Gente hakka
El Hakka (chino: 客家), a veces también denominado Hakka Han o Hakka Los chinos, o hakkas, son un subgrupo chino han cuyos hogares ancestrales se encuentran principalmente en las áreas provinciales de habla hakka de Guangdong, Fujian, Jiangxi, Guangxi, Sichuan, Hunan, Zhejiang, Hainan, y Guizhou en China, así como en la ciudad de Taoyuan, el condado de Hsinchu, el condado de Miaoli, el condado de Pingtung y la ciudad de Kaohsiung en Taiwán. Los caracteres chinos para Hakka (客家) significan literalmente "familias invitadas& #34;. A diferencia de otros subgrupos chinos Han, los hakkas no llevan el nombre de una región geográfica, p. una provincia, condado o ciudad, en China. La palabra Hakka o "familias invitadas" es de origen cantonés y originalmente se refiere a los inmigrantes del norte de China que huían de los disturbios sociales, la agitación y las invasiones en las partes del norte de China (como Gansu y Henan) durante la dinastía Qing que luego buscaron refugio en las provincias cantonesas como Guangdong y Guangxi, por lo tanto el significado original de la palabra implica que son invitados que viven en las provincias cantonesas. Por supuesto, a lo largo de los siglos, se han asimilado más o menos al pueblo cantonés. Los hakka modernos generalmente se identifican tanto por el hakka completo como por diferentes grados de ascendencia hakka y, por lo general, hablan chino hakka.
Se cree que los hakka se originaron en las llanuras centrales. Los estudios genéticos han demostrado que el pueblo hakka desciende en gran medida de los chinos del norte de Han. En una serie de migraciones, los Hakka se mudaron y establecieron en sus áreas actuales en el sur de China y desde allí, un número considerable emigró al extranjero a varios países del mundo. Como el más diaspórico entre los grupos comunitarios chinos, la población mundial de hakkas (incluso en China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán) es de aproximadamente 80 millones a 120 millones. Los hakkas se mudaron del centro de China al sur de China en un momento en que los primeros colonos chinos han que ya vivían allí habían desarrollado identidades culturales e idiomas distintivos de los hakkas. Los pueblos Tunbao y Chuanqing son otros subgrupos chinos Han que emigraron posiblemente desde algún lugar del centro o el este de China hacia el suroeste de China, manteniendo sus tradiciones ancestrales que los diferenciaban de los chinos nativos.
El pueblo hakka ha tenido una influencia significativa en el curso de la historia china moderna y china en el extranjero; en particular, han sido una fuente de muchos líderes gubernamentales y militares: en 1984, más de la mitad del Comité Permanente del Politburó del Partido Comunista Chino eran hakka.
El idioma hakka es el más estrechamente relacionado con el gan y, a veces, se clasifica como una variedad de gan, con algunas variedades hakka del norte que incluso son parcialmente inteligibles entre sí con el gan del sur. También hay algunos estudios que consideran que las personas hakka y las personas gan tienen una genética relacionada y características de área compartidas. Hoy, hakka es uno de los idiomas oficiales de Taiwán. Pero al igual que otros idiomas oficiales como Hokkien y Formosan, no tienen el estatus especial de facto del mandarín taiwanés (Guoyu).
Orígenes, migraciones e identificación de grupos
Migraciones
A los inmigrantes se les llamaba hakka y al principio no se hacía referencia a ninguna persona específica como hakka. El área del río Amarillo del norte de China fue la patria de los hakka.
Desde la dinastía Qin (221–206 a. C.), los antepasados del pueblo hakka han emigrado hacia el sur varias veces debido al malestar social, la agitación y las invasiones de las provincias del norte (por ejemplo, Gansu, Henan). Las migraciones posteriores también ocurrieron al final de la dinastía Tang en el siglo X al siglo XII, la última de las cuales vio una avalancha masiva de refugiados que escapaban hacia el sur cuando los bárbaros nómadas invadieron, así como por el hambre y el mal tiempo.
Durante el siglo XVI, en respuesta a un auge económico, los hakka se mudaron a áreas montañosas para extraer zinc y plomo y también se mudaron a las llanuras costeras para cultivar cultivos comerciales. Después de una recesión económica, muchas de estas empresas fracasaron y muchas personas tuvieron que recurrir al saqueo para llegar a fin de mes.
Identidad
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Aunque difieren en algunas costumbres sociales y cultura (por ejemplo, diferencias lingüísticas) de la población circundante, pertenecen a la mayoría china Han. Las fuentes históricas que se muestran en las estadísticas del censo se refieren únicamente a la población en general, independientemente de los distritos, provincias o regiones en particular. Estos recuentos censales se realizaron durante la época imperial. No distinguieron qué variedades de chino hablaba la población. Por lo tanto, no documentan directamente las migraciones hakka. El estudio de Lo Hsiang-lin, K'o-chia Yen-chiu Tao-Liu / An Introduction to the Study of the Hakkas (Hsin-Ning & Singapur, 1933) utilizó fuentes genealógicas de clanes familiares de varios condados del sur.
Según los estudios de 2009 publicados en el American Journal of Human Genetics, los genes Hakka son ligeramente inclinado hacia el pueblo Han del norte en comparación con otros pueblos Han del sur. Sin embargo, el estudio también ha mostrado una relación genética común entre los probadores chinos Han evaluados con una diferencia promedio de 0.32%. Los nombres de lugares Lingnan Hakka indican una larga historia de que los Hakka son culturalmente chinos Han.
A diferencia de otros grupos chinos Han, los hakkas no llevan el nombre de una región geográfica, p. una provincia, condado o ciudad. El pueblo hakka tiene una identidad distinta del pueblo cantonés. Como el 60% de los hakkas en China residen en la provincia de Guangdong y el 95% de los hogares ancestrales de los hakkas en el extranjero están en Guangdong. Los hakkas de Chaoshan, Canton y Fujian pueden autoidentificarse solo como chaoshaneses, cantoneses y hokkiens.
Los extraños que descubren que la otra parte es hakka se reconocerán cariñosamente como "chhit-kâ-ngìn" (自家人) que significa "(uno) familia propia".
Orígenes
Suele decirse que los hakkas son un subgrupo de los chinos han que se originaron en las llanuras centrales. Para rastrear sus orígenes, hasta ahora se han presentado varias teorías entre antropólogos, lingüistas e historiadores:
- Los Hakkas son chinos Han originados únicamente de la llanura central;
- Los Hakkas son chinos Han de la Placa Central, con algunas entradas de los ya en el sur;
- La mayoría de los Hakkas son nativos del sur, con porciones provenientes de los del norte.
- Los Hakkas son, genéticamente, los descendientes híbridos de los antiguos Han chinos y no locales Han Hmong-Mien hablando grupos étnicos como el pueblo She.
- El lenguaje moderno de Hakka muestra rasgos de los antiguos chinos y proto-Hmong-Mien
Las últimas dos teorías son las más probables y juntas están respaldadas por múltiples estudios científicos. Clyde Kiang declaró que los Hakkas' los orígenes también pueden estar relacionados con los antiguos vecinos de Han, los pueblos Dongyi y Xiongnu. Sin embargo, esto es discutido por muchos estudiosos y las teorías de Kiang se consideran controvertidas.
El científico e investigador chino hakka, el Dr. Siu-Leung Lee, afirmó en el libro de Chung Yoon-Ngan, The Hakka Chinese: Their Origin, Folk Songs And Nursery Rhymes, que el potencial hakka tiene su origen en los Han del Norte y Xiongnu y el de los indígenas She del Sur (畬族) y Yue (越族) tribus, "son todos correctos, pero ninguno explica por sí solo el origen de los Hakka", señalando que el problema con la "tipificación de ADN" en un número limitado de personas dentro de los grupos de población no se puede determinar correctamente quiénes son realmente los chinos del sur, porque muchos chinos del sur también son del norte de Asia; Hakka o no Hakka. Se sabe que las primeras oleadas importantes de migración hakka comenzaron debido a los ataques de las dos tribus antes mencionadas durante la dinastía Jin (266–420).
Discriminación y odio a los hakkas
Los hakka han sido frecuentemente objeto de odio y discriminación por parte de otros grupos étnicos chinos con los que han interactuado a lo largo de la historia. Las expresiones de tales prejuicios por parte de otros grupos étnicos han ido desde insultos verbales menores hasta cometer genocidios contra los hakkas.
época imperial
En represalia por capturar el Reino Celestial de Taiping, el ejército de Huxiang mató a 30 000 hakkas todos los días durante el apogeo de la operación de matanza masiva contra los hakka.
Los funcionarios del gobierno movilizaron oficiales y hombres para matar a los hakkas, recuperaron las aldeas de Guanghai (región de la ciudad de Taishan (臺山市) de la provincia de Guangdong) que estaba ocupada por los hakkas y masacraron a los hakkas indiscriminadamente. El número de hakkas asesinados fue de decenas de miles solo en el área de Dalongdong de Guanghai.
En represalia por matar a tres oficiales de Hunan, las fuerzas de Hunan exterminaron a toda la población hakka de Wukeng y Chixi durante los contraataques militares contra los hakka en el año 1888. El ejército de Xiang también masacró a decenas de miles de otros hakka en Guanghai.
Por la cantonesa
(feminine)Asesinatos masivos de Hakkas
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Los rebeldes cantoneses de los turbantes rojos llevaron a cabo una campaña genocida contra los hakkas durante una revuelta contra la dinastía Qing. Los turbantes rojos cantoneses mataron a 13 jefes de aldea hakka y a otros 7630 hakkas mientras se dirigían a Heshan, donde mataron a otros 1320 hakkas después de conquistarla.
Las sangrientas guerras de clanes Punti-Hakka, que acabaron con la vida de unos 500 000 hakkas (o muy posiblemente incluso más), fueron testigos de masacres a gran escala contra los hakkas a manos de las fuerzas cantonesas. Después de las masacres de los hakka contra ellos, los campesinos cantoneses masacraron a 500 hakkas en una aldea ubicada en el condado rural de Enping, lo que obligó a los hakkas a huir, pero luego también fueron asesinados cuando fueron capturados y masacrados por campesinos cantoneses, que no perdonaron ni a las mujeres ni a los niños. Hakka, matando a 4.000 de esos Hakkas. 2.000 personas, que comprendían la mitad de los habitantes hakka de una aldea, fueron exterminadas en otro ataque cantonés. Los cantoneses también mataron a un gran número de hakkas en otros lugares, con la ayuda del ejército de Xiang.
Los funcionarios del gobierno movilizaron a oficiales y hombres de los campesinos cantoneses locales para matar a los hakkas, recuperaron las aldeas de Guanghai que estaban ocupadas por los hakkas y masacraron a los hakkas. El número de hakkas asesinados fue de decenas de miles solo en el área de Dalongdong de Guanghai.
Cantonesa en el extranjero
(feminine)Los cantoneses asesinaron a más de 70 provincianos hakka en Shanghái con la justificación de una conspiración hakka de que el grupo Jiaying estaba entregando la ciudad al control extranjero. El 27 de agosto de 1925, las aldeas de un condado perteneciente a la minoría hakka fueron atacadas, los hombres y soldados punti (cantoneses) de Chiang no dudaron en violar a sus mujeres y saquear sus hogares.
Los sentimientos resurgidos de odio étnico y fricciones entre los hakkas y los cantoneses en Perak, Malaya, llevaron a las guerras de Larut.
Al llegar a Madagascar, los cantoneses se confabularon para evitar cualquier migración hakka a Madagascar.
Por la gente de Guangxi
Más de 100.000 hakkas fueron masacrados nuevamente por el pueblo punti en la provincia de Guangxi durante otra guerra de clanes. En octubre de 1850, los cantoneses y hakkas se mataron y mataron durante más de 40 días en Guigang.
Por otra Yue
(feminine)Entre 1925 y 1926, miles fueron asesinados y heridos cuando el odio étnico hacia los hakkas por parte de los nativos de Lingao se tornó violento en el noroeste de Hainan.
Cultura
La cultura hakka ha sido moldeada en gran medida por el nuevo entorno al que tuvieron que alterar muchos aspectos de su cultura para adaptarse, lo que ayudó a influir en su arquitectura y cocina. Cuando los hakka se expandieron a áreas con poblaciones preexistentes en el sur, a menudo quedaba poca tierra agrícola para cultivar. Como resultado, muchos hombres hakka optaron por carreras en el ejército o en el servicio público. En consecuencia, los hakka enfatizaron culturalmente la educación, sin embargo, esto no es exclusivo de los hakkas, ya que la mayoría de los otros chinos han también enfatizaron culturalmente la educación.
Idioma
El chino hakka es la variedad china nativa del pueblo hakka. El chino hakka es la variedad china más cercana al chino gan en términos de fonética, y los estudios académicos consideran que el antiguo gan tardío junto con el chino hakka y el dialecto tongtai del mandarín de Jianghuai han sido la lengua franca de las dinastías del sur.
En Taiwán, el Ministerio de Educación nombró a "chino taiwanés hakka" como uno de los idiomas de Taiwán.
Artes
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Canción de la colina Hakka
Las canciones de las colinas hakka son utilizadas tradicionalmente por los agricultores de las laderas en partes de Taiwán y China, principalmente para el entretenimiento en los campos de cultivo y las prácticas de cortejo. Se caracterizan por la melodía y la voz fuertes y resonantes, que hacen eco alrededor de las colinas y se pueden escuchar hasta una milla alrededor del área. Las canciones de las colinas pueden considerarse una forma de comunicación, ya que sus participantes suelen utilizarlas para comunicar canciones de amor o noticias.
Hakkapop
Hakkapop es un género de música pop hakka creado principalmente en China, Taiwán, Malasia e Indonesia.
Medios
En Taiwán, hay siete canales de radio en chino hakka. La estación de radio china China National Radio's Sound of the Divine Land (神州之聲) tiene una pausa de radio en chino Hakka.
Hakka TV de Taiwán fue el primer canal de televisión chino hakka del mundo. Meizhou TV-2 fue el primer canal de televisión chino Hakka en China.
Cultura gastronómica
La cocina hakka es conocida por el uso de carnes en conserva y tofu, así como platos guisados y estofados. Algunos de los platos populares son Yong Tau Foo y Lei Cha. Yong Tau Foo es una comida china hakka que consiste principalmente en tofu relleno con una mezcla de carne molida o pasta de pescado (surimi). Lei cha (chino: 擂茶; pinyin: léi chá; lit. 'té machacado'; pronunciado [lěi ʈʂʰǎ ]) o té molido es una bebida o papilla tradicional a base de té del sur de China que forma parte de la cocina hakka.
Atado de pies
Históricamente, las mujeres hakka no vendaban sus pies cuando la práctica era común en China.
Arquitectura
El pueblo hakka construyó varios tipos de tulou y aldeas campesinas fortificadas en las zonas rurales montañosas del lejano oeste de Fujian y las regiones adyacentes del sur de Jiangxi y el norte de Guangdong. Una muestra representativa de Fujian Tulou (que consta de 10 edificios o grupos de edificios) en Fujian se inscribió en 2008 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Otro estilo arquitectónico muy popular en el noreste de Guangdong, como Xingning y Meixian, es Wrapped Dragon Village (chino: 圍龍屋; pinyin: wéilongwū).
Religión
Las prácticas religiosas del pueblo hakka son muy similares a las de otros chinos han. La veneración de los antepasados es la principal forma de expresión religiosa. Una práctica religiosa distintivamente hakka involucra la adoración de deidades dragón.
China continental
Las poblaciones hakka se encuentran en 13 de las 27 provincias y regiones autónomas de China continental.
Guangdong
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Los hakkas que viven en Guangdong representan alrededor del 60 % de la población total hakka. En todo el mundo, más del 95 % de los hakka descendientes del extranjero procedían de esta región de Guangdong, generalmente de Meizhou y Heyuan, así como de otras ciudades como Shenzhen, Jieyang, Dongguan y Huizhou. Los hakkas viven principalmente en la parte noreste de la provincia, particularmente en el área llamada Xing-Mei (Xingning-Meixian). A diferencia de sus parientes en Fujian, los hakka en el área de Xingning y Meixian desarrollaron un estilo arquitectónico único que no se parece a una fortaleza, más notablemente el weilongwu (chino: 圍龍屋; pinyin: wéilóngwū o Hakka: Wui Lung Wuk) y sijiaolou (四角樓; sìjǐaolóu o Hakka: Si Kok Liu).
Fujián
La tradición dice que los primeros antepasados hakka que viajaban desde el norte de China entraron primero en Fujian y luego, a través del río Ting, viajaron a Guangdong y otras partes de China, así como al extranjero. Por lo tanto, el río Tingjiang también se considera el río madre Hakka.
Los hakkas que se asentaron en la región montañosa del suroeste de la provincia de Fujian desarrollaron una forma única de arquitectura conocida como tulou (土樓), que literalmente significa estructuras de tierra. Los tulou son redondos o cuadrados y fueron diseñados como una gran fortaleza combinada con un complejo de edificios de apartamentos múltiples. Las estructuras normalmente tenían una sola entrada, sin ventanas a nivel del suelo. Cada piso cumplía una función diferente: el primer piso contenía un pozo y ganado, el segundo almacenamiento de alimentos y el tercer piso y pisos superiores espacios habitables. Tulou fueron construidos para resistir el ataque de bandidos y merodeadores.
Hoy en día, el oeste de Fujian está habitado por 3 millones de hakkas, repartidos por aldeas en 10 condados ('ciudades' y distritos a nivel de condado) en las prefecturas de Longyan y Sanming, el 98 % de los cuales son hakkas que viven en Changting., condados de Liancheng, Shanghang, Wuping, Yongding, Ninghua, Qingliu y Mingxi.
Jiangxi
Jiangxi contiene la segunda comunidad hakka más grande. Casi todo el sur de la provincia de Jiangxi es hakka, especialmente en Ganzhou. En la dinastía Song, una gran cantidad de chinos Han emigró al área del delta cuando la Corte se movió hacia el sur debido a la invasión de la minoría del norte. Vivían en Jiangxi y se mezclaron con las minorías She y Yao. Ganzhou fue el lugar donde se asentaron los hakka antes de emigrar al oeste de Fujian y al este de Guangdong. Durante la dinastía Qing temprana, hubo una despoblación masiva en Gannan debido a los estragos de la pestilencia y la guerra. Sin embargo, el oeste de Fujian y el este de Guangdong sufrieron una explosión demográfica al mismo tiempo. Se emitieron algunos edictos para bloquear las áreas costeras, ordenando a los residentes costeros que se trasladaran al interior. La presión demográfica y la aguda contradicción de la redistribución de la tierra llevaron a algunos vecinos a marcharse. Algunos de ellos regresaron a Gannan, integrándose con otras personas hakka que ya vivían allí durante generaciones. Así, finalmente se formó la comunidad moderna de Gannan Hakka.
Sichuán
El emperador Kangxi (r. 1662–1722), después de un recorrido por la tierra, decidió que la provincia de Sichuan debía ser repoblada después de la devastación causada por Zhang Xianzhong. Al ver que los hakka vivían en la pobreza en las regiones costeras de la provincia de Guangdong, el emperador animó a los hakka del sur a emigrar a la provincia de Sichuan. Ofreció asistencia financiera a quienes estuvieran dispuestos a reasentarse en Sichuan: ocho onzas de plata por hombre y cuatro onzas por mujer o niño.
Sichuan fue originalmente el origen del linaje Deng hasta que uno de ellos fue contratado como funcionario en Guangdong durante la dinastía Ming pero durante el plan Qing para aumentar la población en 1671 volvieron a Sichuan. Deng Xiaoping nació en Sichuan.
Hunan
El pueblo hakka se concentra principalmente en las aldeas de Liuyang y Liling.
Henan
Al igual que los de Sichuan, muchos hakka emigraron a la prefectura de Xinyang (en la provincia meridional de Henan), donde Li Zicheng llevó a cabo una masacre en Guangzhou (ahora en Huangchuan) el 17 de enero de 1636.
Hong Kong
Durante el siglo XV al XIX, Hong Kong estaba en el distrito imperial del condado de Xin'an (ahora Shenzhen). El diccionario geográfico de 1819 enumera 570 Punti y 270 asentamientos contemporáneos Hakka en todo el distrito. Sin embargo, el área cubierta por el condado de Xin'an es más grande que lo que se convertiría en el enclave imperial británico de Hong Kong en 1898. Aunque hubo colonos originarios del continente propiamente dicho incluso antes de la dinastía Tang, los registros históricos de esas personas son inexistentes, solo se puede encontrar evidencia de asentamiento de fuentes arqueológicas. Las áreas de tierras bajas de los Nuevos Territorios habían sido colonizadas originalmente por varios linajes de clanes en Kam Tin, Sheung Shui, Fanling, Yuen Long, Lin Ma Hang y Tai Po y, por lo tanto, se denominaron Punti antes de la llegada de los Hakka, y familias de pescadores de Tanka y Hoklo grupos a la zona. Dado que las principales tierras agrícolas ya habían sido cultivadas, los habitantes de la tierra Hakka se establecieron en las áreas menos accesibles y más montañosas. Los asentamientos hakka se pueden encontrar ampliamente distribuidos alrededor de las áreas de Punti, pero en comunidades más pequeñas. Muchos se encuentran en áreas costeras en ensenadas y bahías rodeadas de colinas.
Se cree que las comunidades de habla hakka llegaron al área de Hong Kong después de la rescisión de la orden de evacuación costera en 1688, como el linaje del clan Lee de habla hakka de Wo Hang, uno de cuyos antepasados se registra que llegó al área en 1688.
A medida que los fuertes linajes Punti dominaban la mayor parte de los Nuevos Territorios del noroeste, las comunidades hakka comenzaron a organizar alianzas locales de comunidades de linaje como la Alianza de los Diez Sha Tau Kok o Shap Yeuk como escribe Patrick Hase. Las aldeas hakka de Wo Hang al oeste y Yantian al este de Sha Tau Kok llegaron a utilizarlo como ciudad comercial local y se convirtió en el centro del dominio hakka. Además, el proyecto de recuperación de tierras de Shap Yeuk, que transformó las marismas en tierras cultivables con la creación de diques y diques para evitar inundaciones por tormentas a principios del siglo XIX, muestra un ejemplo de cómo la cooperación local y la creciente riqueza de los linajes terratenientes en el Alliance of Ten proporcionó la fuerte influencia cultural y socioeconómica hakka en el área.
La agricultura y el cultivo han sido las ocupaciones tradicionales de las familias hakka desde la época imperial hasta la década de 1970. La agricultura la realizaban principalmente las mujeres hakka, mientras que los hombres buscaban trabajos en los pueblos y ciudades. Muchos hombres se incorporaron al trabajo por contrato en el extranjero, como era común desde finales del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, los hombres aprovecharon la oportunidad de buscar trabajo en Gran Bretaña y otros países más tarde para enviar a sus familias a unirse a ellos una vez que enviaron suficiente dinero para cubrir los costos de viaje.
A medida que la educación de la posguerra estuvo disponible para todos los niños en Hong Kong, una nueva clase educada de hakka se volvió más móvil en sus carreras. Muchos se mudaron al gobierno planeando nuevas ciudades que surgieron a partir de la década de 1960. La población rural hakka comenzó a disminuir a medida que la gente se mudaba al extranjero y se iba a trabajar a las zonas urbanas. A fines de la década de 1970, la agricultura estaba en firme declive en las aldeas hakka. Hoy en día, todavía hay aldeas hakka alrededor de Hong Kong, pero al ser remotas, muchos de sus habitantes se han mudado a las nuevas ciudades de la posguerra como Sheung Shui, Tai Po, Sha Tin y más lejos.
Taiwán
La población hakka en Taiwán es de alrededor de 4,6 millones de personas en la actualidad. Los hakka comprenden entre el 15 y el 20 % de la población de Taiwán y forman el segundo grupo étnico más grande del país. Descienden en gran parte de Hakka que emigraron del sur y norte de Guangdong y del oeste de Fujian. Los primeros inmigrantes hakka fueron los primeros agricultores de la isla y formaron el núcleo de la población china, que sumaba decenas de miles en ese momento. Residían en "distritos fronterizos salvajes, donde la tierra se podía tomar y donde se aseguraba cierta libertad de la opresión oficial". En aquel entonces, los hakka de Taiwán se habían ganado la reputación de ser turbulentos y anárquicos ante las autoridades.
En el pasado, los hakka de Taiwán poseían mosquetes de mecha. El pueblo Han intercambió y vendió mosquetes de mecha a los aborígenes taiwaneses. Los aborígenes usaron sus mosquetes de mecha para derrotar a los estadounidenses en la Expedición Formosa. Durante la guerra chino-francesa, los hakka y los aborígenes usaron sus mosquetes de mecha contra los franceses en la campaña de Keelung y la batalla de Tamsui.
Liu Mingchuan tomó medidas para reforzar Tamsui, en el río se plantaron nueve minas torpedo y la entrada se bloqueó con botes de lastre llenos de piedra que fueron hundidos el 3 de septiembre, armados con mechas "Hakka hill people" se utilizaron para reforzar el batallón de China continental, y alrededor del Consulado Británico y la Aduana en la cima de la colina del Fuerte Rojo, se utilizaron cañones Krupp fabricados por el Arsenal de Shanghai para formar una batería adicional.
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Lin Ch'ao-tung (林朝棟) era el líder de la milicia Hakka. reclutado por Liu Ming-ch'uan.
Los hakka usaron sus mosquetes de mecha para resistir la invasión japonesa de Taiwán y los aborígenes y el pueblo hakka han llevaron a cabo una insurgencia contra el dominio japonés. Los Hakka se rebelaron contra los japoneses en el levantamiento de Beipu.
La población hakka de Taiwán se concentra en Hsinchu y el condado de Hsinchu, el condado de Miaoli y alrededor del distrito de Zhongli en la ciudad de Taoyuan y el distrito de Meinong en Kaohsiung y en el condado de Pingtung, con presencias más pequeñas en el condado de Hualien y el condado de Taitung. En las últimas décadas, muchos hakka se han mudado a las áreas metropolitanas más grandes, incluidas Taipei y Taichung.
El 28 de diciembre de 1988, 14.000 manifestantes hakka salieron a las calles de Taipei para exigir al gobierno nacionalista que "devolviera nuestra lengua materna", portando retratos de Sun Yat-sen. Más tarde, el movimiento se denominó "1228 Return Our Mother Tongue Movement".
Los asuntos relacionados con Hakka en Taiwán están regulados por el Consejo de Asuntos Hakka. Las atracciones turísticas relacionadas con Hakka en Taiwán son el Parque Cultural Dongshih Hakka, la Casa Redonda Hakka, el Museo Cultural Kaohsiung Hakka, el Museo Cultural Meinong Hakka, el Museo Hakka de la Ciudad Nueva de Taipei, el Salón Cultural Taipei Hakka y el Salón Cultural Taoyuan Hakka.
Hakkas en otros lugares
There is a Hakka saying, "有陽光的地方就有華人，有華人的地方就有客家人", which literally means "Wherever there is sunshine, there are Chinese; wherever there are Chinese, there are Hakka."
Los hakka han emigrado a muchos países del mundo, en particular América, Guyana, Surinam, Gran Bretaña, India, Bangladesh, Vietnam (conocido como pueblo Ngái), Tailandia, Singapur, Brunei, Malasia, Indonesia, Timor-Leste, Camboya, Birmania y Polinesia francés.
El pueblo hakka también emigró a muchos países de Europa, incluidos Gran Bretaña, Italia, Francia, Portugal, España, Alemania, Austria, Bélgica, Suecia y los Países Bajos. También se encuentran en Sudáfrica y Mauricio, en las islas del Caribe (Jamaica y Trinidad y Tobago), en América, particularmente en Estados Unidos, Canadá, Panamá, Argentina y Brasil, así como en Australia. La mayoría de los hakkas expatriados en Gran Bretaña tienen vínculos con Hong Kong, ya que muchos emigraron allí cuando Hong Kong todavía era una colonia británica durante un período que coincidió con la depresión económica en Hong Kong.
Sureste asiático
Vietnam
Hay dos grupos de Hakka en Vietnam. Uno es conocido como pueblo Ngái y vive a lo largo de la frontera con China en el norte de Vietnam. Otro grupo son los inmigrantes chinos en el sur de Vietnam, conocidos como Người Hẹ y se encuentran alrededor de Saigón y Vũng Tàu.
Camboya
Alrededor del 65 % de los hakka tienen sus raíces en las prefecturas de Meizhou y Heyuan en la provincia de Guangdong. Alrededor del 70% de los hakkas se encuentran en Phnom Penh, donde dominan las profesiones en el campo de la medicina tradicional china y la fabricación de calzado. También se encuentran hakkas en la provincia de Takéo, Stung Treng y Rattanakiri, que consisten en productores de vegetales y trabajadores de plantaciones de caucho. Las comunidades hakka de las provincias emigraron a Camboya a través de Tonkin y Cochinchina en los siglos XVIII y XIX.
Tailandia
No hay registros de cuándo llegaron los descendientes de Hakka a Tailandia. En 1901, Yu Cipeng, un miembro hakka de la Sociedad de la Liga de China, visitó Tailandia y descubrió que el establecimiento de muchas organizaciones variadas entre los hakka no era bueno para la unidad. Trató de unir a los dos partidos y los persuadió de disolver las asociaciones para establecer una nueva unida. En 1909, se estableció la Sociedad Hakka de Siam y se invitó a Chao Phraya Yommarat (Pan Sukhum), entonces ministro del Interior, a presidir la ceremonia de apertura para el establecimiento de la placa con el nombre de la sociedad, ubicada frente al santuario chino y #34;Lee Tee Biao". Yang Liqing fue su primer presidente.
Singapur
En 2010, 232.914 personas en Singapur reportaron ascendencia hakka. El hakka más destacado de Singapur es su primer ministro fundador, Lee Kuan Yew.
Malasia
El pueblo hakka forma el segundo subgrupo más grande de la población china étnica de Malasia, particularmente en la península, con varias figuras hakka prominentes que surgieron durante el dominio británico colonial. Hay 1 729 000 personas de ascendencia hakka en Malasia a partir de 2016. Chung Keng Quee, "Capitán China" de Perak y Penang, fue el fundador de la ciudad minera de Taiping, el líder de Hai San, un filántropo millonario e innovador en la extracción de estaño, respetado por las comunidades china y europea en el asentamiento colonial temprano. Otro Hakka notable fue Yap Ah Loy, quien fundó Kuala Lumpur y fue Kapitan Cina del asentamiento de 1868 a 1885, aportó importantes contribuciones económicas y también fue una figura influyente entre la etnia china.
En el distrito de Jelebu, Negeri Sembilan, los hakka constituyen más del 90 % del subgrupo chino y el propio dialecto actúa como lengua franca allí. Esto ha contribuido en gran medida al hecho de que el lugar se conoce comúnmente entre los chinos hakka como "Hakka Village". La mayor concentración de hakkas en el norte de Malasia peninsular se encuentra en Ipoh, Perak y en Kuala Lumpur y sus ciudades satélite en Selangor. Las concentraciones de personas hakka en Ipoh y sus alrededores son particularmente altas. Los hakkas del valle de Kinta procedían principalmente de la prefectura de Jiaying o Meixian, mientras que los de Kuala Lumpur son principalmente de origen Huizhou.
También se encuentra una gran cantidad de personas hakka en Sarawak, particularmente en la ciudad de Kuching y Miri, donde hay una población notable de personas hakka que hablan el "Ho Poh" variante de Hakka.
En Sabah, la mayoría de los chinos étnicos son de ascendencia hakka. En la década de 1990, los hakka formaban alrededor del 57% de la población total de etnia china en Sabah. Hakka es la lengua franca entre los chinos de Sabah hasta tal punto que los chinos de otros subgrupos que migran a Sabah desde otros estados de Malasia y otros lugares suelen aprender el dialecto hakka, con diversos grados de fluidez.
En 1882, North Borneo Chartered Company optó por traer trabajadores hakka del condado de Longchuan, Guangdong. El primer lote de 96 Hakkas llevado a Sabah aterrizó en Kudat el 4 de abril de 1883 bajo el liderazgo de Luo Daifeng (Hakka: Lo Tai Fung). En las décadas siguientes los inmigrantes hakka se asentaron por todo el estado, con sus principales núcleos de población en Kota Kinabalu (entonces conocido como Jesselton) y sus alrededores (en los distritos de Tuaran, Penampang, Ranau, Papar, Kota Belud así como en menor medida a Kota Marudu), con una minoría significativa que reside en Sandakan (principalmente ex-revolucionarios de Taiping) y otras grandes poblaciones en otras ciudades y distritos, sobre todo en Tawau, Tenom, Kuala Penyu, Tambunan, Lahad Datu, Semporna, Sipitang, Beaufort, Keningau y Kudat. Los británicos sintieron que el desarrollo de Borneo del Norte era demasiado lento y en 1920 decidieron alentar la inmigración hakka a Sabah. En 1901, la población china total en Sabah era 13897; para 1911, había aumentado un 100% a 27801. La inmigración hakka comenzó a disminuir durante la Segunda Guerra Mundial y disminuyó a un nivel insignificante a fines de la década de 1940.
Indonesia
La migración del pueblo hakka a Indonesia se produjo en varias oleadas. La primera ola aterrizó en las islas Riau, como en la isla Bangka y Belitung, como mineros de estaño en el siglo XVIII. El segundo grupo de colonias se estableció a lo largo del río Kapuas en Borneo en el siglo XIX, predecesor de los primeros residentes de Singapur. A principios del siglo XX, los recién llegados se unieron a sus compatriotas como comerciantes, comerciantes y trabajadores en las principales ciudades como Yakarta, Surabaya, Bandung, Medan, etc.
En Indonesia, Malasia y Singapur, los hakka a veces se conocen como Khek, de la pronunciación de Hokkien (Min del sur) kheh de 客 (Hakka: hak ). Sin embargo, el uso de la palabra 'Khek' se limita principalmente a áreas donde la población china local es principalmente de origen Hokkien. En lugares donde predominan otros subgrupos chinos, el término 'Hakka' sigue siendo el más utilizado.
Bangka (en Indonesia)
Los hakka también viven en las islas productoras de estaño más grandes de Indonesia, en la provincia de las islas Bangka Belitung. Son el segundo grupo étnico mayoritario después de los malayos. La población hakka de la provincia también es la segunda más grande de Indonesia después de Kalimantan Occidental y uno de los porcentajes más altos de chinos que viven en Indonesia.
El primer grupo de hakka en Bangka y Belitung llegó a las islas en el siglo XVIII desde Guangdong. Muchos de ellos trabajaban como peones en la minería del estaño. Desde entonces, han permanecido en la isla junto con los nativos malayos. Su situación era muy diferente a la de los chinos y las poblaciones nativas de otras regiones, donde prevalecieron los conflictos culturales legales desde la década de 1960 hasta 1999, cuando los chinos indonesios finalmente recuperaron sus libertades culturales. Aquí vivían juntos en paz y todavía practicaban sus costumbres y festivales culturales, mientras que en otras regiones estaban estrictamente prohibidos por la legislación gubernamental anterior a 1999. Los hakka de la isla de Bangka hablaban el dialecto hopo mezclado con el malayo, especialmente en las generaciones más jóvenes. El hakka hablado en el área de Belinyu en Bangka se considera estándar.
Kalimantan Occidental (en Indonesia)
Los hakka de Pontianak viven junto a los teochew que hablan chino. Mientras que los teochew dominan el centro de Pontianak, los hakka son más dominantes en los pueblos pequeños a lo largo del río Kapuas en las regencias de Sanggau, Sekadau y Sintang. Su dialecto Hakka es originalmente Hopo, que está influenciado por el dialecto Teochew y también tiene vocabulario de las tribus malayas y dayak locales. Los Hakka jugaron un papel decisivo en la República de Lanfang.
Los hakka de esta región son descendientes de buscadores de oro que emigraron de China a fines del siglo XIX.
Los hakka de Singkawang y las regencias circundantes de Sambas, Bengkayang, Ketapang y Landak hablan un estándar de dialecto hakka diferente al de los hakka a lo largo del río Kapuas. Originalmente, West Borneo tiene un origen hakka diverso, pero durante el siglo XIX, una gran cantidad de personas vinieron de Jiexi, por lo que más hakkas en la región hablan Hopo mezclado con acentos de Wuhua y Huilai que finalmente formaron el dialecto de Singkawang Hakka.
Yakarta (en Indonesia)
El pueblo hakka de Yakarta tiene sus raíces principalmente en Meizhou, que llegó en el siglo XIX. La migración secundaria de los hakkas de otras provincias como las islas Bangka Belitung y West Borneo llegó más tarde.
Timor Oriental
Ya existía una comunidad hakka relativamente grande y dinámica en Timor Oriental antes de la invasión indonesia de 1975. Según una estimación de la asociación timorense china local, la población hakka del Timor portugués en 1975 se estimó en alrededor de 25.000 (incluida una pequeña minoría de otras etnias chinas de Macao, que, al igual que Timor Oriental, era una colonia portuguesa). Según una fuente del libro, se estima que 700 hakka fueron asesinados en la primera semana de la invasión solo en Dili. No se habían registrado números claros ya que muchos Hakka ya habían escapado a la vecina Australia. El reciente restablecimiento de asociaciones hakka en el país registró aproximadamente 2.400 hakka restantes, organizados en unas 400 familias, incluidas las parcialmente timorenses.
La diáspora timorense hakka se encuentra actualmente en Darwin, Brisbane, Sydney y Melbourne en Australia; En portugal; en Macao; y en otras partes del mundo en menor número. Suelen tener un alto nivel educativo y muchos continúan su educación en Taiwán o en la República Popular China, mientras que la mayoría de la generación más joven prefiere estudiar en Australia. El gobierno australiano tardó algunos años en evaluar sus afirmaciones de ser verdaderos refugiados y no inmigrantes ilegales, en parte relacionado con la situación política en Timor Oriental en ese momento. Como los países asiáticos no estaban dispuestos a aceptarlos como residentes ni a otorgarles asilo político a los timorenses en general, se vieron obligados a vivir como apátridas durante algún tiempo. A pesar de esta condición, muchos Hakka habían tenido éxito, estableciendo cadenas de restaurantes, tiendas, supermercados y operaciones de importación en Australia. Desde la independencia de Timor Oriental en 2000, algunas familias hakka regresaron e invirtieron en negocios en la naciente nación.
Sur de Asia
India
Solía haber 1500 hakkas, principalmente en Tangra y Bombay, que llegaron después de la violencia y el caos del gran Raj británico.
Sin embargo, desde la década de 1960, después de que estallaran los combates armados, ha habido una migración constante a otros países, que se aceleró en las décadas siguientes. La mayoría se mudó a Gran Bretaña y Canadá, mientras que otros fueron a Estados Unidos, Australia, Taiwán, Austria y Suecia. El dialecto predominante de Hakka en estas comunidades es Meixian.
Los hakkas son la comunidad china más grande de la India después de los chinos cantoneses de ascendencia india. Durante el tiempo que ocupó el cargo en Kolkata hasta finales de la década de 2000, Yap Kon Chung, el embajador hakka, protegió y ayudó a los residentes chinos en la India. Específicamente, durante la guerra indochina de 1962, se intensificó la opresión de los residentes chino-indios por parte de los indios. Yap luego hizo un llamamiento al primer ministro Nehru para tender un puente entre los indios y los chinos. Durante su cargo, también fue el director de una escuela de gran prestigio, así como un facilitador político que ayudó a muchas familias a migrar a otros países como Gran Bretaña, Canadá, Estados Unidos y partes de Europa hasta que él mismo emigró a Toronto, Canadá para unirse a su familia. Yap murió rodeado de su familia el 18 de abril de 2014, a la edad de 97 años.
África
Sudáfrica
Algunas personas hakka, especialmente de Taiwán, emigraron a Sudáfrica.
Mauricio
La gran mayoría de los chinos de Mauricio son hakkas. La mayoría de los hakkas mauricianos que emigraron a Mauricio a mediados de la década de 1940 procedían del noreste de Guangdong, especialmente de la región de Meizhou o Meixian.
A partir de 2008, la población total de Sino-Mauritian, compuesta por hakka y cantonés, es de alrededor de 35,000.
Reunión
Muchos chinos en Reunión son de origen hakka. Llegaron a Reunión como trabajadores contratados o como inmigrantes voluntarios.
América
Estados Unidos
Los hakka de todo el mundo también han emigrado a EE. UU. Un grupo es la Asociación Hakka de Nueva Inglaterra, que recuerda a sus miembros que no olviden sus raíces. Un ejemplo es un blog de Ying Han Brach llamado "Searching for My Hakka Roots". Otro grupo es la Asociación Hakka de Nueva York, cuyo objetivo es promover la cultura hakka en los cinco distritos de la ciudad de Nueva York. A mediados de la década de 1970, Tu Chung fundó la Asociación Benevolente Hakka en San Francisco. La asociación tiene fuertes lazos con la comunidad de San Francisco y ofrece becas a sus jóvenes miembros. Hay importantes comunidades estadounidenses hakka en San Francisco, San José, Seattle y Los Ángeles.
Hay alrededor de 20.000 hakkas taiwaneses en los Estados Unidos.
Canadá
Hay varias comunidades hakka en todo Canadá. Un grupo que adopta la cultura hakka en este país diverso es Hakka Heritage Alliance. Véase también Jamaica.
Jamaica
La mayoría de los jamaicanos chinos son hakka; tienen una larga historia en Jamaica. Entre 1854 y 1884, cerca de 5000 hakkas llegaron a Jamaica en tres grandes viajes. Los hakkas aprovecharon la oportunidad para aventurarse en una nueva tierra, adoptando el idioma, las costumbres y la cultura locales. Durante las décadas de 1960 y 1970, se produjo una migración sustancial de jamaicanos hakkas a los EE. UU. y Canadá. Los hakkas de Jamaica procedían principalmente de los condados de Dongguan, Huiyang y Bao'an de la provincia de Guangdong.
Surinam
Los chinos en Surinam son homogéneos como grupo y la gran mayoría puede rastrear sus raíces hasta Huidong'an (惠东安 ). Un hakka famoso es el presidente Henk Chin A Sen.
Guyana
Los chinos son una pequeña minoría en Guyana. El chino hakka más destacado de Guyana es su primer presidente, Arthur Chung.
Oceanía
Australia
El pueblo hakka llegó por primera vez a Australia en la década de 1880. Las llegadas de Hakka se detuvieron junto con otros inmigrantes chinos durante la era de la Política de Australia Blanca de 1901 a 1973 y se reanudaron a partir de entonces. Algunos estiman que ahora hay 100.000 personas hakka en Australia.
Nueva Zelanda
Hay personas de ascendencia hakka en Nueva Zelanda.
Tahití
El pueblo hakka llegó por primera vez a Papara, Tahití, en 1865
Población
En un seminario de 1994 de la Asociación Mundial Hakka realizado en Meixian, las estadísticas mostraron que había 6.562.429 hakkas viviendo en el extranjero.
En 2000, la población mundial de Hakka se estimó en 36 059 500 y en 2010 se estimó en 40 745 200.
Otra estimación es que aproximadamente 36 millones de personas hakka se encuentran dispersas por todo el mundo. Más de 31 millones viven en más de 200 ciudades y condados repartidos por cinco provincias de China (Guangdong, Jiangxi, Guangxi, Fujian, Hunan), así como Hong Kong.
| Región | Hakka población | Chino población | Total población | Porcentaje Población china | Mayoría | Fuente |
|---|---|---|---|---|---|---|
 Taiwán
| 4.2202.000 | 22,813.000 | 23,374.000 | 18.4% | Segundo | Hakka Affairs Council, Taiwan, 2014 |
 Hong Kong
| 1.250.000 toneladas | 6.643.000 | 7,300,000 | 18.8% | Segundo | Prof Lau Yee Cheung, Universidad China de Hong Kong, 2010 |
 Singapur
| 232,914 | 2.794.000 | 3.771.700 | 8.3% | Cuarto | Censo de Singapur, 2010 |
 Malasia
| 1.650.000 | 6.550.000 | 30.116.000 | 25.2% | Segundo | Censo de Malasia, 2015 |
 Tailandia
| 1.502.846 | 9,392,792 | 67.091,371 | 16.0% | Segundo | El World Factbook, 2012 |
Hakkaología
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La hakkaología (客家學) es el estudio académico del pueblo hakka y su cultura. Abarca sus orígenes, identidad, lengua, rasgos, arquitectura, costumbres, alimentación, literatura, historia, política, economía, diáspora y registros genealógicos.
El estudio del pueblo hakka primero atrajo la atención de eruditos, aventureros, misioneros, viajeros y autores chinos y extranjeros de la era del Reino Celestial de Taiping. Ernest John Eitel, un destacado misionero alemán, fue uno de los que se interesó mucho por esta zona. Theodore Hamberg, quien también escribió un relato temprano en inglés sobre la rebelión de Taiping, también se considera un antepasado de los estudios hakka en Occidente.
Muchos eruditos extranjeros estaban llenos de admiración por el pueblo hakka. Según el destacado sinólogo Victor Purcell, los hakkas "tienen una disposición obstinada que los distingue de sus compatriotas chinos".
Liderazgo político y militar
Los hakkas han tenido una influencia significativa, desproporcionada en comparación con su número total más pequeño, en el curso de la historia china moderna y china en el extranjero, particularmente como fuente de líderes revolucionarios, políticos y militares, así como de presidentes y primeros ministros.
Hakkas comenzó y formó la columna vertebral del Reino Celestial de Taiping, el levantamiento más grande en la historia moderna de China. El levantamiento, también conocido como Levantamiento de Jintian, se originó en la aldea hakka de Jintian en Guiping, provincia de Guangxi. Fue dirigido por el fallido erudito Qing, Hong Xiuquan, quien fue influenciado por misioneros protestantes. El carisma de Hong aprovechó una conciencia de disidencia nacional que se identificaba con sus interpretaciones personales del mensaje cristiano. Sus seguidores, que inicialmente eran campesinos hakka de Guangxi, crecieron en las provincias del sur.
El ejército de Taiping, que incluía mujeres en sus filas, capturó pueblos y ciudades de los defensores, las tropas de Taiping mataron a todos los niños manchúes porque las tropas de Taiping con piedras fatales aplastaron las cabezas de los niños manchúes. Cuatro de los seis principales Taiping Los líderes son Hakkas: Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Yang Xiuqing y Shi Dakai. Hong Rengan, el primer ministro del Reino, fue la primera persona en China en abogar por un gobierno federal de estilo moderno y reformas de apertura. El reino duró trece años, desde 1851 hasta 1864.
Los hakka continuaron desempeñando papeles destacados durante la Revolución Xinhai que derrocó a la dinastía Qing y los años republicanos de China. Cuando Sun Yat-sen era pequeño, junto con otros niños de su aldea, solía escuchar a un viejo soldado de Taiping que les contaba historias sobre las hazañas de los Taiping. Esto influenció a Sun y proclamó que él será el segundo Hong Xiuquan. Sun se convertiría en el padre de la China moderna y muchos de sus contemporáneos fueron sus compañeros hakkas.
Zheng Shiliang, un estudiante de medicina y compañero de clase de Sun, lideró el Levantamiento de Huizhou (惠州起義) en 1900. Huizhou es un área en la provincia de Guangdong donde la mayoría de la población son hakkas. Deng Zhiyu lideró el Levantamiento de Huizhou Qinühu (惠州七女湖起義) en 1907. Todos los Cuatro Los mártires de Honghuagang (紅花崗四烈士) son hakkas, uno de los cuales fue Wen Shengcai, quien asesinó al General manchú, Fu Qi, en 1911.
Los hermanos Hsieh Yi-qiao y Hsieh Liang-mu recaudaron los 100.000 yuanes chinos necesarios para el levantamiento de Huanghuagang de la comunidad china de ultramar en Nanyang (Sudeste asiático) en 1911. Al menos 27 de los 85 (inicialmente 72 porque solo 72 cuerpos podría ser identificado) mártires de Huanghuagang son Hakkas. Yao Yuping dirigió la Fuerza Expedicionaria del Norte de Guangdong (廣東北伐軍) a victorias sucesivas contra el Ejército Qing que fueron vitales en la exitosa defensa del Gobierno Provisional en Nanjing y la temprana abdicación de Puyi.
Liao Zhongkai y Deng Keng fueron los principales asesores de Sun Yat-sen en asuntos financieros y militares, respectivamente. La gran mayoría de los soldados del Ejército de Guangdong (粵軍) eran hakkas. Otros hakkas, por ejemplo, Eugene Chen, fue un destacado ministro de Relaciones Exteriores en la década de 1920. Algunos de los mejores generales nacionalistas de China: Chen Mingshu, Chen Jitang, Xue Yue y Zhang Fakui, entre muchos otros, también son Hakka.
Las bases comunistas ocupadas por los hakka alcanzaron un pico de más de 30.000 kilómetros cuadrados y una población de más de tres millones, cubriendo principalmente áreas hakka de dos provincias: Jiangxi y Fujian. La ciudad hakka de Ruijin fue la capital de la república.
Cuando fue invadida en 1934 por el ejército Nacionalista en la Quinta de sus Campañas de Cerco, los Comunistas comenzaron su famosa Gran Marcha con 86.000 soldados, de los cuales más del 70% eran Hakkas. La Quinta Campaña de Cerco fue dirigida por el general nacionalista Hakka, Xue Yue. Durante la retirada, los comunistas lograron llegar a un acuerdo con el señor de la guerra Hakka que controlaba la provincia de Guangdong, Chen Jitang, para dejarlos pasar por Guangdong sin luchar. Cuando el Ejército Popular de Liberación tuvo su estructura de rango de 1955 a 1964, el mayor número de generales, con un total de 54, procedían del pequeño condado hakka de Xingguo en la provincia de Jiangxi. El condado también había producido previamente 27 generales nacionalistas. Por lo tanto, el condado de Xingguo se conoce como los generales' Condado.
Durante el mismo período, había 132 hakkas de 325 generales en Jiangxi, 63 hakkas de 83 generales en Fujian y 8 hakkas de 12 generales en Guangdong respectivamente, sin mencionar los de Guangxi, Sichuan y Hunan. El número podría haber sido significativamente mayor si la mayoría del personal que inició la Gran Marcha no hubiera perecido antes de llegar a su destino. Solo menos de 7.000 de los 86.000 efectivos originales habían sobrevivido.
Entre los líderes comunistas hakka prominentes se encuentran: el mariscal Zhu De, el fundador del Ejército Rojo, más tarde conocido como el Ejército Popular de Liberación; Ye Ting, comandante en jefe del Nuevo Cuarto Ejército, una de las dos principales fuerzas comunistas chinas que lucharon contra los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial (la otra fuerza comunista principal, el Octavo Ejército de Ruta, estaba comandada por Zhu De); el mariscal Ye Jianying, gobernador de Guangdong; y Hu Yaobang, donde el memorial de su funeral desencadenó un movimiento a favor de la democracia que condujo a las protestas de la Plaza de Tiananmen en 1989. En Guangdong, la provincia más próspera de China, la 'camarilla Hakka' (客家帮) ha dominado constantemente el gobierno provincial. Los gobernadores hakka de Guangdong incluyen a Ye Jianying, Ding Sheng, Ye Xuanping y Huang Huahua.
Además de desempeñar un papel destacado en las tres grandes revoluciones de China, los hakkas también habían estado involucrados de manera destacada en muchas de las guerras contra la intrusión extranjera en China. Durante la Primera Guerra del Opio, Lai Enjue dirigió la armada Qing contra los británicos en la Batalla de Kowloon en 1839 y Yan Botao comandó la defensa costera en la Batalla de Amoy en 1841. Feng Zicai y Liu Yongfu fueron fundamentales en la derrota de los franceses. en la batalla de Bang Bo, que condujo a la retirada francesa de Lạng Sơn y la conclusión de la guerra en 1885. Cuando los japoneses invadieron Taiwán, las fuerzas de la milicia hakka dirigidas por Qiu Fengjia pudieron oponer una dura resistencia a los japoneses. cuando el ejército Qing no pudo. Durante la Batalla de Shanghai en la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937, el heroísmo de Xie Jinyuan y sus tropas, conocidas como los "Ochocientos Guerreros" (八百壯士) en la historia de China, atrajo la atención internacional y levantó la moral china en su exitosa Defensa de Sihang Warehouse contra los japoneses mejor equipados. Sin embargo, en la Batalla de Nanjing que siguió, diecisiete generales nacionalistas murieron en acción, de los cuales seis eran hakkas.
Durante la guerra contra los japoneses, los comandantes en jefe de las dos principales fuerzas comunistas chinas, el Octavo Ejército de Ruta y el Nuevo Cuarto Ejército, son hakkas: Zhu De y Ye Ting. En el lado nacionalista, Xue Yue y Zhang Fakui fueron comandantes en jefe de las Zonas de Guerra 9 y 4, respectivamente. Llamado el "Patton de Asia" por Occidente y el "Dios de la guerra" (戰神) por los chinos, Xue fue el general más destacado de China durante la guerra. habiendo ganado varias batallas importantes que mataron a cientos de miles de tropas japonesas. Luo Zhuoying fue el comandante en jefe de las Fuerzas Expedicionarias de la Primera Ruta, Birmania (la primera participación de China en una guerra en el extranjero), 1942.
Durante la ocupación japonesa de Hong Kong de 1941 a 1945, la guerrilla de la Columna del Río Dong (東江縱隊) era un hostigamiento constante para las tropas japonesas. La fuerza, cuyos miembros eran en su mayoría hakkas y dirigidos por su comandante Zeng Sheng, tuvo un gran éxito debido a su fuerte red hakka. Los logros notables de la fuerza guerrillera partidista incluyeron la ayuda de prisioneros de guerra británicos y de la Commonwealth (gobernantes coloniales del Raj británico) para escapar con éxito de los campos de internamiento japoneses y el rescate de veinte pilotos estadounidenses que se lanzaron en paracaídas en Hong Kong cuando fueron derribados.
Los hakkas extranjeros también han sido políticos destacados en los países a los que emigraron, muchos de los cuales son figuras políticas destacadas de los países o las comunidades chinas allí. Desde el siglo XX, ha habido veinte hakkas que se han convertido en jefes de estado o de gobierno en diferentes países.
En la cultura popular
- The Guest People (Chino: 客), un drama televisivo de 30 episodios de 1997 sobre cuatro jóvenes Hakka que emigraron de China a Singapur en la década de 1950 y fueron atrapados en el tumultuoso período anticolonial de la historia del país. La versión en lengua de Hakka del drama se transmitió en Taiwán. El drama fue nominado para los premios Best Drama Series en los premios de televisión asiáticos y el New York Television Festival, 1998.
- 1895 o Blue Brave: La leyenda de Formosa 1895 (Chino: 1895), una película en inglés de Taiwan Hakka sobre las milicias de Hakka luchando contra los japoneses durante la invasión japonesa de Taiwán en 1895. La versión editada para la televisión ganó el premio Best Drama Series en los Asian Television Awards, 2009.
- La Gran Migración Sur (Chino: Нельны 迁 o 葛), un drama de televisión chino de 32 episodios 2012 sobre la migración de Hakkas al sur de China durante la dinastía Tang tardía en el siglo IX.
- Hakka Women (Chino: 客) o Ser o no ser (Chino: ненннанный нанничный), un drama televisivo de 25 episodios de 2014 sobre la vida de dos hermanas Hakka separadas cuando eran jóvenes, una en Hong Kong y la otra en China.