Georg Groddeck

Georg Walther Groddeck (13 octubre 1866 – 10 junio 1934) fue médico y escritor considerado como pionero de la medicina psicosomática.

Vida temprana

Groddeck nació en Bad Kösen en una familia luterana. Sus obras anteriores a la Primera Guerra Mundial aceptaban totalmente la eugenesia y la ideología del movimiento Völkisch.

Publicaciones

En 1902 Groddeck publicó su primer libro, Ein Frauenproblem, dedicado a su esposa; en 1909 se publicó el libro Hin zu Gottnatur.

En 1913 publicó Nasamecu. Der gesunde und der kranke Mensch (El sano y el enfermo), donde "nasamecu" representa el lema latino "natura sanat, medicus curat". Aquí Groddeck ofrece su comprensión de lo que sucede con los huesos, los músculos, la importancia de los alimentos, habla sobre la circulación sanguínea, los ojos, todo el cuerpo humano y lo que le sucede a este cuerpo cuando obedece las órdenes de Isso (inconsciente). Según estas órdenes, una persona se vuelve "sana" o "enfermo."

En 1921, Groddeck publicó su primera novela psicoanalítica, Der Seelensucher. Ein psychoanalytischer Roman, publicado posteriormente en inglés como "The Seeker of Souls". Después de leerlo y promover su publicación, Freud recomendó a Groddeck a la Asociación Psicoanalítica de Berlín. Alfred Polgar en su exhaustiva reseña (Berliner Tageblatt, 20 de diciembre de 1921) no encontró "nada comparable entre los libros alemanes" y me recordó a Cervantes, Swift y Rabelais.

En 1923 publicó Das Buch vom Es, una obra inusual en la que cada capítulo tiene la forma de una carta a una novia a la que se dirige como "querida".

Asociación con Sigmund Freud y el psicoanálisis

En su introducción a la versión inglesa de 1949 de Das Buch vom Es (1923) de Groddeck, Lawrence Durrell comenta que a menudo se confunde a Groddeck con un discípulo ortodoxo de Sigmund Freud. Continúa diciendo que "Groddeck fue el único analista cuyas opiniones tuvieron algún efecto en Freud", y "aunque acepta y emplea gran parte del pesado equipo del maestro, está separado para siempre de Freud". por una concepción completamente diferente de la constitución y el funcionamiento de la psique humana."

Freud menciona a Groddeck en El yo y el ello, atribuyéndole el mérito de haber dado un nombre a lo que Freud ya le había dado una morada local, a saber, el ello.

Ahora creo que ganaremos mucho siguiendo la sugerencia de un escritor que, por motivos personales, afirma vainmente que no tiene nada que ver con los rigurosos de la ciencia pura. Estoy hablando de Georg Groddeck, que nunca está cansado de insistir en que lo que llamamos nuestro ego se comporta esencialmente pasivamente en la vida, y que, como él lo expresa, somos "vividos" por fuerzas desconocidas e incontrolables. Todos hemos tenido impresiones del mismo tipo, aunque tal vez no nos hayan abrumado a la exclusión de todos los demás, y no necesitamos sentir vacilación en encontrar un lugar para el descubrimiento de Groddeck en la estructura de la ciencia. Propongo tenerlo en cuenta llamando a la entidad que comienza desde el sistema Pcpt. y comienza por ser Pcs. el "ego", y siguiendo a Groddeck llamando a la otra parte de la mente, en la que esta entidad se extiende y que se comporta como Ucs., el "id". (Freud 1927/1961, 13).

Groddeck finalmente tuvo un agrio desacuerdo con Freud sobre la definición y las limitaciones del It/Id/das Es. Groddeck consideraba al ego como una extensión o una máscara del ello, mientras que Freud los consideraba construcciones separadas.

En contraste con Freud, Groddeck se comprometió principalmente con el tratamiento de pacientes con enfermedad crónica. Groddeck es considerado por muchos como un fundador de la medicina psicosomática – sus reservas contra la ciencia estricta y la medicina ortodoxa le hicieron un extraño entre los psicoanalistas hasta hoy.

Groddeck era una figura polémica pero importante dentro del movimiento psicoanalítico. Asistió al congreso de la asociación psicoanalítica alemana en 1930. Fue invitado a dar conferencias a la Sociedad Psicoanalítica Británica en 1928, e invitado por Felix Boehm a la conferencia en el Instituto de Berlín en 1930. Eitingon desagradó a Groddeck hasta ser tratado por él en 1928, después de lo cual él lo consideraba calurosamente.

Vistas

Enfoque integrador psicosomático

El filósofo zen Alan Watts dijo que cuando la gente venía a Groddeck para recibir un análisis, él les daba un masaje, y cuando venían a él para recibir un masaje, él les hacía un análisis.

"Quien saca la conclusión de que medico mentalmente a un humano que se ha roto una pierna es muy cierto, pero ajusto la fractura y curo la herida. Y luego – le doy un masaje, hago ejercicios con él, le doy un baño diario en la pierna con agua a 45°C durante media hora y cuido que no se atiborre ni beba, y de vez en cuando le pregunto. él: ¿Por qué te rompiste la pierna, tú mismo?"

Con estos y otros métodos el médico alemán Georg Groddeck, que ejerció en Baden-Baden y fue el pionero de la medicina psicosomática, asombró a sus numerosos oyentes y lectores. Su terapia conecta el tratamiento naturopático con elementos psicoanalíticos, sugerentes e hipnóticos. Su baño de pies y brazos, sus masajes y su cocina dietética todavía se practican hoy en día, aunque la audaz doctrina de la salvación, en la que masajeaba vigorosamente a sus pacientes, es necesariamente bastante autoritaria, y hoy en día se consideraría apropiado un enfoque más reservado. Dijo: “Ofrecer obediencia [es la] base del arte médico".

A diferencia de Freud, Groddeck interpretó todos los síntomas fisiológicos como psicológicos, causados por el It/Id/< i lang="de">das Es, y buscó interpretarlos a través del psicoanálisis.

Psicología

Groddeck creía que todos los sentimientos son ambivalentes, el afecto siempre está mezclado con animosidad.

Religiosidad

Groddeck estaba profundamente interesado en el misticismo cristiano. Consideraba que el psicoanálisis era idéntico a la enseñanza de Jesús. enseñanzas. Groddeck analizó los símbolos cristianos con métodos psicoanalíticos.

Alan Watts describió a Groddeck diciendo: "Era un hombre completamente maravilloso porque todos se sentían tranquilos con él". Sintieron una atmósfera de fe implícita en la naturaleza y especialmente en la propia naturaleza interior. Pase lo que pase, hay una sabiduría dentro de ti que puede parecer absurda, pero debes confiar en ella."

Años posteriores

Hacia el final de su vida, muchos colegas y admiradores le pidieron a Groddeck que formara una sociedad que promoviera sus ideas. A esta petición, él se reía y respondía:

Discípulos como su maestro para quedarse, mientras que debería pensar en alguien un tonto que quisiera que dijera lo mismo mañana como dije ayer. Si realmente quieres ser mi seguidor, mira la vida por ti mismo y dile al mundo honestamente lo que ves.

Murió en Knonau, cerca de Zurich.