Gelonianos
Los gelonianos o geloni (griego antiguo: Γελωνοὶ) eran un antiguo pueblo escita cuya existencia fue registrada por antiguos autores grecorromanos.
Ubicación
Los gelonianos vivían junto a los budinos en el valle del río Vorskla.
Historia
Origen
Los gelones probablemente se originaron como un grupo similar a los escitas que vivían en la estepa póntica, por lo que su nombre aparece en el mito genealógico escita junto con los agatirsos.
Al igual que los agatirsos, los gelonianos vivían fuera de Escitia y eran independientes del reino escita.
Según Heródoto, los geloni (Γελωνοὶ) eran originalmente griegos que se asentaron entre los budini y su lengua evolucionó a mitad griega y mitad escita. Sus templos eran de estilo griego y adoraban a dioses griegos, entre otros. Por otro lado, los budini no hablaban el mismo idioma y su forma de vida era diferente. Añadió que los griegos también llamaban geloni a los budini, pero esto era un error.
Pavel Jozef Šafárik escribió que "podrían ser griegos entre los eslavos y los finlandeses. Estos Μιξέλληνες (mitad griegos, mitad bárbaros) eran bastante comunes en las ciudades a orillas del Euxino". Schafarik creía que los budini pertenecían a la familia eslava.
Gelonus
Durante el siglo VI a. C., se construyó la ciudad de Gelonus en el país de los Budini, donde los gelonianos establecieron un importante centro industrial, comercial y político. Los gelonianos y los budini vivían en Gelonus, aunque cada población vivía en secciones separadas de la ciudad: los gelonianos vivían en la zona oriental, donde se encontraba el centro industrial, comercial y político de la ciudad; los budini, nativos más pobres, vivían en la zona occidental.
La invasión persa
Cuando el rey persa aqueménida Darío I atacó a los escitas en el año 513 a. C., el rey escita Idantirso convocó a los reyes de los pueblos que rodeaban su reino a una reunión para decidir cómo hacer frente a la invasión persa. Los reyes de los budinos, gelonianos y sármatas aceptaron ayudar a los escitas contra el ataque persa, mientras que los reyes de los agatirsos, andrófagos, melanclánidos, neuros y táurios se negaron a apoyar a los escitas.
Durante la campaña, Darío capturó la ciudad de Gelonus y la incendió.
Sociedad y cultura
Apariencia
Según Heródoto de Halicarnaso, los Geloni tenían un aspecto diferente al de los Budini, que vivían junto a ellos.
Estilo de vida
Los gelonianos, que eran sedentarios, eran más ricos que los nómadas budinos y se dedicaban a la agricultura.
Los gelonianos vivían en la ciudad de Gelonus, construida íntegramente en madera. Esta ciudad estaba protegida por un sistema defensivo de tres fortines rodeados de murallas. El emplazamiento actual del castro de Bilsk se ha identificado con Gelonus.
Idioma
Heródoto de Halicarnaso describió a los gelonianos como habitantes de una lengua distinta a la de los budinos. Según él, su lengua era mitad griega y mitad escita.
Religión
Heródoto de Halicarnaso menciona que, cada tres años, los gelonianos celebraban un festival de tipo báquico que él interpretó como un festival al dios griego Dioniso.
Herodoto también afirmó que los gelonianos construyeron santuarios para sus dioses (que según él eran dioses griegos), aunque esto aún no ha sido verificado arqueológicamente. Esto contrasta con los escitas propiamente dichos, quienes no construyeron santuarios para sus dioses.
Artesanías
Los gelonianos y los budinos trajeron minerales del exterior a la zona industrial de la ciudad de Gelonus, donde a partir de ellos se fundían hierro y cobre.
Comercio
Los gelonianos y los budinos participaban en la antigua ruta comercial que partía de la antigua colonia griega de Olbia, en la costa norte del mar Negro, y continuaba hacia el noreste hasta las regiones de estepa y estepa forestal.
Arqueología
Los gelonianos correspondían a un grupo de la cultura arqueológica escita que se localizaba fuera de Escitia.
Referencias
- ^ a b Sulimirski 1985, pág. 185.
- ^ Sulimirski 1985, pág. 189.
- ^ a b Sulimirski 1985, pág. 168.
- ^ a b Herodoto, Las Historias, 4.108
- ^ Perseus Encyclopedia, Geloni
- ^ Herodoto, The Histories, 4.109
- ^ Diccionario de Geografía Griega y Romana (1854), Geloni
- ^ a b c d Sulimirski 1985, pág. 187.
- ^ Sulimirski 1985, p. 187-188.
- ^ a b c d Sulimirski " Taylor 1991, pág. 588.
- ^ Herodotus " Godolphin 1973.
- ^ a b Sulimirski 1985, pág. 188.
- ^ Parzinger 2004, p. 79.
- ^ Braund 2021, pág. 189.
- ^ a b Parzinger 2004, p. 72.
- ^ Cunliffe 2019, p. 269.
Fuentes
- Braund, David (2021). "Heracles' Footprint by the River Tyras: Immortality and Acculturation on the Geto-Scythian Frontier". En Braund, David; Stolba, Vladimir F.; Peter, Ulrike (eds.). Medio ambiente y Hábitat alrededor del Mar Negro Antiguo. Berlín, Alemania: De Gruyter. pp. 177–194. ISBN 978-3-110-71570-5.
- Cunliffe, Barry (2019). Los Scythians: Guerreros nómadas de la estepa. Oxford, Reino Unido; Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press. ISBN 978-0-198-82012-3.
- Herodoto; Godolphin, Francis R. B. (1973). "Herodotus: Sobre los escitos". El Metropolitan Museum of Art Bulletin. 32 (5): 129–149. doi:10.2307/3269235. JSTOR 3269235. Retrieved 26 de noviembre 2021.
- Parzinger, Hermann (2004). Die Skythen [Los Scythians] (en alemán). Munich, Alemania: Verlag C.H.Beck. ISBN 978-3-406-50842-4.
- Sulimirski, T. (1985). "Los Scyths". En Gershevitch, I. (ed.). Los Períodos Mediano y Acaemeniano. La historia de Cambridge de Irán. Vol. 2. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pp. 149–199. ISBN 978-139-05493-5.
- Sulimirski, Tadeusz; Taylor, T. F. (1991). "Los Scythians". En Boardman, John; Edwards, I. E. S.; Hammond, N. G. L.; Sollberger, E.; Walker, C. B. F. (eds.). Los imperios asirios y babilónicos y otros Estados del Cercano Oriente, de los siglos VIII a VI B.C. La Historia Antigua de Cambridge. Vol. 3. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pp. 547-590. ISBN 978-139-05429-4.
- Diccionario de Geografía Griega y Romana (1854), Geloni
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