Fulla
Fulla (nórdico antiguo: [ˈfulːɑ], posiblemente 'bountiful') o Volla (alto alemán antiguo, 'plenitud') es una diosa en la mitología germánica. En la mitología nórdica, se describe a Fulla con una banda dorada y cuidando la caja de cenizas y el calzado propiedad de la diosa Frigg y, además, Frigg le confía a Fulla sus secretos. Fulla está atestiguada en la Poetic Edda, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores; la Prose Edda, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson; y en la poesía escáldica. Volla (Folla) está atestiguado en "Horse Cure" Encantamiento de Merseburg, registrado de forma anónima en el siglo X en alto alemán antiguo, en el que ayuda a curar al potro herido de Phol y se la conoce como la hermana de Frigg. Los eruditos han propuesto teorías sobre las implicaciones de la diosa.
Nombre
El nombre nórdico antiguo Fulla se ha traducido como 'generoso'. Proviene del protogermánico *fullōn ('plenitud, plenitud'; cf. gótico fullo 'plenitud', OHG folla 'plenitud'), en sí mismo un derivado del adjetivo *fullaz ('full'; cf. ON fullr, Goth. fulls, OHG foll, todos significando 'full'). Este último deriva del protoindoeuropeo *plh₁-nó- ('lleno, lleno'; cf. Skt pūrṇá 'lleno&# 39;, lit. pìlnas OCS plьnь 'lleno, completo'), un participio pasado de la raíz verbal *pelh₁- ('llenar').
Atestiguaciones
Edda poética
En la introducción en prosa del poema Grímnismál de la Edda poética, Frigg hace una apuesta con su marido, el dios Odín, sobre la hospitalidad de sus patrones humanos. Frigg envía a su sirvienta Fulla para advertir al rey Geirröd, el patrón de Frigg, que un mago (en realidad, Odín disfrazado) lo visitará. Fulla se encuentra con Geirröd, le da la advertencia y le aconseja un medio para detectar al mago:
- Henry Adams Bellows traducción:
- Frigg envió su sierva, Fulla, a Geirröth. Ella le dijo al rey que no sea que un mago que había venido allí a su tierra le despierte, y le dijo esta señal acerca de él, que ningún perro era tan feroz como para saltar sobre él.
- Benjamin Thorpe traducción:
- Frigg envió a su camarera Fulla para pedir a Geirröd que estuviera en su guardia, para que el trollmann que venía no le hiciera daño, y también diga que una señal por la que podría ser conocido era, que ningún perro, sin embargo feroz, le atacaría.
Prosa Edda
En el capítulo 35 del libro Gylfaginning de Prose Edda, High ofrece breves descripciones de 16 ásynjur. High enumera a Fulla en quinto lugar, afirmando que, al igual que la diosa Gefjun, Fulla es virgen, lleva el cabello suelto con una banda dorada alrededor de la cabeza. High describe que Fulla lleva los eski de Frigg, cuida el calzado de Frigg y que en Fulla Frigg le confía secretos.
En el capítulo 49 de Gylfaginning, High detalla que, después de la muerte de la pareja de deidades Baldr y Nanna, el dios Hermóðr apuesta por su regreso a la ubicación del inframundo de Hel. Hel, gobernante de la ubicación del mismo nombre, le dice a Hermóðr una forma de resucitar a Baldr, pero no permitirá que Baldr y Nanna se vayan hasta que se complete la hazaña. Sin embargo, Hel permite que Baldr y Nanna envíen regalos a los vivos; Baldr le envía a Odin el anillo Draupnir, y Nanna le envía a Frigg una túnica de lino y "otros regalos". De estos "otros regalos" enviado, el único artículo específico que High menciona es un anillo de dedo para Fulla.
El primer capítulo del libro Skáldskaparmál de Prose Edda, Fulla figura entre los ocho ásynjur que asisten a un banquete nocturno celebrado para Ægir. En el capítulo 19 de Skáldskaparmál, se dan formas poéticas de referirse a Frigg, una de las cuales es referirse a ella como "reina [...] de Fulla." En el capítulo 32, se dan expresiones poéticas para el oro, una de las cuales incluye "Fulla'snood." En el capítulo 36, se cita una obra del skald Eyvindr skáldaspillir que hace referencia al casco dorado de Fulla ("el sol que cae [oro] de la llanura [frente] de las pestañas de Fulla brillaba en [...]"). Fulla recibe una mención final en la Prose Edda en el capítulo 75, donde Fulla aparece dentro de una lista de 27 nombres ásynjur.
"Cura de caballos" Encantamiento de Merseburg
Uno de los dos encantamientos de Merseburg (la "cura del caballo"), registrado en alto alemán antiguo, menciona a una deidad llamada Volla. El encantamiento describe cómo Phol y Wodan cabalgaron hasta un bosque, y allí el potro de Balder se torció el pie. Sinthgunt cantó amuletos, su hermana Sunna cantó amuletos, Friia cantó amuletos, su hermana Volla cantó amuletos y finalmente Wodan cantó amuletos, seguido de un verso que describe la curación del hueso del potro. El encanto dice:
- Phol y Wodan fueron al bosque.
- Entonces el caballo de Balder esparció su pie.
- Entonces Sinthgunt cantó encantos, y Sunna su hermana;
- Entonces Friia cantó encantos, y Volla su hermana;
- Entonces Wodan cantó encantos, como bien podía:
- ya sea la espraina ósea, ya sea sangre-sprain, ya sea la extremidad-sprain:
- hueso a hueso, sangre a sangre,
- extremidad a extremidad, así que si se pegan juntos.
Teorías
Andy Orchard comenta que la apariencia aparente de Baldr con Volla en el Encantamiento de Merseburg es "intrigante" dado que Fulla es una de las tres diosas (las otras dos son la madre de Baldr, Frigg, y su esposa Nanna), el difunto Baldr envía regalos expresamente a Hel. John Lindow dice que dado que el nombre Fulla parece tener algo que ver con la plenitud, también puede apuntar a una asociación con la fertilidad.
Rudolf Simek comenta que mientras Snorri señala que Baldr le envía a Fulla un anillo de oro de Hel en Gylfaginning, "esto no prueba que ella desempeñe ningún papel en el mito de Baldr, sino que simplemente muestra que Snorri la asoció con el oro" debido a los kennings que asociaban Fulla con el oro. Simek dice que dado que Fulla aparece en la poesía de Skalds ya en el siglo X, probablemente "no era una personificación tardía de la abundancia". pero que es muy probable que sea idéntica a Volla del encantamiento de Merseburg. Simek agrega que no está claro quién es Fulla en realidad, y argumenta que puede ser una deidad independiente o simplemente idéntica a la diosa Freyja o Frigg.
John Knight Bostock dice que se han propuesto teorías de que Fulla pudo haber sido en algún momento un aspecto de Frigg. Como resultado, esta noción ha resultado en la teoría de que pudo haber existido una situación similar entre las figuras de las diosas Sinthgunt y Sunna, en el sentido de que las dos pueden haber sido entendidas como aspectos el uno del otro en lugar de figuras completamente separadas.
Hilda Ellis Davidson afirma que las diosas Gefjun, Gerðr, Fulla y Skaði "pueden representar diosas importantes de los primeros tiempos en el norte, pero poco se recordaba de ellas cuando Snorri recopiló su material". 34; Por otro lado, Davidson señala que también es posible que estas diosas sean visibles como aspectos de una sola Gran Diosa. Davidson llama a Fulla y Volla "figuras vagas e inciertas, que surgen de extrañas referencias a diosas que Snorri ha notado en los poetas, pero sugieren la posibilidad de que en un momento se representaran tres generaciones entre las diosas de la fertilidad y la cosecha en Escandinavia.."
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