Gabriel García Moreno

Gabriel Gregorio Fernando José María García Moreno y Morán de Butrón (24 de diciembre de 1821 – 6 de agosto de 1875), fue un político y aristócrata ecuatoriano que sirvió dos veces como presidente de Ecuador (1861–65 y 1869). –75) y fue asesinado durante su segundo mandato tras ser elegido para un tercero. Se destaca por su conservadurismo, su perspectiva religiosa cristiana católica y su rivalidad con el hombre fuerte liberal Eloy Alfaro. García Moreno se destacó por sus esfuerzos para hacer avanzar económica y agrícolamente a Ecuador y por su firme oposición a la corrupción.

Biografía

Gabriel García Moreno nació en 1821, hijo de Gabriel García-Yangüas y Gómez de Tama, un noble español, y María de las Mercedes Moreno y Morán de Butrón, miembro de una rica familia aristocrática criolla, descendiente de los Los primeros conquistadores y la nobleza española llegaron a América del Sur, al principal puerto de Ecuador, Guayaquil. García y Gómez de Tama, su padre, inicialmente había invertido en la industria naviera del Virreinato del Perú (entonces una colonia española que abarcaba lo que hoy es Perú, Ecuador y Bolivia), quien se mudó al Nuevo Mundo para ver el rendimiento de su inversión. resultados. Sin embargo, murió cuando García Moreno era un niño, dejando su educación a su madre cristiana devotamente católica. Esta educación inculcó en el joven García Moreno un devoto sentido de piedad cristiana que influiría tanto en su actividad política posterior como en su vida privada. García Moreno estudió teología y derecho en la Universidad de Quito. Pensando tener vocación al sacerdocio, recibió las órdenes menores y la tonsura; pero sus amigos más cercanos y sus propios intereses lo convencieron de seguir una carrera secular. Se graduó en 1844 y fue admitido en el colegio de abogados. Al comenzar su carrera como abogado y periodista (opuesto al gobierno liberal en el poder), logró pocos avances. En 1849, se embarcó en una visita de dos años a Europa para ver de primera mano los efectos de la revolución de 1848.

Regresó a casa y encontró su país en manos de estridentes anticlericales; fue elegido senador y se unió a la oposición. Aunque él mismo era un monárquico (como el primer presidente Juan José Flores) que intentó establecer un "Reino Unido de los Andes" Con el respaldo del emperador francés, se doblegó ante las circunstancias y permitió que lo nombraran presidente después de una guerra civil un año después de su regreso; tan grande había sido su reputación como senador. En 1861, su cargo presidencial fue confirmado en elección popular para un mandato de cuatro años. Su sucesor fue depuesto por los liberales en 1867. Pero dos años más tarde fue reelegido, y luego nuevamente en 1875. Durante su mandato, impulsó a su nación hacia adelante, al mismo tiempo que lo unía más estrechamente al cristianismo.

Personalmente piadoso (asistía a Misa diariamente, además de visitar el Santísimo Sacramento; recibía la Sagrada Comunión todos los domingos, una práctica poco común antes del Papa Pío X, y participaba activamente en una congregación), lo convirtió en uno de sus primeros deberes. de su gobierno para promover y apoyar el cristianismo. El cristianismo era la religión oficial de Ecuador, pero según los términos de un nuevo Concordato, el poder del Estado sobre el nombramiento de obispos heredado de España fue eliminado ante la insistencia de García Moreno. La constitución de 1869 hizo del cristianismo la religión del Estado y exigía que tanto los candidatos como los votantes fueran cristianos católicos. Fue el único gobernante del mundo que protestó por la pérdida de los Estados Pontificios por parte del Papa, y dos años más tarde hizo que la legislatura consagrara Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús. Uno de sus biógrafos escribe que después de esta consagración pública, los masones alemanes lo marcaron para morir.

García Moreno generó cierta animadversión con su amistad hacia la Compañía de Jesús (jesuitas). Durante un período de exilio, ayudó a algunos jesuitas desplazados de Alemania a encontrar refugio en Ecuador. También había abogado por una legislación que prohibiera las sociedades secretas.

Si bien la política de su época era extremadamente complicada y turbia, el hecho de que fuera elegido para un segundo mandato indica claramente su atractivo popular, tanto entre la Iglesia cristiana católica como entre las masas. Su vigoroso apoyo a la alfabetización y la educación universales basadas en el modelo francés fue a la vez controvertido y audaz.

A través de sus padres, García Moreno descendía de familias nobles españolas cuyos linajes se remontan a la Edad Media. Su padre, Gabriel García y Gómez de Tama, era un español soriano, descendiente de la casa de los duques de Osuna, y oficial de la Real Armada Española. La madre de García Moreno era miembro de una rica y prominente familia aristocrática hispano-criolla descendiente de la familia imperial Comneno, la casa de los duques del Infantado y los primeros conquistadores y nobleza española que llegaron a Sudamérica. Su padre fue Conde de Moreno y Gobernador General de Guatemala, antes de trasladarse a Guayaquil, donde fue Gobernador Militar Perpetuo. Entre sus otros familiares se encontraban sus primos hermanos Juan Ignacio Moreno y Maisonnave, arzobispo de Toledo y cardenal primado de España, y sus hermanos Teodoro Moreno y Maisonnave, conde de Moreno y magistrado del Tribunal Supremo español y Pedro Joaquín Moreno y Maisonnave, militar. Historiador y Presidente del Tribunal Real de las Órdenes Militares del Reino de España.

García Moreno fundó el Partido Conservador en 1869. Vivió en la primera Hacienda del Ecuador, la Hacienda Guachalá, arrendada desde 1868 hasta casi su muerte. García Moreno fue asesinado mientras ocupaba el cargo por Faustino Rayo, quien lo atacó con un machete. Otros perpetradores utilizaron armas de fuego en la fatal emboscada. Rayo era un ex capitán que había servido bajo las órdenes de García Moreno.

Clima económico de Ecuador

García Moreno llegó a la presidencia de un país con el tesoro vacío y una deuda enorme. Para superar esto, impuso al gobierno una economía estricta y abolió muchos puestos, además de eliminar la corrupción que desviaba el dinero de los impuestos. Como resultado, pudo ofrecer a los ecuatorianos más por menos. Esto mejoró la situación financiera del país y atrajo inversión extranjera.

Estos proyectos de obras públicas se lograron en parte mediante el uso de ingresos obtenidos del impuesto de trabajo subsidario, un impuesto creado inicialmente para ayudar a financiar proyectos de obras locales. El impuesto de trabajo subsidario reflejaba en muchos sentidos los requisitos laborales de la mita colonial que los españoles exigían a los indios. La ley de contribuciones voluntarias y el impuesto de trabajo subsidiario, revividos en 1854, exigían que cada ciudadano contribuyera cuatro días de trabajo no remunerado al Estado anualmente o su equivalente monetario para promover los proyectos de obras públicas de la nación. Al igual que su precursora de la mita, la obligación de trabajo subsidario recayó más fuertemente sobre las poblaciones indígenas del Ecuador, ya que estos grupos no podían pagar para evitar el trabajo. Los peones vinculados a propiedades pudieron encontrar protección contra estas leyes a través de la ayuda de hacendado o terratenientes paternos esenciales. En 1862, en una medida un tanto polémica, García Moreno exigió el control de estos ingresos de este impuesto para poder dirigir los fondos hacia sus ambiciones de una importante reforma infraestructural. Esto creó un gran descontento local, ya que significó desviar fondos de proyectos de obras públicas más locales. Con estos fondos, García Moreno inició su famoso proyecto de sistema de carreteras, contratando trabajadores del trabajo subsidiario para construir estas carreteras.

Aunque los resultados finales del proyecto son a menudo elogiados, García Moreno ha sido criticado por su uso de trabajo forzoso para construir estas carreteras y el trato general discriminatorio y abusivo de los trabajadores indígenas durante el proceso de construcción. En su crónica, Cuatro años entre los ecuatorianos, Friedrich Hassaurek describe haber sido testigo de la construcción de la carretera de Quito a Guayaquil. Describe la "visión lamentable" de indios que trabajan para construir las carreteras sin herramientas suficientes. Hassurek escribe: “[El indio] no trabaja voluntariamente, ni siquiera cuando se le paga por su trabajo, sino que se le obliga a trabajar al servicio del gobierno durante un período de tiempo, al cabo del cual es despedido y otro obligado a hacerlo”. a su lugar. Trabaja de mala gana, el látigo del capataz lo mantiene en su tarea. Es evidente que en estas circunstancias se podrían lograr pocos avances." Junto con una variedad de notables programas de obras públicas, García Moreno reformó las universidades, estableció dos colegios politécnicos y agrícolas y una escuela militar, y aumentó el número de escuelas primarias de 200 a 500. El número de estudiantes de primaria creció de 8.000 a 32.000.

Clima político y asesinato

Los liberales típicamente desaprobaban a García Moreno debido a la naturaleza autoritaria y ultraconservadora de su gobierno y su utilización de la policía secreta para silenciar la disidencia izquierdista. Algunos radicales lo veían como un dictador, y los liberales también se enfurecieron porque sus políticas se mantuvieron después de 1865, cuando sus aliados políticos fueron elegidos, y luego ganaron la presidencia nuevamente en 1869. Esta oposición de la izquierda obligó a Juan Montalvo a escribir el panfleto. La dictadura perpetua, que inspiró el movimiento para asesinar a García Moreno. García Moreno, tras su tercera victoria electoral en 1875, escribió inmediatamente al Papa Pío IX pidiéndole su bendición antes del día de la toma de posesión el 30 de agosto:

Deseo obtener su bendición antes de ese día, para que pueda tener la fuerza y la luz que tanto necesito para ser hasta el final un hijo fiel de nuestro Redentor, y un siervo leal y obediente de su Vicario Infalible. Ahora que las Logias Masónicas de los países vecinos, instigadas por Alemania, están vomitando contra mí todo tipo de insultos atroces y calumnias horribles, ahora que las Logias están secretamente arreglando para mi asesinato, tengo más necesidad que nunca de la protección divina para que pueda vivir y morir en defensa de nuestra santa religión y de la querida república que estoy llamada una vez más a gobernar.

García Moreno fue asesinado en las escaleras del Palacio Nacional en Quito, acribillado a cuchillo y revólver, relatando posteriormente el hecho sus admiradores atribuyéndole las siguientes últimas palabras: "¡Dios no muere!" ("¡Dios no muere!"). Faustino Rayo lo agredió con varios machetazos, mientras otros tres o cuatro disparaban sus revólveres.

El 5 de agosto, poco antes de su asesinato, un sacerdote visitó a García Moreno y le advirtió: "Se le ha advertido que su muerte fue decretada por los masones; pero no te han dicho cuándo. Acabo de enterarme de que los asesinos intentarán llevar a cabo su plan de inmediato. ¡Por el amor de Dios, tomen medidas en consecuencia!" García Moreno habría respondido que ya había recibido advertencias similares y luego de una tranquila reflexión concluyó que la única medida que podía tomar era prepararse para comparecer ante Dios.

Obras

Gabriela Garcii Moreno - obras propias

• Escritos y Discursos de Gabriel García Moreno (2 volúmenes), 1887-1888, Sociedad de la Juventud Católica de Quito,
• Cartas de Gabriel García Moreno (4 volúmenes), 1953-1955, Wilfrido Loor Moreira,

No ficción

• García Moreno Président de L'Équateur Vengeur et Martyr du Droit Chrétien, 1887, Augusto Berthe,
• García Moreno, 1904, Juan León Mera,
• Gabriel García Moreno: regenerador de Ecuador, 1914, Maxwell-Scott,
• Un gran americano García Moreno, 1921, José Legohuir Raud,
• Gabriel García Moreno y El Ecuador de su Tiempo, 1941, Richard Pattee,
• El sueño de García Moreno de un Protectorado Europeo, 1942, William Spence Robertson,
• Vida de Don Gabriel García Moreno, 1942, Manuel Gálvez,
• Orígenes del Ecuador de Hoy, García Moreno, 1948, Luis Robalino Dávila,
• Vida de García Moreno (13 volúmenes), 1954-1981, Severo Gomezjurado,
• García Moreno, el Santo del Patíbulo, 1959, Benjamín Carrión,
• García Moreno y sus asesinos, 1966, Wilfrido Loor Moreira,
• Por un García Moreno de cuerpo entero, 1978, Gabriel Cevallos García,
• García Moreno, 1984, Manuel M. Freire Heredia,
• Encuentro con la historia, García Moreno, líder católico de Latinoamérica, 2005, Francisco Salazar Alvarado,
• Gabriel García Moreno y Formación Estatal Conservadora en los Andes, 2008, Peter Henderson,
• "¡Dios no muere!" la vida de Gabriel García Moreno, 2009, Maxwell-Scott,
• García Moreno, 2014, Hernán Rodríguez Castelo,
• García Moreno su proyecto político y su muerte, 2016, Enrique Ayala Mora,

Poemas

• El héroe, canto a la memoria de García Moreno, 1876, Juan León Mera,
• Año jubilar del primer centenario del nacimiento del excelentísimo señor doctor Gabriel García Moreno (colección literaria), 1921,

Novelas

• Sé que vienen a matarme, 2001, Alicia Yánez Cossío,
• Expiación, 2012, Juan Ortiz García

Filmografía

• Sé que vienen a matarme, 2007, director de cine - Carl West, Gabriel García Moreno - Jaime Bonelli

Legado

El Papa León XIII escribió que García Moreno "cayó bajo el acero de los malvados por la Iglesia".

El 20 de diciembre de 1939 se inició el proceso de beatificación de García Moreno, después de que Mons. Polit, arzobispo de Quito, había examinado previamente la cuestión del martirio de García Moreno. En 1958, se emitió como indulgencia una oración por la canonización de García Moreno; sin embargo, el proceso de García Moreno se estancó poco después del Concilio Vaticano Segundo. En 1974, el Cardenal Vega respondió a Hamish Fraser sobre el estado del proceso de García Moreno, quien le dijo que "Lamentablemente no existe ni el ambiente religioso ni el político"