Genocidio de Ruanda

El genocidio de Ruanda ocurrió entre el 7 de abril y el 15 de julio de 1994 durante la Guerra Civil de Ruanda. Durante este período de unos 100 días, miembros del grupo étnico minoritario tutsi, así como algunos hutus y twa moderados, fueron asesinados por milicias hutus armadas. Aunque la Constitución de Ruanda establece que más de un millón de personas murieron en el genocidio, es probable que el número real de muertos sea menor. Las estimaciones académicas más aceptadas son de entre 500.000 y 800.000 muertes de tutsis.

En 1990, el Frente Patriótico Ruandés (FPR), un grupo rebelde compuesto en su mayoría por refugiados tutsis, invadió el norte de Ruanda desde su base en Uganda, iniciando la Guerra Civil Ruandesa. Durante los siguientes tres años, ninguno de los bandos logró obtener una ventaja decisiva. En un esfuerzo por llevar la guerra a un final pacífico, el gobierno de Ruanda encabezado por el presidente hutu, Juvénal Habyarimana, firmó los Acuerdos de Arusha con el FPR el 4 de agosto de 1993. El catalizador fue el asesinato de Habyarimana el 6 de abril de 1994, creando una vacío de poder y poner fin a los acuerdos de paz. Los asesinatos genocidas comenzaron al día siguiente, cuando soldados, policías y milicias, de mayoría hutu, asesinaron a líderes militares y políticos clave tutsis y hutus moderados.

La escala y la brutalidad del genocidio causaron conmoción en todo el mundo, pero ningún país intervino para detener por la fuerza las matanzas. La mayoría de las víctimas fueron asesinadas en sus propios pueblos o ciudades, muchas de ellas a manos de sus vecinos y compañeros del pueblo. Las bandas hutu buscaron a las víctimas escondidas en iglesias y edificios escolares. La milicia asesinó a las víctimas con machetes y rifles. La violencia sexual estaba muy extendida y se estima que entre 250.000 y 500.000 mujeres fueron violadas durante el genocidio. El FPR reanudó rápidamente la guerra civil una vez que comenzó el genocidio y capturó todo el territorio gubernamental, poniendo fin al genocidio y obligando al gobierno y a los genocidas a entrar en Zaire (ahora República Democrática del Congo).

El genocidio tuvo efectos duraderos y profundos. En 1996, el gobierno ruandés liderado por el FPR lanzó una ofensiva en Zaire, hogar de líderes exiliados del antiguo gobierno ruandés y de muchos refugiados hutu, iniciando la Primera Guerra del Congo y matando a unas 200.000 personas. Hoy, Ruanda tiene dos días festivos para lamentar el genocidio y la "ideología del genocidio" y el "divisionismo" son delitos penales.

Fondo

La Ruanda preindependiente y los orígenes de los grupos hutu, tutsi y twa

Los primeros habitantes de lo que hoy es Ruanda fueron los Twa, un grupo de cazadores-recolectores pigmeos aborígenes que se establecieron en la zona entre el 8000 a. C. y el 3000 a. C. y permanecen en Ruanda en la actualidad. Entre el 700 a. C. y el 1500 d. C., varios grupos bantúes emigraron a Ruanda y comenzaron a talar tierras forestales para la agricultura. Los historiadores tienen varias teorías sobre la naturaleza de las migraciones bantúes: una teoría es que los primeros colonos fueron hutu, mientras que los tutsi emigraron más tarde y formaron un grupo racial distinto, posiblemente de origen cusita. Una teoría alternativa es que la migración fue lenta y constante desde las regiones vecinas, con grupos entrantes que tenían una gran similitud genética con los establecidos y se integraron en la sociedad existente, en lugar de conquistarla. Según esta teoría, la distinción entre hutu y tutsi surgió más tarde y no era racial, sino principalmente una distinción de clase o casta en la que los tutsi pastoreaban ganado mientras los hutu cultivaban la tierra. Los hutu, tutsi y twa de Ruanda comparten un idioma común y se les conoce colectivamente como banyarwanda.

La población se fusionó, primero en clanes (ubwoko) y luego, hacia 1700, en alrededor de ocho reinos. El Reino de Ruanda, gobernado por el clan tutsi Nyiginya, se convirtió en el reino dominante a partir de mediados del siglo XVIII, expandiéndose mediante un proceso de conquista y asimilación, y alcanzando su mayor extensión bajo el reinado del rey Kigeli Rwabugiri en 1853-1895. Rwabugiri expandió el reino hacia el oeste y el norte e inició reformas administrativas que provocaron que creciera una brecha entre las poblaciones hutu y tutsi. Estos incluían uburetwa, un sistema de trabajo forzoso que los hutus tenían que realizar para recuperar el acceso a las tierras que les habían sido confiscadas, y ubuhake, según el cual los patrones tutsis cedían ganado a hutus o tutsis. clientes a cambio de un servicio económico y personal. Aunque los hutu y los tutsi a menudo eran tratados de manera diferente, compartían el mismo idioma y cultura, los mismos nombres de clan y las mismas costumbres; los símbolos de la realeza servían como vínculo unificador entre ellos.

Ruanda y el vecino Burundi fueron asignados a Alemania en la Conferencia de Berlín de 1884, y Alemania estableció una presencia en el país en 1897 con la formación de una alianza con el rey. La política alemana era gobernar el país a través de la monarquía ruandesa; este sistema tenía el beneficio adicional de permitir la colonización con un pequeño número de tropas europeas. Los colonos favorecieron a los tutsis sobre los hutu al asignar funciones administrativas, creyendo que eran inmigrantes de Etiopía y racialmente superiores. El rey de Ruanda dio la bienvenida a los alemanes y utilizó su fuerza militar para ampliar su gobierno. Las fuerzas belgas tomaron el control de Ruanda y Burundi en 1917 durante la Primera Guerra Mundial y, a partir de 1926, comenzaron una política de dominio colonial más directo. Los belgas modernizaron la economía ruandesa, pero la supremacía tutsi se mantuvo, dejando a los hutu privados de sus derechos.

A principios de la década de 1930, Bélgica introdujo una división permanente de la población clasificando a los ruandeses en tres grupos étnicos (etno-raciales): los hutu representaban aproximadamente el 84% de la población, los tutsi aproximadamente el 15% y los twa aproximadamente 1%. Se emitieron documentos de identidad obligatorios que etiquetaban (bajo el título "etnicidad y raza") a cada individuo como tutsi, hutu, twa o naturalizado. Si bien anteriormente había sido posible que los hutus particularmente ricos se convirtieran en tutsis honorarios, las tarjetas de identidad impidieron cualquier movimiento adicional entre los grupos y convirtieron a los grupos socioeconómicos en grupos étnicos rígidos.

Las identidades étnicas de los hutu y tutsi fueron remodeladas y mitificadas por los colonizadores. Los misioneros cristianos en Ruanda promovieron la teoría sobre el origen "hamítico" orígenes del reino, y se refería a las características distintivamente etíopes y, por tanto, a los orígenes extranjeros, de la "casta" tutsi. Estas mitologías proporcionaron la base para la propaganda antitutsi en 1994.

Revolución y relaciones entre hutus y tutsis después de la independencia

Después de la Segunda Guerra Mundial, un movimiento de emancipación hutu comenzó a crecer en Ruanda, impulsado por un creciente resentimiento por las reformas sociales de entreguerras y también por una creciente simpatía por los hutu dentro de la Iglesia católica. Los misioneros católicos se consideraban cada vez más responsables de empoderar a los hutu desfavorecidos en lugar de a la élite tutsi, lo que condujo rápidamente a la formación de un clero hutu considerable y una élite educada que proporcionó un nuevo contrapeso al orden político establecido. La monarquía y los tutsis prominentes sintieron la creciente influencia de los hutu y comenzaron a hacer campaña por la independencia inmediata en sus propios términos. En 1957, un grupo de eruditos hutus escribieron el "Manifiesto Bahutu". Este fue el primer documento que etiquetaba a los tutsis y a los hutus como razas separadas y pedía la transferencia del poder de los tutsis a los hutus sobre la base de lo que denominó "ley estadística".

El 1 de noviembre de 1959, Dominique Mbonyumutwa, subjefe hutu, fue atacado cerca de su casa en Byimana, prefectura de Gitarama, por partidarios del partido pro-tutsi. Mbonyumutwa sobrevivió, pero comenzaron a difundirse rumores de que lo habían matado. Los activistas hutu respondieron matando a tutsis, tanto de la élite como de civiles comunes, lo que marcó el comienzo de la Revolución Ruandesa. Los tutsis respondieron con sus propios ataques, pero en esta etapa los hutus contaban con el respaldo total de la administración belga que quería derrocar la dominación tutsi. A principios de 1960, los belgas reemplazaron a la mayoría de los jefes tutsis por hutus y organizaron elecciones comunales a mitad de año que arrojaron una abrumadora mayoría hutu. El rey fue depuesto, se creó una república dominada por los hutus y el país se independizó en 1962. A medida que avanzaba la revolución, los tutsis comenzaron a abandonar el país para escapar de las purgas hutu, instalándose en los cuatro países vecinos: Burundi, Uganda, Tanzania y Zaire. Estos exiliados, a diferencia de los banyarwanda que emigraron durante la era precolonial y colonial, fueron considerados refugiados en sus países de acogida y comenzaron casi de inmediato a hacer campaña para regresar a Ruanda. Formaron grupos armados que lanzaron ataques contra Ruanda; estos no tuvieron gran éxito y provocaron más asesinatos en represalia de 10.000 tutsis y más exiliados tutsis. En 1964, más de 300.000 tutsis habían huido y se vieron obligados a permanecer en el exilio durante las siguientes tres décadas.

Grégoire Kayibanda presidió una república hutu durante la siguiente década, imponiendo un gobierno autocrático similar a la monarquía feudal anterior a la revolución. Fue derrocado tras un golpe de estado en 1973, que llevó al poder al presidente Juvénal Habyarimana. La discriminación prohutu y antitutsi continuó en la propia Ruanda, aunque la violencia indiscriminada contra los tutsi disminuyó algo. Habyarimana fundó el partido Movimiento Republicano Nacional para la Democracia y el Desarrollo (MRND) en 1975 y promulgó una nueva constitución tras un referéndum en 1978, convirtiendo al país en un estado de partido único en el que todos los ciudadanos debían pertenecer al MRND.

Con 408 habitantes por kilómetro cuadrado (1.060/milla cuadrada), la densidad de población de Ruanda se encuentra entre las más altas de África. La población de Ruanda había aumentado de 1,6 millones de personas en 1934 a 7,1 millones en 1989, lo que generó competencia por la tierra. Historiadores como Gérard Prunier creen que el genocidio de 1994 puede atribuirse en parte a la densidad de población.

Guerra civil de Ruanda

En la década de 1980, un grupo de 500 refugiados ruandeses en Uganda, liderados por Fred Rwigyema, lucharon con el rebelde Ejército de Resistencia Nacional (NRA) en la Guerra Bush de Uganda, en la que Yoweri Museveni derrocó a Milton Obote. Estos soldados permanecieron en el ejército de Uganda después de la toma de posesión de Museveni como presidente de Uganda, pero simultáneamente comenzaron a planificar una invasión de Ruanda a través de una red encubierta dentro de las filas del ejército. En octubre de 1990, Rwigyema lideró una fuerza de más de 4.000 rebeldes de Uganda y avanzó 60 kilómetros (37 millas) hacia Ruanda bajo la bandera del Frente Patriótico Ruandés (FPR). Rwigyema murió al tercer día del ataque y Francia y Zaire desplegaron fuerzas en apoyo del ejército ruandés, lo que les permitió repeler la invasión. El segundo de Rwigyema, Paul Kagame, tomó el mando de las fuerzas del FPR y organizó una retirada táctica a través de Uganda hasta las montañas Virunga, una zona escarpada del norte de Ruanda. A partir de ahí, rearmó y reorganizó el ejército, y llevó a cabo la recaudación de fondos y el reclutamiento de la diáspora tutsi.

Kagame reinició la guerra en enero de 1991, con un ataque sorpresa a la ciudad norteña de Ruhengeri. El FPR capturó la ciudad, beneficiándose del elemento sorpresa, y la retuvo durante un día antes de retirarse a los bosques. Durante el año siguiente, el FPR libró una guerra de guerrillas estilo golpe y fuga, capturando algunas zonas fronterizas pero sin lograr avances significativos contra el ejército ruandés. En junio de 1992, tras la formación de un gobierno de coalición multipartidista en Kigali, el FPR anunció un alto el fuego e inició negociaciones con el gobierno de Ruanda en Arusha, Tanzania. A principios de 1993, se formaron varios grupos extremistas hutus y comenzaron campañas de violencia a gran escala contra los tutsis. El FPR respondió suspendiendo las conversaciones de paz y lanzando un gran ataque, ganando una gran franja de tierra en todo el norte del país. Las negociaciones de paz finalmente se reanudaron en Arusha; el conjunto de acuerdos resultantes, conocidos como Acuerdos de Arusha, se firmaron en agosto de 1993 y otorgaron al FPR puestos en un Gobierno de Transición de Base Amplia (BBTG) y en el ejército nacional. La Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda (UNAMIR), una fuerza de mantenimiento de la paz, llegó al país y el FPR recibió una base en el edificio del parlamento nacional en Kigali, para su uso durante la creación del BBTG.

Movimiento del poder hutu

En los primeros años del régimen de Habyarimana, hubo una mayor prosperidad económica y una reducción de la violencia contra los tutsis. Quedaron muchas figuras antitutsis de línea dura, incluida la familia de la primera dama Agathe Habyarimana, conocida como akazu o clan de Madame, y el presidente confió en ellos para mantener su régimen. Cuando el FPR invadió el país en octubre de 1990, Habyarimana y los partidarios de la línea dura explotaron el miedo de la población para impulsar una agenda antitutsi que se conoció como Poder Hutu. Los tutsis eran cada vez más vistos con sospecha. El 11 de octubre de 1990 se organizó un pogromo en una comuna de la provincia de Gisenyi, en el que murieron 383 tutsis. Un grupo de oficiales militares y miembros del gobierno fundaron una revista llamada Kangura, que se hizo popular en todo el país. En él se publicaba propaganda antitutsi, incluidos los Diez Mandamientos hutu, un conjunto explícito de directrices racistas que incluían etiquetar a los hutus que se casaban con tutsis como "traidores". En 1992, los intransigentes crearon la Coalición para la Defensa de la República (CDR), vinculado al partido gobernante pero más derechista, y promovieron una agenda crítica de la supuesta "blandura" del presidente. #34; con el FPR.

Para que el conflicto económico, social y político pareciera más un conflicto étnico, el entorno del presidente, incluido el ejército, lanzó campañas de propaganda para fabricar acontecimientos de crisis étnica causadas por los tutsis y el FPR. El proceso fue descrito como "política del espejo", también conocida como "acusación en un espejo" mediante el cual una persona acusa a otros de lo que ella misma realmente quiere hacer.

Tras el acuerdo de alto el fuego de 1992, varios extremistas del gobierno y el ejército de Ruanda comenzaron a conspirar activamente contra el presidente, preocupados por la posibilidad de que los tutsis fueran incluidos en el gobierno. Habyarimana intentó destituir a los partidarios de la línea dura de los altos cargos del ejército, pero sólo tuvo un éxito parcial; Los afiliados a akazu, Augustin Ndindiliyimana y Théoneste Bagosora, permanecieron en puestos de poder, proporcionando a la familia de línea dura un vínculo con el poder. A lo largo de 1992, los partidarios de la línea dura llevaron a cabo campañas de asesinatos localizados de tutsis, que culminaron en enero de 1993, en las que extremistas y hutus locales asesinaron a unas 300 personas. Cuando el FPR reanudó las hostilidades en febrero de 1993, citó estos asesinatos como el motivo principal, pero su efecto fue aumentar el apoyo a los extremistas entre la población hutu.

Desde mediados de 1993, el movimiento Hutu Power representó una tercera fuerza importante en la política ruandesa, además del gobierno de Habyarimana y la tradicional oposición moderada. Aparte de los CDR, no hubo ningún partido que formara parte exclusivamente del movimiento del Poder. En cambio, casi todos los partidos se dividieron en partidos "moderados" y "Poder" alas, y miembros de ambos bandos afirman representar la dirección legítima de ese partido. Incluso el partido gobernante contaba con un ala del Poder, formada por quienes se oponían a la intención de Habyarimana de firmar un acuerdo de paz. Surgieron varios grupos de milicias juveniles radicales, adscritos a las alas de poder de los partidos; entre ellos se encontraban el Interahamwe, adscrito al partido gobernante, y el Impuzamugambi de los CDR. La milicia juvenil comenzó a perpetrar activamente masacres en todo el país. El ejército entrenó a las milicias, a veces en colaboración con los franceses, que desconocían su verdadero propósito.

Preludio

Preparación para el genocidio

Los historiadores siguen debatiendo hasta qué punto el genocidio de Ruanda fue planeado antes del asesinato de Habyarimana. Los fiscales del TPIR argumentaron, pero no pudieron probar, que los acusados planearon el genocidio antes del asesinato de Habyarimana.

En 1990, el ejército comenzó a equipar a civiles con armas como machetes y comenzó a entrenar a jóvenes hutus en combate, oficialmente como un programa de "defensa civil" contra la amenaza del FPR, pero estas armas se utilizaron posteriormente para llevar a cabo el genocidio. En particular, los líderes del poder hutu organizaron una fuerza paramilitar o miliciana conocida como Interahamwe ("aquellos que están unidos") y Impuzamugambi ("los que están unidos"). 34;aquellos que tienen el mismo objetivo"). Estos grupos sirvieron para proporcionar apoyo auxiliar en el matadero a la policía, la gendarmería y el ejército regular. Estas milicias fueron reclutadas principalmente entre el vasto grupo de desplazados internos hutus expulsados de sus hogares en el Norte, y afirmaban tener un total de 50.000 miembros en vísperas del genocidio. Ruanda también compró grandes cantidades de granadas y municiones desde finales de 1990; en un acuerdo, el futuro secretario general de la ONU, Boutros Boutros-Ghali, en su papel de ministro de Asuntos Exteriores egipcio, facilitó una gran venta de armas desde Egipto. Las Fuerzas Armadas de Ruanda (FAR) se expandieron rápidamente en ese momento, pasando de menos de 10.000 soldados a casi 30.000 en un año. Los nuevos reclutas eran a menudo poco disciplinados; Creció una división entre las unidades de élite de la Guardia Presidencial y la Gendarmería, que estaban bien entrenadas y listas para la batalla, y las bases ordinarias, respectivamente.

En marzo de 1993, Hutu Power comenzó a compilar listas de "traidores" a quién planeaban matar, y es posible que el nombre de Habyarimana estuviera en estas listas; Los CDR acusaban públicamente al presidente de traición.

Los grupos de poder creían que la estación de radio nacional, Radio Ruanda, se había vuelto demasiado liberal y apoyaba a la oposición; fundaron una nueva estación de radio, Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM). La RTLM fue diseñada para atraer a los adultos jóvenes de Ruanda y tuvo un amplio alcance. A diferencia de los periódicos que sólo se podían encontrar en las ciudades, las transmisiones de radio eran accesibles a la población mayoritariamente rural de agricultores de Ruanda. El formato de las transmisiones reflejaba los programas de entrevistas de radio de estilo occidental que reproducían música popular, presentaban entrevistas y fomentaban la participación de la audiencia. Los locutores contaron chistes groseros y utilizaron un lenguaje ofensivo que contrastaba fuertemente con los informes noticiosos más formales de Radio Ruanda. Sólo el 1,52% del tiempo de emisión de RTLM se dedicó a noticias, mientras que el 66,29% del tiempo de emisión incluyó a los periodistas discutiendo sus pensamientos sobre diferentes temas. A medida que se acercaba el inicio del genocidio, las retransmisiones de la RTLM se centraron en la propaganda antitutsi. Caracterizaron a los tutsis como un enemigo peligroso que quería hacerse con el poder político a expensas de los hutus. Al vincular al Ejército Patriótico Ruandés con el partido político tutsi y los ciudadanos tutsis comunes, clasificaron a todo el grupo étnico como una amenaza homogénea para los ruandeses. El RTLM fue más allá de amplificar la división étnica y política; también etiquetó a los tutsis como inyenzi, es decir, plagas no humanas o cucarachas, que deben ser exterminadas. Antes del genocidio, hubo 294 casos en los que el RTLM acusó al Ejército Patriótico de Ruanda de atrocidades contra los hutus, junto con 252 transmisiones que pedían a los hutus que mataran a los tutsis. Una de esas transmisiones decía: "Alguien debe ... hacerlos desaparecer para siempre ... para borrarlos de memoria humana ... para exterminar a los tutsis de la superficie de la tierra." Cuando comenzó la violencia, la joven población hutu había absorbido meses de propaganda racista que caracterizaba a todos los tutsis como enemigos peligrosos a los que había que matar antes de que tomaran el control del país. El papel de la RTLM en el genocidio le valió el apodo de "Radio Machete" en lo que respecta a su incitación al genocidio. Un estudio de 1994 realizado por el investigador de la Escuela Kennedy de Harvard, David Yanagizawa-Drott, encontró que aproximadamente el 10% de la violencia general durante el genocidio de Ruanda puede atribuirse a esta nueva estación de radio. Gordon Danning, investigador del grupo de defensa de la libertad de expresión Fundación para los Derechos Individuales en la Educación, cuestionó la suposición de ese artículo de que la disponibilidad de los medios se correlacionaba con el consumo de medios.

Durante 1993, los intransigentes importaron machetes en una escala mucho mayor que la necesaria para la agricultura, así como otras herramientas que podían usarse como armas, como hojas de afeitar, sierras y tijeras. Estas herramientas se distribuyeron por todo el país, aparentemente como parte de la red de defensa civil.

En octubre de 1993, el presidente de Burundi, Melchior Ndadaye, que había sido elegido en junio como el primer presidente hutu del país, fue asesinado por oficiales del ejército extremistas tutsis. El asesinato desató la Guerra Civil de Burundi entre hutus y tutsis y el genocidio de Burundi, con entre 50.000 y 100.000 personas asesinadas en el primer año de guerra. El asesinato causó conmoción y reforzó la idea entre los hutus de que los tutsis eran sus enemigos y no se podía confiar en ellos. Los CDR y los sectores del poder de los otros partidos se dieron cuenta de que podían aprovechar esta situación. La idea de un genocidio deliberado y sistemático, que se había sugerido por primera vez en 1992 pero que seguía siendo un punto de vista marginal, ahora ocupaba el primer lugar en su agenda y comenzaron a planificarla activamente. Estaban seguros de poder persuadir a la población hutu para que llevara a cabo asesinatos, dada la ira pública por el asesinato de Ndadaye, así como la propaganda del RTLM y la tradicional obediencia de los ruandeses a la autoridad. Los líderes del Poder comenzaron a armar a los interahamwe y otros grupos de milicias con AK-47 y otras armas; anteriormente, sólo habían poseído machetes y armas de mano tradicionales.

El 11 de enero de 1994, el general Roméo Dallaire, comandante de la UNAMIR, envió su "Genocide Fax" a la Sede de la ONU. El fax decía que Dallaire estaba en contacto con "un entrenador de alto nivel en el cuadro de la milicia [sic] del MRND armada con Interhamwe". El informante, ahora conocido como el chófer de Mathieu Ngirumpatse, Kassim Turatsinze, también conocido como "Jean-Pierre", afirmó que le habían ordenado registrar a todos los tutsis en Kigali. Según el memorando, Turatsinze sospechaba que se estaba planeando un genocidio contra los tutsis y decía que "en 20 minutos su personal podría matar hasta 1.000 tutsis". La solicitud de Dallaire de proteger al informante y a su familia y allanar los escondites de armas que reveló fue denegada.

La fiscalía del TPIR no pudo demostrar que existiera una conspiración para cometer genocidio antes del 7 de abril de 1994. El supuesto autor intelectual, Théoneste Bagosora, fue absuelto de ese cargo en 2008, aunque fue declarado culpable de genocidio. André Guichaoua, testigo experto de la acusación del TPIR, señaló en 2010:

Lo que la Fiscalía no ha demostrado consistentemente es la supuesta existencia de una "conspiración" entre los acusados —presumando una asociación o un plan preexistente para cometer genocidio. This is the central argument at the core of its prosecution strategy, borrowing from the contentions initially put forth by academics and human rights defenders. Con excepción de dos sentencias, confirmadas en apelación, las Salas de Primera Instancia han encontrado uniformemente la prueba de la fiscalía de una conspiración que desea, independientemente del caso.

Asesinato de Habyarimana

El 6 de abril de 1994, el avión que transportaba al presidente de Ruanda, Juvénal Habyarimana, y a Cyprien Ntaryamira, presidente hutu de Burundi, fue derribado cuando se disponía a aterrizar en Kigali, matando a todos los que iban a bordo. Se cuestionó la responsabilidad del ataque, y se culpó tanto al FPR como a los extremistas hutus. En 2006, una investigación de ocho años realizada por el juez francés Jean-Louis Bruguière concluyó que Paul Kagame había ordenado el asesinato. Una investigación del gobierno ruandés hecha pública en 2010 culpó a los extremistas hutus del ejército ruandés. En enero de 2012, se publicó ampliamente una investigación francesa que exoneraba al FPR, pero según Filip Reyntjens, el informe no exoneraba al FPR. En noviembre de 2014, Emmanuel Mughisa (también conocido como Emile Gafarita), un exsoldado ruandés que dijo tener pruebas de que Kagame había ordenado derribar el avión de Habyarimana, fue secuestrado en Nairobi horas después de haber sido llamado a declarar en el tribunal francés. consulta. Según los informes, se estaba "uniendo a una larga lista de oponentes del señor Kagame que han desaparecido o han muerto". A pesar de los desacuerdos sobre los perpetradores, muchos observadores creen que el ataque y la muerte de los dos presidentes hutus sirvieron como catalizador del genocidio.

Tras la muerte de Habyarimana, en la tarde del 6 de abril, se formó un comité de crisis; estaba formado por el general de división Augustin Ndindiliyimana, el coronel Théoneste Bagosora y otros oficiales superiores del estado mayor del ejército. El comité estaba encabezado por Bagosora, a pesar de la presencia del Ndindiliyimana, de mayor rango. La primera ministra Agathe Uwilingiyimana era legalmente la siguiente en la línea de sucesión política, pero el comité se negó a reconocer su autoridad. Roméo Dallaire se reunió con el comité esa noche e insistió en que Uwilingiyimana fuera puesto a cargo, pero Bagosora se negó, diciendo que Uwilingiyimana no "gozaba de la confianza del pueblo ruandés"; y era "incapaz de gobernar la nación". El comité también justificó su existencia como esencial para evitar la incertidumbre tras la muerte del presidente. Bagosora intentó convencer a la UNAMIR y al FPR de que el comité estaba actuando para contener a la Guardia Presidencial, a la que describió como "fuera de control", y que respetaría el acuerdo de Arusha.

Asesinato de líderes moderados

UNAMIR envió una escolta de diez soldados belgas a la Primera Ministra Uwilingiyimana, con la intención de transportarla a las oficinas de Radio Ruanda para dirigirse a la nación. Este plan fue cancelado porque la Guardia Presidencial se hizo cargo de la estación de radio poco después y no permitió que Uwilingiyimana hablara al aire. Más tarde esa misma mañana, varios soldados y una multitud de civiles abrumaron a los belgas que custodiaban Uwilingiyimana y los obligaron a entregar sus armas. Uwilingiyimana y su marido murieron, aunque sus hijos sobrevivieron escondiéndose detrás de muebles y fueron rescatados por el oficial senegalés de la UNAMIR, Mbaye Diagne. Los diez belgas fueron llevados a la base militar de Camp Kigali, donde fueron torturados y asesinados. El mayor Bernard Ntuyahaga, comandante de la unidad de la Guardia Presidencial que llevó a cabo los asesinatos, fue condenado a 20 años de prisión. encarcelado por un tribunal de Bélgica en 2007.

Además de asesinar a Uwilingiyimana, los extremistas pasaron la noche del 6 al 7 de abril recorriendo las casas de Kigali con listas de destacados políticos moderados y periodistas, con la misión de matarlos. Entre las víctimas mortales de esa noche se encontraban el presidente del Tribunal Constitucional, Joseph Kavaruganda, el ministro de Agricultura, Frederic Nzamurambaho, el líder del Partido Liberal, Landwald Ndasingwa, y su esposa canadiense, y el jefe negociador de Arusha, Boniface Ngulinzira. Unos pocos moderados sobrevivieron, incluido el primer ministro designado Faustin Twagiramungu, pero el complot tuvo un gran éxito. Según Dallaire, "hacia el mediodía del 7 de abril, el liderazgo político moderado de Ruanda estaba muerto o escondido, y el potencial para un futuro gobierno moderado se había perdido por completo". Una excepción a esto fue el nuevo jefe del Estado Mayor del ejército, Marcel Gatsinzi; El candidato preferido de Bagosora, Augustin Bizimungu, fue rechazado por el comité de crisis, lo que obligó a Bagosora a aceptar el nombramiento de Gatsinzi. Gatsinzi intentó mantener al ejército fuera del genocidio y negociar un alto el fuego con el FPR, pero sólo tenía un control limitado sobre sus tropas y fue reemplazado por el radical Bizimungu después de sólo diez días.

Genocidio

Los asesinatos genocidas comenzaron al día siguiente. Soldados, policías y milicias ejecutaron rápidamente a líderes militares y políticos clave tutsis y hutus moderados que podrían haber asumido el control en el vacío de poder resultante. Se levantaron puestos de control y barricadas para controlar a todos los titulares del documento nacional de identidad de Ruanda, que contenía clasificaciones étnicas. Esto permitió a las fuerzas gubernamentales identificar y matar sistemáticamente a los tutsis.

También reclutaron y presionaron a civiles hutus para que se armaran con machetes, garrotes, objetos contundentes y otras armas y los alentaron a violar, mutilar y matar a sus vecinos tutsis y a destruir o robar sus propiedades. El FPR reanudó su ofensiva poco después del asesinato de Habyarimana. Rápidamente tomó el control de la parte norte del país y capturó Kigali unos 100 días después, a mediados de julio, poniendo fin al genocidio. Durante estos eventos y después, las Naciones Unidas (ONU) y países como Estados Unidos, el Reino Unido y Bélgica fueron criticados por su inacción y por no fortalecer la fuerza y el mandato de la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda (UNAMIR). fuerzas de paz. En diciembre de 2017, los medios informaron revelaciones de que el gobierno de Francia supuestamente había apoyado al gobierno hutu después de que comenzara el genocidio.

Planificación y organización

La matanza a gran escala de tutsis por motivos étnicos comenzó pocas horas después de la muerte de Habyarimana. El comité de crisis, encabezado por Théoneste Bagosora, tomó el poder en el país tras la muerte de Habyarimana y fue la principal autoridad que coordinó el genocidio. Tras el asesinato de Habyarimana, Bagosora inmediatamente comenzó a dar órdenes de matar tutsis, dirigiéndose personalmente a grupos de interahamwe en Kigali y haciendo llamadas telefónicas a líderes de las prefecturas. Otros organizadores destacados a nivel nacional fueron el ministro de Defensa, Agustín Bizimana; el comandante de los paracaidistas Aloys Ntabakuze; y el jefe de la Guardia Presidencial, Protais Mpiranya. El empresario Félicien Kabuga financió la RTLM y la Interahamwe, mientras que Pascal Musabe y Joseph Nzirorera fueron responsables de coordinar las actividades de las milicias Interahamwe e Impuzamugambi a nivel nacional.

Los líderes militares de la prefectura de Gisenyi, el corazón de los akazu, fueron inicialmente los más organizados y convocaron una reunión de los Interahamwe y civiles hutus; Los comandantes anunciaron la muerte del presidente, culpando al FPR, y luego ordenaron a la multitud "comenzar su trabajo"; y “no perdonar a nadie”, incluidos los bebés. La matanza se extendió a las prefecturas de Ruhengeri, Kibuye, Kigali, Kibungo, Gikongoro y Cyangugu el 7 de abril; en cada caso, los funcionarios locales, respondiendo a órdenes de Kigali, difundieron rumores de que el FPR había matado al presidente, seguido de una orden de matar a los tutsis. La población hutu, que había estado preparada y armada durante los meses anteriores y mantenía la tradición ruandesa de obediencia a la autoridad, cumplió las órdenes sin cuestionar. Por otro lado, hay opiniones de que el genocidio no fue repentino, irresistible ni uniformemente orquestado, sino "una cascada de puntos de inflexión, y cada punto de inflexión fue el resultado de luchas locales intraétnicas por el dominio (entre hutus y hutus).)". Las prolongadas luchas por la supremacía en las comunas locales significaron que una postura más decidida de la comunidad internacional probablemente habría evitado que ocurriera lo peor.

En Kigali, el genocidio fue dirigido por la Guardia Presidencial, la unidad de élite del ejército. Fueron ayudados por los Interahamwe y los Impuzamugambi, que establecieron barricadas en toda la capital; Cada persona que pasaba por el control de carretera debía mostrar el documento nacional de identidad, que incluía el origen étnico, y cualquiera que tuviera tarjetas tutsi era asesinado inmediatamente. Las milicias también iniciaron registros de casas en la ciudad, mataron a tutsis y saquearon sus propiedades. Tharcisse Renzaho, prefecto de Kigali-ville, desempeñó un papel de liderazgo, recorriendo los controles de carreteras para garantizar su eficacia y utilizando su posición en la cima del gobierno provincial de Kigali para difundir órdenes y destituir a los funcionarios que no fueron lo suficientemente activos en los asesinatos.

En las zonas rurales, la jerarquía del gobierno local también fue en la mayoría de los casos la cadena de mando para la ejecución del genocidio. El prefecto de cada prefectura, siguiendo órdenes de Kigali, difundió instrucciones a los líderes comunales (bourgmestres), quienes a su vez emitieron instrucciones a los líderes de los sectores, células y aldeas dentro de sus comunas. La mayoría de las matanzas reales en el campo fueron llevadas a cabo por civiles comunes y corrientes, bajo órdenes de los líderes. Tutsis y hutu vivían uno al lado del otro en sus aldeas, y todas las familias se conocían, lo que facilitaba a los hutus identificar y atacar a sus vecinos tutsis. Gerard Prunier atribuye esta complicidad masiva de la población a una combinación de la "mayoría democrática" ideología, en la que a los hutus se les había enseñado a considerar a los tutsis como enemigos peligrosos, la cultura de la obediencia inflexible a la autoridad y el factor de coacción: los aldeanos que se negaban a cumplir órdenes de matar a menudo eran tildados de simpatizantes de los tutsis y ellos mismos mataban.

Hubo pocos asesinatos en las prefecturas de Gitarama y Butare durante la fase inicial, ya que los prefectos de esas áreas eran moderados y se oponían a la violencia. El genocidio comenzó en Gitarama después de que el gobierno interino se trasladara a la prefectura el 12 de abril. Butare estaba gobernado por el único prefecto tutsi del país, Jean-Baptiste Habyalimana. Habyalimana se negó a autorizar matanzas en su territorio y durante un tiempo Butare se convirtió en un santuario para refugiados tutsis de otras partes del país. Esto duró hasta el 18 de abril, cuando el gobierno interino lo destituyó de su cargo y lo reemplazó por el leal al gobierno Sylvain Nsabimana.

El comité de crisis nombró un gobierno interino el 8 de abril; Utilizando los términos de la Constitución de 1991 en lugar de los Acuerdos de Arusha, el comité designó a Théodore Sindikubwabo como presidente interino de Ruanda, mientras que Jean Kambanda era el nuevo primer ministro. Todos los partidos políticos estaban representados en el gobierno, pero la mayoría de los miembros pertenecían al "Poder Hutu" alas de sus respectivos partidos. El gobierno interino prestó juramento el 9 de abril, pero se trasladó de Kigali a Gitarama el 12 de abril, aparentemente huyendo del avance del FPR sobre la capital. El comité de crisis se disolvió oficialmente, pero Bagosora y los oficiales superiores siguieron siendo los gobernantes de facto del país. El gobierno desempeñó su papel en la movilización de la población, dando al régimen un aire de legitimidad, pero en realidad era un régimen títere sin capacidad para detener al ejército o las actividades de los Interahamwe. Cuando Roméo Dallaire visitó la sede del gobierno una semana después de su formación, encontró a la mayoría de los funcionarios descansando y describiendo sus actividades como "ordenar el plan de asientos para una reunión que no estaba dispuesta a convocarse pronto". 34;.

Número de muertos y cronología

Durante el resto de abril y principios de mayo, la Guardia Presidencial, la gendarmería y la milicia juvenil, con la ayuda de la población local, continuaron matando a un ritmo muy elevado. El objetivo era matar a todos los tutsis que vivían en Ruanda y, con la excepción del avance del ejército rebelde del FPR, no había ninguna fuerza de oposición para impedir o frenar las matanzas. La oposición interna ya había sido eliminada y a la UNAMIR se le prohibió expresamente utilizar la fuerza excepto en defensa propia. En las zonas rurales, donde los tutsis y los hutu vivían uno al lado del otro y las familias se conocían, era fácil para los hutu identificar y atacar a sus vecinos tutsis. En las zonas urbanas, donde los residentes eran más anónimos, la identificación se facilitó mediante controles de carreteras controlados por militares e interahamwe; Cada persona que pasaba por el control de carretera debía mostrar el documento nacional de identidad, que incluía el origen étnico, y cualquiera que tuviera tarjetas tutsi era asesinado inmediatamente. Muchos hutus también fueron asesinados por diversas razones, incluida su supuesta simpatía por los partidos moderados de la oposición, ser periodistas o simplemente tener una "apariencia tutsi". Miles de cadáveres fueron arrojados al río Kagera, que discurría a lo largo de la frontera norte entre Ruanda y Uganda y desembocaba en el lago Victoria. Esta eliminación de cadáveres causó daños importantes a la industria pesquera de Uganda, ya que los consumidores se negaron a comprar pescado capturado en el lago Victoria por temor a que estuviera contaminado por los cadáveres en descomposición. El gobierno de Uganda respondió enviando equipos para recuperar los cuerpos del río Kagera antes de que ingresaran al lago.

El FPR estaba logrando avances lentos pero constantes en el norte y el este del país, poniendo fin a las matanzas en cada zona ocupada. El genocidio terminó efectivamente durante abril en zonas de las prefecturas de Ruhengeri, Byumba, Kibungo y Kigali. Las matanzas cesaron en abril en el corazón de los akazu del oeste de Ruhengeri y Gisenyi, ya que casi todos los tutsis habían sido eliminados. Un gran número de hutus en las zonas conquistadas por el FPR huyeron por temor a represalias por el genocidio; 500.000 residentes de Kibungo cruzaron el puente de las cataratas Rusumo hacia Tanzania en unos pocos días a finales de abril, y fueron alojados en campos de las Naciones Unidas efectivamente controlados por líderes derrocados del régimen hutu, con el ex prefecto de la prefectura de Kibungo en control general.

En las prefecturas restantes, los asesinatos continuaron durante mayo y junio, aunque se volvieron cada vez más discretos y esporádicos; la mayoría de los tutsis ya estaban muertos y el gobierno interino deseaba frenar la creciente anarquía e involucrar a la población en la lucha contra el FPR. El 23 de junio, alrededor de 2.500 soldados entraron en el suroeste de Ruanda como parte de la Operación Turquesa de las Naciones Unidas liderada por Francia. Se pretendía que fuera una misión humanitaria, pero los soldados no pudieron salvar un número significativo de vidas. Las autoridades genocidas acogieron abiertamente a los franceses, exhibieron la bandera francesa en sus propios vehículos, pero mataron a los tutsis que salían de sus escondites en busca de protección. En julio, el FPR completó su conquista del país, a excepción de la zona ocupada por la Operación Turquesa. El FPR tomó Kigali el 4 de julio y Gisenyi y el resto del noroeste el 18 de julio. El genocidio había terminado, pero como había ocurrido en Kibungo, la población hutu huyó en masa a través de la frontera, esta vez hacia Zaire, con Bagosora y los demás líderes acompañándolos.

El siguiente gobierno del FPR afirma que 1.074.017 personas murieron en el genocidio, el 94% de las cuales eran tutsis. Por el contrario, Human Rights Watch, tras una investigación sobre el terreno, estimó las víctimas en 507.000 personas. Según un simposio de 2020 del Journal of Genocide Research, la cifra oficial no es creíble porque sobreestima el número de tutsis en Ruanda antes del genocidio. Utilizando diferentes metodologías, los académicos en el simposio estimaron entre 500.000 y 600.000 muertes en el genocidio, alrededor de dos tercios de los tutsis en Ruanda en ese momento. Miles de viudas, muchas de las cuales fueron violadas, se volvieron VIH-positivas. Había alrededor de 400.000 huérfanos y casi 85.000 de ellos se vieron obligados a convertirse en jefes de familia. Se estima que 2.000.000 de ruandeses, en su mayoría hutus, fueron desplazados y se convirtieron en refugiados. Además, el 30% de los pigmeos batwa fueron asesinados.

Medios de matar

El 9 de abril, observadores de la ONU presenciaron la masacre de niños en una iglesia polaca en Gikondo. El mismo día, llegaron 1.000 tropas europeas fuertemente armadas y bien entrenadas para escoltar al personal civil europeo fuera del país. Las tropas no se quedaron para ayudar a la UNAMIR. La cobertura de los medios de comunicación aumentó el día 9, cuando The Washington Post informó sobre la ejecución de empleados ruandeses de agencias de ayuda frente a sus colegas expatriados.

La prefectura de Butare fue una excepción a la violencia local. Jean-Baptiste Habyalimana era el único prefecto tutsi y la prefectura era la única dominada por un partido de oposición. Habyalimana, oponiéndose al genocidio, logró mantener una relativa calma en la prefectura, hasta que fue derrocado por el extremista Sylvain Nsabimana. Al encontrar que la población de Butare se resistía a asesinar a sus ciudadanos, el gobierno envió una milicia desde Kigali en helicóptero y rápidamente mataron a los tutsis.

La mayoría de las víctimas fueron asesinadas en sus propios pueblos o ciudades, a menudo a manos de sus vecinos y compañeros del pueblo. La milicia solía asesinar a las víctimas con machetes, aunque algunas unidades del ejército utilizaban rifles. Las bandas hutu buscaron a las víctimas escondidas en iglesias y escuelas y las masacraron. Los funcionarios locales y la radio patrocinada por el gobierno incitaron a los ciudadanos comunes y corrientes a matar a sus vecinos, y aquellos que se negaron a matar a menudo fueron asesinados en el acto: "O participaste en las masacres o fuiste masacrado tú mismo".

Una de esas masacres ocurrió en Nyarubuye. El 12 de abril, más de 1.500 tutsis buscaron refugio en una iglesia católica en Nyange, entonces comuna de Kivumu. Los Interahamwe locales, actuando de común acuerdo con las autoridades, utilizaron topadoras para derribar el edificio de la iglesia. La milicia utilizó machetes y rifles para matar a todas las personas que intentaron escapar. Posteriormente, el sacerdote local Athanase Seromba fue declarado culpable y condenado a cadena perpetua por el TPIR por su papel en la demolición de su iglesia; fue condenado por el delito de genocidio y crímenes de lesa humanidad. En otro caso, miles de personas buscaron refugio en la Escuela Técnica Oficial (École Technique officielle) en Kigali, donde estaban estacionados los soldados belgas de la UNAMIR. El 11 de abril, los soldados belgas se retiraron y las fuerzas armadas y la milicia ruandesas mataron a todos los tutsis.

Violencia sexual

La violación fue utilizada como herramienta por los Interahamwe, los principales perpetradores, para separar a la población conscientemente heterogénea y agotar drásticamente al grupo contrario. El uso de propaganda jugó un papel importante tanto en el genocidio como en la violencia específica de género. La propaganda hutu describía a las mujeres tutsis como “una 'quinta columna' sexualmente seductora”. en alianza con los hutus' enemigos". La excepcional brutalidad de la violencia sexual, así como la complicidad de las mujeres hutus en los ataques, sugiere que el uso de propaganda había sido eficaz en la explotación de las necesidades de género que habían movilizado tanto a mujeres como a hombres a participar. Soldados del Ejército para la Liberación de Ruanda y de las Fuerzas de Defensa de Ruanda, incluida la Guardia Presidencial, y civiles también cometieron violaciones contra mujeres, en su mayoría tutsis. Aunque las mujeres tutsis fueron los principales objetivos, las mujeres hutus moderadas también fueron violadas.

Junto con los hutus moderados, las mujeres hutus que estaban casadas con tutsis o que los escondían también fueron objeto de ataques. En su informe de 1996 sobre Ruanda, el Relator Especial de la ONU, René Degni-Segui, afirmó: "La violación era la regla y su ausencia era la excepción". También señaló que "la violación era sistemática y se utilizaba como arma". Con este pensamiento y utilizando métodos de fuerza y amenaza, los genocidas obligaron a otros a permanecer impasibles durante las violaciones. Un testimonio de una mujer llamada Marie Louise Niyobuhungiro recordó haber visto a la población local, a otros generales y a hombres hutus ver cómo la violaban unas cinco veces al día. Incluso cuando una mujer la mantenía bajo vigilancia, ésta no le mostraba simpatía ni ayuda y, además, la obligaba a cultivar tierras entre violaciones.

Muchos de los supervivientes se infectaron con el VIH a través de los hombres infectados por el VIH reclutados por los genocidas. Durante el conflicto, los extremistas hutus liberaron de los hospitales a cientos de pacientes que padecían SIDA y los formaron en "escuadrones de violación". La intención era infectar y provocar una "muerte lenta e inexorable" para sus futuras víctimas de violación tutsi. Las mujeres tutsis también fueron atacadas con la intención de destruir sus capacidades reproductivas. En ocasiones, la mutilación sexual se producía después de la violación e incluía la mutilación de la vagina con machetes, cuchillos, palos afilados, agua hirviendo y ácido. Los hombres también eran víctimas de violaciones sexuales, incluida la mutilación pública de los genitales.

Algunos expertos han estimado que entre 250.000 y 500.000 mujeres fueron violadas durante el genocidio.

Asesinato de los Twa

El pueblo pigmeo llamado Batwa (o "Twa") constituía aproximadamente el 1% de la población de Ruanda. Un informe muestra que el grupo ha sido descrito como gente que vivía en los bosques y fuera de las tierras, pero actualmente los Twa están dispersos en el país en grupos más pequeños mientras se integran a la sociedad. Aunque los twa no fueron el objetivo directo de los genocidas, se estima que 10.000 de una población de 30.000 fueron asesinados. A veces se les llama las "víctimas olvidadas" del genocidio de Ruanda. En los meses previos al genocidio, las estaciones de radio hutu acusaron a los batwa de ayudar al FPR y los supervivientes twa describen a los combatientes hutu como amenazadores con matarlos a todos.

Campaña militar y victoria del Frente Patriótico Ruandés

El 7 de abril, cuando comenzaba el genocidio, el comandante del FPR, Paul Kagame, advirtió al comité de crisis y a la UNAMIR que reanudaría la guerra civil si no cesaban las matanzas. Al día siguiente, las fuerzas del gobierno ruandés atacaron el edificio del parlamento nacional desde varias direcciones, pero las tropas del FPR estacionadas allí contraatacaron con éxito. Luego, el FPR inició un ataque desde el norte en tres frentes, buscando conectarse rápidamente con las tropas aisladas en Kigali. Kagame se negó a hablar con el gobierno interino, creyendo que era sólo una tapadera para el gobierno de Bagosora y no estaba comprometido a poner fin al genocidio. Durante los días siguientes, el FPR avanzó constantemente hacia el sur, capturando Gabiro y grandes zonas rurales al norte y al este de Kigali. Evitaron atacar la capital, Kigali o Byumba, pero llevaron a cabo maniobras diseñadas para rodear las ciudades y cortar las rutas de suministro. El FPR también permitió a refugiados tutsis de Uganda establecerse detrás de la línea del frente en las zonas controladas por el FPR.

A lo largo de abril, hubo numerosos intentos por parte de UNAMIR de establecer un alto el fuego, pero Kagame insistió cada vez en que el FPR no dejaría de luchar a menos que cesaran las matanzas. A finales de abril, el FPR aseguró toda la zona fronteriza con Tanzania y comenzó a avanzar hacia el oeste desde Kibungo, al sur de Kigali. Encontraron poca resistencia, excepto en los alrededores de Kigali y Ruhengeri. El 16 de mayo habían cortado la carretera entre Kigali y Gitarama, sede temporal del gobierno interino, y el 13 de junio habían tomado Gitarama, tras un intento fallido de las fuerzas del gobierno ruandés de reabrir la carretera; el gobierno interino se vio obligado a trasladarse a Gisenyi, en el extremo noroeste. Además de luchar en la guerra, Kagame estaba reclutando mucho para ampliar el ejército. Los nuevos reclutas incluían supervivientes tutsis del genocidio y refugiados de Burundi, pero estaban peor entrenados y disciplinados que los reclutas anteriores.

Habiendo completado el cerco de Kigali, el FPR pasó la segunda mitad de junio luchando por la propia ciudad. Las fuerzas gubernamentales tenían recursos humanos y armas superiores, pero el FPR ganó territorio constantemente y realizó incursiones para rescatar a civiles detrás de las líneas enemigas. Según Dallaire, este éxito se debió a que Kagame era un "maestro de la guerra psicológica"; aprovechó el hecho de que las fuerzas gubernamentales se estaban concentrando en el genocidio más que en la lucha por Kigali, y aprovechó la pérdida de moral del gobierno a medida que perdía territorio. El FPR finalmente derrotó a las fuerzas del gobierno ruandés en Kigali el 4 de julio, y el 18 de julio tomó Gisenyi y el resto del noroeste, lo que obligó al gobierno interino a huir a Zaire y finalmente puso fin al genocidio. A finales de julio de 1994, las fuerzas de Kagame controlaban toda Ruanda excepto la zona del suroeste que había sido ocupada por una fuerza de las Naciones Unidas dirigida por Francia como parte de la Operación Turquesa.

El Día de la Liberación de Ruanda pasaría a marcarse el 4 de julio y se conmemora como día festivo.

Asesinatos cometidos por el Frente Patriótico Ruandés

Durante el genocidio y en los meses posteriores a la victoria del FPR, los soldados del FPR mataron a muchas personas, aunque el número de víctimas es discutible. Alison Des Forges fue una de las primeras investigadoras en concluir que el FPR cometió atrocidades de manera sistemática y dirigidas por oficiales con un alto nivel de autoridad. Estimó que el FPR mató a unas 30.000 personas consideradas enemigas de los tutsis. Algunos testigos culparon al propio Kagame de ordenar los asesinatos. Después de que los investigadores del TPIR supuestamente descubrieron dos capas de cadáveres en una fosa común en Kibuye a principios de 1996 (uno de víctimas tutsis del genocidio y otro dejado por los asesinatos de civiles hutus del FPR), el gobierno de Ruanda prohibió más investigaciones forenses. El académico francés André Guichaoua acusó al gobierno posterior al genocidio de destrucción deliberada de pruebas sobre los asesinatos de hutus para evitar el procesamiento por parte del TPIR. Algunos críticos han sugerido que estos crímenes deberían haber sido procesados por el TPIR, o incluso constituir genocidio según el derecho internacional. En cambio, el régimen posgenocidio sostiene que los asesinatos cometidos por soldados del FPR fueron perpetrados por reclutas indisciplinados que buscaban venganza y que todas esas transgresiones fueron castigadas con prontitud.

Los primeros rumores de asesinatos del FPR surgieron después de que 250.000 refugiados, en su mayoría hutus, llegaran a Tanzania por el cruce fronterizo de Rusumo el 28 de abril de 1994. Los refugiados habían huido antes de que llegaran los rebeldes tutsis porque creían que el FPR estaba cometiendo atrocidades. Un portavoz del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) observó que "hay mucha propaganda en la radio del gobierno dirigida a los hutus". lo que "los hace sentir muy antitutsis". Después de que el FPR tomara el control del paso fronterizo en Rusumo el 30 de abril, los refugiados continuaron cruzando el río Kagera y terminaron en zonas remotas de Tanzania. A principios de mayo, ACNUR comenzó a escuchar relatos concretos de atrocidades e hizo pública esta información el 17 de mayo.

Después de que el FPR tomó el poder en Ruanda, ACNUR envió un equipo dirigido por Robert Gersony para investigar las perspectivas de un rápido regreso de los casi dos millones de refugiados que habían huido de Ruanda desde abril. Después de entrevistar a 300 personas, Gersony concluyó que "los asesinatos y la persecución claramente sistemáticos de la población hutu en determinadas partes del país" son una realidad. había tenido lugar. Las conclusiones de Gersony fueron suprimidas por las Naciones Unidas. El Informe Gersony técnicamente no existía porque Gersony no lo completó, pero en 2010 se filtró un resumen de una presentación oral de sus hallazgos. La conclusión personal de Gersony fue que entre abril y agosto de 1994, el FPR había matado a ' 34;entre 25.000 y 45.000 personas, entre 5.000 y 10.000 personas cada mes de abril a julio y 5.000 durante el mes de agosto." Las nuevas autoridades negaron categóricamente las acusaciones de Gersony, cuyos detalles se filtraron a la prensa. Según un oficial del EPR, “no hubo tiempo para realizar una investigación adecuada... Necesitábamos una fuerza, y algunos de los reclutados eran ladrones y delincuentes. Esas personas han sido responsables de gran parte de nuestros problemas actuales." En una entrevista con el periodista Stephen Kinzer, Kagame reconoció que se habían producido asesinatos, pero afirmó que fueron llevados a cabo por soldados rebeldes y que habían sido imposibles de controlar.

Los asesinatos del FPR ganaron atención internacional con la masacre de Kibeho en 1995, en la que soldados abrieron fuego contra un campamento para desplazados internos en la prefectura de Butare. Los soldados australianos que formaban parte de la UNAMIR estimaron que al menos 4.000 personas murieron, mientras que el gobierno de Ruanda afirmó que el número de muertos fue 338.

Participación internacional

Naciones Unidas

La Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda (UNAMIR) había estado en Ruanda desde octubre de 1993, con el mandato de supervisar la implementación de los Acuerdos de Arusha. El comandante de la UNAMIR, Roméo Dallaire, se enteró del movimiento Hutu Power durante el despliegue de la misión, así como de los planes para el exterminio masivo de los tutsis. También se enteró de los escondites secretos de armas a través de un informante, pero su solicitud de allanarlos fue rechazada por el Departamento de Operaciones de Mantenimiento de la Paz (DOMP) de la ONU, que consideró que Dallaire estaba excediendo su mandato y debía mantenerse en contacto. una correa". Se argumentó que la confiscación de las armas estaba directamente dentro del mandato de la UNAMIR; ambas partes habían solicitado UNAMIR y había sido autorizada por el Consejo de Seguridad de la ONU en la Resolución 872.

La eficacia de la UNAMIR en el mantenimiento de la paz también se vio obstaculizada por el presidente Habyarimana y los hutus de línea dura, y en abril de 1994, el Consejo de Seguridad amenazó con poner fin al mandato de la UNAMIR si no lograba avances. Tras la muerte de Habyarimana y el inicio del genocidio, Dallaire se puso en contacto repetidamente tanto con el Comité de Crisis como con el FPR, intentando restablecer la paz y evitar la reanudación de la guerra civil. Ninguna de las partes estaba interesada en un alto el fuego: el gobierno porque estaba controlado por los genocidas y el FPR porque consideraba necesario luchar para detener las matanzas. El mandato del Capítulo VI de la UNAMIR la dejó impotente para intervenir militarmente, y la mayor parte de su personal ruandés fue asesinado en los primeros días del genocidio, lo que limitó gravemente su capacidad de operar.

Por lo tanto, la UNAMIR quedó en gran medida reducida a un papel de espectador, y Dallaire más tarde la calificó de "fracaso". Su contribución más significativa fue brindar refugio a miles de tutsis y hutu moderados en su sede en el estadio Amahoro, así como en otros sitios seguros de la ONU, y ayudar con la evacuación de ciudadanos extranjeros. El 12 de abril, el gobierno belga, que era uno de los mayores contribuyentes de tropas a la UNAMIR y había perdido diez soldados que protegían al Primer Ministro Uwilingiliyimana, anunció que se retiraba, reduciendo aún más la eficacia de la fuerza. El 17 de mayo de 1994, la ONU aprobó la Resolución 918, que impuso un embargo de armas y reforzó la UNAMIR, que pasaría a ser conocida como UNAMIR II. Los nuevos soldados no empezaron a llegar hasta junio y, tras el fin del genocidio en julio, el papel de UNAMIR II se limitó en gran medida a mantener la seguridad y la estabilidad, hasta su terminación en 1996.

Francia y la Operación Turquesa

Durante los años en el poder del presidente Habyarimana, Francia mantuvo estrechas relaciones con él, como parte de su política Françafrique, y ayudó militarmente a Ruanda contra el FPR durante la Guerra Civil; Francia consideraba al FPR, junto con Uganda, como parte de un "complot" aumentar la influencia anglófona a expensas de la influencia francesa. Durante los primeros días del genocidio, Francia lanzó Amaryllis, una operación militar asistida por el ejército belga y la UNAMIR, para evacuar a los expatriados de Ruanda. Los franceses y belgas se negaron a permitir que ningún tutsi los acompañara, y quienes subieron a los camiones de evacuación fueron obligados a retirarse en los puestos de control del gobierno de Ruanda, donde fueron asesinados. Los franceses también separaron a varios expatriados e hijos de sus esposas tutsis, rescatando a los extranjeros pero dejando a los ruandeses en una probable muerte. Rescataron a varios miembros destacados del gobierno de Habyarimana, así como a su esposa, Agathe.

A finales de junio de 1994, Francia lanzó la Operación Turquesa, una misión bajo mandato de la ONU para crear áreas humanitarias seguras para personas desplazadas, refugiados y civiles en peligro; Desde bases en las ciudades zairenses de Goma y Bukavu, los franceses entraron en el suroeste de Ruanda y establecieron la zona Turquesa, dentro del triángulo Cyangugu-Kibuye-Gikongoro, un área que ocupaba aproximadamente una quinta parte de Ruanda. Radio France International estima que Turquoise salvó unas 15.000 vidas, pero con el genocidio llegando a su fin y el predominio del FPR, muchos ruandeses interpretaron Turquoise como una misión para proteger a los hutus del FPR, incluidos algunos de los que habían participado en el genocidio. Los franceses siguieron siendo hostiles al FPR y su presencia detuvo temporalmente su avance.

Se han llevado a cabo varias investigaciones sobre la participación francesa en Ruanda, incluida la Comisión Parlamentaria Francesa sobre Ruanda de 1998, que acusó a Francia de errores de juicio, incluida la "cooperación militar en un contexto de tensiones étnicas, masacres y violencia". #34;, pero no acusó a Francia de responsabilidad directa por el genocidio en sí. Un informe de 2008 de la Comisión Mucyo, patrocinada por el gobierno de Ruanda, acusó al gobierno francés de conocer los preparativos para el genocidio y de ayudar a entrenar a miembros de la milicia hutu. En 2019, el presidente Macron decidió reabrir la cuestión de la participación francesa en el genocidio encargando a un nuevo equipo que revisara los archivos estatales.

En abril de 2021, el gobierno de Ruanda anunció que el estudio que había encargado alegaba que Francia "no hizo nada"; para evitar lo que consideraban "previsible" Masacres de abril y mayo de 1994 en el genocidio.

Estados Unidos

Los informes de inteligencia indican que el presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, y su gabinete sabían antes del punto álgido de la masacre que se planeaba un genocidio deliberado y sistemático para eliminar a todos los tutsis. El miedo a que se repitieran los acontecimientos en Somalia dio forma a la política estadounidense en ese momento, y muchos comentaristas identificaron las consecuencias gráficas de la batalla de Mogadiscio como la razón clave detrás del fracaso de Estados Unidos a la hora de intervenir en conflictos posteriores como el genocidio de Ruanda.. Después de la batalla, los cuerpos de varias víctimas estadounidenses del conflicto fueron arrastrados por las calles de Mogadiscio por multitudes de civiles locales y miembros de la Alianza Nacional Somalí de Aidid. Según el ex enviado especial adjunto de Estados Unidos a Somalia, Walter Clarke: “Los fantasmas de Somalia siguen acechando la política estadounidense. Nuestra falta de respuesta en Ruanda fue el miedo a involucrarnos nuevamente en algo parecido a una Somalia." El presidente Clinton se ha referido a la incapacidad del gobierno de Estados Unidos para intervenir en el genocidio como uno de sus principales fracasos en política exterior, diciendo: "No creo que hubiésemos podido poner fin a la violencia, pero sí creo que podríamos haberlo hecho". córtalo. Y me arrepiento." El ochenta por ciento de la discusión en Washington se refería a la evacuación de ciudadanos estadounidenses.

Venta de armas a Ruanda

En su libro de 2004, Linda Melvern documentó que "en los tres años transcurridos desde octubre de 1990, Ruanda, uno de los países más pobres del mundo, se convirtió en el tercer mayor importador de armas en África, gastando aproximadamente $EE.UU. 112 millones." Citó un importante contrato con Egipto en 1992, y con Francia y Sudáfrica, el año siguiente.

Antes del embargo internacional contra Ruanda el 17 de mayo de 1994, Sudáfrica y Francia eran dos de los principales proveedores de armas a Ruanda. Según Human Rights Watch, tras el embargo, desviaron su comercio de armas a través del aeropuerto de Goma, en Zaire. Zaire desempeñó un papel clave en el suministro de armas y la facilitación de los flujos de armas al ejército ruandés. Algunos funcionarios también alentaron el tráfico de armas por parte de comerciantes privados.

En 2017, según Haaretz, Israel o traficantes de armas privados israelíes habían vendido armas al gobierno de Ruanda. Los funcionarios israelíes negaron repetidamente esta acusación. En 2016, se presentó una petición ante el Tribunal Supremo de Israel, que dictaminó que los registros que documentan las ventas de armas de Israel, en particular a Ruanda, permanecerán sellados, citando la sección nueve de la Ley de Libertad de Información de Israel, que permite la no divulgación si al divulgar "la información existe la preocupación de dañar la seguridad nacional, sus relaciones exteriores, la seguridad de su público o la seguridad o el bienestar de un individuo".

Iglesia católica

El Papa Juan Pablo II expresó su profunda preocupación por lo que estaba sucediendo en abril de 1994. El 9 de abril, en un mensaje a los católicos ruandeses, los instó a "no ceder a los sentimientos de odio y venganza, sino a practicar con valentía". diálogo y perdón".

La Iglesia Católica afirma que se produjo un genocidio pero afirma que quienes participaron en él lo hicieron sin el permiso de la Iglesia. Aunque los factores religiosos no fueron prominentes, en su informe de 1999 Human Rights Watch culpó a varias autoridades religiosas de Ruanda, incluidos católicos, anglicanos y otras denominaciones protestantes, por no condenar el genocidio, aunque esa acusación fue desmentida con el tiempo. Algunos miembros de la jerarquía religiosa de la Iglesia católica han sido juzgados y condenados por su participación en el genocidio por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda. El obispo Misago fue acusado de corrupción y complicidad en el genocidio, pero fue absuelto de todos los cargos en 2000. Muchos otros clérigos dieron sus vidas para evitar que mataran a los tutsis.

Algunos clérigos participaron en las masacres. Las monjas católicas Maria Kisito y Gertrude Mukangango fueron condenadas en 2001 por su participación en los asesinatos de entre 500 y 700 tutsis que habían buscado refugio en su convento de Sovu. Los testigos declararon que habían dirigido un escuadrón de la muerte hacia las víctimas. escondite y les había dado gasolina para quemar el edificio. En 2006, el padre Athanase Seromba fue condenado a 15 años de prisión. prisión (aumentada en apelación a cadena perpetua) por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda por su papel en la masacre de 2.000 tutsis. El tribunal escuchó que Seromba atrajo a los tutsis a la iglesia, donde creían que encontrarían refugio. Cuando llegaron, ordenó que se utilizaran excavadoras para aplastar a los refugiados que se escondían dentro de la iglesia y, si alguno de ellos seguía vivo, las milicias hutus debían matarlos a todos.

El 20 de marzo de 2017, el Papa Francisco reconoció que, si bien algunas monjas y sacerdotes católicos en el país fueron asesinados durante el genocidio, otros fueron cómplices y participaron en la preparación y ejecución del genocidio.

Consecuencias

Los refugiados hutus entraron particularmente en la parte oriental de Zaire (ahora República Democrática del Congo o RDC). Los genocidas hutus comenzaron a reagruparse en campos de refugiados a lo largo de la frontera con Ruanda. Al declarar la necesidad de evitar más genocidio, el gobierno liderado por el FPR realizó incursiones militares en Zaire, lo que dio lugar a la Primera (1996–97) y la Segunda (1998–2003) Guerras del Congo. Las luchas armadas entre el gobierno de Ruanda y sus oponentes en la República Democrática del Congo han continuado a través de batallas de milicias proxy en la región de Goma, incluida la rebelión del M23 (2012-2013). Grandes poblaciones ruandesas de hutu y tutsi siguen viviendo como refugiados en toda la región.

Crisis de refugiados, insurgencia y dos guerras del Congo

Tras la victoria del FPR, aproximadamente dos millones de hutus huyeron a campos de refugiados en países vecinos, particularmente en Zaire, por temor a represalias del FPR por el genocidio de Ruanda. Los campos estaban superpoblados y eran miserables, y miles de refugiados murieron en epidemias de enfermedades, incluidas el cólera y la disentería. Los campos fueron creados por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), pero en la práctica estaban controlados por el ejército y el gobierno del antiguo régimen hutu, incluidos muchos líderes del genocidio, que comenzaron a rearmarse en un intento por regresar al poder en Ruanda.

A finales de 1996, militantes hutus de los campos lanzaban incursiones transfronterizas periódicas y el gobierno ruandés liderado por el FPR lanzó una contraofensiva. Ruanda proporcionó tropas y entrenamiento militar a los Banyamulenge, un grupo tutsi en la provincia zairense de Kivu Sur, ayudándolos a derrotar a las fuerzas de seguridad zairenses. Las fuerzas ruandesas, los banyamulenge y otros tutsis zairenses atacaron luego los campos de refugiados, teniendo como objetivo a la milicia hutu. Estos ataques provocaron la huida de cientos de miles de refugiados; muchos regresaron a Ruanda a pesar de la presencia del FPR, mientras que otros se aventuraron más al oeste, en Zaire. Los refugiados que huían hacia Zaire fueron perseguidos implacablemente por el EPR al amparo de la rebelión de la AFDL y, según una estimación, 232.000 refugiados hutus fueron asesinados. Las fuerzas derrotadas del régimen anterior continuaron una campaña de insurgencia transfronteriza, apoyada inicialmente por la población predominantemente hutu de las prefecturas del noroeste de Ruanda. En 1999, un programa de propaganda y de integración de los hutus en el ejército nacional logró llevar a los hutus al lado del gobierno y la insurgencia fue derrotada.

Además de desmantelar los campos de refugiados, Kagame comenzó a planificar una guerra para destituir del poder al dictador Mobutu Sese Seko. Mobutu había apoyado a los genocidas basados en los campos y también fue acusado de permitir ataques contra el pueblo tutsi dentro de Zaire. Junto con Uganda, el gobierno de Ruanda apoyó una alianza de cuatro grupos rebeldes encabezados por Laurent-Désiré Kabila, que comenzaron a librar la Primera Guerra del Congo en 1996. Los rebeldes rápidamente tomaron el control de las provincias de Kivu del Norte y del Sur y luego avanzaron hacia el oeste, ganando territorio. del ejército zaireño mal organizado y desmotivado, con pocos combates y controlando todo el país en 1997. Mobutu huyó al exilio y Zaire pasó a llamarse República Democrática del Congo (RDC). Ruanda se peleó con el nuevo gobierno congoleño en 1998, y Kagame apoyó una nueva rebelión, que condujo a la Segunda Guerra del Congo, que duraría hasta 2003 y causó millones de muertes y daños masivos. En 2010, un informe de las Naciones Unidas (ONU) acusó al ejército ruandés de cometer violaciones de derechos humanos a gran escala y crímenes contra la humanidad en el Congo durante esas guerras, cargos negados por el gobierno ruandés.

Situación interna

La infraestructura y la economía del país habían sufrido mucho durante el genocidio. Muchos edificios eran inhabitables y el régimen anterior se había llevado consigo todo el dinero y los bienes muebles cuando huyeron del país. Los recursos humanos también se agotaron gravemente: más del 40% de la población fue asesinada o huyó. Muchos de los restantes estaban traumatizados: la mayoría había perdido a familiares, había sido testigo de asesinatos o había participado en el genocidio. Los efectos a largo plazo de las violaciones de guerra en Ruanda para las víctimas incluyen aislamiento social, enfermedades de transmisión sexual, embarazos no deseados y bebés, y algunas mujeres recurren a abortos autoinducidos. El ejército, dirigido por Paul Kagame, mantuvo la ley y el orden mientras el gobierno iniciaba el trabajo de reconstrucción de las estructuras del país.

Las organizaciones no gubernamentales comenzaron a regresar al país, pero la comunidad internacional no brindó asistencia significativa al nuevo gobierno, y la mayor parte de la ayuda internacional se dirigió a los campos de refugiados que se habían formado en Zaire tras el éxodo de los hutus del Ruanda. Kagame se esforzó por presentar al nuevo gobierno como inclusivo y no dominado por los tutsis. Dirigió la eliminación de la etnicidad de los ciudadanos ruandeses. documentos nacionales de identidad y el gobierno inició una política de restar importancia a las distinciones entre hutu, tutsi y twa.

Sistema de justicia después del genocidio

La destrucción sistemática del sistema judicial durante el genocidio y la guerra civil fue un problema importante. Después del genocidio, más de un millón de personas (casi una quinta parte de la población que quedaba después del verano de 1994) fueron potencialmente culpables de haber participado en el genocidio. El FPR siguió una política de detenciones masivas de los responsables y de las personas que participaron en el genocidio, encarcelando a más de 100.000 personas en los dos años posteriores al genocidio. El ritmo de las detenciones superó la capacidad física del sistema penitenciario de Ruanda, lo que dio lugar a lo que Amnistía Internacional consideró “un trato cruel, inhumano o degradante”. Las 19 cárceles del país fueron diseñadas para albergar a unos 18.000 reclusos en total, pero en su punto máximo, en 1998, había más de 100.000 personas en centros de detención abarrotados en todo el país.

Las instituciones gubernamentales, incluidos los tribunales judiciales, fueron destruidas y muchos jueces, fiscales y empleados fueron asesinados durante el genocidio. De los 750 jueces de Ruanda, 506 no quedaron después del genocidio; muchos fueron asesinados y la mayoría de los sobrevivientes huyeron de Ruanda. En 1997, Ruanda sólo tenía 50 abogados en su sistema judicial. Estas barreras hicieron que los juicios avanzaran muy lentamente: con 130.000 sospechosos recluidos en prisiones ruandesas después del genocidio, se tramitaron 3.343 casos entre 1996 y finales de 2000. De esos acusados, el 20% fueron condenados a muerte, el 32% cadena perpetua, y el 20% fueron absueltos. Se calculó que se necesitarían más de 200 años para llevar a cabo los juicios de los sospechosos en prisión, sin incluir a los que permanecían en libertad.

El gobierno del FPR inició los tan esperados juicios por genocidio, que tuvieron un comienzo incierto a finales de 1996 y avanzaron poco a poco en 1997. No fue hasta 1996 que los tribunales finalmente comenzaron los juicios por casos de genocidio con la promulgación de la Ley Orgánica No. 08/96 de 30 del 30 de agosto de 1996. Esta ley inició el procesamiento de los crímenes de genocidio cometidos durante el genocidio y de los crímenes de lesa humanidad a partir de octubre de 1990. Esta ley estableció los tribunales internos ordinarios como el mecanismo central para responder al genocidio hasta que fuera modificado en 2001 para incluir los tribunales de Gacaca. La Ley Orgánica estableció cuatro categorías para quienes estuvieron involucrados en el genocidio, especificando los límites de castigo para los miembros de cada categoría. La primera categoría estaba reservada a aquellos que eran "planificadores, organizadores, instigadores, supervisores y líderes" del genocidio y cualquiera que haya utilizado posiciones de autoridad estatal para promover el genocidio. Esta categoría también se aplicaba a los asesinos que se distinguían por su celo o crueldad, o que practicaban tortura sexual. Los miembros de esta primera categoría tenían derecho a la pena de muerte.

Si bien Ruanda tenía la pena de muerte antes de la Ley Orgánica de 1996, en la práctica no se habían llevado a cabo ejecuciones desde 1982. Veintidós personas, entre ellas Froduald Karamira, fueron ejecutadas por un pelotón de fusilamiento en ejecuciones públicas en abril de 1998. Después de esto, Ruanda no llevó a cabo más ejecuciones, aunque continuó dictando sentencias de muerte hasta 2003. El 25 de julio de 2007 entró en vigor la Ley Orgánica sobre la Abolición de la Pena de Muerte, que abolió la pena capital y convirtió todas las sentencias de muerte existentes en cadena perpetua en régimen de aislamiento. confinamiento. Paralelamente, se presentó la resolución de la ONU de 2007 y continuaron las campañas para una moratoria global sobre la pena capital.

Canchas de Gacaca

En respuesta al abrumador número de individuos potencialmente culpables y al lento ritmo del sistema judicial tradicional, el gobierno de Ruanda aprobó la Ley Orgánica No. 40/2000 en 2001. Esta ley estableció Tribunales Gacaca en todos los niveles administrativos de Ruanda y en Kigali. Se creó principalmente para aliviar la carga de los tribunales normales y brindar asistencia al sistema de justicia para llevar a cabo juicios para quienes ya están en prisión. Los casos menos graves, según los términos de la Ley Orgánica N° 08/96 de 30, serían conocidos por estos Juzgados Gacaca. Con esta ley, el gobierno comenzó a implementar un sistema de justicia participativo, conocido como Gacaca, para abordar la enorme acumulación de casos. El sistema judicial Gacaca tradicionalmente se ocupaba de los conflictos dentro de las comunidades, pero se adaptó para abordar los crímenes de genocidio. Entre los principales objetivos de los tribunales estaban la identificación de la verdad sobre lo ocurrido durante el genocidio, acelerar el proceso de procesamiento de los sospechosos de genocidio, la unidad nacional y la reconciliación, y demostrar la capacidad del pueblo ruandés para resolver sus propios problemas.

El sistema judicial de Gacaca enfrentó muchas controversias y desafíos; fueron acusados de ser títeres del gobierno dominado por el FPR. Los jueces (conocidos como Inyangamugayo, que significa "aquellos que detestan la deshonestidad" en kinyarwanda) que presiden los juicios por genocidio fueron elegidos por el público. Después de la elección, los jueces recibieron capacitación, pero existía la preocupación de que la capacitación no fuera adecuada para cuestiones jurídicas graves o procedimientos complejos. Además, muchos jueces dimitieron tras enfrentar acusaciones de participación en el genocidio; El 27% de ellos fueron acusados de esta manera. También faltaron abogados defensores y protección para los acusados, a quienes se les negó el derecho de apelar ante los tribunales ordinarios. La mayoría de los juicios estuvieron abiertos al público, pero hubo problemas con la intimidación de los testigos. Los tribunales Gacaca no juzgaron a los responsables de las masacres de civiles hutus cometidas por miembros del FPR, que controlaba el sistema del Tribunal Gacaca.

El 18 de junio de 2012, el sistema judicial de Gacaca se cerró oficialmente después de enfrentar críticas. Se estima que el sistema judicial de Gacaca juzgó 1.958.634 casos durante su vida y que 1.003.227 personas fueron juzgadas.

Tribunal Penal Internacional para Ruanda

Mientras tanto, la ONU estableció el Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR), con sede en Arusha, Tanzania. El Tribunal de la ONU juzgó a miembros de alto nivel del gobierno y de las fuerzas armadas, mientras que Ruanda procesó a líderes de nivel inferior y a la población local.

Dado que el TPIR se estableció como una jurisdicción internacional ad hoc, estaba previsto que el TPIR cerrara a finales de 2014, después de completar los juicios en 2009 y las apelaciones en 2010 o 2011. Inicialmente, el Consejo de Seguridad de la ONU estableció el TPIR en 1994 con un mandato original de cuatro años sin un plazo fijo y decidido a abordar los crímenes cometidos durante el genocidio de Ruanda. Con el paso de los años, se hizo evidente que el TPIR existiría mucho más allá de su mandato original. Con el anuncio de su cierre, hubo preocupación sobre cómo se manejarían las cuestiones residuales, porque "la naturaleza del trabajo judicial penal... es tal que en realidad nunca termina". El TPIR cerró oficialmente el 31 de diciembre de 2015 y sus funciones restantes fueron entregadas al Mecanismo de Tribunales Penales Internacionales.

Censura

El artículo 38 de la Constitución de Ruanda de 2003 garantiza "la libertad de expresión y la libertad de acceso a la información cuando no perjudique el orden público, las buenas costumbres, la protección de los jóvenes y los niños, ni el derecho de todo ciudadano". al honor y la dignidad y a la protección de la intimidad personal y familiar". Esto no ha garantizado la libertad de expresión dado que el gobierno ha declarado que muchas formas de expresión caen dentro de las excepciones. Bajo estas excepciones, el antiguo presidente de Ruanda, Paul Kagame, afirmó que cualquier reconocimiento de un pueblo separado era perjudicial para la unificación de la Ruanda post-genocidio y ha creado numerosas leyes para impedir que los ruandeses promuevan una "ideología de genocidio" en su país. y "divisionismo". La ley no define explícitamente tales términos ni establece que las creencias deban expresarse. Por ejemplo, la ley define el divisionismo como "el uso de cualquier discurso, declaración escrita o acción que divida a las personas, que pueda provocar conflictos entre las personas o que cause un levantamiento que pueda degenerar en luchas entre las personas basadas en discriminación". El miedo a las posibles consecuencias de violar estas leyes ha provocado una cultura de autocensura entre la población. Tanto los civiles como la prensa suelen evitar cualquier cosa que pueda interpretarse como una crítica al gobierno o al ejército o que promueva el "divisionismo".

Según la Constitución de Ruanda, "revisionismo, negacionismo y trivialización del genocidio" son delitos penales. Cientos de personas han sido juzgadas y condenadas por “ideología de genocidio”, “revisionismo” y otras leyes aparentemente relacionadas con el genocidio. Según Amnistía Internacional, de las 489 personas condenadas por "revisionismo genocidio y otros delitos conexos" en 2009, cinco fueron condenados a cadena perpetua, cinco a más de 20 años de prisión, 99 a entre 10 y 20 años de prisión, 211 a entre 5 y 10 años de prisión y los 169 restantes a penas de cárcel. de menos de cinco años. Amnistía Internacional ha criticado al gobierno de Ruanda por utilizar estas leyes para “criminalizar la disidencia y las críticas legítimas al gobierno”. En 2010, Peter Erlinder, profesor de derecho y abogado estadounidense, fue arrestado en Kigali y acusado de negación del genocidio mientras se desempeñaba como abogado defensor de la candidata presidencial Victoire Ingabire.

Supervivientes

Se ha debatido el número de tutsis supervivientes del genocidio. Se han ofrecido distintas cifras entre 150.000 y 309.368. Hay varias organizaciones que representan y apoyan a estos supervivientes del genocidio. Estos incluyen el Fondo de Sobrevivientes, IBUKA y AVEGA. El informe de 2007 sobre las condiciones de vida de los supervivientes elaborado por el Ministerio encargado de Asuntos Sociales de Ruanda informó de la siguiente situación de los supervivientes en el país:

Medios y cultura popular

El teniente general canadiense Roméo Dallaire se convirtió en el testigo presencial más conocido del genocidio después de coescribir el libro Shake Hands with the Devil: The Failure of Humanity in Rwanda (2003) que describe sus experiencias con Depresión y trastorno de estrés postraumático. El libro de Dallaire se convirtió en la película Shake Hands with the Devil (2007). La ex periodista y embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Samantha Power, es entrevistada sobre el genocidio de Ruanda en Watchers of the Sky (2014), un documental de Edet Belzberg sobre el genocidio a lo largo de la historia y su eventual inclusión en el derecho internacional..

La película Hotel Ruanda (2004), aclamada por la crítica y nominada a múltiples premios de la Academia, está basada en las experiencias de Paul Rusesabagina, un hotelero de Kigali en el Hôtel des Mille Collines que acogió a más de mil refugiados durante el genocidio. El documental independiente Tierra hecha de vidrio (2010), que aborda los costos personales y políticos del genocidio, centrándose en el presidente de Ruanda, Paul Kagame, y el sobreviviente del genocidio, Jean-Pierre Sagahutu, se estrenó en el Tribeca Film de 2010. Festival.

HBO Films estrenó la película dramática histórica hecha para televisión titulada A veces en abril de 2005.

En 2005, Alison Des Forges escribió que once años después del genocidio, las películas para el público popular sobre el tema aumentaron enormemente la "conciencia generalizada del horror que se había cobrado la vida de más de medio millón de tutsis".;. En 2007, Charlie Beckett, director de POLIS, dijo: "¿Cuántas personas vieron la película Hotel Ruanda? [Es] irónicamente la forma en que la mayoría de la gente se relaciona ahora con Ruanda."

Pierre Rutare, el padre tutsi del cantante belga-rwandés Stromae, fue asesinado en el genocidio de Ruanda de 1994.

Conmemoración

En marzo de 2019, el presidente Félix Tshisekedi de la República Democrática del Congo visitó Ruanda para firmar el Libro Conmemorativo del Genocidio de Kigali y dijo: "Los efectos colaterales de estos horrores no han perdonado a mi país, que también ha perdido millones de vidas." El 7 de abril, el Gobierno de Ruanda inició 100 días de luto en conmemoración del 25º aniversario del genocidio encendiendo una llama en el Memorial del Genocidio de Kigali. Asistieron dignatarios del Chad, la República del Congo, Djibouti, el Níger, Bélgica, el Canadá, Etiopía, la Unión Africana y la Unión Europea. A nivel nacional, los programas anuales de conmemoración se conocen como Kwibuka y comienzan con una semana oficial de luto que se observa del 7 al 13 de abril, conocida como Icyunamo. Durante este período, el trabajo se suspende y se llevan a cabo varios eventos a nivel local, nacional y entre la diáspora ruandesa en todo el mundo. Estos eventos brindan oportunidades para que los sobrevivientes compartan sus testimonios, fomentando el recuerdo y la reflexión sobre los trágicos acontecimientos ocurridos.

Mapas de Ruanda

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  Distribución étnica de Tutsis en 1983. 0% Tutsi • 45.5% Tutsi

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  Mapa que muestra las fortalezas geográficas de los partidos políticos rwandeses a principios de abril de 1994.Desconocido / vacante / sin fiestas • MRND • MDR • PSD • PL • ★Tutsi burgomaster • ★Tíos / complicados

Referencias generales y citadas