George Eldon Ladd

George Eldon Ladd (31 de julio de 1911 – 5 de octubre de 1982) fue un ministro bautista y profesor de teología y exégesis del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California, conocido en la escatología cristiana por su promoción de la escatología inaugurada y el "postribulacionismo futurista".

Ladd nació en Alberta, Canadá, y se crió en Nueva Inglaterra. Estudió teología en el Gordon College de Massachusetts y fue ordenado sacerdote en 1933 en la Convención Bautista del Norte. Fue pastor de iglesias en New Hampshire y Vermont mientras continuaba sus estudios en la Gordon Divinity School. Ladd se desempeñó como instructor en el Gordon College of Theology and Missions (ahora Gordon-Conwell Theological Seminary), Wenham, Massachusetts, de 1942 a 1945. Fue profesor asociado de Nuevo Testamento y griego de 1946 a 1950, y director del departamento de Nuevo Testamento de 1946 a 1949. Estudió en la Universidad de Harvard durante este período, completando una disertación de doctorado sobre "La escatología de la Didaché".

Ladd se mudó a California en 1950 y enseñó teología bíblica en el Seminario Teológico Fuller de Pasadena. Fuller estaba en su cuarto año de existencia cuando Ladd se unió al cuerpo docente y Hagner señala que "se convirtió en una de las figuras clave en el desarrollo de la dirección del seminario".

La obra más conocida de Ladd, Una teología del Nuevo Testamento, ha sido utilizada por miles de estudiantes de seminario desde su publicación en 1974. En una encuesta realizada por Mark Noll en 1986, esta obra se clasificó como el segundo libro más influyente entre los eruditos evangélicos, superado sólo por La Institución de Calvino. Una teología del Nuevo Testamento fue mejorada y actualizada por Donald A. Hagner en 1993. La creencia de Ladd en los aspectos presentes y futuros del Reino de Dios hizo que sus detractores compararan críticamente sus puntos de vista escatológicos con el amilenialismo que era popular dentro de los círculos teológicos reformados. A pesar de estas comparaciones, Ladd no era reformado y, de hecho, rechazaba la visión calvinista de la doctrina de la salvación.

Ladd fue un destacado defensor moderno del Premilenialismo Histórico y criticó a menudo las opiniones dispensacionalistas. Esto fue notable durante este período, ya que el dispensacionalismo era, con mucho, la opinión más extendida entre los evangélicos a mediados del siglo XX. Sus escritos sobre el Reino de Dios (especialmente su visión de la escatología inaugurada) se han convertido en una piedra angular de la teología del Reino. Su perspectiva se expresa en R. G. Clouse, ed., 1977, The Meaning of the Millennium: Four Views (Downers Grove: InterVarsity Press) y en el más breve y más accesible The Gospel of the Kingdom (Paternoster, 1959).

John Piper utiliza el deseo de Ladd de obtener credibilidad académica como una historia de advertencia y relata cómo Ladd "casi se derrumbó emocional y profesionalmente" por la crítica de Norman Perrin a Jesús y el reino de Ladd. Piper continúa describiendo cómo Ladd caminó por los pasillos de Fuller gritando y agitando un cheque de regalías cuando A Theology of the New Testament fue un éxito rotundo diez años después.

En 1978 se publicó un Festschrift en su honor, Unity and Diversity in New Testament Theology: Essays in Honor of George E. Ladd (ISBN 0-80283504-X), que incluía contribuciones de Leon Morris, William Barclay, F. F. Bruce, I. Howard Marshall, Richard Longenecker y Daniel Fuller.

• Ladd, George Eldon (1952). Cuestiones cruciales Acerca del Reino. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802815712.
• Ladd, George Eldon (1956). La Esperanza Bendita. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802811110. OCLC 6672580.
• ——— (1959). El Evangelio del Reino: estudios bíblicos en el reino de Dios. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802812803. OCLC 1233100.
• ——— (1964). Jesús y el Reino: la escatología del realismo bíblico. Nueva York: Harper & Row. OCLC 1219175.
• ——— (1964). Rudolf Bultmann. Serie IVP en el pensamiento cristiano contemporáneo. Vol. 7. Chicago, IL: Inter-Varsity Prensa. OCLC 4799561.
• ——— (1967). El Nuevo Testamento y el Criticismo. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802831606. OCLC 383103.
• ——— (1972). Un comentario sobre la Revelación de Juan. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802816849. OCLC 257115.
• ——— (1973). La presencia del futuro: la escatología del realismo bíblico. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802815316. OCLC 974064911. - original publicado Jesús y el Reino
• ——— (1974). Una Teología del Nuevo Testamento (primera edición general). Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802834430. OCLC 803712. - publicado originalmente en números pequeños en 1957
• ——— (1975). Yo creo en la resurrección de Jesús. Vol. 2. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802816115. OCLC 1341576.
• ——— (1978). Las últimas cosas: una escatología para los laicos. Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802817273. OCLC 3345471.
• ——— (1993). Hagner, Donald A. (ed.). Una teología del Nuevo Testamento (2a edición revisada). Grand Rapids, Eerdmans. ISBN 9780802806802. OCLC 850881255.

• (Jan 1952). "El Reino de Dios en la literatura apócrifo judía: Parte 1". Bibliotheca Sacra. 109: 55-62.
• ——— (Apr 1952). "El Reino de Dios en la Literatura Apócrifo Judío: Parte 2". Bibliotheca Sacra. 109: 164-74.
• (Oct 1952). "El Reino de Dios en la Literatura Apócrifo Judío: Parte 3". Bibliotheca Sacra. 109: 318-31.
• (Jan 1952). "El Reino de Dios en 1 Enoc". Bibliotheca Sacra. 11: 32-49.
• ——— (1957). "La Revelación y el Apocalíptico Judío". The Evangelical Quarterly. 29 (2): 94–100.

• D'Elia, John A. (2008), A Place at the Table: George Eldon Ladd and the Rehabilitation of Evangelical Scholarship in America, Oxford University Press.

• TheologicalStudies.org.uk Bibliografía de las obras de George Eldon Ladd - algunas disponibles en línea