Francos salianos

Los francos salianos, también llamados salianos (latín: Salii; griego: Σάλιοι, Salioi) , eran un subgrupo del noroeste de los primeros francos que aparecen en el registro histórico en los siglos IV y V. Vivían al oeste del Bajo Rin en lo que entonces era el Imperio Romano y hoy los Países Bajos y Bélgica.

La historiografía tradicional ve a los Salianos como una de las principales divisiones de los Franks junto a los Ripuarianos. Sin embargo, la beca reciente ha cuestionado a menudo la importancia étnica de ambos términos.

Etymology

Se proponen diversas etimologías. El ethnonym no está relacionado con el nombre de los sacerdotes bailarines de Marte, que también fueron llamados Salii. De acuerdo con las teorías de que los salianos ya existían como una tribu fuera del Imperio Romano, el nombre podría haber derivado del nombre del río IJssel, anteriormente llamado Hisloa o Hisla, y en tiempos antiguos, Sala, que puede ser la residencia original de los Salianos. Hoy esta zona se llama Salland.

Como alternativa, el nombre puede derivar de una palabra germánica propuesta *saljon que significa amigo o camarada, lo que indica que el término inicialmente implicaba una alianza. En ese caso, el nombre puede haberse originado en el propio imperio, o el río y/o la región pueden llevar el nombre de los habitantes (en lugar de lo contrario).

Orígenes

Los salianos, a diferencia de otros francos, aparecen por primera vez viviendo dentro del Imperio Romano, viviendo en el delta del Rin en los Países Bajos modernos. Aunque a menudo se lo trata como una tribu, Matthias Springer también ha argumentado que esto podría representar un malentendido. Todas las menciones clásicas de ellos parecen derivar de una mención de Amiano Marcelino de los "francos", aquellos a quienes la costumbre llama Salii". Amiano, que sirvió en el ejército romano, informó que los Salii fueron expulsados de su hogar en Batavia (la civitas de Nimega) a Toxandria (ambas dentro del imperio), por el no romano Chamavi. El relato implica que entraron en la civitas de Tongeren. El primer historiador que dijo que los salianos habían sido empujados al imperio desde fuera fue Zósimo, pero su descripción de los acontecimientos parece ser confusa y derivada de otras.

El relato de Zósimo, de que los salianos habían sido empujados al imperio como una sola tribu, todavía se acepta a menudo. En este caso, su tierra natal pudo haber estado entre el Rin y el IJssel en la actual región holandesa de Veluwe, Gelderland, y es posible que hayan dado su nombre a la región de Salland. También se ha propuesto que los Salii podrían haber sido uno de los pueblos que formaron la gran nación de los Chauci durante el Imperio Romano, la mayoría de los cuales aparentemente se convirtieron en sajones. (La diferencia entre sajones y francos en los primeros registros que los mencionan no está clara).

En 358, los salios llegaron a algún tipo de acuerdo con los romanos, que les permitió mantener asentamientos al sur del delta en Toxandria, entre los ríos Escalda, Mosa y Demer, aproximadamente el área de Campine, que contiene la moderna provincia holandesa de Brabante Septentrional y las partes adyacentes de las dos provincias belgas limítrofes de Limburgo y Amberes.

Historia

La primera mención de los francos en la zona fue alrededor del año 286 d. C., durante el reinado del emperador Probo (276-282), cuando Carausio fue encargado de defender las costas del estrecho de Dover contra los piratas sajones y francos. En tiempos de Probo también hay constancia de un nutrido grupo que decidió secuestrar algunos barcos romanos y regresar con ellos desde el Mar Negro, alcanzando el Atlántico después de provocar el caos por Grecia, Sicilia y Gibraltar. Se ha propuesto que el significado del término franco cambió con el tiempo y que estos francos piratas eran en realidad frisios o algún otro pueblo costero. Siglos antes de los vikingos, el término "sajón" Llegó a referirse a los grupos germánicos costeros especializados en atacar territorios romanos en barco, mientras que los francos estaban fuertemente asociados con la región interior del Rin.

En el período posterior, cuando los salianos aparecen por primera vez en el registro, el término franco no estaba asociado con tribus marineras o costeras. Sus orígenes antes de vivir en Batavia son inciertos. Mucho más tarde, fue sólo Zósimo, y no Amiano Marcelino, cuyo trabajo posiblemente siguió en parte, quien afirmó que los salios habían vivido una vez bajo el mismo nombre fuera del Imperio Romano, diciendo que habían sido expulsados por los sajones y habían llegado a comparte el control de Batavia con los romanos. Cualesquiera que sean sus orígenes, Zosimus dice que fueron expulsados de Batavia por un grupo sajón conocido como "Kouadoi", una ortografía griega de "Quadi" lo que algunos autores creen que podría ser un malentendido por parte de los francos Chamavi, mencionados por Amiano.

Según Zósimo, estos sajones habían utilizado barcos en el Rin para sortear otras tribus francas que protegían eficazmente la frontera romana y entrar en el delta del río romano. El emperador Julián el Apóstata aprovechó la oportunidad para permitir que los Salii se establecieran en Toxandria, al sur de Batavia, de donde habían sido expulsados previamente:

"[Julian] ordenó a su ejército que los atacara con arriesgo; pero no matar a ninguno de los Salii, o impedirles entrar en los territorios romanos, porque no vinieron como enemigos, sino que fueron forzados allí [...] Tan pronto como los Salii escucharon de la bondad del emperador Juliano el Apóstata, algunos de ellos fueron con su rey al territorio romano, y otros huyeron a la extremidad de su país, pero todos humildemente cometieron sus vidas y fortunas a la protección de César.

Luego, los salianos fueron incorporados a unidades romanas que defendían el imperio de otros invasores francos. Amiano Marcelino (finales del siglo IV), por otro lado, menciona a los chamavi, normalmente considerados francos, como la tribu germánica que había entrado en el imperio en esta zona en esa época. A diferencia de los Salii, estos Chamavi fueron expulsados de tierras romanas. Lamentablemente, su grano no estaba listo para el uso romano.

En un poema del año 400, Claudio celebra la pacificación de los germanos por parte de Estilicón utilizando nombres de personas que tal vez sólo sean poéticos: "Saliano ahora labra sus campos, el sigambro convierte su espada recta en una hoz curva". #34;. (Aparentemente, los Sugambri habían sido derrotados y desplazados hacía mucho tiempo por los romanos).

Desde la primera mitad del siglo V en adelante, un grupo de francos avanzó hacia el suroeste a través de la frontera de la Silva Carbonaria habitada por los romanos y expandió su territorio hasta el Somme en el norte de Francia. Estos francos, encabezados por un tal Chlodio, conquistaron un área que incluía Turnacum (la moderna ciudad belga de Tournai) y Cameracum (la moderna ciudad francesa de Cambrai). Según Lanting & van der Plicht (2010), esto probablemente ocurrió en el período 445-450. Nunca se hace referencia a Clodio como Salian, solo franco, y sus orígenes no están claros. Gregorio de Tours (II.9) dice que lanzó su ataque contra Tournai a través de Carbonaria Silva desde un fuerte llamado Dispargum, que estaba en "Turingia". Las interpretaciones más comunes de estos nombres no se encuentran ni en Salian Batavia ni en Toxandria.

En 451, el oponente de Clodio, Flavio Aecio, gobernante de facto del Imperio Romano Occidental, pidió a sus aliados germánicos en suelo romano que le ayudaran a luchar contra una invasión de Atila. s Hunos. Los francos respondieron al llamado y lucharon en la batalla de los Campos Cataláunicos en una alianza temporal con romanos y visigodos, que puso fin temporalmente a la amenaza de los hunos a Europa occidental.

La Notitia dignitatum que enumera las unidades militares romanas en el siglo V menciona los Salii iuniores Gallicani con base en Hispania, los Salii seniores con base en la Galia. También hay registro de un numerus Saliorum.

Si bien su relación con Clodio es incierta, se decía que Childerico I y su hijo Clovis I, que obtuvo el control de la Galia romana, estaban relacionados, y el código legal que publicaron para el país de habla romance entre el Loira y Silva Carbonaria, una región que los francos llamaron más tarde Neustria, recibió el nombre de ley sálica. Su dinastía, los merovingios, recibió el nombre del padre de Childerico, Merovech, cuyo nacimiento estuvo asociado con elementos sobrenaturales. Childerico y Clodoveo fueron descritos como reyes de los francos y gobernantes de la provincia romana de Bélgica Secunda. Clodoveo se convirtió en el gobernante absoluto de un reino germánico de población mixta galorromano-germánica en 486. Consolidó su gobierno con victorias sobre los galorromanos y todas las demás tribus francas y estableció su capital en París. Después de derrotar a los visigodos y a los alamanes, sus hijos expulsaron a los visigodos a España y sometieron a los borgoñones, alamanes y turingios. Después de 250 años de esta dinastía, marcada por luchas intestinas, se produjo un paulatino declive. La posición de los merovingios en la sociedad fue asumida por los carolingios, que procedían de una zona del norte alrededor del río Mosa, en lo que hoy es Bélgica y el sur de los Países Bajos.

En la Galia se estaba produciendo una fusión de las sociedades romana y germánica. Durante el período de dominio merovingio, los francos comenzaron a adoptar el cristianismo tras el bautismo de Clodoveo I en 496, acontecimiento que inauguró la alianza entre el reino franco y la Iglesia católica romana. A diferencia de sus homólogos góticos, borgoñones y lombardos, que adoptaron el arrianismo, los salianos adoptaron el cristianismo católico desde el principio; dándoles una relación con la jerarquía eclesiástica, y sus súbditos en los territorios conquistados.

La división del reino franco entre los cuatro hijos de Clodoveo (511) fue un acontecimiento que se repetiría en la historia franca durante más de cuatro siglos. Para entonces, la Ley Sálica había establecido el derecho exclusivo a la sucesión de la descendencia masculina. Este principio resultó ser un ejercicio de interpretación, más que la simple implementación de un nuevo modelo de sucesión. No se puede descubrir ningún rastro de una práctica establecida de división territorial entre los pueblos germánicos distintos de los francos.

Se cree que los últimos reyes merovingios responsables de la conquista de la Galia tenían ascendencia salia, porque aplicaron la llamada ley salia (Lex Salica) en sus territorios poblados por romanos entre el Loira y Silva Carbonaria, aunque también tenían claramente conexiones con Renania o con los francos ripuarios. La Lex Ripuaria se originó alrededor del año 630 y ha sido descrita como un desarrollo posterior de las leyes francas conocidas por la Lex Salica. Por otro lado, siguiendo la interpretación de Springer, la Lex Salica puede haber significado simplemente algo así como "Derecho común".

Cultura

Aparte de algunos fragmentos aislados, no hay registro de la lengua franca saliana, pero se presume que es ancestral de la familia moderna de dialectos de la Baja Franconia, que hoy están representados por los dialectos holandés y flamenco, y el afrikáans.

Antes de la toma del poder merovingio, las tribus salias aparentemente constituían una confederación flexible que sólo ocasionalmente se unía, por ejemplo, para negociar con la autoridad romana. Cada tribu estaba formada por grupos familiares extendidos centrados en una familia noble o particularmente reconocida. La importancia del vínculo familiar quedó clara con la Ley Sálica, que ordenaba que un individuo no tenía derecho a protección si no formaba parte de una familia.

Si bien los godos o los vándalos se habían convertido al menos parcialmente al cristianismo desde mediados del siglo IV, se cree que las creencias politeístas florecieron entre los francos salianos hasta la conversión de Clodoveo al catolicismo poco antes o después del año 500, después de lo cual El paganismo disminuyó gradualmente. Por otro lado, es posible que muchos salianos en la Galia ya fueran cristianos arrianos, como los reinos germánicos contemporáneos.