Garbhadhana

Garbhadhana (sánscrito: गर्भाधान, Garbhādhāna) (literalmente: alcanzar la riqueza del útero) es el primero de los 16 saṃskāras (sacramentos, ritos de paso) en el hinduismo.

Descripción

Garbhadhana es una palabra compuesta de Garbha (matriz) y Ādhān (proceso de recibir), y literalmente significa recibir el embarazo. Es un rito privado de la intención de una pareja de tener un hijo. Es una ceremonia realizada antes de Nisheka (concepción e impregnación). En algunos textos antiguos, la palabra simplemente se refiere al rito de iniciación donde la pareja tiene relaciones sexuales para tener un hijo, y no se menciona ninguna ceremonia.

Literatura

Los eruditos rastrean el rito Garbhadhana hasta los himnos védicos, como los de las secciones 8.35.10 a 8.35.12 del Rigveda, donde se solemnizan oraciones repetidas por la progenie y la prosperidad.

प्रजां च धत्तं द्रविणं च धत्तम् concédenosprogenie y riqueza—  Rig Veda 8.35.10 - 8.35.12, Traducido por Ralph Griffith

Los textos védicos tienen muchos pasajes, donde el himno solemniza el deseo de tener un hijo, sin especificar el sexo del niño. Por ejemplo, el Rigveda en la sección 10.184 establece,

विष्णुर्योनिं कल्पयतु त्वष्टा रूपाणि पिंशतु ु आ सिञ्चतु प्रजापतिर्धाता गर्भं दधातु ते ॥१॥गर्भं धेहि सिनीवालि गर्भं धेहि सरस्वति । गर्भं ते अश्विनौ देवावा धत्तां पुष्करस्रजा ॥२॥हिरण्ययी अरणी यं निर्मन्थतो अश्विना । तं ते गर्भं हवामहे दशमे मासि सूतवे ॥३॥Que Vishnu construya la matriz, que Twashtri fabrique el miembro, que Prajapati esparza la semilla, que Dhatri cuide tu embrión;Sostén el embrión Sinivali, sostén el embrión Saraswati, que los divinos Aswins, engalanados con lotos, sostenga tu embrión;Invocamos tu embrión que los Aswin han batido con las piezas doradas de Arani (leña), para que puedas darlo a luz en el décimo mes.—  Rig Veda 10.184.1 - 10.184.3, Traducido por HH Wilson

El deseo de descendencia, sin mencionar el género, está en muchos otros libros del Rigveda, como el himno 10.85.37. El Atharva Veda, de manera similar en el versículo 14.2.2, establece una invitación ritual a la esposa, por parte de su esposo, para montar la cama para la concepción, "siendo feliz de mente, aquí monta la cama; da a luz hijos para mí, tu esposo".. Textos posteriores, como el Brihadaranyaka Upanishad, en el último capítulo que detalla la educación de un estudiante, incluyen lecciones para su etapa de vida Grihastha. Allí, se le enseña al estudiante, que como esposo, debe cocinar arroz para la esposa, y juntos comen la comida de cierta manera dependiendo si desean el nacimiento de una hija o un hijo, de la siguiente manera,

Y si un hombre quiere que le nazca una hija sabia, y que viva hasta su plena edad, entonces, después de haber preparado arroz hervido con sésamo y mantequilla, deben comer ambos, siendo aptos para tener descendencia.Y si un hombre quiere que le nazca un hijo sabio, y que viva toda su edad, entonces, después de haber preparado arroz hervido con carne y manteca, deben comer ambos, siendo aptos para tener descendencia.—  Brihadaranyaka Upanishad 6.4.17 - 6.4.18, Traducido por Max Muller

Los diferentes Grhyasutras difieren en su punto de vista, ya sea que el garbhadhana se realice solo una vez, antes de la primera concepción, o cada vez antes de que la pareja planee tener hijos adicionales. Para responder a esta pregunta, los textos de la era medieval de varias escuelas discutieron y ofrecieron diversos puntos de vista sobre si el ritual es un rito de iniciación para la anticipación del bebé en el útero (garbha), o para la esposa (kshetra). Un rito de iniciación del bebé implicaría que Garbhadhana sanskara es necesario para cada bebé y, por lo tanto, cada vez que la pareja tiene la intención de tener un nuevo bebé, mientras que un rito de iniciación de la esposa implicaría que un ritual de una sola vez es suficiente.

Ceremonia

Según los Grhya Sutras, al comienzo de la ejecución de este saṃskāra, la esposa se disfrazaba y el esposo recitaba versos védicos que consistían en símiles de creación natural e invocaciones a los dioses para ayudar a su esposa en la concepción. El rito de iniciación marcó el hito en el que tanto el esposo como la esposa acordaron tener un hijo y criar una familia juntos.