Gabriel Bonnot de Mably

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Gabriel Bonnot de Mably (Grenoble, 14 de marzo de 1709 - 2 de abril de 1785 en París), a veces conocido como Abbé de Mably, fue un filósofo, historiador y escritor francés, que durante un breve período sirvió en el cuerpo diplomático. Fue un escritor popular del siglo XVIII.

Biografía

Gabriel Bonnot nació en Mably, Loire en una familia que pertenecía a la Noblesse de robe o Nobles of the Robe. Esta clase formaba el Segundo Estado, cuyo rango derivaba de ocupar cargos judiciales o administrativos y, a menudo, eran profesionales muy trabajadores, a diferencia de los aristocráticos Noblesse d'épée o Nobles de la Espada. Él y su hermano mayor Jean agregaron "de Mably" a sus nombres; su hermano menor Étienne usó otra propiedad familiar, en Condillac, Drôme. Como 'Condillac', también se convirtió en un destacado escritor y filósofo.

Gabriel y sus hermanos fueron educados en una institución dirigida por la Compañía de Jesús o Jesuitas; se matriculó en un seminario en Saint-Sulpice. En 1742, se convirtió en confidente del cardenal Tencin, entonces ministro de Estado sin cartera, para quien desempeñó varios roles diplomáticos durante la Guerra de Sucesión de Austria de 1740 a 1748. Incluyeron negociar una alianza con Prusia en 1743 y preparar los términos para el Congreso de Breda de 1746, que buscaba acordar una paz por separado con Gran Bretaña. Sin embargo, se peleó con el cardenal Tencin y, a partir de entonces, se centró en actividades académicas.

Basado en la recomendación de Françoise-Louise de Warens, en abril de 1740, el hermano mayor de Mably, Jean, contrató a Jean-Jacques Rousseau, de 28 años, como tutor de sus dos hijos mayores. Rousseau produjo dos obras breves dirigidas a Jean de Mably: "Memorándum presentado a Monsieur de Mably sobre la educación de Monsieur His Son" y el más breve "Plan para la educación de Monsieur de Sainte-Marie". Estos describen un sistema de educación propuesto para los hijos de Jean de Mably y también presentan una de sus primeras autoreflexiones y autojustificaciones públicas. En el verano de 1741, Rousseau se dio cuenta de que no era apto para el puesto y los dos acordaron terminar su empleo, separándose en términos amistosos.

El historiador Leo Damrosch explica que en este momento, Abbé de Mably

acababa de publicar un tratado comparando las instituciones de gobierno romanas con las francesas y celebrando el progreso de la civilización... Conversando con Mably, Condillac [y amigos que había conocido en el club de lectura de Lyon] Parisot, Bordes y sus amigos, Rousseau se encontró en un entorno intelectual estimulante, y los estudios que había realizado en Chambéry de repente cobraron vida.

Rousseau seguiría siendo amigo de toda la vida de Mably y su familia. Tanto Mably como su hermano Condillac visitaron a Rousseau cuando se mudó a Montmorency, Val-d'Oise. Rousseau luego reflexionó sobre su experiencia como tutor de los hijos de Jean de Mably en Las confesiones.

Influencia

En 1909, el anarquista Peter Kropotkin le atribuyó varios logros a Mably: se le atribuye ser responsable de por qué el estudio de la política, las constituciones y la representación electiva en el siglo XVIII fue tan popular, de inspirar el ethos igualitario, comunal y contra la desigualdad. de la Revolución Francesa, y por ser uno de los primeros defensores de la posesión comunal o comunista de la tierra.

Escritos

La obra más conocida de Mably es Entretiens de Phocion, un diálogo publicado por primera vez en 1763, que introdujo temas de su pensamiento maduro. Dos de sus obras se publicaron póstumamente y tuvieron un profundo efecto en las primeras deliberaciones de la asamblea de los Estados Generales de 1789: una versión ampliada de su Histoire de France (publicada por primera vez en 1765), que se publicó en mayo de 1789 para gran aclamación. Las autoridades intentaron sin éxito suprimirlo confiscando muchas copias. En segundo lugar, Des droits et des devoirs du citoyen, escrito en 1758, también se publicó después de su muerte. Advirtió contra los acontecimientos que se desarrollaron más tarde durante la Revolución Francesa.

Se consideró que estas dos obras contribuyeron a los conceptos posteriores de comunismo y republicanismo. Abogó por la abolición de la propiedad privada, que consideraba incompatible con la simpatía y el altruismo, y que solo conducía a los instintos antisociales o egoístas de uno. Los escritos de Mably contienen una paradoja: elogia al Platón elitista, pero también las opiniones estoicas ilustradas sobre la igualdad humana natural. Mably fue más allá del tradicional argumento estoico de que todos los hombres poseían una chispa divina. También fue más allá del concepto liberal de igualdad ante la ley y abogó por la igualdad de necesidades. Sostuvo que la virtud era más valorada que la adquisición o posesión de riquezas materiales y criticó la ociosidad. Encontró una audiencia entre aquellos que criticaban la riqueza heredada y el privilegio de la nobleza, que no trabajaba.

Las obras completas de Mably se publicaron en 15 volúmenes entre 1794 y 1795, con un obituario/biografía de Gabriel Brizard.

Lista de 18 obras publicadas de Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785)

Publicaciones póstumas de obras individuales, publicadas en 1786-1794

Obras completas póstumas hasta 1795

Traducciones recientes al inglés de Simon de Vries