Gente tulu
El Tulu people o Tuluvas son un grupo etnolingüístico y etnocultural del sur de la India. Son hablantes nativos del idioma Tulu y la región que tradicionalmente habitan es conocida como Tulu Nadu. Esta región comprende los distritos de Dakshina Kannada y Udupi en Karnataka y parte del distrito de Kasaragod en Kerala, con Mangalore, Karnataka siendo el centro comercial. En el informe del censo de 2011 se informó de una población de 1.846.427 habitantes nativos de Tulu que vivían en la India.
Etimología
Según Keralolpathi, el nombre Tuluva proviene del de uno de los reyes Cheraman Perumal de Kerala, quien fijó su residencia en la parte norte de sus dominios justo antes su separación de Kerala, y que se llamaba Tulubhan Perumal.
Mitología
Según la mitología, Tulu Nadu fue reclamada por Parashurama del mar. Según el trabajo de Malayalam del siglo XVII Keralolpathi, las tierras de Kerala y Tulu Nadu fueron recuperadas del Mar Arábigo por el sabio guerrero hacha Parasurama, el sexto avatar de Vishnu (de ahí, Kerala también se llama Parasurama Kshetram "La Tierra de Parasurama". Parasurama lanzó su hacha a través del mar, y el agua se recogió hasta donde llegó. Según la leyenda, esta nueva zona de tierra extendida de Gokarna a Kanyakumari. La tierra que resucitó del mar se llenó de sal e inadecuado para habitar; por lo tanto Parasurama invocó al rey serpiente Vasuki, que escupió el veneno santo y convirtió el suelo en tierra verde exuberante. Por respeto, Vasuki y todas las serpientes fueron designadas como protectores y guardianes de la tierra. P. T. Srinivasa Iyengar teorizó que Senguttuvan pudo haber sido inspirado por la leyenda de Parasurama, que fue traída por los primeros colonos arios.
Personas e identidad
Los altavoces Tulu se dividen en varias castas. Las principales castas de habla Tulu son Bunt, Billava, Devadiga, Kulalas, Koraga, Mogaveera, Tulu Brahmins. Una mujer Tulu se llama Tuluvedi.
Cultura
Tuluvas siguen un sistema matrilineal de herencia conocido como Aliyasantana, donde la herencia es de tío a sobrino, excepto Brahmins, Tulu Gowda, Shettigar caste y Vishwakarmas. Es similar a la Marumakkathayam de Kerala. Otras características distintivas incluyen los rituales de Yakshagana, Bhuta Kola, Nagaradhane Aati kalenja y Kambala. Bhuta Kola es similar a Theyyam en Kerala.
El Año Nuevo de Tuluva se llama Bisu Parba y cae el mismo día que Baisakhi, Vishu y el Año Nuevo tailandés.
Tuluva Paddanas son narraciones cantadas, que son parte de varias tradiciones de canto estrechamente relacionadas en el idioma Tulu. Las Paddanas se cantan en ocasiones que describen la evolución de las tribus Tulu y la cultura Tulu.
Buta Kola
Bhuta-aradhana (lit. 'adoración espiritual' o 'adoración del alma'; a bhuta o bhoota es una criatura sobrenatural, o entidad espiritual, especialmente de los antepasados) en Tulu Nadu es similar al resto del sur de la India, aunque la bhutas y las formas de adoración difieren. La kola o nema es la ceremonia anual que celebra el festival de la bhutas. Han alcanzado un estatus divino entre algunos adoradores, principalmente no brahmanes, e incluso tienen sus propios bhuta-sthanas (un lugar de morada similar a los templos). Sin embargo, en muchas aldeas los brahmanes, que consideran a estos espíritus como sus protectorados, dirigen las ceremonias anuales.
Bhuta, que pueden considerarse deidades locales, pueden ser animistas como en Panjurli (jabalí) o Pili-bhuta (tigre). Una segunda variedad pueden ser representantes de personajes tomados de los Puranas como Bermer (Brahma), Lekkesiri (Raktesvari, Kali) o Vishnumurti. Una tercera categoría son los seres humanos deificados como Gulige, Annappe y Koti-Chananye. El cuarto tipo son personajes estrictamente locales como Male-Chandi (del masculino Nadu), Ullaldi (de Ullal) y Malaraye (de los Ghats). Luego están las bhutas que brindan un alivio cómico durante los nemas, a saber, Marlu-Jumadi (Jumadi loco) o Potte. (semidiós mudo-sordo). También se han agregado bhutas más recientes, como Posa-bhuta (nuevo semidiós), Vokku-Ballala y Muttappe.
Demanda de un estado de Tulu Nadu
Desde la independencia de la India y tras la reorganización de los estados, los Tuluvas han estado exigiendo el estatus de lengua nacional para Tulu y un estado separado para ellos llamado Tulu Nadu ('tierra de Tuluvas'), basado en su idioma y cultura distintiva. Aunque algo moderada durante un tiempo, esta demanda se ha fortalecido en los últimos años. Varias organizaciones como Tulu Rajya Horata Samiti han asumido la causa de los Tuluvas, y se celebran frecuentes reuniones y manifestaciones en ciudades de Tulunadu (como Mangalore y Udupi) para expresar sus demandas.