Gaspar yanga

Gaspar Yanga - a menudo simplemente yanga o nyanga (14 de mayo de 1545 - 1618) fue un africano que dirigió una colonia marrón de esclavizado Africanos en las tierras altas cerca de Veracruz, México (entonces Nueva España) durante el período temprano del dominio colonial español. Se resistió con éxito a un ataque español contra la colonia en 1609. Los Maroons continuaron sus redadas en los asentamientos españoles. Finalmente, en 1618, Yanga logró un acuerdo con el gobierno colonial para la autogobnose del acuerdo granate. Más tarde se llamó San Lorenzo de Los Negros, y también San Lorenzo de Cerralvo.

A finales del siglo XIX, Yanga fue nombrado como un héroe nacional de México " y " El primer Liberador de América " ( " El Primer Libertador de América ") . En 1932, el asentamiento que formó, ubicado en el estado de Veracruz de hoy, pasó a llamarse Yanga en su honor.

Yanga, también conocido como Nyanga, era considerado un miembro del pueblo Bran y de la familia real de Gabón. Fue capturado y vendido como esclavo en México, donde se lo llamó Gaspar Yanga. Antes del fin del comercio de esclavos, Nueva España tenía la sexta población de esclavos más grande (se estima que 200.000) de América, después de Brasil (más de 4,9 millones), el Caribe (más de 4 millones), Cuba (más de 1 millón), La Española y los Estados Unidos (medio millón).

Alrededor de 1570, Yanga lideró una banda de esclavos que escaparon a las tierras altas cerca de Veracruz. Construyeron una pequeña colonia de cimarrones, o palenque. Su aislamiento ayudó a protegerla durante más de 30 años, y otros esclavos fugitivos encontraron su camino hasta allí. Debido a que la gente sobrevivió en parte asaltando caravanas que llevaban mercancías a lo largo del Camino Real (Camino Real) entre Veracruz y Ciudad de México, en 1609 el gobierno colonial español decidió emprender una campaña para recuperar el control de este territorio.

Según la historiadora Adriana Naveda, Nyanga huyó de su esclavista aproximadamente en 1570 y se refugió cerca de lo que hoy es la ciudad de Córdoba, al frente de un grupo de cimarrones que fue creciendo poco a poco. Aunque no se sabe con certeza cómo se desarrolló su movimiento, en 1609 el grupo contaba con más de 500 hombres, por lo que los rumores de una revuelta a gran escala no se hicieron esperar.

Durante el reinado del virrey Luis de Velasco aumentaron las alertas, tratando de alertar al virrey de un posible levantamiento negro el 6 de enero de ese año. Según los rumores, en ese levantamiento los fugitivos asesinarían a blancos y nombrarían a un cimarrón negro como rey. De Velasco no le dio mucha importancia a esta posibilidad, respondiendo únicamente ordenando azotar a varios esclavos que ya habían sido encarcelados por otro tipo de delitos. Pero el peligro se hizo evidente cuando el grupo de Nyanga comenzó a saquear las haciendas de la región. Muchos historiadores coinciden en que el territorio ocupado por estos apalencados era la zona que rodeaba el Cofre de Perote, la Sierra de Zongolica y la zona de Omealca, en lo que hoy es el estado de Veracruz.

Los cimarrones de Nyanga no sólo saquearon las haciendas y granjas que tenían a su alcance para sobrevivir: también atacaron la carretera virreinal México-Veracruz, que comunicaba el principal puerto del Golfo con la capital de la Nueva España. Estos ataques preocuparon a las autoridades, ya que, durante todo el periodo colonial, esta vía fue una de las más transitadas de América y su importancia económica fue esencial para el desarrollo de la Nueva España.

Esto llevó al virrey a enviar milicias para someter al grupo belicoso. Sin embargo, los fugitivos pudieron defenderse en múltiples ocasiones, pues sus escondites eran de difícil acceso y permitieron a los cimarrones defenderse rápidamente. Esta rebelión no corrió la misma suerte que otras: las pérdidas fueron altas y los ataques al camino real desestabilizaron la economía virreinal. El más afectado fue el puerto de Veracruz, cuyo flujo de mercancías se vio perjudicado. Esto fue lo que, en este caso, hizo que librar una guerra contra los cimarrones fuera una empresa poco rentable y desesperanzada.

En 1609 se difundió la noticia de que los africanos pretendían matar a los habitantes de la capital y coronar a uno de los suyos (Yanga), lo que llevó al virrey a tomar medidas extremas contra los rebeldes. Tres años después, llegarían rumores de que muchos negros que habían sido derrotados habían sido descuartizados y clavados en pedazos a lo largo de los caminos principales para servir de ejemplo a los rebeldes.

En el siglo XVI, los africanos constituían el 6% (20.569) de la población. Dada la necesidad de mano de obra, los envíos de africanos aumentarían. En 1646, había un promedio de casi 168.000 negros esclavizados en Nueva España.

Al mando del soldado Pedro González de Herrera partieron de Puebla en enero unas 550 tropas españolas, de las que se calcula que 100 eran soldados regulares españoles y el resto reclutas y aventureros. Los cimarrones eran una fuerza irregular de 100 combatientes que tenían algún tipo de arma de fuego y 400 más armados con piedras, machetes, arcos y flechas, etc. Estas tropas cimarronas estaban dirigidas por Francisco de la Matosa, un angoleño. Yanga, que ya era bastante mayor para entonces, decidió utilizar el conocimiento superior del terreno de sus tropas para resistir a los españoles, con el objetivo de causarles suficiente dolor para llevarlos a la mesa de negociaciones.

Al ver que se acercaban las tropas españolas, Yanga envió términos de paz a través de un español capturado. Pidió un tratado similar a los que habían resuelto las hostilidades entre los indios y los españoles: un área de autogobierno a cambio de tributo y promesas de apoyar a los españoles si eran atacados. Además, Yanga dijo que este distrito propuesto devolvería a todos los esclavos que pudieran huir a él. Esta última concesión era necesaria para calmar las preocupaciones de los numerosos propietarios de esclavos de la región.

Los españoles rechazaron los términos y entraron en batalla, lo que resultó en grandes pérdidas para ambos bandos. Los españoles avanzaron hacia el asentamiento de los cimarrones y lo quemaron. Pero los cimarrones lucharon ferozmente y estaban bien acostumbrados al terreno circundante. Los españoles no pudieron lograr una victoria concluyente. El estancamiento resultante duró años; finalmente, los españoles aceptaron parlamentar. Se aceptaron los términos de Yanga, con las condiciones adicionales de que solo los sacerdotes franciscanos (incluido Alonso de Benavides) atenderían al pueblo y que se concedería a la familia de Yanga el derecho de gobernar. En 1618 se firmó el tratado. En 1630 se estableció el pueblo de San Lorenzo de los Negros de Cerralvo. Ubicado en el actual estado de Veracruz, el pueblo ha sido rebautizado como Yanga.

En 1871, cinco décadas después de la independencia mexicana, Yanga fue designado como "héroe nacional de México" y "El Primer Libertador de las Américas". Esto se basó en gran medida en un relato del historiador Vicente Riva Palacio. El influyente Riva Palacio también fue novelista, cuentista, general militar y alcalde de la Ciudad de México. A fines de la década de 1860, encontró en los archivos de la Inquisición relatos sobre Yanga y sobre la expedición española de 1609 en su contra, así como sobre el acuerdo posterior. Publicó un relato sobre Yanga en una antología en 1870 y como un panfleto separado en 1873. Se han realizado reimpresiones, incluida una edición reciente en 1997. Gran parte de los escritos posteriores sobre Yanga estuvieron influenciados por las obras de Riva Palacio. Caracterizó a los cimarrones de San Lorenzo de los Negros como hombres orgullosos que no serían derrotados.

En 2023, el Fondo Nacional para las Artes de los Estados Unidos otorgó una subvención a la compañía de teatro Cara Mia de Dallas, Texas, para desarrollar un drama sobre la historia de Yanga.

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  Gaspar Yanga por Herbert De Paz

• Benkos Biohó
• Vicente Guerrero
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• Landers, Jane G. (2006). "Cimarrón y Ciudadano: etnicidad africana, identidad corporativa y evolución de ciudades negras libres en el Círculo Español-Caribeño". En Lander, Jane; Robinson, Barry (eds.). Eslavos, Sujetos y Subversivos: Negros en América Latina Colonial. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-2397-9.
• Rowell, Charles Henry (2008). "El Primer Libertador de las Américas: Notas del Editor". Callaloo. 31 (1): 1–11. doi:10.1353/cal.0.0003. S2CID 161778820.

• Luis Camilla, "Gaspar Yanga", Black Past