Gente mpondo

El Pueblo Mpondo o simplemente Ama-Mpondo, es uno de los reinos en lo que hoy es el Cabo Oriental. Se estableció allá por 1226. La nación Ama-Mpondo fue gobernada primero por su fundador, el rey Mpondo kaNjanya, que vivió alrededor (nacido en 1205 y muerto en 1280) y más tarde por el clan "Ama-Nyawuza". (un clan real de los Ama-Mpondo), por nacionalidad se referían a sí mismos como 'Ama-Mpondo'. Están relacionados con otros reinos y jefaturas de Aba-Mbo en Sudáfrica.

Orígenes

Se contó la historia de los orígenes de ema-Mpondweni para personificar y simbolizar el hecho de que era una nación con tierras con forma de cuerno, cuando incluye las tierras de ema-Mpondomiseni, y para que fuera más fácil contarle a Iintsomi, es decir, cuentos educativos. Tomando a Mpondo como hijo ya que se usaba para defender y a Mpondomise como hija ya que se usaba para atacar y negociar. Así, según la tradición oral de Mpondo, son los descendientes legendarios del rey Mpondo, nieto del rey Sibiside, que fue el líder de la otrora poderosa nación Embo (Aba-Mbo o Ma-Mbo). El pueblo Mpondo es parte del grupo Aba-Mbo que se cree que emigró desde los Grandes Lagos a la actual Sudáfrica o la raza de personas que vienen de Etiopía y a lo largo de Zambia pasando por Eswatini, que se cree que está bajo el Gran Reino de Kush. . Esto se desprende de la planta dominante en la costa sureste de África y noroeste de Madagascar, la planta de marihuana. Crece en abundancia desde ema-Mpondweni hasta la costa y la costa de Madagascar. Es a través del rey Sibiside que Mpondo, el antepasado de la nación, surge junto con otras naciones conocidas. El pueblo Mpondo comparte un linaje común con Ama-Mpondomise, Ama-Xesibe, Abakwa-Mkhize, Ama-Bomvu y Ama-Bomvana.

Descendencia del rey Sibiside:

1. Mavovo (el heredero de Sibiside y padre del clan Mkhize)
2. Gubhela (sus descendientes también se llaman abakwa-Mkhize)
3. Nomafu (Ama-Bomvu y Ama-Bomvana)
4. Njanya (Ama-Mpondo, Ama-Mpondomise, Ama-Xesibe)

Mpondo y Mpondomise eran gemelos. Existe una discusión en curso sobre quién era el gemelo mayor; la opinión más común es que Mpondo es el gemelo mayor. Se dice que mientras cazaba, Mpondo mató un león y se negó a entregar la piel a Mpondomise como era costumbre (el mayor tenía derecho a pieles de ciertos animales). La tensión entre ambos comenzó a partir de ese día y Mpondo y sus seguidores fueron los primeros en irse y establecerse en otro lugar lejos de la tierra de su padre.

Reino-Ama-Mpondo

La gran casa de Mpondo se llama Ndimakude Great Palace y está situada en Flagstaff, Cabo Oriental. La casa derecha se llama Nyandeni Great Place y está situada en Libode, Cabo Oriental. La Casa Nyandeni disfrutó de autonomía durante décadas y a menudo se le conocía como mpondo-tierna occidental, mientras que la Casa Qawukeni se conocía como Mpondo-Land.

Las ciudades del Reino Mpondo incluyen Lusikisiki, Siphaqeni (conocido como Flagstaff), Mbizana (erróneamente llamado Bizana), Ntabankulu, Port St. Johns, Libode y Ngqeleni.

Mzintlava (ahora conocido como Kokstad) fue asignado a Adam Kok de los Griquas.

• Rey Sibiside [Fathered: Crown Prince Mavovo " Prince Gubhela " Prince Njanya " Prince Ngcongo " Prince Hlengwa " Prince Shange " Princess Nomafu]

(Nacido:1120-Muerto:1202)

• King Njanya [Padre: Prince Mpondo " Prince Mpondomise " Prince Xesibe " Prince Nyambose " Chibi]

(Nacido:1151-Muerto:1225)

• King Mpondo [Padre: Príncipe Sithula, Príncipe Ntusi, Príncipe Qhwane] Phika]

(Nacido: 1205-Muerto: 1280) [Reinado: 1226 hasta 1280]

• Rey Sithula [Padre: Prince Mithwa ' Prince Khwalo & Prince Gingqi & Prince Khuwana]

(Nacido:1232-Muerto:1318) [Reinado:1280 hasta 1318]

• Rey Mithwa [Padre: Príncipe Santsabe, Príncipe Ndovelane, Príncipe Mbangweni, Príncipe Gavula, Príncipe Hluvoza]

(Nacido:1264-Muerto:1351) [Reinado:1318 hasta 1351]

• Rey Santsabe [Padre: Prince Khondwane " Prince Bumbantaba " Prince Maphise " Prince Khanyajo]

(Nacido: 1303-Muerto: 1385) [Reinado: 1351 hasta 1385]

• King Khondwane [Padre: Prince Sukude " Prince Ntlane " Prince Gcutha " , Príncipe Valela "

(Nacido: 1347-Muerto: 1425) [Reinado: 1385 hasta 1425]

• King Sukude [Padre: Prince Hlambangobubende " Prince Ncenjana " Prince Shiyama " Prince Niyamba " Prince Khoya]

(Nacido:1380-Muerto:1456) [Reinado:1425 hasta 1456]

• King Hlambangobubende [Padre: Príncipe Ziqelekazi]

(Nacido: 1406-Muerto: 1471) [Reinado: 1456 hasta 1471]

• Rey Ziqelekazi [Padre: Príncipe Ncamane]

(Nacido: 1435-Muerto: 1494) [Reinado: 1471 hasta 1494]

• King Ncamane [Padre: Príncipe Thobe]

(Nacido: 1458-Muerto: 1513) [Reinado: 1494 hasta 1513]

• King Thobe [Padre: Prince Msiza]

(Nacido:1481-Muerto:1539) [Reinado:1513 hasta 1539]

• King Msiza [Padre: Príncipe Ncindise]

(Nacido: 1504-Muerto: 1569) [Reinado: 1539 hasta 1569]

• King Ncindise [Padre: Príncipe Cabe]

(Nacido: 1527-Muerto: 1591) [Reinado: 1569 hasta 1591]

• King Cabe [Padre: Prince Qhiya & Prince Gangatha " Prince Gqwarha " Prince Chaphathi " Prince Dwerha " Prince Njilo]

(Nacido:1553-Muerto:1619) [Reinado:1591 hasta 1619]

• Rey Gangatha [Fathered: Prince Bhala " Prince Dhiba " Prince Hlabe " Prince Ncina " Prince Nyongeza]

(Nacido:1585-Muerto:1643) [Reinado:1619 hasta 1643]

• Rey Bhala [Padre: Prince Chithwayo " Prince Khonjwayo " Prince Nyathi " Prince Ncoya " Heleni " Prince Hola]

(Nacido: 1610-Muerto: 1664) [Reinado: 1643 hasta 1664]

• King Chithwayo [Padre: Príncipe Ndayeni]

(Nacido: 1643-Muerto: 1696) [Reinado: 1664 hasta 1696]

• Rey Ndayeni [Padre: Príncipe Thahle]

(nacido: 1665 Funcionado: 1721) [reinado: 1696 hasta 1721]

• Rey Thahle [Padre: Príncipe Nyawuza]

(nacido: 1691 Funcionado: 1755) [reinado: 1721 hasta 1755]

• Rey Nyawuza [Padre: Príncipe Ngqungqushe]

(nacido: 1720: 1782) [reinado: 1755 hasta 1782]

• Rey Ngqungqushe [Padre: Prince Faku " Prince Phakane " Prince Chingo " Prince Sitata " Prince Mtengwane " Prince Khanya]

(Nacido: 1762-Muerto: 1818) [Reinado: 1782 hasta 1818]

• Rey Faku [Padre: Prince Ndamase " Prince Mqikela " Prince Bhekameva " Prince Mbangazitha]

(nacido: 1789 Funcionado: 1867) [reinado: 1818 hasta 1867]

• King Mqikela [Padre: Prince Sigcawu " Prince Mhlanga " Prince Ngcwengo " Prince Dibaniso]

(Nacido: 1831-Muerto: 1887) [Reinado: 1867 hasta 1887]

• Rey Sigcawu [Padre: Prince Rarhelane " Prince Mswakezi " Prince Mbangani " Prince Dumalisile]

(Nacido: 1856-Muerto: 1905) [Reinado: 1887 hasta 1905]

• Regency-King Mhlanga ¿? (Era un Regente para su sobrino el Príncipe Rarhelane KaSigcawu que todavía estaba en la secundaria a tiempo y bajo edad para gobernar su pueblo).

(Nacido: 1863-Muerto: 1917) [Mantuvo el poder: 1905 hasta 1909]

• King Rarhelane [Padre: Prince Mandlonke " Prince Mandalenkosi " Prince Manzolwandle " Prince Dlangamandla]

(Nacido: 1890-Muerto: 1921) [Reinado: 1909 hasta 1921]

• Regency-King Mswakezi ¿? (Él también era un regente para su sobrino el Príncipe Mandlonke KaRarhelane que era el gran hijo de su difunto hermano porque él era para los jóvenes para gobernar su pueblo).

(nacido: 1887 Funcionado: 1949) [poder de Held: 1921 hasta 1934]

• King Mandlonke [Padre: nunca tuvo hijos propios] (Era el primero en ser rey, pero porque murió sin Producir a sus propios hijos, así que la familia real decidió dar el trono a su hermano gemelo que se había apoderado de él).

(nacido: 1909 Fuciado: 1937) [reinado: 1934 hasta 1937]

• King Mandalenkosi [Padre: Príncipe Zwelidumile]

(Nacido: 1909-Muerto: 1970) [Reinado: 1937 hasta 1970]

• Rey Zwelidumile [Padre: Príncipe Zanozuko]

(Nacido: 1948-Muerto: 1984) [Reinado: 1970 hasta 1984]

• Rey Zanozuko [Padre: Príncipe Yolisa]

(Nacido: 1974-Muerto: 2022) [Reinado: 2013 hasta 2022]

• Rey Yolisa ¿?? (Él es el actual monarca reinante de Ama-Mpondo-gente en Sudáfrica hoy Desde 2022).

(Nacido: 1997-Vivo: Envejecimiento) [Reinando: 2022 hasta la fecha actual]

Ama-Mpondo-royal-BloodLine

Clanes Mpondo y clanes tributarios

Hoy en día, hay tres tipos de clanes que se encuentran en Mpondo-land (kwa-Mpondo/ema-Mpondweni). En primer lugar, hay clanes que surgen de las muchas casas de los reyes enumerados en la sección anterior (los descendientes del rey Mpondo). En segundo lugar, hay clanes del antiguo clan Aba-Mbonambi Ma-Mbo del que nació el propio Mpondo, por lo que son personas de sus antepasados. En tercer lugar, hay clanes que han emigrado a la tierra de Mpondo y ahora pagan tributo al reino de Mpondo.

Más detalladamente:

• De Sihula tenemos Imi-Qwane, Ama-Ntusi (el hijo mayor llamado Mbangweni y el hermano joven llamado Gavu kaMbangweni)
• De Mthwa tenemos Imi-Thwa, Ama-Woshe, Ama-Ngcwangule, Ama-Gingqi, Ama-Khwalo, Ama-Beko
• De Mkhondwane tenemos Ama-Ntlane, Ama-Valela, Ama-Gcuda
• De Sukude tenemos Ama-Same, Ama-Ncenjane
• Desde Cabe tenemos Ama-Cabe, Ama-Tshomane, Ama-Dwerha, Ama-Qhiya, Ama-Njilo, Ama-Gqwarhu, Ama-Nqanda
• De Gangatha tenemos Ama-Gangatha, Imi-Capathi
• De Bhala tenemos Ama-Bhala, Ama-Chithwayo, Ama-Khonjwayo, Ama-Nyathi, Ama-Heleni, Ama-Ngcoya, Ama-Jola (para no confundirse con el clan Ama-Mpondomise)
• De Ndayini tenemos Ama-Ndayini
• Desde Thahle tenemos a Ama-Thahle
• De Nyawuza tenemos Ama-Nyawuza, Ama-Faku, oNgqungqushe.

Algunos de los siguientes clanes fueron seguidores de los reyes Mpondo desde el principio, algunos solo llegaron más tarde durante el reinado de Faku:

• Ama-Yalo
• Ama-Mpisi
• Ama-Ngcikwa
• Ama-Khanyayo
• Imi-Zizi
• Ama-Ntshangase
• Ama-Khwetshube
• Ama-Ngutyana
• Izi-langwe (lineaje del clan silangwe según la historia oral) SILANGWE es / era la cabeza y el fundador del clan abakwa-Silangwe, aquí están sus descendientes /offsprings que se apoderaron de él,

CHUSHELA kaSILANGWE, SOTHONGOTHI kaCHUSHELA, MBHABHAMA kaSOTHONGOTHI, NTOBELA kaMBHABHAMA, NDUKUDE kANTOBELA, NTAMONDE kANDUKUDE, MSUTHU ka NTAMONDE, SIWISA ka MSUTHU, Silangwe también era conocido por isikhahlelo/saludo o nombre de alabanza VALANGOMKHONTW'MNYANGO que se traduce (Bloquear la entrada con una lanza). Era uno de los grandes guerreros de la tribu abambo/abasembo, donde uno tenía que liderar y guiar a su clan contra intrusos inminentes.

• Ama-Xolo
• Ama-Diba
• Ama-Ncini
• Ama-Cwera
• Ama-Xhate
• Ama-Mpinge
• Oma-duna
• Ama-Xhosa
• Ama-Zulu
• Ama-Swati
• Abe-Sotho

Clanes tributarios

Estas tribus/clanes no son exclusivas de la tierra de Mpondo, por lo general son pequeños grupos en la tierra de Mpondo que abandonaron sus tribus/reinos después de que los reyes de Mpondo les hubieran dado tierras y, por lo tanto, fueran reconocidos como parte del Reino de Ama-Mpondo y pagaran. homenaje a los Reyes Mpondo.

• Ama-Tolo
• Ama-Zizi
• Aba kwena (Sotho)
• Ama-hlabe
• Otros grupos pequeños de otros reinos

Revueltas de 1960

Causas

Hubo diversas razones que llevaron a las revueltas, en particular el programa de rehabilitación de tierras, el sistema de autoridades bantúes y el aumento de impuestos.

El programa de rehabilitación de tierras

El programa de rehabilitación de tierras era un sistema que implicaba que los colonizadores conservaran los suelos fértiles para ellos y asignaran las tierras menos fértiles a la población local. El pueblo Mpondo se rebeló contra esto.

El sistema de autoridades bantú

Este sistema provocó tensiones entre la gente de Pondoland y sus jefes. El sistema de autoridades bantúes creó una pseudosensación de poder cuando las autoridades coloniales otorgaron a los jefes un poder limitado, asegurando que las tareas administrativas siguieran asignándose al gobierno colonial. Esto alteró el sistema, ya que la gente estaba acostumbrada a ser consultada en Inkundla antes de tomar decisiones. Inkundla era cuando los miembros de una comunidad se reunían para discutir temas que afectaban al distrito/área y tomaban decisiones.

Serie de acontecimientos que condujeron a las revueltas de 1960

Los primeros signos de revuelta fueron evidentes a través de grupos de vigilantes locales como los Makhuluspani. El Makhuluspani fue un grupo que se creó en un intento por combatir el robo de ganado en los distritos de Tsolo y Qumbu en la década de 1950. Se informa que estos grupos tenían como objetivo a jefes y jefes que cooperaban o se sospechaba que cooperaban con el gobierno colonial. También hubo conflictos en torno al área de Bizana durante ese mismo año, ya que el gobierno tenía la intención de cercar un área determinada en la zona costera para reservar los bosques y las zonas costeras sin haber consultado a la gente de Mpondo-land. Las personas fueron desalojadas de sus tierras y, en un momento durante los desalojos, la policía fue atacada.

En 1959, en el distrito de Bizana, a Saul Mabude, presidente de la autoridad del distrito y defensor del sistema de autoridades bantúes, se le pidió que se reuniera con la gente de esa comunidad. Se le encomendó la tarea de explicarles el sistema de autoridades bantúes, sin embargo, no se presentó porque temía por su vida. La consecuencia de sus acciones fue que le quemaron su casa y la policía aterrorizó a la gente de esa zona. Esto no disuadió al pueblo Mpondo de movilizarse contra el gobierno, quien dejó claro al jefe Sigcawu, que era el rey en ese momento, que el sistema bantú no se aplicaría bajo su mando.

En junio de 1960 se convocó una reunión en la colina Ngquza. Estas reuniones se habían convertido en la norma durante la era del apartheid en esa zona, ya que la gente las utilizaba para informarse mutuamente sobre los acontecimientos que estaban ocurriendo, por lo que las reuniones en la colina no se llevaban a cabo en secreto. La policía fue informada de la reunión, quien a su llegada disparó contra la gente en la colina. Esto resultó en el arresto de 23 personas y la muerte de 11 personas. En represalia, hubo una emboscada a una patrulla policial en Flagstaff. La policía disparó contra estas personas, lo que provocó heridas a dos policías y el arresto de un jefe.

En noviembre de 1960 en Flagstaff, se convocó una reunión masiva en Ngqanduli. El jefe Vukayibambe llamó a la policía y ayudó a dispersar la reunión. Uno de los manifestantes murió, lo que provocó el incendio del kraal de Vukayibambe y su muerte. Todos aquellos que tenían afiliación con el jefe y lo apoyaban fueron asesinados, heridos y sus kraals incendiados. Se envió a la policía para calmar la situación.

Estabilización de las revueltas

Inmediatamente después de la masacre se reunió una comisión de investigación. Las demandas de la gente de Pondoland implicaban que las autoridades bantúes, la retirada de las leyes de educación bantú y la reducción de impuestos. Sus demandas no fueron atendidas y, en represalia, Pondo boicoteó todas las tiendas de propiedad blanca en Pondoland.

A finales de noviembre de 1960, se declaró el estado de emergencia en Pondoland, Flagstaff, Bizana, Tabankulu, Lusikisiki y Mount Ayliff. Nadie podía acceder a esas zonas sin un permiso y el oeste de Umtata quedó cerrado. Las revueltas fueron sofocadas mediante una intensa vigilancia policial y redadas contra los evasores de impuestos. Los jefes también establecieron la Guardia Nacional Bantú en un intento por sofocar las revueltas, con la ayuda de la fuerza militar enviada por el estado en un intento por subyugar las áreas de Pondoland donde habían ocurrido las revueltas hasta 1963.

En 1960, un total de 4.769 habían sido encarcelados durante este período de las revueltas de 1950 y 1960, y 2.067 procesados y se informa que 30 personas fueron condenadas a muerte durante agosto y octubre de 1961.

Arte y entretenimiento

El pueblo Mpondo es una de las principales tribus que produce y consume el género musical llamado Maskandi, pero el pueblo Mpondo es único en su interpretación de ukusina (danza Nguni) y su propia danza tradicional llamada "imfene&#34. ; (danza del babuino). Esta danza (imfene) la realizan jóvenes y adultos de ambos sexos al son de la música Maskandi.

Festival de Cultura y Patrimonio de Mpondo

Mpondo celebra anualmente el Festival de Cultura y Patrimonio de Mpondo para celebrar su cultura y patrimonio. Es el evento cultural más grande celebrado en el Reino al que asisten aproximadamente más de 20.000 personas, precedido por la Danza Anual Mpondo Reed. Se lleva a cabo en septiembre de cada año en Lwandlolubomvu Great Place, Ntabankulu; palacio del jefe tradicional Jongilanga Sigcau. Ntabankulu es la parte montañosa del Reino de Mpondo rodeada por el gran río Mzimvubu. Ntabankulu en idioma mpondo significa "Grandes montañas". Septiembre es importante en la historia de Mpondo, ya que originalmente era el año nuevo de Mpondo en los antiguos calendarios de Mpondo y también dos de los reyes de Mpondo, el rey Mqikela y el rey Sigcau, nacieron en este mes. El Festival de la cultura y el patrimonio de Mpondo también celebra el papel desempeñado por estos íconos, incluidos los reyes legendarios Faku, Mqikela, Sigcawu, Marhelane, entre otros. Este evento también busca promover la diversidad cultural compartiendo la cultura y el patrimonio de Mpondo con otras culturas de Sudáfrica, el continente africano en general y más allá de los océanos. Atrae a muchos turistas, tanto locales como internacionales, y es uno de los eventos más importantes en la provincia del Cabo Oriental en Sudáfrica.

Calendario Lunar

Según el antiguo pueblo Aba-Mbo, incluido Mpondo, septiembre es el primer mes del año. Hay algunos pueblos mpondo que reconocen la aparición de las Pléyades ("isilimela") para señalar el comienzo del año, pero lo más probable es que esta interpretación haya sido adoptada del pueblo sotho. El calendario Mpondo es el siguiente comenzando con uMphanda el primer mes del año según el antiguo calendario Mpondo.

• u-Mphanda (septiembre)
• u-Zibandlela (octubre)
• u-Lwezi (noviembre)
• u-Ntsinga (diciembre)
• u-Ntlolanja (enero)
• u-Ndazosela (febrero)
• u-m'Basa (marzo)
• u-Mgudlula (abril)
• u-Ntlangula (mayo)
• u-Ntulikazi (junio)
• u-Ncwabakazi (julio)
• u-Mfumfu (agosto)

Líderes notables de Mpondo

• Winnie Madikizela-Mandela – político sudafricano
• Gquma, alias Bessie, una mujer blanca que sirvió como reina del Tshomane Mpondo después de su matrimonio con el rey Sango.
• Nkosi Ntsikayezwe Sigcau – hijo de Botha Sigcawu y activista de liberación del ANC.
• Stella Sigcau – ex diputado del ANC
• Oliver Tambo – ex presidente de la ANC
• Dali Tambo – el hijo de Oliver Tambo
• Nomatemba Tambo – la hija de Oliver Tambo
• Sinawo Tambo – político
• Rev. Makhenkesi Stofile – el segundo Primer Ministro del Cabo Oriental
• Nosiviwe Mapisa-Nqakula – político
• Lulu Dikana – músico
• Zonke Dikana – músico
• Simphiwe Dana – músico
• Miriam Makeba – músico
• Mtutuzeli Madlebe – músico
• Clarence Mini – médico, activista antiapartheid, luchador por la libertad, activista por los derechos humanos.