Gente klamath
El pueblo Klamath es una tribu nativa americana del área cultural Plateau en el sur de Oregón y el norte de California. Hoy en día, la gente de Klamath está inscrita en las tribus reconocidas a nivel federal:
- Klamath Tribes (Klamath, Modoc y Yahooskin (Yahuskin) Band of Northern Paiute Indians), Oregon
- Quartz Valley Indian Community (Klamath, Karuk (Karok), y Shasta (Chasta) personas), California.
Historia
Contacto previo
La gente de Klamath vivía en el área alrededor del lago Upper Klamath (E-ukshi - "Lago") y Klamath, Williamson (Kóke - "Río"), Wood River (E-ukalksini Kóke) y Sprague (Plaikni Kóke - “Río Cuesta Arriba”) ríos. Subsistían principalmente de pescado y recogían raíces y semillas. Si bien había conocimiento de sus vecinos inmediatos, aparentemente los Klamath desconocían la existencia del Océano Pacífico. Gatschet ha descrito esta posición como dejar a los Klamath viviendo en un "aislamiento prolongado" de culturas ajenas.
Al norte de su territorio tribal vivían los molala (Kuikni maklaks), en el noreste y el este, en las llanuras desérticas, había varias bandas de paiute del norte (Sha'ttumi, término colectivo para Northern Paiute, Bannock y Northern Shoshone), entre ellos la Goyatöka Band ("Crayfish Eaters"), directamente al sur de sus parientes Modoc (Mo&# 39;dokni maklaks - "Gente del sur, es decir, la gente del lago Tule") con quienes compartían la meseta de Modoc, en el suroeste vivían pueblos Shasta (S[h]asti maklaks< /i>) y el río Klamath aguas abajo de Karuk y Yurok (ambos: Skatchpalikni - "Gente a lo largo del río Scott"), en el oeste y noroeste estaban los Latgawa (& #34;Upland Takelma") (según Spier: Walumskni - "Enemy") y Takelma/Dagelma ("Lowland/River Takelma") (lo más probable es que ambos se llamaran: Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks - "Gente del río Rogue"). Más allá de Cascade Range (Yámakisham Yaina - "montañas de los norteños") en el valle del río Rogue (Wálamsh) vivía el "Rogue "River&# 34; Athabascan (Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks - "Gente rebelde del río") y más al sur a lo largo del río Pit (Moatuashamkshini/Móatni Kóke - "Río de los habitantes del sur" 34;) vivieron los Achomawi y Atsugewi (ambos llamados: Móatuash maklaks - "Morador del Sur", o "Gente del Sur").
Se sabía que los klamath atacaban a las tribus vecinas, como los achomawi en el río Pit, y ocasionalmente tomaban prisioneros como esclavos. Comerciaron con Wasco-Wishram en The Dalles. Sin embargo, académicos como Alfred L. Kroeber y Leslie Spier consideran que estas incursiones esclavistas de los Klamath comienzan solo con la adquisición del caballo.
Estos nativos hicieron del sur de Oregón su hogar durante el tiempo suficiente para presenciar la erupción del monte Mazama. Fue una montaña volcánica legendaria que es la creadora del Lago del Cráter (giˑw), ahora considerado como una hermosa formación natural.
Contacto
En 1826, Peter Skene Ogden, un explorador de la Compañía de la Bahía de Hudson, se encontró por primera vez con la gente de Klamath, y ya estaba comerciando con ellos en 1829. El hombre de la frontera de los Estados Unidos, Kit Carson, admiró sus flechas, que para poder disparar a través de una casa.
Tratado con los Estados Unidos
Los Klamaths, Modocs y Yahooskin (Yahuskin) Band of Northern Paiute (conocidos en paiute como: Goyatöka - "comedores de cangrejos de río"), que se llamaba erróneamente Serpientes del río Sprague superior se cree que es una banda de indios serpiente, el nombre colectivo dado a las tribus nativas americanas Northern Paiute, Bannock y Shoshone, firmaron un tratado con los Estados Unidos en 1864, estableciendo la Reserva Klamath para el noreste del lago Upper Klamath. Esta área era en gran parte parte del territorio tradicional controlado por la banda ă′ukuckni Klamath. El tratado requería que las tribus cedieran la tierra en la cuenca de Klamath, limitada al norte por el paralelo 44, a los Estados Unidos. A cambio, Estados Unidos debía hacer un pago global de $ 35,000 y pagos anuales por un total de $ 80,000 durante 15 años, además de proporcionar infraestructura y personal para la reserva. El tratado establecía que, si los indios bebían o almacenaban bebidas embriagantes en la reserva, los pagos podían ser retenidos; Estados Unidos también podría ubicar tribus adicionales en la reserva en el futuro. Las tribus solicitaron a Lindsay Applegate como agente para representar a los Estados Unidos ante ellos. El agente indio estimó la población total de las tres tribus en unos 2.000 cuando se firmó el tratado.
Historia posterior al tratado
Desde la terminación del reconocimiento de su soberanía tribal en 1954 (con pagos federales que no se desembolsaron hasta 1961), los klamath y las tribus vecinas han reorganizado su gobierno y revivido la identidad tribal. Los Klamath, junto con Modoc y Yahooskin, han formado la confederación de Tribus Klamath reconocida a nivel federal. Su gobierno tribal tiene su sede en Chiloquin, Oregón.
Algunos klamath viven en la comunidad india de Quartz Valley en el condado de Siskiyou, California.
Cultura
Subdivisiones
Tradicionalmente, había varias subdivisiones culturales entre los klamath, según la ubicación de su residencia dentro de la cuenca de Klamath. A pesar de esto, los cinco "tribelets" reconocidos (las tribus Klamath cuentan seis) se consideraban mutuamente el mismo grupo étnico, unas 1.200 personas en total. Como muchas culturas indígenas del noroeste del Pacífico, los Klamath vivían una vida semi-sedentaria. Los asentamientos de invierno estaban en lugares permanentes que se reocupaban anualmente. La construcción de las cabañas de tierra comenzaría en otoño, con materiales rescatados de edificios abandonados y en ruinas hechos en años anteriores. Leslie Spier ha detallado algunos de los patrones de asentamiento de invierno para Klamath de la siguiente manera:
Las ciudades no son aisladas, grupos compactos de casas, sino que se extienden a lo largo de los bancos por media milla o más. De hecho, los asentamientos en el río Williamson por debajo de la unión del río Sprague forman una cadena prácticamente continua de casas por cinco o seis millas, siendo que la casa se encuentra, en muchos lugares, muy cerca. Los informantes insistieron en que muchos de ellos estaban ocupados al mismo tiempo. Cuando consideramos que estos fondos terrestres pueden haber albergado a varias familias, hay una fuerte sugerencia de una población considerable.
- Ǎ’ukckni (“Klamath Marsh People” o “Klamath Marsh-Williamson River People”)
- P'laikni (“La gente del valle del río Sprague” o “Upland Klamath”, encendida. “Los habitantes de las tierras altas”)
- Kowa'cdikni (“Agencia de Lago/Gente del Lago Marsh”)
- Du’kwakni (“[Lower] Williamson River People”)
- Gu'mb postulatkni (“Pelican Bay People”)
- Iu'lalopirakni (“Klamath Falls (Link River) People”)
Matrimonio
El matrimonio era una práctica única para los klamath, en comparación con las culturas vecinas que se encuentran en las fronteras de los modernos Oregón, California, Nevada e Idaho. Por ejemplo, a diferencia de los hupa, los karok y los yurok, los klamath no mantenían conversaciones formales entre las familias por el precio de la novia. Especialmente notable fue la norma cultural que permitía a las esposas dejar a los maridos, ya que "en ningún sentido eran bienes muebles... y ciertamente no se podía disponer de ellos como una posesión".
Etnobotánica
Los Klamath usan Apocynum cannabinum como fibra y comen las raíces de Lomatium canbyi. Utilizan los portainjertos de Sagittaria cuneata como alimento. Usan Carex, tejen las hojas en esteras, usan el jugo de la médula como bebida, comen los tallos frescos como alimento y usan la base tuberosa del tallo como alimento.
Dentalio
Las conchas de Dentalium eran comunes entre los klamath antes de la colonización. En comparación con otras culturas nativas, el dentalium no tenía tanto uso financiero entre los Klamath. Sin embargo, generalmente se consideraba que las conchas más largas eran más valiosas. No obstante, estas conchas eran apreciadas principalmente como joyería y adorno personal. Las perforaciones en el tabique se les daban comúnmente a los miembros más jóvenes de las familias Klamath para permitir la inserción de dentalium. Sin embargo, algunas personas no usarían ningún caparazón en su tabique. Spier da la siguiente cuenta para su uso:
El septo de la nariz es perforado y los lóbulos del oído, este último dos veces o incluso más frecuentemente. Ambos sexos insertan conchas dentales horizontalmente a través del septum... Los colgantes de oído son un grupo de cuatro dentales colgados en un montón por sus consejos.
El uso de dentalium en las perforaciones del tabique, además de otros medios de ornamentación, también era común entre los Wasco-Wishram.
Clasificaciones
El pueblo klamath se agrupa con los indios de la meseta, los pueblos que originalmente vivían en la meseta del río Columbia. Estaban más estrechamente vinculados con el pueblo Modoc.
Idioma
Los klamath hablaban un dialecto del idioma klamath-modoc: el norte o "fi-ukshikni" dialecto, el otro - el "sureño" dialecto hablado por el pueblo Modoc, que vivía al sur de Klamath. Una vez que se pensó que era un idioma aislado, Klamath-Modoc ahora se considera un miembro de la familia de idiomas Plateau Penutian.
Tanto los Klamath como los Modoc se llamaban a sí mismos maqlaqs, maqlags o Maklaks que significa "gente". Cuando quisieron distinguir entre ellos agregaron knii ("gente de/de"), los Klamath fueron llamados ?ewksiknii, "gente del lago [Klamath]", y los Modoc fueron llamados moowatdal'knii, "gente del sur".
Personas notables de Klamath
- Natalie Ball (b. 1980), artista interdisciplinario