., romanizado: Oinóē, iluminado.'wine-ish ' pronunciada [oi̯nó túnel].
- ^ Griego antiguo: γ genioρανος, romanizado: géranos pronunciada [géranos].
Notas
- ^ Grimal 1987, s.v. Gerana.
- ^ Liddell " Scott s.v. γ Conceptανος
- ^ a b Beekes 2009, pág. 267.
- ^ Smith 1873, s.v. Gerana.
- ^ M. Rosemary Wright. "Diccionario de Mitología Clásica: Resumen de Transformaciones". mitoandreligion.upatras.gr. University of Patras. Retrieved 3 de enero, 2023.
- ^ a b Forbes Irving 1990, pág. 22.
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- ^ Celoria 1992, pág. 16.
- ^ Athenaeus 2008, 9.393.c.
- ^ Ovid, Metamorfosis 6.89-91
- ^ Smith 1873, s.v. Oenoe 1.
- ^ Celoria 1992, pág. 81.
- ^ Aelian 1959, 15.29.
- ^ Eustathius s.v.
- ^ Zingg, Reto (2006). Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). "Gerana". www.referenceworks-brillonline-com/subjects. Traducido por Christine F. Salazar. Basle. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e422220. Retrieved 24 de abril 2023.
- ^ Homero, Iliad 3.1-3.6
- ^ Bell 1991, s.v. Gerana.
- ^ Theodorakopoulos 1972, pág. 414.
- ^ Shtal 1989, pág. 304.
- ^ Fontenrose 1959, pp. 100-101.
- ^ Fontenrose 1959, p. 286.
Referencias
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