Fundación de Valaquia

La fundación de Valaquia (en rumano: descălecatul Țării Românești), es decir, el establecimiento del primer principado rumano independiente, se logró a principios del siglo XIV mediante la unificación de las unidades políticas más pequeñas que existían entre los Cárpatos y los ríos Danubio, Siret y Milcov.Antes de la consolidación de Valaquia, oleadas de pueblos nómadas —los últimos de los cuales fueron los cumanos y los mongoles— cabalgaron por el territorio. Este se convirtió en una zona fronteriza entre la Horda de Oro (la parte más occidental del Imperio mongol) y el Reino de Hungría después de 1242. Los rumanos de Muntenia, al este del río Olt, debían pagar tributo a los mongoles; y al oeste del río, en Oltenia, eran oprimidos por los Bans de Severino, designados por los reyes de Hungría. El dominio de la Horda de Oro disminuyó en la región a finales del siglo XIII, y en esa época el Reino de Hungría también atravesó una fuerte crisis política. Estos acontecimientos permitieron a los estados incipientes del territorio consolidar su autonomía.Una tradición rumana cuenta que Valaquia se fundó cuando un tal Radu Negru («Radu el Negro») llegó de la región de Făgăraș en la década de 1290 tras cruzar los Alpes de Transilvania, seguido de «muchos otros». Jean W. Sedlar escribió que «más creíble» es el relato de que algunos señores rumanos de los valles de Olt y Argeș eligieron como líder a uno de ellos, un tal Basarab.Fue el voivoda Basarab I (c. 1310-1352) quien rompió con el Reino de Hungría y se negó a aceptar la soberanía del rey. Basarab I recibió apoyo internacional y el reconocimiento de la autonomía de Valaquia gracias a su gran victoria militar sobre el rey Carlos I de Hungría (1301-1342) en Posada el 12 de noviembre de 1330. La Sede Metropolitana de Valaquia, directamente subordinada al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, se estableció durante el reinado del hijo de Basarab I, Nicolás Alexandru (1352-1364). Las primeras monedas de plata y bronce se acuñaron en Valaquia en 1365.Entre los testimonios más antiguos de los países valacos (antiguos rumanos) en la margen izquierda del Danubio se encuentra la cita de un pasaje de un libro armenio de geografía. Este pasaje representa una interpolación, probablemente de los primeros siglos del segundo milenio, que se refiere a un «país desconocido llamado Balak», situado en las inmediaciones del «país de los sármatas» y de Zagura (Bulgaria). Otra referencia del siglo XI al país valaco parece ser la sección de la antigua crónica turca Oghuzname («Historia del Kan de Oghuz»), conservada en un texto del siglo XVII, que narra las batallas de los cumanos contra varios pueblos, incluidos los valacos (Ulak).Los cumanos, una tribu turca, se acercaron al delta del Danubio poco después de 1064-1065, y desde 1068 controlaron todo el territorio entre el mar de Aral y el bajo Danubio. Sin embargo, este vasto territorio nunca estuvo unido políticamente por una potencia central fuerte. Los diferentes grupos cumanos estaban bajo gobernantes independientes o kanes que interferían en la vida política de las zonas circundantes, como los principados de la Rus y el Imperio bizantino. En sus ataques contra el Imperio bizantino, los cumanos también contaron con la ayuda de los valacos que vivían en los Balcanes (actualmente en Bulgaria), quienes les mostraron los senderos de montaña donde no había guardia imperial.En 1185, los valacos balcánicos, junto con los búlgaros, se alzaron en armas contra el Imperio bizantino. Crearon, con la ayuda de los cumanos y los valacos que vivían en la orilla izquierda del Danubio, un nuevo estado, el Segundo Imperio Búlgaro, entre los Balcanes y el Danubio (al sur de la futura Valaquia). El nuevo estado se denominó «Bulgaria y Valaquia» en las fuentes occidentales. Por ejemplo, en 1204 el papa elevó al jefe de la Iglesia búlgara al rango de «primas» (primado) de toda Bulgaria y Valaquia. «Vlaquia», como exónimo para el norte de Bulgaria, desapareció de las fuentes hasta mediados del siglo XIII.En 1211, el rey Andrés II de Hungría (1205-1235) estableció a los Caballeros Teutónicos en la región de Braşov para poner fin a las frecuentes incursiones de los cumanos en Transilvania. Los caballeros recibieron todo el territorio que pudieran conquistar más allá de los Cárpatos como feudo del rey de Hungría. Según una carta real de 1222, el poder militar de los caballeros se extendía por los Cárpatos hasta el Danubio. Las cartas papales también confirman que los Caballeros Teutónicos obtuvieron varias victorias «más allá de los montes nevados» (ultra montes nivium), es decir, al sur y al este de los Cárpatos. Sin embargo, los Caballeros Teutónicos fueron expulsados del territorio en 1225 por el rey Andrés II, quien alegó que habían ignorado su autoridad.Los mongoles entraron en Europa en 1223, derrotando a un ejército conjunto ruso-cumano en el río Kalka (actualmente en Ucrania). Tras la derrota de los mongoles, algunos grupos cumanos se mostraron dispuestos a adoptar el cristianismo. Ya en 1227, uno de los jefes cumanos, Boricio, se sometió a sí mismo y a su pueblo al futuro rey Béla IV de Hungría, se convirtió al cristianismo y aceptó pagar un impuesto anual y el diezmo. La Diócesis Católica Romana de Cumania, ubicada en el noreste de Valaquia y el suroeste de Moldavia, se estableció en 1228. Una importante presencia de los valacos en el obispado recién establecido está documentada en la correspondencia entre el príncipe heredero húngaro y el papa Gregorio IX (1227-1241), ya que el papa se quejó de la actividad de los prelados ortodoxos entre los valacos locales.

La Diócesis de Cumania formaba parte, de iure, del Reino de Hungría, y el rey Andrés II adoptó el título de «rey de Cumania» en 1233. Sin duda, el rey también situó guarniciones en puntos clave de la ladera sur de los Cárpatos, en el noreste de Valaquia. Sin embargo, los puestos militares en la región del obispado solo se mencionan por primera vez en relación con la invasión mongola de 1241 por Roger de Torre Maggiore.Paralelamente al surgimiento del Segundo Imperio Búlgaro, el Reino de Hungría también impulsó una activa política expansionista en la península balcánica desde finales del siglo XII. Para ello, Oltenia quedó bajo el control de un gobernador húngaro, quien recibió el título de ban. El centro de la nueva provincia (el Banato de Severin) era Fuerte Severin (actual Drobeta-Turnu Severin, Rumanía), a orillas del Danubio, cerca de las Puertas de Hierro. Su primer ban, Lucas, fue mencionado en 1233.En 1236, un gran ejército mongol se reunió bajo el liderazgo supremo de Batu Khan y partió hacia el oeste, en una de las mayores invasiones de la historia mundial. Los ataques más devastadores de los mongoles contra los territorios occidentales de Desht-i Quipchaq (la estepa de los cumanos) tuvieron lugar entre 1237 y 1238. El desarrollo de las batallas no se registró en las fuentes, pero la posterior migración de los cumanos a Hungría, Bulgaria y otros territorios vecinos es suficientemente elocuente. Aunque algunos grupos cumanos sobrevivieron a la invasión mongola, la aristocracia cumana fue derrotada. Las estepas de Europa Oriental fueron conquistadas por el ejército de Batu Khan y pasaron a formar parte de la Horda de Oro.Pero los mongoles no dejaron guarniciones ni destacamentos militares en la región del bajo Danubio y no tomaron el control político directo de ella. Aunque teóricamente formaba parte de la Horda de Oro, el corredor estepario entre el río Dniéper y el bajo Danubio era solo una «región de hegemonía», no de control directo.

Tras la invasión mongola, gran parte (si no la mayoría) de la población cumana abandonó la llanura valaca, pero la población valaca (rumana) permaneció allí bajo el liderazgo de sus jefes locales, llamados knezes y voivodas. En 1247, el rey Béla IV intentó atraer a los Caballeros Hospitalarios a la región y les concedió varios territorios en la «tierra de Severino». Sin embargo, la misión de los caballeros resultó ser un fracaso total (ni siquiera se sabe si ocuparon sus puestos), pero la carta real para los caballeros, fechada el 2 de junio de 1247, enumera cuatro unidades territoriales-administrativas autónomas (kenezates) en Oltenia y Muntenia occidental.Dos de ellos, los kenezatos de Johannes y Farcaş, fueron entregados a los Caballeros Hospitalarios. Sin embargo, los kenezatos de Litovoi y Seneslau quedaron exentos de la concesión, y la carta real estipulaba expresamente que quedarían en manos de los valacos, ya que los habían poseído hasta entonces. Por otra parte, la carta real también describe que el dominio del voivoda Litovoi se había extendido por la vertiente norte de los Alpes transilvanos hasta la región de Hunedoara, pero el rey retiró este territorio de la autoridad de Litovoi en 1247; a partir de entonces, el kenezato de Litovoi quedó restringido a la parte olteniana del valle de Jiu. El voivoda Seneslau ocupaba los territorios del centro y sur de Muntenia, a orillas de los ríos Argeș y Dâmbovița.Tras el fracaso y la desaparición de los Hospitalarios, la historia de la región quedó envuelta en la oscuridad durante décadas. Pero la tendencia hacia la unificación de las entidades políticas rumanas parece comenzar con el voivoda Litovoi. Él (o su hijo homónimo) estuvo en guerra con los húngaros y murió en batalla entre 1270 y 1280. En la batalla, su hermano, Bărbat, fue capturado. Bărbat se vio obligado no solo a pagar un rescate, sino también a reconocer el dominio húngaro.Las crónicas rumanas del siglo XVII narran que un herțeg o duque de Făgăraș y Almaș, llamado Radu Negru («Radu el Negro») o Negru Vodă («El Voivoda Negro»), fue el primer voivoda de Valaquia. Estos textos afirman que Radu Negru, junto con algunos colonos (rumanos, católicos y sajones), llegó desde la región de Făgăraş en Transilvania. La primera evidencia documental de una terra Blacorum («tierra de los valacos») en el territorio posteriormente llamado Făgăraș es un registro de propiedad de principios del siglo XIII que menciona la orden del rey Andrés II de Hungría de transferir las propiedades que anteriormente estaban en manos de los valacos a la abadía cisterciense de Cârța. Radu Negru y sus seguidores cruzaron los Cárpatos hasta Muntenia y fundaron Valaquia, con capitales en Câmpulung y Curtea de Argeș. Las crónicas narran estos acontecimientos en el año 1290 o 1292.El término rumano para la «fundación» (descălecat, literalmente «desmontaje») se refiere a este supuesto asentamiento en Valaquia. Sin embargo, el significado exacto de la palabra es objeto de debate, ya que ya había rumanos viviendo en Valaquia antes de la llegada de Radu Negru; por lo tanto, es probable que el término se refiera simplemente a la unificación de las tierras bajo un solo gobernante. Además, este relato del «desmontaje» de Radu Negru podría ser simplemente una leyenda inventada posteriormente para comparar las circunstancias en las que se fundó Moldavia, el otro principado rumano, según las crónicas más antiguas.El origen de Oltenia se describe de forma diferente en algunas crónicas: según estas, Oltenia fue colonizada por rumanos de Turnu Severin, quienes fundaron otras dos capitales, Strehaia y Craiova. Tras la llegada de Radu Negru y su descălecat, estos rumanos le juraron lealtad.La personalidad de Radu Negru está rodeada de leyenda; ninguna otra fuente histórica puede corroborar sus detalles. Algunas crónicas lo identifican con el fundador de varias iglesias, como el monasterio de Curtea de Argeș, pero lo confunden con voivodas posteriores de Valaquia, como Radu I (c. 1377–c. 1383) y Neagoe Basarab (1512–1521).Debido a la falta de evidencia contemporánea, el historiador romano Nicolae Iorga dudaba de la existencia de dicho voivoda, considerando que «Negru Vodă» era simplemente un apodo que podría haber recibido Basarab I, el verdadero fundador de Valaquia. Otra perspectiva es la de Neagu Djuvara, quien identifica a Negru Vodă con Thocomerius, el padre de Basarab, explicando su apodo por su supuesta ascendencia cumana: parecía tener la piel oscura para los rumanos. En una entrevista, el historiador Ioan-Aurel Pop declaró que Djuvara «no es un especialista en historia medieval» y que su «teoría cumana» es cuestionable.Las tradiciones legendarias también podrían estar relacionadas con el establecimiento de una frontera transcarpática por parte de la monarquía húngara, con capital en Câmpulung, probablemente en la última década del siglo XIII. Una lápida perteneciente a uno de los líderes de esta formación, el conde Lorenzo de Câmpulung (comes Laurentius de Longo Campo), que data del año 1300, podría proporcionar una sólida referencia cronológica. Por otro lado, es posible que el comes Laurentius fuera un antiguo líder de la comunidad sajona en Câmpulung.

Historia de Wallachia desde el momento en que los cristianos ortodoxos desmontaron allí

Pero antes llegaron los rumanos que se habían separado de los romanos y vagaban al norte. Con sus jefes Trajan y con su yerno Siverie. Habiendo cruzado las aguas del Danubio, desmontaron en Turnu Severin, otros en Hungría, por las aguas del Olt, por las aguas del Mureș y por las aguas del Tisa, llegando hasta Maramureș. Los que habían desmontado en Turnu Severin se extendieron a lo largo del pie de las montañas hacia las aguas del Olt; otros descendieron por todo el Danubio. De esta manera todos los lugares fueron llenos de ellos, llegaron hasta las afueras de Nicopolis. Entonces los boyares, que son de familias nobles, se reunieron. Para tener a sus propios líderes (es decir, grandes prohibiciones), una familia, llamada Basarab, fue designada a la banca. El primer asiento fue decidido a estar en Turnu Severin, el segundo asiento que se establecerá más lejos, en Strehaia, y el tercer asiento que se establecerá incluso más lejos, en Craiova; y sucedió así. Pasaron mucho tiempo y gobernaron esa región..

En 6798 AM, hubo un voievode en Hungría, llamado Voievod Radu el Negro, gran duque de Almaș y Făgăraș. Salió de allí, junto con toda su casa y con muchas otras personas, rumanos, papistas, sajones y todo tipo de hombres. descendieron hacia las aguas de Dâmbovița, comenzando así por establecer un nuevo país. Primero fundaron la ciudad llamada Câmpulung donde se construyó una iglesia grande, hermosa y elevada. Posteriormente, se establecieron en Argeş, donde se fundó otra gran ciudad. Al construir castillos de piedra, casas principes y una iglesia grande y hermosa, el asiento del príncipe también fue establecido allí. Algunos de los pueblos, que habían descendido junto con él, fueron más allá de las estribaciones hasta las aguas del Siret y hacia Brăila. Otros descendieron hacia abajo estableciendo pueblos y aldeas, y llegaron a todos los lugares hasta las orillas del Danubio y todo el Olt.

—Crónica Cantacuzino

En 6798 AM, hubo un voievode llamado Voievod Radu el Negro, que tenía su asiento en Făgăraș de los padres y antepasados de los rumanos que habían venido de Roma, en los días del Emperador Trajan decidió mover su asiento al otro lado [de los carpatos] – Crónica de Radu Popescu (Cronica Balenilor)

Basarab era hijo de Tocomerius, cuyo estatus no puede especificarse. No hay ninguna pista directa en las fuentes sobre la fecha en que Basarab asumió el cargo de voivoda. Sin embargo, Ioannes Kantakouzenos, en su Historia, narra que en 1323 los ejércitos de Basarab se unieron a la lucha entre Bulgaria y Bizancio y apoyaron al zar Miguel Sismán de Bulgaria (1323-1330) contra los bizantinos. En un diploma fechado el 26 de julio de 1324, el rey Carlos I de Hungría se refiere a Basarab como «nuestro voivoda de Valaquia» (woiuodam nostrum Transalpinum), lo que indica que en ese momento Basarab era vasallo del rey de Hungría.Sin embargo, poco después, Basarab se negó a aceptar la soberanía del rey, pues ni su creciente poder ni la activa política exterior que llevaba a cabo por cuenta propia hacia el sur eran aceptables en Hungría. En un nuevo diploma, fechado el 18 de junio de 1325, el rey Carlos I lo menciona como «Basarab de Valaquia, infiel a la Santa Corona del rey» (Bazarab Transalpinum regie corone infidelem).Con la esperanza de castigar a Basarab, el rey Carlos I lanzó una campaña militar contra él en 1330. El rey marchó hacia Severino y se la arrebató a Basarab. El voivoda solicitó una tregua, ofreciendo reembolsar 7000 marcos de plata por los gastos del ejército, y se mostró dispuesto a seguir pagando tributo al rey y enviar a su hijo como rehén a la corte real. Pero el rey se negó y avanzó con su ejército hacia Valaquia, donde todo parecía estar devastado.Incapaz de someter a Basarab, el rey ordenó la retirada a través de las montañas. Pero en un valle largo y estrecho, el ejército húngaro fue atacado por los rumanos, que se habían posicionado en las alturas. La batalla, llamada la Batalla de Posada, duró cuatro días (del 9 al 12 de noviembre de 1330) y fue un desastre para los húngaros, cuya derrota fue devastadora. El rey solo pudo escapar con vida al intercambiar su escudo de armas real con uno de sus sirvientes.La batalla de Posada marcó un punto de inflexión en las relaciones entre Hungría y Valaquia: si bien durante el siglo XIV los reyes de Hungría intentaron controlar a los voivodas de Valaquia en más de una ocasión, solo lo lograron temporalmente. Así, la victoria de Basarab abrió irremediablemente el camino a la independencia del Principado de Valaquia.El prestigio internacional de Valaquia aumentó considerablemente tras la victoria de Basarab sobre el rey Carlos I. Tan solo unos meses después de su gran victoria, en febrero de 1331, Basarab contribuyó al establecimiento de su yerno, Iván Alejandro (1331-1371), en el trono de los zares de Bulgaria en Tarnovo.

Para solemnizar su secesión del Reino de Hungría, el hijo de Basarab, Nicolás Alejandro, también solicitó la aprobación bizantina para la creación de una sede ortodoxa para sus territorios. En 1359, Bizancio accedió a su petición de que el metropolitano de Vicina, Jacinto, quien había sido desplazado y a quien Nicolás Alejandro había hospedado en su corte durante algún tiempo, se convirtiera en el "pastor legítimo de toda Oungrovlachia" para su bendición y dirección espiritual, la de sus hijos y la de toda su señoría. Al mismo tiempo, Bizancio también accedió a la creación de una sede metropolitana, tras la muerte de Jacinto, para "toda Oungrovlachia".El nuevo estado se denominaba Oungrovlachia (Οὐγγροβλαχία) en fuentes bizantinas, lo que refleja que limitaba con el Reino de Hungría. Este nombre aparece por primera vez en un diploma griego emitido por el sínodo del Patriarcado de Constantinopla en 1370. En el diploma, el gobernante de Valaquia, Nicolae Alexandru, es considerado "gran voivoda y señor de toda Oungrovlachia".Los documentos latinos utilizaban el término Valaquia o Valaquia maior («Gran Valaquia») para Muntenia (que apareció por primera vez en 1373), y Valaquia minor («Pequeña Valaquia») para Oltenia (registrada por primera vez en 1377). El nuevo país se identificaba como terra transalpina («tierra más allá de las montañas») o partes transalpinae («partes más allá de las montañas») en documentos emitidos por la Cancillería Real de Hungría durante todo el siglo XIV. La terminología de la cancillería húngara también se utilizaba en los documentos latinos de los voivodas valacos.Los gobernantes rumanos eligieron el modelo de gobierno bizantino, y Valaquia fue desde el principio una monarquía absoluta. El poder absoluto de los príncipes se consideraba divinamente ordenado. Su correspondencia y registros utilizaban la expresión «Por la gracia de Dios» desde el siglo XIV. Los soberanos valacos eran comandantes de ejército y jueces supremos, patrocinaban la iglesia y tomaban decisiones que se convertían en leyes. En teoría, los voivodas eran considerados propietarios de todas las tierras del país, pero en realidad carecían de extensas propiedades personales.La monarquía también era dinástica: los príncipes eran elegidos por boyardos de entre los miembros de la familia gobernante, los basarabs. Los boyardos pertenecían a la aristocracia terrateniente privilegiada. Sin embargo, el origen de la clase boyarda rumana es problemático: pudo haber evolucionado de forma natural a partir de los jefes de las aldeas y comunidades valacas, pero también es posible que los príncipes la crearan otorgando privilegios a ciertas personas favorecidas.El vasallaje múltiple se convirtió en un aspecto importante de la diplomacia rumana tras la caída, uno tras otro, de los estados balcánicos cristianos (Bulgaria y Serbia) ante el Imperio Otomano durante la segunda mitad del siglo XIV. Por ejemplo, Mircea el Viejo (1386-1418) aceptó la soberanía de Polonia en 1387 y la de Hungría en 1395, y Valaquia rindió tributo al Imperio Otomano desde 1417. Al aceptar la soberanía húngara, los príncipes de Valaquia solían recibir también el distrito de Făgăraş en Transilvania de los monarcas húngaros. Por ejemplo, en 1366, el rey Luis I de Hungría (1342-1382) otorgó la región al príncipe Vladislav I de Valaquia (1364-1377), con el título de duque, y el príncipe Mircea el Viejo la recibió del rey Segismundo (1387-1437).

Durante el reinado de Mircea el Viejo, Dobruja también pasó a formar parte de Valaquia antes de ser anexada al Imperio Otomano.

• Fundición de Moldavia
• Cultura balcánica–Danubian
• Tierras búlgaras a través del Danubio

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