Gente tuscarora

Para 1722, la Tuscarora había emigrado al norte de las Carolinas a Nueva York, donde se convirtieron en la Sexta Nación de la Confederación Iroquois. También hablaban un idioma iroquoiano.

Los Tuscarora (en Tuscarora Skarù:ręˀ, "recolectores de cáñamo" o "Personas que visten camisas") son una Tribu nativa americana y gobierno de banda de las Primeras Naciones de la familia iroquesa, con miembros hoy en Nueva York, EE. UU. Y Ontario, Canadá. Se unieron como pueblo alrededor de los Grandes Lagos, probablemente al mismo tiempo que el surgimiento de las Cinco Naciones de la histórica Confederación Iroquesa, también de habla iroquesa y con sede en la actual Nueva York.

Mucho antes de la llegada de los europeos a América del Norte, los Tuscarora habían emigrado al sur y se establecieron en la región que ahora se conoce como Carolina del Este. Los indígenas más numerosos de la zona vivían a lo largo de los ríos Roanoke, Neuse, Tar (Torhunta o Narhontes) y Pamlico. Los exploradores europeos se encontraron por primera vez con el pueblo Tuscarora en tierra que luego se incorporó a las colonias de Carolina del Norte y Virginia.

Después de las guerras del siglo XVIII de 1711 a 1713 (conocidas como la Guerra Tuscarora) contra los colonos ingleses y sus aliados indios, la mayoría de los Tuscarora supervivientes abandonaron Carolina del Norte y emigraron al norte, a Pensilvania y Nueva York, durante un período de 90 años. Se alinearon con los iroqueses en Nueva York, debido a sus conexiones lingüísticas y culturales ancestrales. Patrocinados por Oneida, fueron aceptados en 1722 como la Sexta Nación de la Confederación Iroquesa, o Haudenosaunee. Después de la Revolución Americana, en la que ellos y los Oneida se aliaron con los colonos, los Tuscarora compartieron tierras de reserva con los Oneida antes de ganar la suya. La Nación Tuscarora de Nueva York es reconocida a nivel federal.

Aquellos Tuscarora que se aliaron con los británicos en la Revolución Americana se reasentaron con otras tribus iroquesas en lo que hoy es Ontario, donde forman parte de las Seis Naciones de la Primera Nación de Grand River. Solo las tribus de Nueva York y Ontario han sido reconocidas de gobierno a gobierno por los respectivos gobiernos nacionales. Después de que se completó la migración a principios del siglo XVIII, los Tuscarora de Nueva York ya no consideraban a los que quedaban en Carolina del Norte como miembros de la nación tribal. Desde finales del siglo XX, algunas personas de Carolina del Norte que afirmaban tener ascendencia Tuscarora habían formado bandas en las que se identificaban como Tuscarora. A partir de 2010, varias bandas en el condado de Robeson se han unido de forma interina como Tuscarora Nation One Fire Council.

Historia

La nación histórica que encontraron los europeos en Carolina del Norte tenía tres tribus:

• KЁ'tě'nu'ā'kā ', Katenuaka, Ga-te-no-wah-ga, o Kautanohakau ("Personas del Pine-tree sumergido"),
• Akawěñtc'ākā ', Akawenteaka, Akawenchaka, Ag-wan-te-ga, Kauwetsaka, Kauwetseka o Cauwintch-AAga ("Personas del Agua", este era también el autonym del Kauwets'a:ka o Meherrin.)
• Skarū'ren ', Skuarureaka o Sca-ru-re-ah-ga ("Hemp Gatherers"), hoy mejor conocido como Tuscarora.

Estas afiliaciones continuaron activas como grupos independientes después de que la tribu emigró a Nueva York y, más tarde, a Ontario. F. W. Hodge, un historiador de principios del siglo XIX, escribió que tradicionalmente se decía que los Tuscarora de Carolina del Norte ocupaban el "país que se encuentra entre las costas del mar y las montañas, que dividen los estados del Atlántico" en la que tenían 24 pueblos grandes y podían reunir unos 6.000 guerreros, probablemente personas.

A finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII en Carolina del Norte, los colonos europeos informaron de dos ramas principales de Tuscarora: un grupo del norte liderado por el jefe Tom Blunt y un grupo del sur liderado por el jefe Hancock. Cuentas variadas c. 1708 - 1710 estimó el número de guerreros Tuscarora entre 1200 y 2000. Los historiadores estiman que su población total puede haber sido de tres a cuatro veces ese número.

El jefe Blunt ocupó el área alrededor de lo que hoy es el condado de Bertie, Carolina del Norte, en el río Roanoke. El jefe Hancock vivía más cerca de la actual New Bern, ocupando el área al sur del río Pamlico. El jefe Blunt se hizo muy amigo de la familia colonial Blount de la región de Bertie y vivió en paz.

Por el contrario, el jefe Hancock tuvo que lidiar con más colonos que invadían su comunidad. Asaltaron sus aldeas y secuestraron personas para venderlas como esclavas. Los colonos transportaron algunos Tuscarora a Pensilvania para venderlos como esclavos. Ambos grupos de Tuscarora sufrieron pérdidas de población sustanciales después de la exposición a enfermedades infecciosas euroasiáticas endémicas de los europeos. Ambos también sufrieron invasión territorial. En 1711, el jefe Hancock creía que tenía que atacar a los colonos para contraatacar. El jefe Tom Blunt no se unió a él en la guerra.

La sureña Tuscarora colaboró con la Pamlico, la Cothechney, la Coree, la Mattamuskeet y la Matchepungoe naciones para atacar a los colonos en una amplia gama de lugares en un corto período de tiempo. Sus objetivos principales eran los plantadores de los ríos Roanoke, Neuse y Trent, así como la ciudad de Bath. Atacaron el 22 de septiembre de 1711, comenzando la Guerra Tuscarora. Las tribus indias aliadas mataron a cientos de colonos, incluidas varias figuras políticas clave entre los colonos.

El gobernador Edward Hyde llamó a la milicia de Carolina del Norte y aseguró la asistencia de Carolina del Sur, que proporcionó 600 milicianos y 360 nativos americanos aliados comandados por el coronel John Barnwell. En 1712, esta fuerza atacó a los Tuscarora del sur y otras naciones en el condado de Craven en Fort Narhontes, a orillas del río Neuse. Los Tuscarora fueron "derrotados con gran matanza; más de trescientos fueron asesinados y cien hechos prisioneros."

El gobernador le ofreció al Jefe Blunt el liderazgo de toda la Nación Tuscarora si ayudaba a derrotar al Jefe Hancock. Blunt logró capturar a Hancock, quien fue juzgado y ejecutado por funcionarios de Carolina del Norte. En 1713, los Tuscarora del Sur fueron derrotados en su Fuerte Neoheroka (anteriormente escrito Neherooka), con 900 muertos o capturados en la batalla.

Marcador histórico de Fort Neoheroka.

Después de la derrota en la batalla de 1713, alrededor de 1500 Tuscarora huyeron al norte a Nueva York para unirse a la Confederación Iroquesa, mientras que otros 1500 Tuscarora buscaron refugio en la colonia de Virginia. Aunque algunos aceptaron el estatus tributario en Virginia, se cree que la mayoría de los Tuscarora sobrevivientes regresaron a Carolina del Norte. En 1715, setenta guerreros del sur de Tuscarora fueron a Carolina del Sur para ayudar a los colonos contra los Yamasee. Esos 70 guerreros luego pidieron permiso para que sus esposas e hijos se unieran a ellos y se establecieron cerca de Port Royal, Carolina del Sur.

Bajo el liderazgo de Tom Blunt, los Tuscarora que permanecieron en Carolina del Norte firmaron un tratado con la colonia en junio de 1718. Les concedía una extensión de tierra de 230 km² (56 000 acres) en la Río Roanoke en lo que ahora es el condado de Bertie. Esta era el área ocupada por el Jefe Blunt y su gente. Las colonias de Virginia y Carolina del Norte reconocieron a Tom Blunt, que había adoptado el apellido Blount, como "Rey Tom Blount" de la Tuscarora. Ambas colonias acordaron considerar como amigos solo a aquellos Tuscarora que aceptaran el liderazgo de Blount. Los restantes Tuscarora del Sur se vieron obligados a abandonar sus aldeas en el río Pamlico y trasladarse a las aldeas de Ooneroy y Resootskeh en el condado de Bertie. En 1722, la reserva del condado de Bertie, que se conocería oficialmente como "Indian Woods" fue fletado por la colonia.

Cuando el asentamiento colonial rodeó Indian Woods, los Tuscarora sufrieron discriminación y otros actos: se les cobró de más o se les negó el uso de transbordadores, se les restringió la caza y se les estafó en el comercio; su madera fue talada ilegalmente, y sus tierras fueron invadidas continuamente por pastores y ocupantes ilegales. Durante las próximas décadas, el gobierno colonial redujo continuamente la extensión de Tuscarora, obligando a cesiones de tierras a los colonos invasores. Vendieron porciones de la tierra en tratos a menudo diseñados para aprovecharse de los Tuscarora.

Muchos Tuscarora no estaban satisfechos con el liderazgo de Tom Blount y decidieron abandonar la reserva. en 1722 300 combatientes; junto con sus esposas, hijos y ancianos residían en Indian Woods. En 1731 había 200 guerreros, en 1755 había 100, con una población total en Indian Woods de 301. Cuando en 1752 los misioneros moravos visitaron la reserva, notaron que "muchos se habían ido al norte a vivir en Susquehanna".; y que "otros se dispersan como el viento dispersa el humo". Esto se refiere a la migración de Tuscarora al centro-oeste de Nueva York para vivir con los oneida y otras naciones iroquesas.

En 1763 y 1766, otros Tuscarora emigraron al norte para establecerse con otros pueblos iroqueses en el norte y el oeste de Pensilvania (donde los pueblos Susquehannock y Erie tenían territorio) y Nueva York. Para 1767, solo 104 personas residían en la reserva en el condado de Bertie. En 1804, la última banda que salió de Carolina del Norte fue a Nueva York. Para entonces, solo "10 a 20 familias antiguas" permaneció en Indian Woods.

En 1802, el último Indian Woods Tuscarora negoció un tratado con los Estados Unidos, mediante el cual se les otorgarían tierras que podrían arrendar. Como el gobierno nunca ratificó el tratado, Carolina del Norte Tuscarora consideró el tratado como nulo y sin efecto. En 1831, Indian Woods Tuscarora vendió los derechos restantes sobre sus tierras. En ese momento, sus 56 000 acres (230 km²) se habían reducido a 2000 acres (8,1 km²).

Aunque sin reserva, algunos descendientes de Tuscarora permanecieron en las regiones del sur del estado. Se casaron con otros residentes. En 1971, los Tuscarora en el condado de Robeson intentaron obtener una contabilidad de sus tierras y las rentas que se les debían en virtud del tratado no ratificado de 1803. Al menos tres bandas se han organizado en el condado de Robeson. En 2010 se unieron como un solo grupo.

Migración norte

Las Cinco Naciones Iroquesas de Nueva York habían penetrado hasta la tierra natal de los Tuscarora en Carolina del Norte en 1701, y nominalmente controlaban todo el territorio fronterizo que se encontraba en el medio. Tras el descubrimiento de una tribu relacionada lingüísticamente que vivía más allá de Virginia, estaban más que felices de acomodar a sus primos lejanos dentro de la Constitución iroquesa como la "Sexta nación", y reubicarlos en terrenos más seguros al norte. (Los iroqueses habían expulsado a tribus de indios rivales del oeste de Nueva York a Carolina del Sur durante las Guerras de los Castores varias décadas antes, no lejos de donde residían los Tuscarora).

A partir de 1713 después de la guerra, contingentes de Tuscarora comenzaron a salir de Carolina del Norte hacia el norte. Establecieron una aldea principal en lo que hoy es Martinsburg, Virginia Occidental, en lo que todavía se conoce como Tuscarora Creek. Otro grupo se detuvo entre 1719 y 1721 en la actual Maryland a lo largo del río Monocacy, camino a unirse a la nación Oneida en el oeste de Nueva York. Después de que los colonos blancos comenzaran a llegar a lo que ahora es el área de Martinsburg alrededor de 1730, los Tuscarora continuaron hacia el norte para unirse a los del oeste de Nueva York. Otras bandas de Tuscarora residieron en el valle del río Juniata de Pensilvania, antes de llegar a Nueva York.

El área actual desde Martinsburg, Virginia Occidental al oeste hasta Berkeley Springs, tiene caminos, arroyos y tierras que aún llevan el nombre del pueblo Tuscarora, incluido un desarrollo en Hedgesville llamado "The Woods" donde los nombres de las calles contienen referencias al pueblo Tuscarora, y que contiene un túmulo funerario adoptado por la División de Cultura de Virginia Occidental como sitio arqueológico en 1998. Hay registros alrededor de 1763 de que algunos Tuscarora no habían emigrado a los iroqueses y permanecieron en el Panhandle, en cambio, se quedó y luchó bajo el mando de Shawnee Chief Cornstalk.

Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, parte de las naciones Tuscarora y Oneida de Nueva York se aliaron con los colonos rebeldes. La mayoría de los guerreros de las otras cuatro naciones iroquesas apoyaron a Gran Bretaña y muchos participaron en batallas en todo Nueva York. Fueron las principales fuerzas que atacaron los asentamientos fronterizos de los valles centrales de Mohawk y Cherry. Al final de la guerra, los Tuscarora probritánicos siguieron al jefe Joseph Brant de los Mohawk, otras tribus aliadas británicas y leales al norte de Ontario, entonces llamado Alto Canadá por los británicos. Participaron en el establecimiento de la reserva de las Seis Naciones de la Primera Nación Grand River en lo que se convirtió en Ontario, Canadá.

En 1803, un último contingente de Tuscarora del sur emigró a Nueva York para unirse a la reserva de su tribu en el condado de Niagara. Después de eso, los Tuscarora de Nueva York ya no consideraron a los remanentes del sur como parte de su nación. Algunos descendientes de los remanentes del sur han seguido identificándose como Tuscarora y han organizado algunas bandas. A través de generaciones se han casado con vecinos pero se identifican culturalmente como Tuscarora.

Durante la Guerra de 1812, en el ataque británico a Lewiston, Nueva York, el 19 de diciembre de 1813, una banda de Tuscarora que vivía en un pueblo en un acantilado justo encima de la ciudad luchó para salvar a los estadounidenses que huían de la fuerza invasora. Los británicos fueron acompañados por aliados Mohawk y algunos conservadores estadounidenses disfrazados de Mohawk. La milicia estadounidense huyó, dejando solo a los Tuscarora, superados en número 30 a uno, para luchar en una acción dilatoria que permitió escapar a algunos habitantes. Los Tuscarora enviaron un grupo de valientes para hacer sonar cuernos a lo largo de la escarpa y sugerir una fuerza mayor, mientras que otro grupo atacaba cuesta abajo con gritos de guerra, para dar una impresión exagerada de su número. La fuerza británica quemó Lewiston, así como la aldea de Tuscarora, que luego quedó indefensa.

Los Tuscarora han seguido luchando para proteger su tierra en Nueva York. A mediados del siglo XX, el comisionado de la ciudad de Nueva York, Robert Moses, generó controversia al negociar con el consejo de Tuscarora Sachem y comprar 550 acres de la reserva de Tuscarora para el embalse del nuevo proyecto hidroeléctrico a lo largo del río Niágara, río abajo de las Cataratas del Niágara. (En el momento de la primera generación de energía en febrero de 1962, era el proyecto más grande del mundo). La planta continúa generando electricidad barata para hogares ubicados desde el área de Niagara hasta lugares tan lejanos como la ciudad de Nueva York.

Idioma

Skarure, la lengua tuscarora, es miembro de la rama norte de las lenguas iroquesas. Los lingüistas e historiadores han tratado de determinar cuándo las tribus Meherrin y Nottoway de habla iroquesa se separaron de los Tuscarora. Antes del contacto inicial (1650), los ingleses, basándose en informes de nativos algonquinos, pensaban que las tres tribus eran un solo pueblo, ya que los hablantes algonquinos se referían a ellas con el exónimo Mangoag. Tras el encuentro de los ingleses con los Tuscarora y otras tribus, los colonos notaron que usaban los mismos intérpretes para traducir con cada uno de los pueblos, lo que significaba que sus idiomas estaban estrechamente relacionados.

Aunque el idioma Nottoway se extinguió a principios del siglo XX, los lingüistas han podido determinar que era distinto, aunque estrechamente relacionado con Tuscarora. Además, la tribu Cheroenhaka (Nottoway) ha estado trabajando para revitalizar el idioma Nottoway en los últimos tiempos. En tiempos históricos, las tres tribus siempre se identificaron como pueblos distintos e independientes.

Tribus Tuscarora reconocidas por el gobierno nacional

• Tuscarora Nation en Lewiston, Nueva York
• Tuscarora at Six Nations of the Grand River, Ontario, Canada

Bandas de Tuscarora en Carolina del Norte

Varias bandas, grupos y organizaciones con miembros que afirman ser descendientes de Tuscarora residen en Carolina del Norte. Desde finales del siglo XX, se han organizado y reformado en varias configuraciones. Ninguno tiene reconocimiento estatal o federal.

Han incluido lo siguiente:

• Tuscarora Indian Nation of North Carolina, org. date: per Sec. of State, NC 05/08/1972, Robeson Co.
• Banda Sur Tuscarora Tribu India, Windsor;
• Tuscarora Tribe of Indians Maxton (1979) effective date per Sec. of State NC, 08/20/1990,
• Tuscarora Nation One Fire Council at Robeson County, North Carolina (formed in 2010 from several bands in Robeson County)
• Tosneoc Tuscarora Community, Wilson County, original Homeland, Stantonsburg/Contentnea Zona Creek, Carolina del Norte
• Skaroreh Katenuaka Nation
• Banda de miedo al cabo de Skarure Woccon (ubicada principalmente en Brunswick, Bladen, Columbus y Pender condados y también Carolina del Sur)

Los funcionarios de la tribu Tuscarora en Nueva York disputan las afirmaciones de que alguien en Carolina del Norte tiene continuidad como tribu con los Tuscarora. La Nación Tuscarora de Nueva York dice que la gran mayoría de la tribu se mudó al norte de Nueva York. Los líderes de Nueva York consideran que los individuos que quedan en Carolina del Norte ya no tienen estatus tribal, aunque tienen ascendencia genética Tuscarora.

Tanto las bandas de Tuscarora de Nueva York como las de Carolina del Norte reclaman el nombre histórico de la tribu. Como la tribu de Nueva York está reconocida a nivel federal y es la más antigua organizada como gobierno tribal, se la considera la sucesora legal de la tribu histórica. Los miembros de las bandas de Carolina del Norte afirman descender y continuar con los antiguos Skarure. Algunos Tuscarora de Carolina del Norte sienten que los Tuscarora que abandonaron Carolina del Norte abandonaron sus tierras natales y que a ambos grupos se les debería permitir tener una relación con el Gobierno federal.

En la década de 1930, el Departamento del Interior realizó exámenes físicos a 209 personas que residían en el condado de Robeson y determinó que 22 poseían al menos 1/2 grado o más de sangre indígena, y que 18 más eran casos límite o casi límite. Los académicos y científicos ya no consideran que tales exámenes físicos sean un método válido para determinar la ascendencia biológica. Cada tribu reconocida por el gobierno federal tiene la autoridad para determinar los criterios de membresía y establecer sus propias reglas. Estos generalmente se basan en descendencia documentada de una lista histórica de miembros acordados o descendencia de miembros vivos conocidos.

En la década de 1960, los ocho sobrevivientes de estas 22 personas, con muchos de sus descendientes y aproximadamente otras 2000 personas en sus comunidades organizaron una infraestructura política oficial de Tuscarora en el condado de Robeson. El 12 de noviembre de 1979 la "Tuscarora Tribe of Indians Maxton" fueron aceptados en el Congreso Nacional de Indios Americanos.

Varias facciones de Tuscarora, con sede en el condado de Robeson, que se han dividido desde su organización inicial en la década de 1960, han trabajado por el reconocimiento estatal y federal. Una petición de Hatteras Tuscarora, presentada al gobierno federal en 1978, quedó en suspenso.

En 1989, el Procurador del Departamento del Interior dictaminó que la Ley Lumbee de 1956, que reconocía a los Lumbee como nativos americanos, al mismo tiempo prohibía a todos los indios dentro de Robeson y los condados adyacentes ser considerados como una tribu reconocida por el gobierno federal dentro del "Rama de reconocimiento e investigación" proceso de petición. Los líderes de Lumbee habían aceptado esta disposición en el momento en que se aprobó la legislación. Esta disposición se aplicó a la petición Lumbee de 1986 que buscaba el reconocimiento federal como tribu. Gerald M. Sider afirma que, en lugar de impugnar esta decisión, "Lumbee posteriormente eliminó su petición de la consideración activa de la BIA de una manera que también impidió que las peticiones de Tuscarora fueran consideradas".

En 2006, la Nación Skaroreh Katenuaka, "AKA: Tuscarora Nation of Indians of North Carolina", presentó una demanda federal para el reconocimiento. Skaroreh Katenuaka Nation, Hatteras Tuscarora y Tuscarora Nation of the Carolinas tienen su sede en el condado de Robeson. Los miembros están estrechamente relacionados entre sí.

En mayo de 2010, líderes e individuos de las diversas facciones de Tuscarora en el área del condado de Robeson se unieron para formar el Tuscarora Nation One Fire Council (TNOFC). El TNOFC es un gobierno interino no incorporado; lo han basado en las disposiciones descritas en wampum 96 de la Gran Ley de la Paz de Haudenosaunee (Liga Iroquesa). El TNOFC se reúne semanalmente. Sus miembros están trabajando para desarrollar e implementar soluciones a problemas que han creado división entre ellos en el pasado. El TNOFC mantiene una inscripción de membresía separada de la tribu Lumbee de Carolina del Norte reconocida por el estado, y sus miembros no forman parte de ella, la tribu más grande reconocida por el estado en Carolina del Norte y también se encuentran en el condado de Robeson. Entre el 21 y el 23 de marzo de 2013, los ciudadanos de Tuscarora en Nueva York y Carolina del Norte se reunieron en el 300 aniversario de la masacre de Fort Neoheroka.

En julio de 2018, luego de un año de investigación estatal y federal, más de 26 personas de la Nación Tuscarora, incluido su líder, fueron arrestadas por operar tres casinos, una fuerza policial sin licencia y operaciones de cultivo de marihuana en Maxton y Red Springs, North carolina La oficina del alguacil y la policía locales se unieron al SBI estatal, la Oficina de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos estatal y federal, y las tropas de la Guardia Nacional para incautar vehículos, dinero, marihuana, armas de fuego y más de 200 máquinas tragamonedas ilegales. Los arrestados enfrentan cargos por drogas, juegos de azar y lavado de dinero, aunque reclaman el estatus de ciudadanos soberanos y, según un funcionario de la Policía de Alcohol de Carolina del Norte, 'expresaron abiertamente sus creencias de que ni las leyes de Carolina del Norte ni las de Estados Unidos se aplican a ellos'.

Descendientes de Tuscarora en Oklahoma

Algunos descendientes de Tuscarora viven en Oklahoma. Son principalmente descendientes de grupos Tuscarora absorbidos en las primeras décadas del siglo XIX en Ohio por bandas iroquesas Seneca y Cayuga reubicadas de Nueva York. Se hicieron conocidos como Mingo mientras estaban en el Medio Oeste, uniéndose como grupo en Ohio. Posteriormente, los mingo fueron obligados a trasladarse a territorio indio en el actual Kansas y, por último, en Oklahoma. En 1937, los descendientes se reorganizaron y fueron reconocidos federalmente como la Tribu Seneca-Cayuga de Oklahoma. La nación ocupa territorio en la esquina noreste del antiguo Territorio Indio. Una banda de Tuscarora también se mudó a Oberlin, Fremont y Elmore, Ohio a mediados del siglo XIX desde New Bern, Carolina del Norte y participó en el Ferrocarril Subterráneo.

Tuscarora notable

• Wallace "Mad Bear" Anderson (1927-1985), activista indígena
• David Cusick, artista y autor
• Dennis Cusick, pintor
• Eric Gansworth, poeta y artista visual
• John Napoleon Brinton Hewitt, lingüista y etnógrafo
• Henry Berry Lowrie, dirigió una resistencia en Carolina del Norte durante y después de la Guerra Civil Americana.
• Frank Mount Pleasant (1884-1937), atleta
• Clinton Rickard (1882-1971), activista indígena
• Alicia Elliott, autora

Pueblos de habla iroquesa

• Cherokee
• Chonnonton
• Erie
• Huron
• Iroquois
• Meherrin
• No.
• Mohawk
• Petun (Ver también Protohistoria de Virginia Occidental)
• Susquehannock (Conestoga)