Gad (mitología)

Gad era el nombre del dios pansemita de la fortuna, generalmente representado como un hombre pero a veces como una mujer. y está atestiguado en registros antiguos de Aram y Arabia. Gad también se menciona en la Biblia como una deidad en el Libro de Isaías (Isaías 65:11; algunas traducciones simplemente lo llaman (el dios de) la fortuna), ya que fue adorado por varios hebreos durante el cautiverio en Babilonia. Gad aparentemente difería del dios del destino, que era conocido como Meni. La raíz del verbo en Gad significa cortar o dividir, y de ahí viene la idea de que se reparte el destino.

Conexión israelita

Es posible que el hijo de Jacob llamado Gad lleve el nombre de Gad, o que Gad sea un nombre teofórico, o descriptivo. Aunque el texto presenta una razón diferente, la cita (ketub) de Zilpa (madre de Gad) dando la razón del nombre de Gad podría entenderse así.

La difusión del culto a Gad, la deidad, en tiempos cananeos puede deducirse de los nombres Baalgad, una ciudad al pie del monte Hermón, y Migdal-gad, en el territorio de Judá. Compare también los nombres propios Gaddi y Gaddiel en las tribus de Manasés y Zabulón (Números 13:10, 11). Al mismo tiempo, no debe suponerse que Gad siempre fue considerado como una deidad independiente. El nombre fue sin duda originalmente un apelativo, es decir, el poder que asigna. Por lo tanto, cualquiera de los grandes dioses que supuestamente favorecen a los hombres podría considerarse como el dador de buena fortuna y ser adorado con ese título; es posible que Júpiter, el planeta, haya sido el Gadasí honrado - entre los árabes, el planeta Júpiter fue llamado la fortuna mayor (Venus fue llamado la fortuna menor).

Gad es el patrón de una localidad, una montaña (Kodashim, tratado Hullin 40a), de un ídolo (Génesis Rabbah, lxiv), una casa o el mundo (Génesis Rabbah, lxxi.). Por lo tanto, la "suerte" también puede ser mala (Eclesiastés Rabbah, vii. 26). Un sofá o cama para este dios de la fortuna se menciona en el tratado de la Mishná Nedarim 56a).