Frank Cuervo Tonto

Frank Fools Crow (alrededor de 1890 – 1989) fue un líder cívico y religioso Oglala Lakota. 'Abuelo', o 'Abuelo Frank' como lo llamaban a menudo, era sobrino de Black Elk y trabajaba para preservar las tradiciones Lakota, incluidas la Danza del Sol y las ceremonias yuwipi. Apoyó la soberanía y los derechos de los tratados de Lakota, y fue líder de la facción tradicional durante el enfrentamiento armado en Wounded Knee en 1973. Con el escritor Thomas E. Mails, produjo dos libros sobre su vida y obra, Fools Crow en 1979, y Fools Crow: Wisdom and Power en 1990.

Vida temprana

Fools Crow nació cerca de Porcupine Creek en la reserva india de Pine Ridge en Dakota del Sur el 24 o 27 de junio entre 1890 y 1892. Su padre, Fools Crow, también llamado Eagle Bear, era el líder del distrito de Porcupine. Su madre fue Spoon Hunter, quien murió cuatro días después de haberlo dado a luz. Ella era hija de Porcupine Tail, que dio nombre a la comunidad. Su abuelo paterno, Knife Chief, luchó con los guerreros que derrotaron a Custer en la batalla de Little Big Horn, y su bisabuelo, Holds the Eagle, era curandero y santo, o Wičháša Wakȟáŋ. Criado de manera tradicional por su padre, su tía y su madrastra Emily Big Road, no asistió a la "escuela del hombre blanco"; ya que su padre no lo aprobó. Por eso no hablaba inglés con fluidez. De joven viajó por Estados Unidos con el espectáculo Buffalo Bill's Wild West de Buffalo Bill Cody. Pasó gran parte de su vida sirviendo a su pueblo como curandero, sanador y maestro.

"Ir a Wounded Knee... "

En respuesta a los recientes excesos de corrupción gubernamental, el 28 de febrero de 1973, miembros del Movimiento Indio Americano, con sus aliados y partidarios, incluido Fools Crow, tomaron y ocuparon la aldea de Wounded Knee. Fue aquí, en 1890, donde los seguidores de Spotted Elk, otro líder tradicional anterior, fueron masacrados por el 7º Regimiento de Caballería del ejército de los Estados Unidos. Dos semanas antes, el propio Toro Sentado había sido asesinado por la policía que actuaba a instancias de estos nuevos gobernantes. Así había comenzado la implacable supresión de la nación Lakota: sus instituciones, la religión e incluso el idioma. Cada década desde aquella "época de gran melancolía", cuando las esperanzas de soberanía habían "muerta en la nieve sangrienta", trajo consigo renovadas demandas de más tierras Lakota, siempre en violación de los tratados.

Hoy mi pueblo, y todos los nativos de este continente, son transformados, degradados por la opresión y la pobreza, sino una apariencia de su antiguo ser; la salud se ve socavada por la enfermedad, y la vida moral y espiritual del pueblo muerto por la pérdida de las grandes fuerzas sustentadoras de sus ceremonias devocionales.

—Lutero Oso Permanente, 1933

Dick Wilson se había convertido en presidente de la Reserva Pine Ridge en 1972. Un contrabandista bebedor y conocido por su corrupción, estaba a favor de ceder más tierras Lakota, incluso la propia Pahá Sápa. Pronto utilizó fondos del gobierno federal para crear su propio "escuadrón de matones" de vigilancia privado, con el que aterrorizar a sus adversarios. Quienes se oponían a Wilson y su régimen formaron la "Organización de Derechos Civiles Oglala Sioux", dirigida por Pedro Bissonette, y trabajaron para acusarlo. Una petición para acusar a Wilson contenía más firmas que el número de personas que habían votado originalmente por él. Wilson pospuso las audiencias de juicio político que estaban programadas para el 14 de febrero. Inmediatamente después, las fuerzas federales se trasladaron a la zona, incluido un "Grupo de Operaciones Especiales" de contrainsurgencia, que estableció y tripuló posiciones de ametralladoras con bolsas de arena en el Edificio BIA. El 23 de febrero, así reforzado y sin un quórum adecuado en el consejo tribal, Wilson fue “exonerado” de su cargo. y rápidamente prohibió "todas las reuniones y manifestaciones públicas" en la reserva.

En la noche previa a la ocupación, los líderes de AIM se reunieron con los ancianos y líderes tradicionales de Oglala para discutir qué hacer a continuación.

Como anciano mayor, Fools Crow habló con los jóvenes líderes en su idioma nativo, lakota (nunca habló inglés en público) y les dijo: "Adelante, háganlo, vayan a Wounded Knee". No puedes entrar a la oficina de BIA ni a la oficina tribal, así que lleva a tus hermanos del Movimiento Indígena Americano y ve a Wounded Knee y defiendete allí.

Unos minutos más tarde terminó la reunión en Calico, y la caravana, cincuenta y cuatro coches largos, rodó a través de la noche de invierno; ancianos, niños y chicos duros y tías y tíos... Dennis Los bancos cabalgaron en el coche principal con el Jefe Fools Crow, y a su llegada a Wounded Knee, una aldea de alrededor de cien residentes, personas del coche se reunieron en la tumba de masas para una oración con los líderes espirituales de movimiento Pete Catches y Leonard Crow Dog.

—Smith & Warrior, Como un Huracán, página 201

En la lista de demandas presentadas al Departamento de Justicia, Fools Crow fue listado junto con otros jefes y hombres de medicina como partidarios del movimiento. Después de que los ocupantes se declararon "la Nación Oglalala independiente", Fools Crow viajó con Matthew King, su intérprete y Russell Means a las Naciones Unidas para hacer un discurso. Aunque no queda transcripción oficial de este discurso, no hay duda de su significado.

La ocupación duró 71 días, hasta que se llegó a un acuerdo entre funcionarios federales y una delegación de Lakota, que incluyó a Fools Crow. Hank Adams, representante personal del Presidente, llegó con un acuerdo a la propuesta que los jefes habían enviado a la Casa Blanca el 3 de mayo. Adams conoció a Fools Crow y otros cien cerca de una cerca alrededor de la propiedad. Adams entregó una carta a través de una valla de alambre de púas a Fools Crow, que llevaba el atuendo tradicional de piel de pavo y un tocado. The letter appealed for the occupation of the village to come to an end. Fools Crow y los otros líderes aceptaron la propuesta, que declaró que la Casa Blanca enviaría representantes a Pine Ridge para discutir un tratado en la tercera semana de mayo y "se haría difícil" a Dick Wilson, el presidente inescrupuloso de la reserva. Los tontos Crow y los otros jefes entregaron la carta a los líderes de AIM y les dijeron que creía que era hora de terminarla.

La muerte de Buddy, que entristeció a todos, convenció al abuelo Fools Crow y a los otros ancianos de que había habido suficiente muerte. Como éramos demasiado pocos para luchar y demasiados para morir, Fools Crow pidió a los líderes de Knee Heridos que trataran de encontrar una resolución pacífica. El 2 de mayo, un negociador del Departamento del Interior declaró que "tengo la autoridad para asegurar que el Gobierno de los Estados Unidos, y probablemente el Congreso, discutirá cualquier cosa con sus jefes, cualquier cosa y todo lo que quiera discutir sobre el Tratado de 1868. ... Tengo la autoridad para decirle que cualquier violación criminal contra usted por parte de cualquier extranjero será procesado. Tengo la autoridad para decirles que los miembros del gobierno tribal serán procesados". ...Una vez más, los indios habíamos aceptado las promesas del hombre blanco, como lo habían hecho nuestros antepasados. Una vez más, el gobierno de los Estados Unidos de América había mentido.

—Russell Significa, Donde los hombres blancos temen a leer, páginas 292 a 293

Después del asesinato de Frank Clearwater en Wounded Knee, y debido a que el gobierno de los Estados Unidos no permitió que su cuerpo fuera enterrado allí, su esposa acordó enterrarlo en la propiedad de Leonard Crow Dog en la Reserva India Rosebud, y Tuvo el velorio en la casa de Fools Crow, donde el cuerpo fue colocado en un tipi y cubierto con una manta para que los dolientes vinieran a presentar sus respetos.

En un artículo del The New York Times del 8 de mayo de 1973, se decía que las negociaciones habían tenido lugar en la casa de Fools Crow alrededor de la tercera semana de mayo. En una entrevista, Dick Wilson dijo: "Mi gente sabe que Fools Crow es un cero", dijo. mostrando claramente que no tenía respeto por las tradiciones que defendía Fools Crow. En Washington, D.C., el 17 de mayo, los Oglala celebraron su prometida reunión en la Casa Blanca y Fools Crow estuvo presente. De los cinco asistentes prometidos a la Casa Blanca, dos estaban allí. A Fools Crow le dijeron que los tratados históricos estaban muertos.

Fools Crow habló en una audiencia en el Congreso los días 16 y 17 de junio de 1973, tras la conclusión de la ocupación de Wounded Knee; solo hablaba lakota, como era su costumbre, y utilizó un intérprete, Matthew King, para traducirle. Dio sus razones para la ocupación, siendo la razón principal la destitución de Dick Wilson. El senador George McGovern dijo que intentaría destituir a Wilson, pero no estaba seguro de tener el poder para hacerlo. Fools Crow afirmó que McGovern había prometido anteriormente destituir a Dick Wilson, pero la violencia continuó.

En el mes oscuro de marzo de 1975, al menos siete personas, dos de ellos niños pequeños, perecieron en el AIM: la guerra de los goones en Pine Ridge... Mientras tanto, continuó el acoso de los tradicionales. Las balas fueron disparadas a través de la casa de Matthew King, un anciano e intérprete de Oglalala para el Jefe Frank Fools Crow, y la pequeña casa de Fools Crow en Kyle, con las pertenencias de toda la vida, fue quemada al suelo; ambos viejos hombres fueron amenazados con la muerte por marauding goons.

—Peter Matthiessen, En el Espíritu de Caballo Loco, página 133

Oración ante el Senado de Estados Unidos

En agosto de 1975, treinta activistas, incluido Fools Crow, viajaron a Washington, D.C., para discutir el Tratado de 1868, la soberanía y la continua violencia y violaciones de los derechos civiles. El 5 de septiembre, Grandfather Fools Crow pronunció la oración de apertura del Senado de los Estados Unidos. Se cree que esta es una traducción precisa de sus palabras:

En presencia de esta casa, abuelo, Wakan Tanka,
y desde la dirección donde se pone el sol, y desde la dirección del poder de limpieza,
y desde la dirección del levantamiento, y desde la dirección del medio del día.

Abuelo, Wakan TankaAbuela, la Tierra que escucha todo,
Abuela, porque eres mujer, por esta razón eres amable,
Vengo a ti este día para decirte que amas a los hombres rojos,
y velad por ellos, y dad a estos jóvenes el entendimiento
porque, abuela, de ti viene lo bueno,
cosas buenas que están más allá de nuestros ojos para ver han sido bendecidas en medio de nosotros
por esta razón Te hago saber mi súplica de nuevo.

Danos una bendición para que nuestras palabras y acciones sean una en unidad,
y que seamos capaces de escucharnos, al hacerlo,
con buen corazón caminaremos de la mano para enfrentar el futuro.

En presencia del exterior, estamos agradecidos por muchas bendiciones.
Hago mi oración por todas las personas, los niños, las mujeres y los hombres.
Ruego que no les venga daño, y que en la gran isla,
no hay guerra, que no haya malos sentimientos entre nosotros.
A partir de este día podemos caminar mano a mano. Así sea.

Durante la misma mañana de esta oración, el FBI organizó una redada paramilitar masiva en la propiedad de Leonard Crow Dog.

"Nunca venderemos nuestras sagradas Black Hills."

El 10 de septiembre de 1976, Fools Crow pronunció un extenso discurso ante el Subcomité de Asuntos Interiores e Insulares del Congreso. El discurso, titulado Declaración conjunta del jefe Frank Fools Crow y Frank Kills Enemy en nombre del Consejo del Tratado Tradicional Lakota ante el Honorable Subcomité de Asuntos Interiores e Insulares Lloyd Meads fue un llamado a la vuelta de Black Hills a su pueblo. Posteriormente, el discurso se imprimió en forma de cartel y se difundió ampliamente entre las reservas. El discurso completo se puede leer aquí.

Familia y muerte

Su primera esposa, Fannie Afraid de Hawk, murió en 1954. Su segunda esposa, Kate, murió en octubre de 1988. Fools Crow murió el 27 de noviembre de 1989, cerca de Kyle, Dakota del Sur. Se cree que tenía 99 años.

Citas

La supervivencia del mundo depende de que compartamos lo que tenemos y trabajemos juntos. Si no lo hacemos el mundo entero morirá. Primero el planeta, y luego la gente.

Los que más se quejan y hablan de regalar secretos de medicina, son siempre los que saben lo menos.

Películas, casetes y libros

• Guionista John Fusco fue un pariente adoptado de "hunka" de Fools Crow y basó el personaje Grandpa Sam Reaches en su película Thunderheart.
• En 1990, Fusco trajo al actor Robert De Niro a la Reserva India Pine Ridge para conocer a Fools Crow. Los tontos Crow intercambiaron regalos con De Niro de la manera tradicional de Lakota.
• El espíritu nativo y el camino de la danza del sol, documental de DVD, 2007, la sabiduría mundial
• Audio Cassette: Fools Crow Holy Man (21 de enero de 2000)
  Fecha de lanzamiento original: 1o de mayo de 1993; etiqueta: etéreo
• Libros con Thomas E. Mails:
  Fools Crow, University of Nebraska Press, 1979, 1990 ISBN 978-0-8032-8174-5
  Cuervo de tontos: sabiduría y poder, Council Oak Books, 1990, 2002; ISBN 978-1-57178-104-8
• Suzanne Dupree, Frank Fools Cuervo Conocimiento y Verdad - Regalo de Los Ancestros 2a edición, publicación CreateSpace, 2014. ISBN 1-50304-096-8