Galanteo

Un cartel de Henri Gerbault que representa el flirteo entre un hombre y una mujer

Flirtear o coquetería es un comportamiento social y sexual que implica la comunicación oral o escrita, así como el lenguaje corporal. Es para sugerir interés en una relación más profunda con la otra persona o, si se hace en broma, para divertirse.

Por lo general, implica hablar y comportarse de una manera que sugiere una intimidad levemente mayor que la que justificaría la relación real entre las partes. Esto puede lograrse comunicando una sensación de alegría o ironía. Se pueden usar dobles sentidos (donde un significado es más formalmente apropiado y otro más sugestivo). El lenguaje corporal puede incluir sacudir el cabello, contacto visual, toques breves, posturas abiertas, proximidad y otros gestos. El coqueteo se puede hacer en un estilo poco exagerado, tímido o frívolo. La comunicación vocal de interés puede incluir, por ejemplo,

• Alteraciones en tono vocal (como ritmo, volumen e intonación),
• Desafíos (incluidos burlas, preguntas, calificación y desinterés feo) que pueden servir para aumentar la tensión, y para probar la intención y la congruencia
• Adoración, que incluye ofertas, aprobación y tacto, conocimiento y demostración de poise, auto-assurance, inteligente y elegante, una actitud de mando.

El comportamiento de coqueteo varía según las culturas debido a los diferentes modos de etiqueta social, como qué tan cerca deben pararse las personas (proxémica), cuánto tiempo mantener el contacto visual, cuánto tocar es apropiado, etc. No obstante, algunos comportamientos pueden ser más universales. Por ejemplo, la etóloga Irenäus Eibl-Eibesfeldt descubrió que en lugares tan diferentes como África y América del Norte, las mujeres exhiben un comportamiento de coqueteo similar, como una mirada prolongada seguida de una pausa indiferente junto con una pequeña sonrisa.

Laurel (jugado por Marilyn Monroe) coqueteando con el Dr. Fulton (jugado por Cary Grant) en la película Monkey Business

Etimología

El origen de la palabra flirt es oscuro. El Oxford English Dictionary (primera edición) lo asocia con palabras onomatopéyicas como flit y flick, enfatizando la falta de seriedad; por otro lado, se ha atribuido al francés antiguo conter fleurette, que significa "(intentar) seducir" por la caída de los pétalos de las flores, es decir, "hablar dulces naderías". Aunque anticuada, esta expresión todavía se usa en francés, a menudo burlonamente, pero el galicismo inglés to flirt se ha abierto camino y ahora se ha convertido en un anglicismo.

La palabra fleurette se utilizó en el siglo XVI en algunos sonetos y otros textos. La palabra francesa fleurette (pequeña flor), y la palabra del antiguo sur de Francia flouretas (del latín flora (para flor)), están relacionados con unos pequeños dices donde las flores son a la vez pretexto y términos de comparación. En el sur de Francia, todavía se usaban algunos usos en 1484, En francés, algunas otras palabras más o menos relacionadas se derivan de la palabra fleur: por ejemplo, effleurer (inglés: ligeramente táctil) del siglo XIII esflourée; déflorer (inglés: deflower) del siglo XIII desflorer o (fleuret (lámina en inglés) del siglo XVIII.

La asociación de las flores, la primavera, la juventud y las mujeres no es moderna y aún se consideraba en la cultura antigua, como la Cloris en la antigua Grecia, o Flora (deidad) en el antiguo Imperio Romano, incluido el festival Floralia, y en otros poemas más antiguos, como el Cantar de los Cantares.

Historia

Durante la Segunda Guerra Mundial, la antropóloga Margaret Mead trabajaba en Gran Bretaña para el Ministerio de Información británico y más tarde para la Oficina de Información de Guerra de EE. UU., pronunciando discursos y escribiendo artículos para ayudar a los soldados estadounidenses a comprender mejor a los civiles británicos, y viceversa.. Observó en los coqueteos entre los soldados estadounidenses y las mujeres británicas un patrón de malentendidos sobre quién se supone que debe tomar qué iniciativa. Escribió sobre los estadounidenses: "El chico aprende a hacer insinuaciones y depende de la chica para rechazarlos cuando no son apropiados para el estado de ánimo entre la pareja", en contraste con los británicos, donde "la niña es criada para depender de una ligera barrera de frialdad... que los niños aprenden a respetar, y el resto depende de que los hombres se acerquen o avancen, según lo justifique la situación." Esto resultó, por ejemplo, en que las mujeres británicas interpretaran el gregarismo de un soldado estadounidense como algo más íntimo o serio de lo que pretendía.

El teórico de la comunicación Paul Watzlawick usó esta situación, en la que "tanto los soldados estadounidenses como las chicas británicas se acusaron mutuamente de ser sexualmente descarados", como un ejemplo de las diferencias en la "puntuación" en las comunicaciones interpersonales. Escribió que el cortejo en ambas culturas usaba aproximadamente 30 pasos desde el "primer contacto visual hasta la consumación final", pero que la secuencia de los pasos era diferente. Por ejemplo, besarse puede ser un paso inicial en el patrón americano pero un acto relativamente íntimo en el patrón inglés.

Las cortesanas japonesas tenían otra forma de flirteo, enfatizando las relaciones no verbales ocultando los labios y mostrando los ojos, como se muestra en gran parte del arte Shunga, el medio impreso más popular en ese momento, hasta finales del siglo XIX.

Abanicos europeos

El abanico fue muy utilizado como medio de comunicación y por tanto como forma de flirteo a partir del siglo XVI en algunas sociedades europeas, especialmente Inglaterra y España. Se desarrolló todo un lenguaje de señas con el uso del abanico, e incluso se publicaron libros y revistas de etiqueta. Charles Francis Badini creó la Fanología original o Ladies' Abanico de conversación que fue publicado por William Cock en Londres en 1797. El uso del abanico no se limitaba a las mujeres, ya que los hombres también llevaban abanicos y aprendían a transmitir mensajes con ellos. Por ejemplo, colocar el abanico cerca del corazón significaba 'Te amo', mientras que abrir un abanico de par en par significaba 'Espérame'.

En España, donde el uso de abanicos (llamados "abanicos") sigue siendo muy popular hoy en día, las damas los usaban para comunicarse con los pretendientes o posibles pretendientes sin llamar la atención de sus familias o chaperones. Este uso fue muy popular durante el siglo XIX y principios del XX.

Propósito

Una mujer coquetea con un soldado cosquilleándolo con una pluma.

La gente coquetea por una variedad de razones. Según la antropóloga social Kate Fox, hay dos tipos principales de coqueteo: coquetear solo por diversión y coquetear con más intención.

En una revisión de 2014, el sociólogo David Henningsen identificó seis motivaciones principales para coquetear: sexo, desarrollo relacional, exploración, diversión, autoestima y como un medio para un fin. Henningsen descubrió que muchas interacciones de coqueteo involucran más de uno de estos motivos. También parece haber diferencias de género en la motivación para coquetear.

Cortejo

Muchas personas coquetean como método de iniciación al cortejo, con el objetivo de entablar una relación sexual con otra persona. En este sentido, el coqueteo juega un papel en el proceso de selección de pareja. La persona que coquetea enviará señales de disponibilidad sexual a otra y espera ver el interés devuelto para continuar coqueteando. El coqueteo puede involucrar signos no verbales, como un intercambio de miradas, tocarse las manos y el cabello; o señales verbales, como chatear, hacer comentarios halagadores e intercambiar números de teléfono para iniciar un contacto posterior.

Muchos estudios han confirmado que el sexo es una motivación para coquetear. Además, Messman y colegas' estudio apoyó esta hipótesis; demostró que, cuanto más uno se sentía físicamente atraído por una persona, mayores eran las posibilidades de coquetear con ella.

Coquetear con el objetivo de mostrar interés parece un fenómeno desconcertante si se tiene en cuenta que el coqueteo suele realizarse de forma muy sutil. De hecho, la evidencia muestra que las personas a menudo se equivocan en la forma en que interpretan los comportamientos de coqueteo. Lógicamente, si el propósito principal del coqueteo es mostrar interés a la otra persona, entonces la señal se haría de manera clara y explícita. Una posible explicación de la naturaleza ambigua del coqueteo humano radica en los costos asociados con las señales de cortejo. De hecho, según Gersick y sus colegas, mostrar interés puede ser costoso, ya que puede conducir a la alteración de la naturaleza de una relación. Por ejemplo, mostrar interés sexual a un amigo conlleva el riesgo de introducir incertidumbre en la amistad, especialmente si el destinatario rechaza el avance romántico. Por esta razón, las personas prefieren involucrarse en una interacción de flirteo que sea más sutil para limitar los riesgos asociados con la expresión de interés sexual.

De manera más general, las relaciones humanas se rigen por normas sociales y cuando estas se rompen, uno puede sufrir costos significativos que pueden variar de naturaleza social, económica e incluso legal. A modo de ilustración, un gerente que coquetea con su subordinado puede generar altos costos, como ser acusado de acoso sexual, lo que potencialmente puede conducir a la pérdida del trabajo.

Además, los terceros pueden imponer costos a alguien que exprese interés sexual. Expresar interés sexual a la pareja romántica de otra persona es un acto altamente punible. Esto a menudo conduce a los celos de la pareja de la persona, lo que puede desencadenar enojo y (posible) castigo físico, especialmente en los hombres. Los terceros también pueden imponer costos mediante el acto de escuchar a escondidas. Estos pueden provocar daños en la reputación de una persona y generar posibles costos sociales, económicos y legales.

Un último punto a considerar es que los costos asociados con la señalización de interés se magnifican en el caso de los humanos, en comparación con el mundo animal. De hecho, la existencia del lenguaje significa que la información puede circular mucho más rápido. Por ejemplo, en el caso de las escuchas clandestinas, la información general del intruso puede propagarse a redes sociales muy grandes, lo que magnifica los costos sociales.

Otras motivaciones

Otra razón por la que las personas coquetean es para consolidar o mantener una relación romántica con su pareja. Se involucrarán en comportamientos de coqueteo para promover el florecimiento de su relación con su pareja. La gente también coqueteará con el objetivo de 'explorar'. En este sentido, el objetivo no es necesariamente expresar interés sexual o romántico, sino simplemente evaluar si el otro podría estar interesado en ellos antes de tomar cualquier decisión sobre lo que querrían de ese individuo.

Henningsen y Fox también demostraron que, a veces, el coqueteo se puede emplear solo por diversión. Por ejemplo, los estudios han demostrado que el coqueteo en el lugar de trabajo se usa principalmente con fines divertidos.

Otro motivo que impulsa el coqueteo es desarrollar la propia autoestima fomentando la reciprocidad.

Diferencias de género en las motivaciones

Ciertos tipos de coqueteo parecen variar según el género. Henningsen y colegas' El estudio demostró que el coqueteo con intención sexual era más prominente entre los hombres, mientras que el coqueteo con fines de desarrollo de relaciones era más frecuente entre las mujeres. Además, Henningsen descubrió que las mujeres pueden involucrarse en lo que él llama 'practicar el coqueteo'; o usar el comportamiento para evaluar socios potenciales.

En biología evolutiva, la teoría de la inversión de los padres establece que las hembras son más selectivas y los machos más competitivos, por lo que predice que los machos usarán más comúnmente el coqueteo como iniciación del cortejo. La teoría también predice que las hembras proporcionan más recursos a sus crías, lo que las lleva a invertir en una pareja que pueda contribuir a la supervivencia de sus crías.

Ejemplos

Un estudio en el lenguaje corporal: Haynes King Celos y Flirtación

El coqueteo puede consistir en gestos estilizados, lenguaje, lenguaje corporal, posturas y signos fisiológicos que actúan como señales para otra persona. En la sociedad occidental, estos pueden incluir:

• Bloqueando un beso
• Toque casual; como suavemente estrangulándose, tocando los brazos, el pecho y el cuello
• Conversación (por ejemplo, banter, charla pequeña, líneas de recogida)
• Coyness, marcada por la timidez tierna, coquettish o modestia, coquet o aggrandamiento juguetón de la importancia de un compañero
• Contacto ocular, pestañas batientes o mirando fijamente
• Crecimiento de la ceja
• Flattery (por ejemplo en relación a la belleza, el atractivo sexual)
• Footsie, una forma de coqueteo en la que uno utiliza sus pies para jugar con otro
• Hugging
• Imitar o reflejar el comportamiento de otro (por ejemplo, tomar una copa cuando la otra persona toma una bebida, cambiar la postura como la otra lo hace, prefigurar o imitar las reacciones de alguien a la atracción exitosa, etc.)
• Riendo, gigantesca, agitando de manera alentadora cualquier indicio de intimidad en el comportamiento del otro
• Mantener una proximidad cercana, como durante una conversación casual
• Apellidos y otros términos de endearment para describir la personalidad, belleza o sexiness de un socio
• Chatear en línea, escribir y utilizar otros servicios de mensajería directa y uno a uno, al tiempo que insinúa afecto
• Protean señales o indicadores de interés, tales como tocar el cabello, la mirada lateral, y señalar el pecho hacia el pecho de su pareja
• Baile de pareja
• Escribir cartas de amor y notas, poemas, o presentar pequeños regalos
• Cantando canciones de amor especialmente seleccionadas como una declaración de amor y devoción en presencia de su pareja
• Sonreír o sonreír a un socio y/o mantenerlos cerca
• Estadamiento de encuentros de "chance" o encuentros románticos
• Sexting
• Teasing
• Tickling
• Winking

Variaciones culturales

El coqueteo varía mucho de una cultura a otra.

La filtración por Eugene de Blaas. Un estudio del lenguaje corporal: un hombre coqueteando

En "culturas de contacto," como las del Mediterráneo o América Latina, la proximidad más cercana es común, en comparación con culturas como las de Gran Bretaña o el norte de Europa. La variación en las normas sociales puede dar lugar a diferentes interpretaciones de lo que se considera coqueteo.

En Japón, coquetear en la calle o en lugares públicos se conoce como nanpa.